寓言故事解读古代经典寓言故事精选寓意分析
《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的：用假托的故
事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。寓言或者寓言故事通常是一
篇含有道德教育或者警世智慧的短篇故事，为文学体裁的
一种，通常以简洁有趣的故事呈现，常隐含作者对人生的
观察和体验。
“寓言”一词，最早见于《庄子》的寓言篇。寓言是一种
很古老的文学体裁，早在西元前六世纪，希腊、印度和中
国就有许多寓言故事出现，如西方的伊索寓言、佛教的
《百喻经》都是我们耳熟能详的文学著作。它往住叙述一
个小故事，而又于具体的情节中，隐含着一种更深刻的思想，常语带双关，藉以阐发哲理，印证观念，而在春秋战
国时期，这样的叙述方式就常被先秦诸子及史传使用，以
作为陈说辞理的手段。公元前二世纪的战国时代更是寓言
创作的黄金时代，百家争鸣，连带地也创造出大量的哲学
性寓言，在荀子、墨子、韩非子中都可看到不少寓言故事，《庄子》书中寓言约200则，更堪称为战国寓言的代表作。
自从寓言成为一种独立的文体，就显出别具一格的文
学意味。著名的“和氏献璧”故事，曲折感人；“造父御马”则描绘出造父是专政制度最佳辩护的人物形象；“郑袖劓美人鼻”，写出郑袖工于心计，巧言令色，口蜜腹剑，手段毒辣，故事情节曲折，宛如一篇短篇小说，而且人物形象鲜明。
引公木先生的话说：“韩非子寓言故事集的一个最明显特征，就是比较全面而系统的反映了韩非子的历史观、社会观、
文艺观以及方法论和认识论，可以说，读韩非子寓言故事，几乎等于读了一部法家思想辑要。
中国寓言文学，是中国古代文学中的一支奇葩，至今已经有3,000多年的发展历史，和印度寓言、希腊寓言同为
世界寓言文学的三大发祥地。部分中国成语故事都属于寓
言故事。例如：愚公移山、杞人忧天、瓜田李下。
寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理
在情节高度凝练的故事中得到揭示。
首先要有一个通俗简单的故事。精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述
故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到
寓言的未来。古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》
在世界范围类享有很高的知名度。他的成功之处在于故事
的可读性很强，无论你的文化水准高低都能在简练明晰的
故事中悟出道理。我国的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。汉语中的矛盾一词就直接由这则寓言故事演化而来，由此
可见寓言的故事魅力是何等重要。
没有一个有趣的故事，道理就没有一个好的安身之地。同学们可发挥丰富的想象、运用比喻、拟人、动作、夸张
等修辞手法，使自然界的一切事物都活动起来，让他们来
到你的故事中，演讲出一个富含某种哲理的故事。但是，
所有的事物都要符合大自然的规律，不能有悖常理。故事
既要简短又要趣味盎然、新鲜活泼，才能吸引人，让读者
在笑声中有所获益。
其次，一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。蕴含一个怎样的道理，既要联系到作者的主旨，也要依据
故事情节的发展来决定。
寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线，
大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。但是，好
的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰。这是
寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。如古代作品《东
施效颦》就很有代表性，他的寓意并未直接体现在文字中，但是读过的读者大都体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。
而我们小朋友写寓言可结合自己生活实际，讲一些浅显的
生活道理。例如：教育大家要尊老爱小、热爱劳动、不讲
谎话等道理，也可以通过寓言给大家讲一些生活常识，教
会大家遵守交通法则，正确使用水、电等。
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是
民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言
阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株
待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等，其中《庄子》与
《韩非子》收录最多。汉魏以后，在一些作家的创作中，
也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进
行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的
故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达
到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特
别是儿童文学作品更为多见。
中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们
的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智
慧和高尚的道德光芒。
世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊
索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹
寓言》等。
利令智昏
原文：齐人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。吏搏而柬缚之，问曰："人皆在焉，
子攫人之金，何故？"对吏曰："殊不见人，徒见金耳。"《吕氏春秋·去宥》
齐国有个人一心想得到金子。一天，他清早起来，穿好衣，戴好帽，一直走到卖金子的地方，看见有人拿着金子，伸手就夺。官吏把他逮住捆绑起来，问道："这么多人都在
这儿，你为什么公然抢人家的金子？" 他回答说："我根本
就没有看到人，眼睛里只有金子。"
寓意：利欲熏心的人往往会丧失理智，做出愚蠢的事情来。
截竿进城
鲁国有个人扛着根又粗又长的毛竹进城。到了城门口，
他把毛竹竖起来拿，被城门卡住了，他把毛竹横着拿，又
被两边的城墙卡住了。他折腾了半天，累得气喘吁吁，还
是进不了城。旁边有个老头儿边看边乐：“你可真是个大
草包！脑袋瓜里就只有一根弦！我这一大把年纪，过的桥
比你走的路还多，你怎么不请教请教我呢？”卖毛竹的人
连忙向他打躬作揖：“您老多指教吧！”老头儿捋（lǚ）
着白胡子说：“这事儿简单。你把毛竹锯为两段，不就进
去了吗？”“毛竹锯断了就不顶用了。”“那总比你卡在
城外强吧！”卖毛竹的人就借了把锯子，把毛竹锯断，拿
进城去了。
[提示]如果说卖毛竹的人愚蠢可笑的话，那么，那个喜
欢摆老资格、教训人的白胡子老头儿更加蠢笨。有些“老
资格”总是喜欢按老经验、老规矩办事，他们不善于根据
实际情况，灵活地考虑极简单的、甚至是一般常识范围内
的问题，结果，出了很多馊主意。
杯弓蛇影
原文：尝有亲客，久阔不复来，广问其故。答曰："前
在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。"于时，河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即
角影也。复置酒于前处，谓客曰："酒中复有所见不？"答曰："所见如初。"广乃告其所以，客豁然意解，沈疴顿愈。《晋书·乐广传》
乐广有个亲密的客人，分别了很久都没有再见到面。
一次，乐广见到了他，问是什么缘故。
这位客人回答说："上次在您家里做客，承蒙您赐酒给
我喝。我端起杯子正要喝的时候，发现杯子中有一条蛇，
心里感到特别不舒服，喝下去后就病倒了。"
乐广回忆，当时招待客人的河南郡郡府大厅的墙壁上挂着一张弓，弓上用漆画了一条彩色的蛇，客人杯中的蛇大
约就是这张弓的影子吧！
于是，他又在前次招待客人的地方重摆了酒，让客人还
坐在他上次坐的地方。然后问客人说："在你的酒中又看到
了什么没有？"
客人端起酒杯看了看，回答说："跟上次一样，酒里面有一条蛇。"
乐广就指着墙上的弓告诉了客人真相。客人一下子明
白了，治了很长时间都没有治好的病，顿时全好了。
寓意："心病要用心药治"。消除疑惑的最好办法是说
明事实的真相。
涸辙之鱼
庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了，无奈之下，只
好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。
监河侯见庄子登门求助，爽快地答应借粮。他说：
“可以，待我收到租税后，马上借你300两银子。”
庄子听罢转喜为怒，脸都气得变了色。他忿然地对监
河侯说：“我昨天赶路到府上来时，半路突听呼救声。环
