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大学语文课程教案伤逝——涓生的手记一、关于创作背景《伤逝》的创作与易卜生（Henrik Ibsen）的传入以及当时的社会思潮有密切的关系。
易卜生（1828 —1906）是挪威著名的戏剧家、诗人。
他的现实主义倾向的剧作是最有价值的部分。
他开创的“社会问题剧”真实地反映挪威现实生活，实质上也剖析了欧洲资本主义世界的特点，揭露资本主义社会的肮脏腐朽的本质，提出许多重大的社会问题。
如反对传统的封建道德问题，扫除资产阶级市侩意识问题，争取民族独立问题，提倡个性自由、妇女解放问题等等，目的在于引起人民群众的注意，进而改革社会。
在五四时期的中国文坛，易卜生的影响是巨大的，他对社会问题的探讨启发了中国的现代作家们创作了一系列“问题小说”。
1918年，在《玩偶之家》的影响下，胡适创作了独幕剧《终身大事》，这是中国现代最早创作的话剧剧本。
剧中田小姐和陈先生恋爱，而其父母竟以几百年前田、陈一家的荒谬理由，干涉他们的婚姻。
田小姐留下“孩儿的终身大事，孩儿该自己决断”的字条，与陈先生一起出走。
此后，欧阳予倩的《泼妇》，熊佛西的《新人的生活》、郭沫若的历史剧《卓文君》、白薇的《打出幽灵塔》等，塑造了一批出走者形象，被称为娜拉剧。
这批剧目，不但是追求人格独立和个性解放的思想象征和载体，而且呈现出五四话剧最初的现实主义之特色。
二、人物分析1.子君故事的开端，子君同涓生的恋爱过程，是涓生用资产阶级的男女平等，妇女解放等学说，灌输给子君的过程。
半年持续不断的启蒙，子君终于说出：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”狂喜的涓生这样评价：“中国女性，并不如厌世家所说的无法可施，在不远的将来，便要看见辉煌的曙色的。
”子君这种个性解放的呼声是决绝的，她所以有那么大的勇气，勇于冲破封建家庭的牢笼，主要动力就是爱情。
但在封建意识层层厚积的中国的现实中，她又是过分天真的。
家庭与婚姻，都不是独立自在、自我封闭的天地，必然受到整个社会的制约。
大学语文鲁迅《伤逝》（一）如何看待涓生和子君的爱情悲剧？其根源为何？ 1．涓生和子君生活的时代原因。
整个社会的沉滞、腐朽不可能不毁灭两人的爱情。
那些满口仁义道德的卫道士不能容忍涓生和子君叛逆地去追求爱情的自由。
他们永远维护着封建伦理道德，压制人的自我和个性。
在他们的眼中，青年男女的结合应该遵循父母之命、媒妁之言。
涓生和子君脱离了他们的准则，便生活在一个众人讥笑、猥亵和轻蔑的环境里。
正因为如此，涓生才会失业，子君的叔叔也“气愤到不再认她做侄女”，两人也很难找到住的地方，“大半是被托词拒绝”。
可想而知，在这样的社会重压下，两人承受着怎样的煎熬和负担，以至于子君最后不得不走向“连墓碑也没有的坟墓”。
（一）如何看待涓生和子君的爱情悲剧？其根源为何？ 2．涓生和子君的性格弱点和缺陷。
同居之后，两人的性格发生了很大的变化。
起初涓生对待爱情勇敢、真诚，抛弃世俗眼光去追求真正的爱情，然而随着社会和生活压力变大，涓生自私、虚伪和卑怯的心理渐渐显露出来。
爱情是一种责任，一种奉献，但是涓生却认为“人的生活的第一着是求生，向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘使只知道捶着一个人的衣角，那便虽战士也难于战斗，只得一同灭亡”。
这种想法和做法不但非常不负责任，而且直接把子君推向了死亡。
虽然涓生自己也想到过他离弃子君的结果可能导致子君的死，但他还是选择了和子君分手，而子君也同样在最初的斗争中，以一句“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”表现出非凡的果敢和坚决，但旧思想的束缚使她在和涓生同居后成了软弱、琐屑的家庭主妇，甚至为了鸡毛蒜皮的小事和邻居吵架。
最终导致了两人的爱情悲剧。
（一）如何看待涓生和子君的爱情悲剧？其根源为何？ 3．经济的困顿。
我们不得不承认，美满的爱情必须建立在一定的经济基础之上。
涓生和子君的爱情在起初十分深厚，但是生活的困顿渐渐使他们失去了斗志。
在涓生失去工作之后，他也失去了轻松的心情，忙碌在求生的道路上，因此也与子君产生了矛盾。
大学语文第4讲二十世纪中国文学小说鲁迅：《伤逝》鲁迅(1881-1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴[很值得一游的历史文化名城]人。
中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。
1918年5月以第一篇现代白话小说《狂人日记》揭开了中国现代文学的序幕，其主要作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文(诗)集《野草》、《朝花夕拾》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《二心集》、《且介亭杂文》等。
鲁迅以其思想的深刻和艺术的超拔而成为中国现代文学的奠基人和开拓者。
《伤逝》原文:（因篇幅太长而略去）这篇小说是以作品中的男主人公——涓生(可看作“狷生[孤傲的人]”的谐音词)的手记的形式来写的。
从形式上看，是一篇关于个人爱情生活的自叙传和忏悔录。
小说是以涓生的忏悔开头的：如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
接着，涓生回顾了自己与子君从相识、相恋到同居、分手再到……、最后自己痛苦地忏悔的整个爱情生活过程。
故事发生在二十世纪二十年代的北京。
涓生与子君是在会馆（某个地区的人在家乡之外的某个地方建起来的供家乡人活动和居住的建筑物）里互相认识的，他们是同乡。
由于采用手记的形式，作者对于涓生和子君的人生经历、社会背景及外貌等没有详细的交代或描述。
但从作品中的一些较为零散的有关描述上看，涓生是一个比较高级的青年知识分子，他在政府部门担任着文员之类的职务，会写小品文、能翻译外文作品(涓生的职业和能力特征中其实有着鲁迅本人的影子)；而子君大概是个只受过初等教育的女子，没有工作，寄居在北京的亲戚(叔叔)家里。
故事开始时，涓生就住在会馆里。
涓生与子君因同乡关系在会馆里相识后，很快就陷入了爱情。
作者这样描绘爱情开始不久后的涓生对子君的思恋：在一年之前，这寂静和空虚……常常含着期待；期待子君的到来。
在久待的焦躁中，一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响，是怎样地使我骤然生动起来呵!子君不在我这破屋里时，我什么也看不见。
