《狼》全文翻译

《狼》蒲松龄原文翻译注释《狼》蒲松龄原文翻译注释蒲松龄《狼》描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。

下面，小编为大家分享《狼》蒲松龄原文翻译注释，希望对大家有所帮助!原文一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣。

而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。

屠自后断其股，亦毙之。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

译文有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。

路上遇到两只狼，紧随着走了很远。

屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。

一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。

屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。

骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。

屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。

看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。

屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。

两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。

过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。

时间长了，那只狼的.眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。

屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。

屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。

狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。

屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。

这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

狼性本狡，然顷刻间亦被杀，禽兽之诡变，其多几何？不过增添笑料罢了。

《狼》全文翻译：
狼虽狡猾，但片刻之间也被杀死了，禽兽之间的狡诈变化又有多少呢？这不过增加了人们的笑料而已。

译文：
狼这种动物，本性狡猾，然而在短短的时间内，两只狼都被击败了。

禽兽之间的狡猾和诡计又有多少呢？这样的结果，不过是给人带来了更多的笑料罢了。

在古代，狼常被视为狡猾与凶残的象征，这篇文言文通过描述狼的狡猾，以及最终被击败的情景，寓意着正义终将战胜邪恶，同时也反映了人们对生活中各种诡变现象的无奈与自嘲。

以下是全文的文言文与翻译：
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
狼亦狡猾也，然而片刻之间，两只狼都被杀死了，禽兽之间的变化和诡计有多少呢？
止增笑耳。

这不过增加了人们的笑料罢了。

译文：
狼亦狡猾也，然而片刻之间，两只狼都被杀死了，禽兽之间的变化和诡计又有多少呢？
这不过增加了人们的笑料罢了。

全文翻译：
狼虽然狡猾，但片刻之间也被杀死了，禽兽之间的狡诈变化又有多少呢？这不过增加了人们的笑料罢了。

在这篇文言文中，作者通过简洁的文字，表达了对生活中各种现象的深刻洞察，同时也传达了一种超脱的人生态度。

在现实生活中，我们常常会遇到各种困难和挑战，但只要我们保持清醒的头脑，勇敢面对，最终都能够战胜困难，迎来胜利的曙光。

《狼》课文原文及翻译《狼》课文原文及翻译《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。

描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。

启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。

下面是小编精心收集的《狼》课文原文及翻译，希望能对你有所帮助。

课文原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从。

复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣。

而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。

屠自后断其股，亦毙之。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

翻译：一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的'骨头。

路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。

屠夫害怕了，把骨头扔给狼。

一只狼得到骨头停下了。

另一只狼仍然跟着他。

屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。

骨头已经扔完了。

但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。

屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。

屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。

两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。

时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。

屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。

屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。

身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。

屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。

屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

蒲松龄《狼》三则全文及翻译蒲松龄《狼》三则全文及翻译蒲松龄《狼》三则全文及翻译《狼》——[清]蒲松龄其一有屠人货肉归，日已暮，欻（xū，忽然）一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。