顾四周不见人影，再观察周围，原来是在干涸的车辙里躺
着一条鲫鱼。”
庄子叹了口气接着说：“它见到我，像遇见救星般向
我求救。据称，这条鲫鱼原住东海，不幸沦落车辙里，无
力自拔，眼看快要干死了。请求路人给点水，救救性命。”监河侯听了庄周的话后，问他是否给了水救助鲫鱼。
庄子白了监河侯一眼，冷冷地说：“我说可以，等我
到南方，劝说吴王和越王，请他们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海老家去罢！”
监河侯听傻了眼，对庄子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢？”
“是哇，鲫鱼听了我的主意，当即气得睁大了眼，说
眼下断了水，没有安身之处，只需几桶水就能解困，你说
的所谓引水全是空话大话，不等把水引来，我早就成了鱼
市上的干鱼啦！”
远水解不了近渴，这是人们的常识。这篇寓言揭露了
监河侯假大方，真吝啬的伪善面目。讽刺了说大话，讲空话，不解决实际问题之人的惯用伎俩。老实人的态度是少
说空话，多办实事。
取人糟粕
很久以前，只有中山国人会酿酒。鲁国人想得到酿酒
秘方，始终也未能如愿。后来，有个在中山国的鲁人，设
法从一烧锅里弄了些酒糟带回来，在鲁国开了家酒店，把
酒糟浸泡在鲁国自己做的一种很不好吃的酒里，然后称说
此酒是中山风味。
酒店开张，慕名而来的人很多。品尝后都说是地道的
中山风味。有几个原先品过中山酒的人也说与原先喝过的
没两样。酒店越开越兴旺，天天座无虚席。
一天，中山国那个烧锅的酿酒师傅恰巧来到鲁国，闻
名也来品尝，刚呷了一口，便吐出来了，苦笑着大声说：“和我们烧锅的光糟水一个味，也来混充中山酒。”客人
知道受骗，哄散而去。
蹶叔三悔
蹶叔很自信。他在龟山北面耕地，用高地种稻，用低
地种谷。朋友告诉他稻与谷的习性，让他换过来种。蹶叔
不听，结果种了10年反而连粮仓的一点储粮也陪上了。于是，他去朋友的田里察看，这些田收成都很好。他对朋友说：“我知道悔改了。”
不久，他到汶上跑买卖，看到哪种货物最畅销，就赶
着去买，常常和别人抢购，货物刚到手，许多经销这种货
物的人也都赶了来，因而他的货物就很难卖出。朋友告诉他：“会做买卖的人，常买进人家所不急于买的货物，时
候一到再卖出去，就会成倍地获利。”蹶叔不听。这样一
直做了10年买卖，弄得异常穷困。这时又向朋友施礼说：“从此以后，不敢不悔了！”
过些时候，他要乘大船去航海，邀请朋友也一块去，
于是他们泛海东行，到了深海。朋友说：“要到归墟了，
再前进，恐怕难以出来！”他又不听。船进入了深海之中，一直在海上漂流了9年，借助于一次强烈的海风和浪涛的
推动，船才漂了回来。到这时，头发全白，身体像干肉一
样瘦，没人认识他了。他向朋友叩头，仰天发誓说：“我
若是再不悔改，有太阳作证！”
朋友讥笑他说：“你悔改了，只是为时太晚了！”
鲁国少人才
鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士
很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”
庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：
“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”
鲁哀公反问庄子：
你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少
儒士吗？”庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文；穿方
形鞋的精通地理；佩戴五彩丝带系玉玦（jue）的，遇事清
醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的
人未必就有真才实学。”
他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以
在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌
儒士而穿儒服的一律问斩！”
鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5
天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独
有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传
旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提
出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，
