后殖民主义解读暴风雨
- 格式:ppt
- 大小:26.08 KB
- 文档页数:11
Postcolonial Interpretation and Appropriations of
The Tempest
作者: 王虹;焦敏
作者机构: 广东外语外贸大学英文学院,广东广州510420
出版物刊名: 湖南大学学报:社会科学版
页码: 93-97页
年卷期: 2010年 第3期
主题词: 莎士比亚;《暴风雨》;加勒比海作家;挪用;后殖民主义
摘要:莎士比亚的《暴风雨》在后殖民批评中被看作是殖民主义寓言,其中普洛士帕罗和卡力班分别是殖民者和被殖民者的象征。
这个批评视角的形成与加勒比海地区原殖民地作家对《暴风雨》所进行的解读和挪用具有前因后果的关系。
文章一方面从加勒比海地区作家莱明、雷塔马、塞萨尔等人的作品中,看殖民地作家在反抗殖民主义、寻找自我意识的过程中,如何对《暴风雨》和西方学者的研究加以挪用,另一方面回到莎士比亚原著,寻找使挪用成为可能的线索。
ENGLISH ON CAMPUS2022年35期总第631期浅析莎士比亚戏剧《暴风雨》 中的人物形象摘 要:《暴风雨》是由英国著名剧作家莎士比亚晚期创作的一部具有代表性的传奇剧,该剧创作于1611年,正处于人文主义思潮兴盛的17世纪前叶,渗透着浓厚的人文主义思想,融合了丰富的宗教文化元素。
该剧塑造了普洛斯彼罗、米兰达、爱丽儿、西考拉克斯、凯列班等个性鲜明、栩栩如生的人物。
在本文中,笔者从社会意识形态与结构作为《暴风雨》人物形象分析的切入点,通过圣徒式人物形象、父权制下失去话语权女性形象、理想化的中间者形象、被扭曲的他者形象对剧中主要人物进行分析,解读剧作形象背后的意义。
关键词:莎士比亚;戏剧;《暴风雨》;人物形象分析作者简介:张倚天(2002.04-),男,山东东营人,山东师范大学本科生在读,研究方向:英国文学。
莎士比亚(1564-1616)是英国杰出的文艺复兴时期剧作家、诗人,1587年开始演员生涯,并开始尝试写剧本,陆续创作出《罗密欧与朱丽叶》《仲夏夜之梦》《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》等闻名世界的戏剧作品,《暴风雨》是其独立完成的最后一部传奇剧,被誉为莎士比亚“诗的遗嘱”,也是其晚年传奇剧中最精彩的一部。
其晚期作品主要集中在1608-1612年,社会矛盾日益突出,伊丽莎白王朝日益腐败的时期,其作品风格表现为浪漫空幻。
《暴风雨》主要讲述一个具有魔法玄幻色彩的故事,接纳与和解是这部戏剧作品的主题思想,以五幕剧篇幅的故事介绍主人公普洛斯彼罗痴迷于魔法修炼,被弟弟安东尼奥在那不勒斯王阿隆佐帮助下篡夺爵位,致使普洛斯彼罗带着不满3岁的独生女米兰达逃亡到一个荒岛,并依靠魔法成为岛的主人。
在荒岛生活了12年后的一天,安东尼奥与那不勒斯王及其儿子斐迪南乘船经过荒岛,普洛斯彼罗利用魔法唤起暴风雨掀翻船只将仇人引入荒岛,最后主人公与仇人和解,以德报怨,原谅所有仇敌,甚至将女儿嫁给仇人之子斐迪南。
从普洛斯彼罗看莎士比亚晚期的人文主义思想摘要:作为莎士比亚最后一部戏剧的主人公,普洛斯彼罗的形象有着重大的研究意义和研究价值。
多年以来,人们对他进行了各种各样的解读,有学者认为他是莎士比亚的本人形象,有学者从后殖民主义角度提出他是殖民者。
笔者认为他是莎士比亚塑造出的典型的人文主义者形象,并从剧作本身出发,探讨普洛斯彼罗身上体现出的莎士比亚晚期人文主义思想。
关键词:普洛斯彼罗莎士比亚人文主义一、上帝还是莎翁在《暴风雨》中,主人公普洛斯彼罗显示出了操控魔法的强大能力,他能未卜先知,呼风唤雨,能任意实现自己的意志。
在这个孤岛上,他类似一个全知全能又掌控一切的存在。
因此,有评论家将他等同于上帝。
然而,仔细分析一下我们不难发现,这种说法存在不妥之处。
首先,剧本中实际存在两个普洛斯彼罗,即十二年前的公爵和现在的岛主,而年轻时身在米兰的普洛斯彼罗并没有表现出掌控一切的实力。
再者,普洛斯彼罗在经历人生的厄运后思想上有一个变化过程,而上帝是全知的、自信的、不会改变的。
最后,普洛斯彼罗在教育米兰达和教化凯列班时期望达到的目的,并不是上帝的理想,而更像人文主义者的诉求。
所以,笔者认为,将普洛斯彼罗当做上帝固然有其象征意义上的合理性,但也明显有些牵强。
除了这个观点之外,还有人说普洛斯彼罗就是莎士比亚本人的象征,因为正像莎士比亚本人一样,“他也能控制莎士比亚创造出的戏剧中的世界”,而且他在收场诗中的陈述像极了莎士比亚决心退出戏剧舞台的最后告白。