屠惧，示之以刃，（狼）少却；及走，（狼）又从之。

屠思狼所欲肉者，不如悬诸树而（明）早取之。

遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。

狼乃止。

屠归。

昧爽（拂晓）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。

逡巡（疑虑徘徊）近视，则死狼也。

仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。

时狼皮价昂，直（价值）十余金，屠小裕焉。

缘木求鱼，狼则罹（遭遇）之，是可笑也。

译文:从前，有个屠夫卖肉回来，天色已经晚了。

就在这时，突然出现了一匹狼。

狼不断的窥视着屠夫带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫走了好几里路。

屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃，想把狼吓跑。

狼看见了屠刀，一开始被吓了一下，往后退了几步，可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。

于是屠夫就想，狼想要的是我买的肉，（并不是要伤害我），不如把肉挂在树上（这样狼就够不着了）等明天早上（狼走了）再来取肉。

于是屠夫就把肉挂在钩子上，垫起脚尖把（带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。

就这样，狼就停下来不再跟着屠夫了。

屠夫就（安全地）回家了。

第二天拂晓，屠夫前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，于是感到非常害怕。

（屠夫因为害怕）焦虑的在（树）的四周徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。

（屠夫）抬起头来仔细观查发现，狼的嘴里含着肉，刮肉的钩子已经刺穿了狼的下颚，那个形状就好像鱼儿咬住了鱼饵。

当时市场上狼皮非常昂贵，一张狼皮价值十几两黄金呢。

于是由于屠夫的到了这张狼皮，发了一笔小财。

其二一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从。

复投之，后狼止而前狼又至。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

《狼》文言文翻译：
狼虽然也很狡猾，但最终却在一瞬间被杀死了两只，禽兽之间的变化和欺诈又有多少呢？这不过是增加了笑料罢了。

《狼》原文详解：
狼亦黠矣：狼也是很狡猾的。

而顷刻两毙：然而在很短的时间内就被杀死了两只。

禽兽之变诈几何哉：禽兽之间的变化和欺诈又有多少呢？
止增笑耳：这不过是增加了笑料罢了。

《狼》原文字数：38字
此篇文言文出自《左传·僖公二十五年》。

原文讲述的是狼虽然狡猾，但最终仍被人类所消灭的故事，寓意着正义最终会战胜邪恶。

以下是全文的翻译和详解：
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

狼亦黠矣：这里的“狼”指的是一种狡猾的动物，也可以比喻为狡猾的人。

这里的“亦”表示“也”，“黠”意为狡猾，“矣”是文言文中的语气词，相当于现代汉语的“了”。

而顷刻两毙：这里的“而”表示转折，“顷刻”意为瞬间，“两毙”指的是两只狼被杀死了。

禽兽之变诈几何哉：这里的“禽兽”泛指动物，也可以指人。

这里的“之”是结构助词，用于连接名词和后面修饰的成分，“变诈”意为变化和欺诈，“几何哉”是反问句，表示疑问，意为“有多少呢”。

止增笑耳：这里的“止”表示“只”，“增”意为增加，“笑耳”是古汉语中的一种修辞手法，意为“笑料”。

整篇文章通过讲述狼的故事，表达了正义最终会战胜邪恶的观点，同时也讽刺了那些狡猾而又愚蠢的敌人。

《狼》原文如下：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从。

复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘（，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中，苦蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身己半入，止露尻尾。

屠自后断其股，亦毙之。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

《狼》翻译如下：一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。

路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。

屠夫害怕了，把骨头扔给狼。

一只狼得到骨头停下了。

另一只狼仍然跟着他。

屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，不过前面得到骨头的狼又赶到了。

骨头已经扔完了。

但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。

屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。

屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。

两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。

时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。

屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。

屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。

身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。

屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。

屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼也太狡猾了，不过一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