果然是位饱学之士。
庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君
召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁
国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗？”
这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，
形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。
画鬼最易
春秋时期有一个很高明的画家，这天被请来为齐王画像。画像过程中，齐王问画家：“比较起来，什么东西最
难画呢？”
画家回答说：“活动的狗与马，都是最难画的，我也
画得不怎么好。”
齐王又问道：“那什么东西最容易画呢？”
画家说：“画鬼最容易。”
“为什么呢？”
“因为狗与马这些东西人们都熟悉，经常出现在人们
的眼前，只要画错那怕一点点，都会被人发现而指出毛病，所以难画，特别是动态中的狗与马难画，因为既有形又不
定形。至于鬼呢，谁也没见过，没有确定的形体，也没有
明确的相貌，那就可以由我随便画，想怎样画就怎样画，
画出来后，谁也不能证明它不像鬼，所以画鬼是很容易的，不费什么神。”
画家的高论证明：如果没有具体的客观标准，就会容
易使人“弄虚作假”和“投机取巧”。唯心论最省力，因
为它不受客观实际检验，可以瞎说一气，而唯物论则要接
受客观实际的检验，所以很费工夫。
三人成虎
魏国大夫庞恭和魏国太子一起作为赵国的人质，定于
某日启程赴赵都邯郸。临行时，庞恭向魏王提出一个问题，他说：“如果有一个人对您说，我看见闹市熙熙攘攘的人
群中有一只老虎，君王相信吗？”魏王说：“我当然不信。”庞恭又问：“如果是两个人对您这样说呢？”魏王说：“那我也不信。”庞恭紧接着追问了一句道：“如果
有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎，君王是否还不相信？”魏王说道：“既然这么多人都说看见了老虎，肯定
确有其事，所以我不能不信。”庞恭听了这话以后，深有
感触地说：“果然不出我的所料，问题就出在这里！事实上，人虎相怕，各占几分。具体地说，某一次究竟是人怕
虎还是虎怕人，要根据力量对比来论。众所周知，一只老
虎是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深
入调查，只凭三人说虎即肯定有虎，那么等我到了比闹市
还远的邯郸，您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的
坏话，岂不是要断言我是坏人吗？临别之前，我向您说出
这点疑虑，希望君王一定不要轻信人言。”
庞恭走后，一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面
前说他的坏话。时间一长，魏王果然听信了这些谗言。当
庞恭从邯郸回魏国时，魏王再也不愿意召见他了。
看起来，谣言惑众，流言蜚语多了，的确足以毁掉一
个人。随声附和的人一多，白的也会被说成黑的，真是叫
做“众口铄金，积毁销骨”。所以我们对待任何事情都要
有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
献鸠放生
古来有句俗话：“行善积德”。这句话是劝人多做好事，多做善事。遇到灾荒年间，有些殷实人家为救那些饥
寒交迫的灾民免于饿死，捐米赈灾，皆为积德之举。太平
年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大自然，叫“放生”，皆为积善之行。后来，有人在大年初一这天，
把捉来的鸟雀放生，名之曰“爱生灵”。
春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大
臣赵简子，他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到
他府中，让他放生。
大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥
进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵
简子放生的。赵简子非常高兴，对他们一个个都发给很优
厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。
赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱护，
有仁慈之心嘛！”门客接着说：“您对生灵有如此的仁慈
