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15．儒学飞人在市场经济大潮的冲击下，当国人因疏于对传统文化的继承与发扬，而感到迷茫乃至迷失方向时，在大洋彼岸却有一名儒生凭着对中国传统文化的酷爱，孜孜不倦地进行儒学文化的宣扬和推行，掀起了异国学子对儒学文化学习的浪潮。
他就是杜维明。
他的魅力安在？是他的勤奋，仍是他的儒雅，抑或是他的执著？这一篇记人报告文学形象地展示了杜维明这个新儒家代表人物。
1．联系全文思考，作者为何要称号杜维明为“儒学飞人”？提示：杜维明出于对中国文化的酷爱和对儒学文化的执著，致力于儒学在现代社会的传承，勾画了今世新儒学理论的大体构架，成为新儒家的代表人物。
“飞人”一词来源于杜维明坐的飞机多，更深层次的理由是他在儒家思想领域比其他人走得快、走得远，他的新儒家理论更超前，他是儒家思想的引领者，走在时期的前沿。
2．文章一开始就写杜维明坐飞机多，奔走于飞机场和教室之间，这样写有什么作用？提示：写出了他的忙碌，写出了他的疲劳奔走，是为了强调他推行和传播儒学思想的执著，另外开篇写也有引发读者兴趣的作用。
3．文中两次提到杜维明的“洞”，请指出它们的含义，并分析它们的内在联系。
提示：由杜维明裤子上的洞联系到他生活中的“洞”，由浅入深，由表及里。
这些“洞”指的都是因对儒学的执著而被他忽略的东西，而这些东西恰恰都是普通人能正常拥有的，可对他来讲却是一种缺失。
这些“洞”的存在说明他为了进行儒学的宣扬和推行捐躯了很多，这也正表现了他对儒学超级酷爱和执著的精神。
4．文章倒数第二段，在描述杜维明捡饭粒吃这一情景时，写道：“这个时候，比起他在大教室演讲更像一个儒家文化的布道士。
”对此你的观点是什么？提示：从捡饭粒这个细节上可以看到杜维明骨子里渗透着的儒家思想（俭仆、自律）。
在大教室里他是个儒家思想的演讲者、理论者，在“捡饭粒”事情上他是儒家思想彻完全底的实践者，由此可以看出他是一个完完整整的儒家学者。
一、积累运用1下列词语中加点字的注音全都正确的一项是（）。
一、报告文学简介报告文学，文学体裁的一种，从新闻报道和纪实散文中生成并独立出来的一种新闻与文学结合的散文体裁，也是一种以文学手法及时反映和评论现实生活中的真人真事的新闻文体。
具有及时性、纪实性、文学性的特征。
二、报告文学与通讯的异同报告文学与通讯同１．写作对象要求是真人真事。
２．注重细节描写，反映重大社会事件。
异１．通讯一般不超过客观报道的界限；报告文学具有明显的文学性，可以运用文学手段进行大胆的创作。
２．通讯以详尽地叙述事实、展示人物为主，形象化的手段为辅；报告文学则是用完全形象化的艺术方式表现客观事实，给人以强烈的形象感。
３．通讯的酝酿、写作、发表用时较短，时效性高；报告文学构思、表达的过程要比通讯长一些，因此发表也较晚一些。
三、报告文学与小说的异同报告文学与小说同情节描写与人物刻画允许有一定的艺术性。
异小说是虚构的艺术，报告文学是写实的艺术。
特征新闻性（真实性）报告文学以写人纪实与叙事纪实为主体，以报告真相为己任，即要求作品中占主体的人与事必须真实，具有新闻性，真实乃是报告文学的生命。
首先，材料的真实性。
其次，材料的准确性。
另外，情节、细节、背景和其他方面也必须是真实的。
文学性经过艺术加工，以形象反映生活，并饱含作家的思想倾向和情感态度，具备文学性。
政论性报告文学反映现实生活中具有新闻价值的真人真事，作者总是带着鲜明的政治倾向去表现它。
可以从情节和场面的描写中自然流露出来；作者也可以直接站出来品评人物或事件，作思想性、社会性的评判或哲学的、伦理的、美学的评判。
回望钱学森卞毓方一次，是在中科院一位朋友的办公室。
我去时，朋友在欣赏一卷《钱学森手稿》。
这一套手稿，分两卷，五百多页，是从钱学森早期的手稿遴选出来的。
我拿过来翻了翻，与其说是手稿，不如说是艺术品。
无论中文、英文，大字、小字，计算、图表，都工工整整，一丝不苟，连一个小小的等号，也长短有度，中规中矩。
钱学森的手稿令我想到王羲之的《兰亭集序》、张择端的《清明上河图》，进而想到他的唯美人格。