然而普洛斯彼罗离开后是要重新成为米兰公爵,而莎士比亚却要告老还乡颐养天年。
并且两者在身份上也存在着巨大的差异,莎士比亚怎么可能奢望普洛斯彼罗那样的高贵出身。
所以,尽管普洛斯彼罗身上有着莎翁的影子,却不是莎翁一丝不差的翻版。
那么,究竟该怎样定位普洛斯彼罗呢?笔者认为,他是莎翁塑造的一个典型的人文主义者形象,是包括莎翁在内的一代人文主义者的缩影。
他热爱人类,热爱自由和生命,怀揣教化改造人类的理想,具备一个人文主义者所应当具有的品质。
《暴风雨》的后殖民解读作者:王新龙来源:《人间》2016年第02期摘要:莎士比亚的《暴风雨》一直均被视为殖民主义寓言,其主人公普洛斯彼罗和卡列班是殖民与被殖民的象征。
作品中无论是在语言文化上还是在命运的安排上都有潜在的后殖民主义。
基于此,本文主要针对莎士比亚的《暴风雨》进行论述,并解读其蕴藏在作品中的后殖民主义。
关键词:莎士比亚;暴风雨;后殖民主义中图分类号:I106.4 文献标识码:A 文章编号:1671-864X(2016)01-0197-01《暴风雨》是莎士比亚晚期的一部作品,因其故事情节跌宕起伏与其独特的表现手法深受世人的喜爱。
但无论是读者还是对该部作品的研究者来说均将重心放在王公大臣与王子公主的命运上,而忽视了小人物的存在。
本文将从小人物的视角出发,运用后殖民批判的理论分析蕴藏在该部作品中的后殖民主义。
一、普洛斯彼罗与卡列班关系的确立从英、法的许多文学作品中可以看出,早期的殖民者一般都通过武力征服被殖民者,迫使被殖民者屈服于自己的统治。
同样在该部作品中也有体现,卡列班继承了母亲的小岛,在岛上过着无拘无束的生活,但普洛斯彼罗登上小岛后掠夺了小岛,卡列班沦为奴隶,从作品中的许多言语中均不难看出卡列班对普洛斯彼罗统治的不满。
事实上,普洛斯彼罗掠夺小岛的方式并不是通过武力,相反而是一种很平和的方式。
由于普洛斯彼罗精通法术,在登录小岛之初与卡列班和谐相处,取得卡列班的信任之后从卡列班的手中夺取了小岛,成为小岛的主人。
卡列班成为奴隶后如果不顺从普洛斯彼罗的心意,普洛斯彼罗就会采用各种手段折磨卡列班。
为了消除卡列班对自己地位的威胁,甚至将卡列班夹在石缝当中,用残忍的手段与卡列班建立起殖民者与被殖民者的关系。
二、普洛斯彼罗巩固殖民者地位的手段(一)灌输白人种族优越感。
普洛斯彼罗为了巩固自己殖民者的地位,向卡列班不断灌输白人种族优越感的言论,使得卡列班在头脑中重新认定自己的身份。
普洛斯彼罗通过多种手段让卡列班意识到普洛斯彼罗的文明程度要远高于他这个土著人,并自己掌握着文明和知识,他理所当然的应当享有尊贵的身份和掌控一切的权利。
简要论述后殖民批评的四种主要方法。
参考答案:1.卡利班/普罗斯匹罗原型与主/奴视角莎士比亚的《暴风雨》为该范式提供了文学原型。
乔治·拉明在《流放的快感》中,琼·柯克比在其论文《美国的普罗斯匹罗》中,均对莎翁笔下的抵抗英雄卡利班,表示出强烈理论关注。
在卡利班与征服者普罗斯匹罗之间,他们发现了经典的反抗主题,据此建构起一种后殖民阅读范式,即卡利班/普罗斯匹罗范式。
该剧集中表现了强势文化对于没有文字的弱势文化的悲剧性影响:当普罗斯匹罗要将他的主子语言“恩赐”给卡利班时,后者严正地加以拒绝,并阐明自己拒绝的正当理由。
笛福的《鲁滨逊漂流记》是英语小说的典范之作。
其中鲁滨逊与星期五的关系,堪称是英文经典中最具象征含义的典型人物。
由此开始,我们面对一系列主子/奴仆、白人/黑人、驯化/顺从的文学故事,同时也为我们重读经典提供了批评视角。
它能让隐匿于各类文本中的殖民意识昭然若揭。
2.属下阶层/性别化属下阶层研究方法斯匹瓦克的性别化属下阶层特指男权主导的前殖民、殖民和新殖民历史叙事中居于边缘、沉默的妇女。
个案二:夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》是斯匹瓦克揭示西方女权与帝国主义合谋、误现本土属下阶层妇女的核心文本。
在《权利神话:勃朗特的马克思主义研究》中,特里·伊格尔顿关注游离在不同家庭生活场景之间的家庭女教师简·爱含混的阶级地位。
在《阁楼上的疯女人:女性作家与十九世纪文学想象》中,女权批评家桑德拉·吉尔伯特和苏珊·古巴从心理学角度片面地将伯莎·梅森诠释为简·爱的另一个自我。
女权理论家伊丽莎白·福克斯―吉诺维斯立足历史视角,将西方历史上的女权与个人主义结合在一起,提出女权个人主义观。
斯匹瓦克以上述理论为基础,重新解读《简·爱》。
“十九世纪的女权个人主义并不局限于核心家庭的封闭范围,而是超越‘纯粹的’性的再生产之上的灵魂铸造计划。