之心，这是难得的。不知大人您想到过没有：如果全国的
老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后
地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊！您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止
捕捉。像现在，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，
您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对
它们人为地造成的灾祸哩！”
赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子，默默地点了点头说：“对的。”这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，
假仁假义的伪善行为。
高山流水
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听
音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面
游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂
寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏
了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在
附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆
听多时了，听到GaoChao时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又
继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子
期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座
高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就
如同江河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能
完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下
了琴，叹息着说：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义
的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全
一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”
二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是
第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自
己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的
知音。
这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心。
楚人渡河
楚国人准备偷袭宋国，进军的线路是打算渡过澭河抄
近道走，以便趁宋国人在没有防备的情况下一举获胜。
楚国经过周密谋划，先派人到澭河边测量好水的深浅，并在水浅的地方设置了标记，以便偷袭宋国的大部队能沿
着标记顺利渡河。
不料，澭河水突然大涨，而楚国人并不知道这个情况。部队在经过澭河的时候依然照着原来作的标记渡河。加上
又是夜间，结果，士兵、马匹大批地进入深水、漩涡，使
楚军措手不及。他们被湍急的澭河水搅得人仰马翻、惊骇
不已。漆黑中，澭水里人喊马嘶、一片混乱，简直像数不
清的房屋在倒塌一般。就这样，楚国军队被淹死1000多人，侥幸没死的也无法前进，只好无功而返。
先前，楚国人在设置标记的时候，当然是正确的。如
果河水不涨，他们是可以依照标记渡河的。可是后来，情
况变了，由于河水暴涨，水位升高了许多，而楚国人在不
了解变化的情况下仍按原来的线路渡河，当然只能惨败。
情况是在不断变化的，人的认识也应该随着客观情况
的发展变化而变化。人们必须随时根据新情况采取相应的
措施，否则就会吃亏、跌跤。
黎丘老丈
魏国都城大梁以北的黎丘乡，经常有爱装扮成乡人子