世有狼，其性狡黠，善变，难测。

狼群行，常逐物而食，不择善恶。

故有谚云：“狼行千里，改不了吃肉。

”狼居深山，游于旷野，狡兔为其所逐，豕鹿为其所捕。

狼之所至，草木皆兵，鸟兽皆惊。

其行也，或独行，或群行，或伏或跃，变化无常。

然其心，狡猾如狐，贪婪如豺。

狼之智，在于其能伺机而动。

俟夜幕降临，月黑风高，狼群便悄然而至，潜行于猎物之旁。

其耳尖如针，能闻风而动；其目明如电，能见夜如昼。

俟猎物稍懈，狼便猛扑而出，锐牙利爪，瞬间将猎物撕成碎片。

狼之勇，在于其不畏强敌。

虎豹之猛，熊罴之凶，皆不能阻其前。

狼之群，虽众，然每狼皆独往独来，各为其主。

遇敌，群狼齐至，齐心协力，共抗强敌。

虽众狼之力，亦不能敌，然狼之死，亦无所畏惧。

狼之食，非止一物。

豕、鹿、羊、牛，皆为其所食。

然狼之食，亦非尽食，往往留下一二，以诱敌入网。

此所谓“狡兔三窟，不如一窟之狼”。

狼之谋，在于其能以智取胜。

猎物既得，狼群不急于食之，而是藏于隐秘之处，伺机而动。

俟猎物寻之，狼群便伺机而击，一举而得。

此所谓“以逸待劳，以静制动”。

狼之行，亦非一成不变。

遇险阻，狼能变通而行。

或绕道而行，或攀爬而进，皆能顺利抵达目的地。

此所谓“行百里者半九十，能行百里者，非一日之功”。

狼之性，虽狡黠贪婪，然亦有其道。

狼之道，在于其能自保，能生存。

狼群之中，强者为尊，弱者被欺。

然弱者亦能自保，以智取胜，以弱胜强。

此所谓“物竞天择，适者生存”。

夫狼之性，虽不可爱，然其行，亦有其可取之处。

狼之智，狼之勇，狼之谋，狼之行，皆为人所借鉴。

然狼之性，亦不可学，以其贪婪狡黠，伤人害物。

故曰：“狼者，狡猾之物也。

其行虽可恶，然其智、勇、谋、行，亦为人所叹。

吾人当以狼为鉴，取其长，去其短，自勉自强。

”。

其一有屠人货肉归，日已暮，欻（xū，忽然）一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。

屠惧，示之以刃，（狼）少却；及走，（狼）又从之。

屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而蚤（通“早”,早上）取之。

遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。

狼乃止。

屠归。

昧爽（拂晓）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。

大骇逡巡（疑虑徘徊），近视之，则死狼也。

仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。

时狼皮价昂，直（通“值”，价值）十余金，屠小裕焉。

缘木求鱼，狼则罹（遭遇）之，是可笑也。

译文从前，有个屠夫卖肉回来，天色已经晚了。

就在这时，突然出现了一匹狼。

狼不断的窥视着屠夫带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫走了好几里路。

屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃，想把狼吓跑。

狼看见了屠刀，一开始被吓了一下，往后退了几步，可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。

屠夫没有了计策，于是就想，狼想要的是担子里的肉,不如把肉挂在树上,等明天早上再来取肉。

于是屠夫就把肉挂在钩子上，踮起脚尖把肉挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。

就这样，狼就停下来不再跟着屠夫了。

屠夫就回家了。

第二天拂晓，屠夫前去取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，于是感到非常害怕。

焦虑的在四周徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来是一条死狼。

（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的下颚，那个形状就好像鱼儿咬住了鱼饵。

当时市场上狼皮非常昂贵，一张狼皮价值十几两黄金呢。

于是由于屠夫得到了这张狼皮，发了一笔小财。

爬上树去找鱼钩,狼的遭遇也不免太可悲了!其二原文一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从。

复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣。

而两狼之并驱如故屠大窘，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。

世有狼，其性贪而狡。

常夜行于山间，伺机而食。

人患之，然狼亦畏人。

古有谚云：“狼行千里，改不了吃肉。

”盖言狼之性，终不可移也。

一日，有猎者入山，望见一狼，独踞于山石之上，目光如炬，似有所伺。

猎者心中窃喜，遂持弓矢，潜行而近。

狼见有人来，亦不慌不忙，仰首望天，若有所思。

猎者近至狼前，忽闻狼长啸一声，声震山谷。

猎者大惊，以为狼欲逃，遂放箭射之。

狼中箭而未死，转身欲逃。

猎者紧追不舍，狼走如飞，猎者亦疾驰，然终不能及。

狼逃至一深涧，涧水湍急，狼欲过涧，但涧中乱石林立，狼无法逾越。

猎者见状，以为狼必死，遂驻足观之。

未料狼跃入涧中，水性颇佳，顺水而下，转眼间已不见踪影。

猎者大失所望，怏怏而归。

归途中，忽见一狼，身负伤，缓缓而行。

猎者心中疑惑，遂上前询问。

狼言：“吾闻君善射，故欲试之。

然吾虽负伤，犹能逃命，君亦当知，狼性狡猾，非易与之敌也。

”猎者闻言，心中敬畏，遂不再言。

狼言罢，径自而去。

猎者归家，以此事告之家人。

家人皆叹曰：“狼之狡猾，竟如此哉！”自是之后，猎者不敢轻举妄动，常备弓箭，以防狼患。

然狼之性，终不可移。

人或遇之，往往丧命。

故人皆畏狼，狼亦畏人。

译文：世间有狼，其本性贪婪而狡猾。

它们常常在夜间行走在山林之间，寻找机会捕食。

人们都害怕狼，然而狼也害怕人。

古时候有谚语说：“狼行千里，改不了吃肉。

”这句话意思是说狼的本性，终究是无法改变的。

有一天，有一个猎人进入山林，看到一只狼独自蹲坐在一块山石上，目光如炬，似乎在等待什么。

猎人心中暗自高兴，于是拿起弓箭，悄悄地靠近。

狼看到有人靠近，却并不慌张，仰头望天，好像在思考什么。

猎人已经靠近狼的面前，突然听到狼发出一声长啸，声音震动山谷。

猎人非常惊恐，以为狼想要逃跑，于是放箭射它。

狼被箭射中却没有死，转身想要逃跑。

猎人紧紧追赶，狼奔跑如飞，猎人也在全力奔跑，但始终无法追上。

狼逃到了一个深涧，涧水湍急，狼想要过涧，但涧中乱石林立，狼无法跨越。

猎人看到这种情况，以为狼必死，于是停下来观看。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

狼文言文注释：
1. 狼：指狼这种动物，狡猾且凶猛。

2. 亦：副词，表示也，同样。

3. 黠：形容词，狡猾。

4. 顷刻：时间名词，片刻，一会儿。

5. 两毙：两个被杀。

6. 禽兽：泛指动物。

7. 变诈：指变化和诡计。

8. 几何：多少，表示疑问。

9. 增：增加。

10. 笑：动词，笑。

狼文言文翻译：
狼虽然也很狡猾，但是一会儿的功夫就被杀死了两只，禽兽之间的变化和诡计又有多少呢？这只能增加人们的笑料而已。

《狼》译文：
狼虽然也是狡猾的，但是在一瞬间两只狼都被杀死了，动物之间的变化和诡计又有多少呢？这只能让人们增加笑料罢了。

注释说明：
1. 文中“狼亦黠矣”表达了狼的狡猾本性，同时也暗指人的狡猾。

2. “顷刻两毙”形容狼的死亡速度之快，同时也反映了猎人的机智和勇敢。

3. “禽兽之变诈几何哉”用反问的语气表达了禽兽之间的狡诈有限，但仍然提醒人们要保持警惕。

4. “止增笑耳”指出狼的死亡只给人们带来了笑料，而并非真正的教训。

全文通过狼的狡猾和最终的灭亡，告诫人们不要过于狡猾，因为狡猾往往会导致自己的灭亡。

同时，也提醒人们对待生活中的狡诈，要有清醒的认识和防范意识。