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学会宽容学习选择和使用论据【教学目标】1、知识与能力了解并掌握论据的类型、选择、使用和论据的要求等知识，培养相应的能力。
2、过程与方法通过对典型文章论据的选择和使用的揣摩分析，达到对文章的初步了解掌握；通过对失败例文的修改训练来深入把握；通过迁移训练和课后作业来巩固这种能力。
3、情感态度与价值观培养正确的学习态度和方法，形成优秀的思维品质。
【教学重点】议论文论据的选择。
【教学难点】学会围绕论点和论题正确使用恰当的论据。
【教学时间】两课时【课程类型】写作课【教学方法】讲解法、演绎法、讨论法、练习法【教学工具】PPT第一课时【导入】大家一定非常熟悉三国演义里诸葛亮舌战群儒的典故吧。
诸葛亮以其滔滔雄辩的口才，驳倒江东诸多发难的儒生之后，有一个名叫严峻的儒生提了一个带有刁难性质的问题，严峻：孔明之论，都是强词夺理，皆非正论，不必再言。
且请问孔明治何经典？孔明此时若如实以对，一来掉格，似小学生回答老师的提问一样，二来极易授人以口实。
聪明的诸葛亮是这样回答的：“寻章摘句，世之腐儒也。
何能经邦立事？且古耕伊尹，钓渭子牙，张良陈平之流，邓禹耿兖之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典？——岂效书生，区区于笔墨之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”孔明的这一段话，当时便使得严峻“低头丧气，无言以对”。
是什么让孔明的话如此有力呢？是引经据典，使得他的“无须治何经典”力有千钧。
这就是论据的魅力！下面我们就来学习一下论据的选择和使用。
一、论据的概念及其分类提出论点必须有根据，即必须举出足够的事实或正确的道理，证明论点的正确性。
用来证明论点的事实和道理叫做论据。
论据的分类：论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实论据和道理两类。
事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。
所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。
事实论据包括有代表性的确凿的事例或史实，以及统计数字等等。
例如：生为楚国人，死为楚国鬼屈原是我国第一位伟大的爱国诗人。
学会宽容学习选择和使用论据【教学目标】1、训练学生判断并选择论据的能力2、培养学生正确使用论据的习惯，提高学生作文的能力3、使学生认识到宽容的可贵，培养学生宽容大度的心理品质，丰富自己的精神世界，提升自己的人格魅力。
【教学重点】把握选择论据的原则，培养学生正确使用论据的习惯，以及恰当取舍论据的能力，提高学生写作议论文的能力。
【教学难点】恰当取舍论据。
【教学思路与方法】（一）教学思路：计划用一课时。
导入要引起学生兴趣。
进入正题后，主要通过教师环环相扣的引领，和联系实际的运用，让学生自己体会、感悟正确选择论据的方法。
（二）教学方法：教学中把主动权交给学生。
让学生多思考，多比较、讨论解决问题，获取写作经验。
并配备教多相关资料，多媒体辅助教学。
【教学过程】一、导入师：大家一定非常熟悉三国演义里诸葛亮舌战群儒的典故吧。
诸葛亮凭什么获胜的？生：口才好，能说。
师：不见得吧，当时江东诸多发难的儒生哪个没有滔滔雄辩的口才呀，为什么诸葛亮能把他们一一驳倒呢？生：我想是诸葛亮对当时形势的分析更有说服力，让周瑜、孙权更信服吧。
师：有道理。
如果我们把诸葛亮舌战群儒的过程形象地理解为是一篇口头议论文，论点就是“孙刘联合比孙家单打独斗要好”，可以吗？生：（笑）好像可以。
师：那么诸葛亮这篇议论文在体现议论文三要素上哪一要素最值得称道啊？生：应该是论据选得好吧。
师：不错，我也这样认为。
那么今天这节课我们就来谈谈论据的选择和使用。
为了使我们的选择有一个依据，我们得确立一个作文话题。
选什么话题好呢？有了。
诸葛亮当年面对群儒是当仁不让获得胜利。
而我们今天做事恐怕更多需要倡导理解和宽容吧。
那就以“学会宽容”为话题来谈论据的选择和使用，大家同意吗？生：同意。
二、提问推进师：好，首先谁能说说什么是论据？议论文的论据有几种类型。
