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概论“中国古代文学批评史”，曾叫“古代文论”，全称“中国古代文学理论批评发展史”。
时空是“中国古代”；包含“文学理论”与“文学批评”两个方面。
文艺学的分支：文学史（文学发展史）：是探讨各民族文学发展或世界文学发展的具体历史，阐述发展规律的学科。
它在历史的过程中对文学作个别的、具体的研究。
也是历史学的一个分支。
文学批评：是分析和评价具体文学作品、作家和文学现象的学科。
一般针对某部作品、某个作家或一种文学现象，属于个别、具体的研究。
文学理论：研究文学的普遍、一般规律，探讨文学的基本原理，树立基本的文学观念。
文学理论文学批评文学史文学创作（作家——作品）文学鉴赏（作品——读者）“意境”，王国维认为作品有境界，必须做到情景交融，“‘红杏枝头春意闹’，着一‘闹’字，而境界全出，”因“闹”字逼真地刻画出红杏怒放的蓬勃生机，又满含着诗人喜迎春色的欢愉之情；“‘云破月来花弄影’，着一‘弄’字，而境界全出”，因“弄”字既细致地刻画出淡云拂月，花枝摇曳的美好夜色，也隐约透露出诗人对于春色将阑的惋惜之情。
对这两佳句的分析是文学批评，其成果为总结意境的理论提供依据，而在文学史中，许多人都在证明意境的存在。
一、中国古代文论与批评的民族化特色１．批评家的非职业化西方文学批评转化为商品生产，成为独立职业。
中国文学批评是士大夫仕宦以外聊以娱人娱己的风雅余事，“余事作诗人”，“余事作批评”。
西方文学批评原训“文学裁判”（literary criticism）。
十八世纪以前，西方盛行“判官式的批评”，批评家与作家势不两立。
十九世纪以后，批评家与作家之间的对立关系才逐渐缓解。
法国法朗士（1844-1924）《生活文学》宣扬印象主义批评理论，“为了真诚坦白”，“把自己的灵魂在许多杰出作品中的探险活动加以叙述”，“把冷嘲和同情都摆在读者面前，由他们看了以后自己去作判断”。
批评与创作的对立，到近代才消除融合。
英国诗人爱理阿德主张“创作必寓批评”，意大利美学家克罗齐主张“批评必寓创作”。
中国文学批评史《中国文学批评史》第一章：先秦1、“思无邪”说：孔子提出的关于文学批评的标准。
《论语·为政》说：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘诗无邪’。
”从艺术方面看，此批评标准就是提倡一种“中和”之美。
从文学作品来说，它要求从思想内容到文学语言，都不能过于激烈，应尽量做到委婉曲折，而不要过于直露。
2、“兴观群怨”说：孔子在《论语·阳货》中提出。
朱熹解释为：兴，指诗歌生动具体的艺术形象可以激发人精神之兴奋，从吟诵、鉴赏诗歌中获得一种美的享受；观，比较侧重诗歌所反映的社会政治与道德风尚状况以及作者的思想倾向与情感心态。
群，指文学作品的团结作用。
怨，就是文学作品（诗歌）干预现实、批评社会的讽谏作用。
3、“尽善尽美”说：这是孔子在评述“韶乐”与“武乐”时对韶乐所下的定义。
他认为舜时的韶乐，“既尽善又尽美”，原因是因为舜具备了圣德而受禅让，故尽善。
由此也可以看到孔子在审美判断中融7、“言不尽意”和“得意忘言”说：庄子的“言不尽意”说，意即强调语言文字的局限性，指出它不可能把人的复杂思维内容充分体现出来。
这对文学艺术创作影响深远，文学作品要求含蓄，有回味，尤其是诗歌创作，往往是以少总多，追求“味外之旨”。
而庄子的“得意忘言”说，则恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘，此对文学创作和文学理论批评产生了巨大影响，它在魏晋南北朝后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学注重“意在言外”的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。
8、“虚静”和“物化”说：“虚静”是庄子提出的艺术创作论。
他认为，要在艺术创造上达到理想境地，创作主体必须进入“虚静”的精神状态，忘掉一切存在，也忘掉自己的存在，抛弃一切知识，达到与道合一，这样才能自由地进行审美观照，艺术创造力也最为旺盛。
而“物化”说则要求主体的“自然”与客体的“自然”合而为一，这样的创作自然和造化天工完全一致了。
第二章：两汉1、“发愤著书”说：“发愤著书”说是司马迁在《报任少卿书》中根据历史伟大的事迹而概括出来的。
1第⼀章先秦⽂学批评本⽂由菀彼桑柔贡献ppt⽂档可能在WAP端浏览体验不佳。
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第⼀章先秦⽂学批评先秦时期是指从远古⾄秦代统⼀六国。
先先秦时期是指从远古⾄秦代统⼀六国。
秦⽂学批评主要指周代⾄战国时期的⽂学理论与批评。
此期间有《诗经》理论与批评。
此期间有《诗经》、屈原楚辞》历史散⽂《战国策》《楚辞》、历史散⽂《战国策》和诸⼦散⽂等，⽂学创作成就显著。
⽂等，⽂学创作成就显著。
此时的⽂学观也是⼴义的⽂学观，尚未将⽂学与⽂化、也是⼴义的⽂学观，尚未将⽂学与⽂化、学术、艺术严格区分开来，学术、艺术严格区分开来，相应的⽂学批评则在⽂化与⽂学典籍中，评则在⽂化与⽂学典籍中，没有专门⽂学批评著作与论⽂。
批评著作与论⽂。
⼀、先秦⽂学批评概述先秦时期是我国古代⽂学批评的发育萌芽期，许多⽂学批评评的发育萌芽期，观都在这⼀时期产⽣。
特别是儒、观都在这⼀时期产⽣。
特别是儒、道两家对⽴⼜互补的⽂学批评思想也是这时形成的。
想也是这时形成的。
1、先秦思想⽂化对⽂学批评的影响先秦⽂化思想主要集中于周王朝的礼乐⽂化与春秋战国时代的诸⼦思想中。
⽂化与春秋战国时代的诸⼦思想中。
①礼乐⽂化与⽂学批评周王朝崩溃后，礼崩乐坏，周王朝崩溃后，礼崩乐坏，新的⼠⼈围绕礼乐制度展开了讨论，绕礼乐制度展开了讨论，其中先秦对礼乐功能的认识属⽂艺美学理论范畴。
能的认识属⽂艺美学理论范畴。
在歌乐舞三位⼀体时代不单指⾳乐，乐，在歌乐舞三位⼀体时代不单指⾳乐，泛指歌乐舞艺术。
泛指歌乐舞艺术。
公元前11世纪到公元前771年是中国历公元前11世纪到公元前771年是中国历 11世纪到公元前771 史上的西周时期。
为了加强统治，史上的西周时期。
为了加强统治，周王朝初期的统治者实⾏了“封诸侯，建同姓”期的统治者实⾏了“封诸侯，建同姓”的政策，把周王室贵族分封到各地，建⽴西周的把周王室贵族分封到各地，属国。
周武王死后，年幼的成王继位，属国。