侄兄弟的鬼怪出没。有一天，家住黎丘农村的一位老人在
集市上喝了酒，醉醺醺地往家走，在半路上碰到了装做自
己儿子模样的黎丘鬼怪。那鬼怪一边假惺惺地搀扶老人，
一边左推右晃，让老人一路上受够了罪。老人回到家里以后，不脱鞋、合着衣，倒在chuang上就睡着了。
第二天，老人酒醒之后，想起自己醉酒回家时在路上
吃的苦头，把儿子狠狠训斥了一顿。他气愤地对儿子说：“我是你的父亲，你有孝敬我的义务。可是昨天你在路上
让我吃尽了苦头。我问你，这究竟是因为我平日对你不够
慈爱，还是因为你生了别的什么坏心？”
老人的儿子一听这话，像是在晴天里听见一声霹雳。
这到底是哪来的事呢？老人的儿子感到十分委屈。他伤心
地落着泪、磕着头，对父亲叹息地说：“这真是作孽呵！
我哪能对您做这种不仁不义的事呢？昨天您出门不久，我
就到东乡找人收债去了。您从集市走回家的那一阵子，我
还在东乡办事。您如果不相信，可以到东乡去问一问。”
老人知道自己的儿子素来诚实、孝顺，因此相信了他
的话。可是那个长得很像自己儿子的人到底是谁呢？老人
想着想着，一转念记起了黎丘鬼怪。他恍然大悟地说：
“对了，一定是人们常说的那个鬼怪作的孽！”说到这里，老人忽然心生一计。他打算次日先到集市上喝个烂醉，然
后趁着酒兴在回家的路上刺杀那个黎丘鬼怪。
次日早晨，老人在集市上又喝醉了酒。他一个人跌跌
撞撞地往回走。他的儿子因为担心父亲在外醉酒回不了家，正好在这个时候从家里出来，沿着通往集市的那条路去接
父亲。老人远远望见儿子向自己走来，以为又是上次碰到
的那个鬼怪。等他的儿子走近的时候，老人拔剑刺了过去。这位老人由于被貌似自己儿子的鬼怪所迷惑，最终竟误杀
了自己的亲生儿子。
看来，当人们不辨真伪时，欺诈的鬼蜮伎俩容易得逞，而善良诚实反遭戕害，真是可悲呀。
一枕美梦
很久很久以前，有一座焦湖庙，庙里有一个玉枕头，
枕头上有一个小孔。据说，枕着这个枕头睡觉，可以在梦
里经历许多美好的事情。
那个时候，单（shan）父县有个名叫杨林的人，以经
商为生，生意不怎么好，他一天到晚都愁眉苦脸的，希望
能时来运转，突然在哪天就发大财，当大富翁。
这天，杨林带着货物来贩卖，走得满头大汗，肩上挑的担
子好像有千斤重，压得他苦不堪言。杨林正想找个地方休
息一下，刚好经过焦湖庙，就打算进去歇歇脚。
杨林跪在菩萨跟前祈祷，口里念念有词：“老天爷保
佑我时来运转，发家致富，一辈子过幸福快乐的日子！”
庙里的巫人见了杨林的情况，就对他说：“我让你体会
一下你想要的生活，你愿意吗？”杨林高兴极了，忙不迭
地说：“真的？好哇好哇，我太愿意了！”
于是巫人就取出那个神奇的玉枕给杨林，说道：“你先
去睡一会儿吧。”
杨林枕着玉枕躺下，不一会儿就进入了梦乡。他梦见
自己来到了一个大户人家，那里亭台楼阁、湖水假山，鸟
语花香，屋里更是雍容豪华，一派富贵气象。官高位显的
赵太尉热情地将他迎到客厅里，和他谈笑风生，接着，赵
太尉又相中了他做女婿，把女儿许配给他。于是，他也做
了大官，家财万贯。妻子如花似玉，温柔贤惠，给他生下
了6个儿子。这6个儿子个个都很有本事。
杨林有享受不尽的荣华富贵，无忧无虑地生活着，身
边又有妻儿相伴，过得快乐极了。一转眼几十年过去了，
他还是一点都不想回家。
忽然，杨林一觉醒来，发现自己还在庙里，躺在玉枕上。梦中那美好的一切都无影无踪，只有身边没卖完的货
物还在原地，心下不禁十分惆怅。
幸福的生活，不是可以靠虚幻的美梦得来的。任何时
候都不要指望坐享其成，自己扎扎实实地辛勤劳动，才能
把愿望变成现实。
药商竞富
有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材。第
一位药材商专门从产地购进货真质优的上等药材，根据进
价定售价，差价不大，从不谋取暴利。按理说，这种诚实
商人应该先富起来，可他的生意萧条，铺面冷清，只有少
数知根底的人来买他的药，只能勉强维持生计。
第二位药材商对质优质劣的药材都收购进来，售价随
顾客的意愿而定，出价高就给优等品，出价低就给劣等货。因为选择余地较大，利润有大有小，所以生意总的说来还
比较好，综合效益还比较可观。于是，两年以后，这位药
商成了一名殷实的小财主。
第三位药材商则专门去大量收购价廉质劣的药材，然
后略作加工，再换上精美的包装，俨然是一种名牌精品的
派头，可售价并不比另两家高多少，有时顾客还价或者添
加一点的要求往往也能得到满足。因为“一个便宜三个爱”，外观也挺有档次，经营也灵活，所以许多人都争先
恐后地来买药，生意总是特别兴隆，从不愁销路。不到两年，这位商人大发起来，成了远近闻名的一个大富翁。
这个故事说明不同的经营之道有不同的结果。第一位
药商可贵，第二位药商可叹，第三位药商则可耻。不仅在
市场，而且在其他方面都应当一要诚实、二要灵活、三要
不断改进。
割席断交
管宁和华歆（xin）在年轻的时候，是一对非常要好的