生：我认为论据是对论点进行说明和论证的材料。
主要包括事实论据和理论论据两种。
师：对。
那么什么是宽容呢？生一：胸怀宽阔，气量宏大。
2019-2020学年高中语文《学会宽容_学习选择和使用论据》问题导读新人教版必修3一、导入新课1、一考生的失败例文学生讨论后教师明确：该文的论点和论据之间严重脱节，文不对题。
另外结构、语言方面也存在诸多毛病。
二、学生自读教材P76尹方荣《论度量》1、提问：本文逐层阐述了哪几个观点？明确①度量大的好处；②有德、识者度量才大；③靠不断修行、学习才能获得度量。
2、这些观点是建立在论据的基础上的，看看文章使用了哪些论据？这些论据哪些是道理论据，哪些是事实论据？明确：①引用史瑾臣“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后觉得心胸开豁，眉目清扬”的言论②列举宋朝韩琦宽容地对待范仲淹的拂袖而去，从而化解矛盾。
③列举彭思永应举时，宁可受损也不愿当众说出那个偷藏自己金钏的人事例。
④引用程颐“学进则识进，识进则量进”的言论⑤列举夏元吉幼年时面对别人的冒犯易发怒，而长大后忍耐克制、不与计较的事例。
（1）（4）是道理论据（2）（3）（5）是事实论据3、关于“宽容”或“度量”的论据，大家还知道哪些？明确：如“七尺巷”的故事、“负荆请罪”、“管鲍之交”等等教师总结：事实论据，包括具体事实，即现实生活中的典型事例，中外史实，还有科学数据。
道理论据，指的是用来作为论据理论，它们来源于实践，且被实践证明是正确的。
包括名言警句、科学道理以及成语俗语。
三、学习选择论据1、证明论点（1）有同学以“勤能补拙”为话题作了一篇议论文，使用了一下几个论据，请同学们讨论这些论据的选择是否合适？①我国第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业学习上，就连生病也拒绝休息。
正是这种刻苦精神，才使她为祖国赢得了荣誉。
②姚明作为世界体坛的巨星，已是全世界年轻人的偶像。
与其他NBA球员相比，姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人相比。
但姚明相信勤能补拙。
每次训练前，他都要自己先练上两个小时的体能。
学会宽容学习选择和使用论据（教案）(人教版高一必修) 教案教学设计教学目标：1、训练学生判断并选择论据的能力2、培养学生正确使用论据的习惯，提高学生作文的能力3、使学生认识到宽容的可贵，培养学生宽容大度的心理品质，丰富自己的精神世界，提升自己的人格魅力。
教学内容剖析：（一）地位和作用：本课是第三册语文“表达交流”中的内容，属于议论文写作。
主要介绍议论文写作中如何选择和使用论据的知识。
学生写作议论文，在使用论据方面常出现论据陈旧雷同，或者叙述烦琐，偏离论题的现象。
同时，我们在注重培养学生语文能力的同时，还必须重视宽容品质的养成。
所以通过本课的教学期望学生写作能力和认知水平同获提高。
（二）教学重点：把握选择论据的原则，培养学生正确使用论据的习惯，以及恰当取舍论据的能力，提高学生写作议论文的能力。
（三）教学难点：恰当取舍论据。
教学思路与方法：（一）教学思路：计划用一课时。
导入要引起学生兴趣。
进入正题后，主要通过教师环环相扣的引领，和联系实际的运用，让学生自己体会、感悟正确选择论据的方法。
（二）教学方法：教学中把主动权交给学生。
让学生多思考，多比较、讨论解决问题，获取写作经验。
并配备教多相关资料，多媒体辅助教学。
教学过程：（一）导入：师：大家一定非常熟悉三国演义里诸葛亮舌战群儒的典故吧。
诸葛亮凭什么获胜的？生：口才好，能说。
师：不见得吧，当时江东诸多发难的儒生哪个没有滔滔雄辩的口才呀，为什么诸葛亮能把他们一一驳倒呢？生：我想是诸葛亮对当时形势的分析更有说服力，让周瑜、孙权更信服吧。
师：有道理。
如果我们把诸葛亮舌战群儒的过程形象地理解为是一篇口头议论文，论点就是“孙刘联合比孙家单打独斗要好”，可以吗？生：（笑）好像可以。
师：那么诸葛亮这篇议论文在体现议论文三要素上哪一要素最值得称道啊？生：应该是论据选得好吧。
师：不错，我也这样认为。
那么今天这节课我们就来谈谈论据的选择和使用。
为了使我们的选择有一个依据，我们得确立一个作文话题。
人教版必修3《学会宽容学习选择和使用论据》教
案
学会宽容学习选择和使用论据
教学目标：
1．学习如何选择和使用准确、新颖、有利的论据。
2．引导学生领悟宽容的力量，学会宽以待人。
教学重、难点：学会围绕论点和论题正确使用恰当的论据。
教学过程
话题探讨：
1.讲述有关于“宽容”的故事。
明确：如“七尺巷”的故事、“负荆请罪”、“管鲍之交”、“梁上君子”、“百官去帽缨”、“曹操烧信宽释背叛将士”等。
2．展示交流有关“宽容”的名言。
感悟话题：
宽容是一种巨大的人格力量，它能产生强大的凝聚力和感染力，使人愿意团结在你的周围。
宽容也是一种豁达和热爱，就如一泓清泉浇灭怨艾嫉妒焦虑之火，还可以化冲突为祥和，化干戈为玉帛。
宽容又是一种高尚的品德，别人不经意冲撞了你，内心也会不安，你以宽厚之心待人，就会使彼此具有更多的信任与爱戴。
宽容还是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，能陶冶人的情操，带给你心理。
论度量
古语云：量小非君子，无毒不丈夫；又云：宰相腹中能撑船，这些格言都是在警醒世人，要成就大事，必须得有非凡的气量。
遍观史册，举凡顶天立地，建不世功绩的男人必定心胸宽广，坦荡如坻，气度恢弘，虚怀若谷；若心胸狭窄，小肚鸡肠，终难成大器，即使侥幸成功，也只会如同昙花一现，很快归于败落。
胸中有丘壑，怀里藏乾坤之人，能看透世间运行规律，通晓万物变化之理，所以处理各种事务，就能总揽全局，高屋建瓴，游刃之处，肯綮皆散，这是他们所具有的过人的断事能力；与人交往，对待下属，能舍却恩怨情仇，不记前嫌，甚至以德抱怨，公正严明，一视同仁，必然得到众人的拥护，这是他们所具有的非凡的人格魅力。
障目，不见泰山，得一木而失森林，事无巨细，必定躬亲，以此处事，即便殚精竭虑，焦头烂额，依然事倍功半，收效甚寡，这是他们处事不智之处；与人交往，必然锱铢必争，斤斤计较，涌泉之恩辄抛脑后，琐屑仇怨牢记心中，偏袒偏护，公报私仇，最终难免众叛亲离，这是他们领导人格的败笔之处。
得人者兴，失人者崩；天时不如地利，地利不如人和，以此观之，其人度量如何，成败早见分晓。
气扬，必定在失意败蹶之时，怨天尤人，心灰意懒，此乃心胸狭窄之徒；胜不骄，败不馁，处顺不狂，处乱不惊，无论何时何地从容不迫，镇定稳重，这才是真正能成大事的人。
委实不雅。
曾与吴国战争，兵败被困会稽山，被迫俯首求和于吴王夫差。
为麻痹夫差，佯事甚勤，并且在夫差病时，亲尝他的粪便给他诊视。
赢得夫差的信任后，终于回国，卧薪尝胆，食不加肉，衣不重采，折节下士，重抚百姓。
由此，越国重新振作富强，并终于消灭了吴国，称霸一时。
,
汉初名将淮阴侯韩信相貌魁伟，家贫无行，无以为生，常从人寄食。
曾经在
城外垂钓而无所获，一位洗衣老妇可怜他，给他饭食，信发誓重报其恩。
而其冲天之志不减，仗剑昂然游于集市。
有个屠户的儿子（应该是横行当街的小痞子之流），当众公然挑衅，说：“别看你小子整日拿刀带剑，其实是个外强中干的窝囊废。
要是有种，就一剑杀了我；不然就乖乖的认输，从我裆下钻过去”。
韩信仔细的端详他，并没动手，就从他跨下钻了过去，看热闹的人都嘲笑韩信是个懦夫，韩信依然不以为意。
这就是著名的“跨下之辱”。
假若当年越王勾践不忍辱负重，意气用事，何来日后东山再起，报仇称霸？同样，要是韩信不受跨下之辱，杀一屠子易如反掌，然这样的代价恐怕是以身偿命，默然消失，就没有以后叱咤风云，击败霸王项羽流芳百世的将军了。
而且，后来果真找到当初给他饭食的洗衣老妇，赐百金答谢，即“一饭千金”的来历，实现了自己当初的承诺；并招当年辱他屠子入伍，擢为中尉。
嗟夫，滴恩未忘，大辱默视，能屈能伸，真大丈夫也！
然而自矜功伐，刚愎自用，终致身死国亡。
及其垓下愤然自刎，固然热血男儿，让人赞叹，也让人痛惜不已；三国名将周瑜，羽扇纶巾，风流倜傥，谈笑间，曹魏八十万兵将灰飞烟灭，三分天下，居功至伟。
然而经不得诸葛亮的三番羞辱，命丧黄泉，英年早逝，非是天命，而是自招；而至吴三桂，冲冠一怒为红颜，认贼作父，引狼入室，致使锦绣河山沦陷，遗臭万年，葬送半世英名豪情，亦可叹焉！若能忍一时之激愤，放眼量而观万物，或许，历史将会是另一番景象。
泰山不让土壤，故能成其高峻；河海不择细流，故能就其深阔；真正的男人度量恢弘，故能建功立业，彪炳史册。
天行健，君子自强不息；地势坤，君子以厚德载道，与诸君共勉！。