朋友。他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很HeXie。
有一次，他俩一块儿去劳动，在菜地里锄草。两个人
努力干着活，顾不得停下来休息，一会儿就锄好了一大片。只见管宁抬起锄头，一锄下去，“噹”一下，碰到了一个
硬东西。管宁好生奇怪，将锄到的一大片泥土翻了过来。
黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。管宁定
睛一看，是块黄金，他就自言自语地说了句：“我当是什
么硬东西呢，原来是锭金子。”接着，他不再理会了，继
续锄他的草。
“什么？金子！”不远处的华歆听到这话，不由得心
里一动，赶紧丢下锄头奔了过来，拾起金块捧在手里仔细
端详。
管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说：“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得，一个有道德的人
是不可以贪图不劳而获的财物的。”
华歆听了，口里说：“这个道理我也懂。”手里却还
捧着金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后来，他
实在被管宁的目光盯得受不了了，才不情愿地丢下金子回
去干活。可是他心里还在惦记金子，干活也没有先前努力，
还不住地唉声叹气。管宁见他这个样子，不再说什么，只
是暗暗地摇头。
又有一次，他们两人坐在一张席子上读书。正看得入神，忽然外面沸腾起来，一片鼓乐之声，中间夹杂着鸣锣
开道的吆喝声和人们看热闹吵吵嚷嚷的声音。于是管宁和
华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事。
原来是一位达官显贵乘车从这里经过。一大队随从佩
带着武器、穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子，威风
凛凛。再看那车饰更是豪华：车身雕刻着精巧美丽的图案，车上蒙着的车帘是用五彩绸缎制成，四周装饰着金线，车
顶还镶了一大块翡翠，显得富贵逼人。
管宁对于这些很不以为然，又回到原处捧起书专心致
志地读起来，对外面的喧闹完全充耳不闻，就好像什么都
没有发生一样。
华歆却不是这样，他完全被这种张扬的声势和豪华的
排场吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙地跑到街上去跟着人群尾随车队细看。
管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的叹
惋和失望。等到华歆回来以后，管宁就拿出刀子当着华歆
的面把席子从中间割成两半，痛心而决绝地宣布：“我们
两人的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这被
割开的草席一样，再也不是朋友了。”
真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契，只
有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，
也就失去了做朋友的意义了。
后来居上
汉武帝时，朝中有3位有名的臣子，分别叫作汲黯、
公孙弘和张汤。这3个人虽然同时在汉武帝手下为臣，但
他们的情况却很不一样。
汲黯进京供职时，资历已经很深且官职也已经很高了，而当时的公孙弘和张汤两个人还只不过是个小官，职位低
得很。可是由于他们为人处事恰到好处，加上政绩显著，
因此，公孙弘和张汤都一步一步地被提拔起来，直到公孙
弘封了侯又拜为相国，张汤也升到了御史大夫，两人官职
都排在汲黯之上了。
汲黯这个人原本就业绩不及公孙弘、张汤，可他又偏
偏心胸狭窄，眼看那两位过去远在自己之下的小官都已官
居高位，心里很不服气，总想要找个机会跟皇帝评评这个理。
有一天散朝后，文武大臣们陆续退去，汉武帝慢步踱
出宫，正朝着通往御花园的花径走去。汲黯赶紧趋步上前，对汉武帝说：“陛下，有句话想说给您听，不知是否感兴趣？”
汉武帝回过身停下，说：“不知是何事，不妨说来听听。”
汲黯说：“皇上您见过农人堆积柴草吗？他们总是把
先搬来的柴草铺在底层，后搬来的反而放在上面，您不觉
得那先搬来的柴草太委屈了吗？”
汉武帝有些不解地看着汲黯说：“你说这些，是什么
意思呢？”
汲黯说：“你看，公孙弘、张汤那些小官，论资历论
基础都在我之后，可现在他们却一个个后来居上，职位都
比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的农人
一样吗？”
几句话说得汉武帝很不高兴，他觉得汲黯如此简单、
片面地看问题，是不通情理的。他本想贬斥汲黯，可又想
到汲黯是位老臣，便只好压住火气，什么也没说，拂袖而去。此后，汉武帝对汲黯更是置之不理，他的官职也只好
原地踏步了。
后来者居上，原本是客观事物的发展规律，这就要看
我们从哪个角度来看这个问题了。汲黯认为提拔人才一定
要论资排辈，反对后来居上，是不可取的。
讳疾忌医
扁鹊（què）是古代一位名医。有一天，他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后，说：“大王，您得
病了。现在病只在皮肤表层，赶快治，容易治好。”蔡桓
侯不以为然地说：“我没有病，用不着你来治！”扁鹊走后，蔡桓侯对左右说：“这些当医生的，成天想给没病的
人治病，好用这种办法来证明自己医术高明。”过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说：“您的病已经发展到
肌肉里去了。可得抓紧治疗啊！”蔡桓侯把头一歪：“我
根本就没有病！你走吧！”扁鹊走后，蔡桓侯很不高兴。
又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再
耽误了！”蔡桓侯连连摇头：“见鬼，我哪来的什么病！”扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了。又过了十天，扁鹊再一次
去看望蔡桓侯。他只看了一眼，掉头就走了。蔡桓侯心里
好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉
头就走呢？”扁鹊说：“有病不怕，只要治疗及时，一般
的病都会慢慢好起来的。怕只怕有病说没病，不肯接受治疗。病在皮肤里，可以用热敷；病在肌肉里，可以用针灸；病到肠胃里，可以吃汤药。但是，现在大王的病已经深入
骨髓。病到这种程度只能听天由命了，所以，我也不敢再
请求为大王治病了。”果然，五天以后，蔡桓侯的病就突
然发作了。他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊已经到别的
国家去了。没过几天，蔡桓侯就病死了。
[提示]有了病，一定要听从大夫的嘱咐，老老实实地
医治。有了缺点错误，也一定要听取大家的批评，认认真
真地改过。否则，一误再误，病情会越来越沉重，错误会
越来越严重，以至发展到无法挽救的地步。
纪昌学射
甘蝇是古代出名的神箭手。只要他一拉弓，射兽兽倒，射鸟鸟落。飞卫是甘蝇的学生，由于勤学苦练，他的箭术
超过了老师。有个人名叫纪昌，慕名来拜飞卫为师。飞卫
对他说：“你先要学会在任何情况下都不眨眼睛。有了这
样的本领，才能谈得上学射箭。”纪昌回到家里，就仰面
躺在他妻子的织布机下，两眼死死盯住一上一下快速移动
的机件。两年以后，即便拿着针朝他的眼睛刺去，他也能
一眨不眨了。纪昌高兴地向飞卫报告了这个成绩。飞卫说：“光有这点本领还不行，还要练出一副好眼力。极小的东
西你能看得很大，模糊的东西你能看得一清二楚。有了这
样的本领，才能学习射箭。”纪昌回到家里，就捉了一只
虱子（虱，shī），用极细的牛尾巴毛拴住，挂在窗口。
他天天朝着窗口目不转睛地盯着它瞧。十多天过去了，那
只因干瘪而显得更加细小的虱子，在纪昌的眼睛里却慢慢
地大了起来；练了三年以后，这只虱子在他眼睛里竟有车
轮那么大。他再看看稍大一点的东西，简直都象一座座小
山似的，又大又清楚。纪昌就拉弓搭箭，朝着虱子射去。
那支利箭竟直穿虱子的中心，而细如发丝的牛尾巴毛却没
有碰断。纪昌高兴极了，向飞卫报告了这个新的成绩。飞
卫连连点头，笑着说：“功夫不负苦心人，你学成功
啦！”
[提示]从纪昌学射的故事中，我们可以认识到学好基
本功的极端重要性。学习任何知识和技艺，都必须有顽强
的毅力，由浅入深，循序渐进，打下扎扎实实的基础，然
后才会得到真正的提高。不费力气的“窍门”“捷径”是
没有的。我们阅读寓言故事，主要是从寓言说明的道理中
接受启发和教育。对故事中描述的具体做法，不要随便模仿，比如象纪昌那样去锻炼眼力，弄得不好，可能会得到
相反的效果。
屠龙之弈
屠龙子跟都黎下棋。都黎接连失败，馆舍的人很同情他，并来帮助他；他又失败了，旁观者都感到吃惊，也都来帮
助他。屠龙子的随从请求停止下棋，对屠龙子说道：“人
们常说‘寡不敌众’。他正在集众人智慧，我担心您难以
取胜，以致前功尽弃。”
屠龙子没有答应，仍然下棋。结果，都黎败得更惨，
几乎不能支撑，帮他的人都变了脸色，手里握着棋子互相
埋怨指责起来。让他们重下，谁也不敢。屠龙子随从高兴
地说：“您的棋艺太神妙了！”屠龙说：“还不行。
您没见过野兽相斗吗？兽中虎最猛，如果让虎和虎斗，一只虎当然斗不过许多虎；但如果让狐狸跟虎斗，那么，
即使是上千只狐狸，难道能斗得过一只虎吗？”
请酒不醉
刘伶的妻子常为丈夫贪酒而害苦，一次．就跟刘伶的
小妾商量好，要谋害刘冷，于是，酿好了一大缸酒。
酒还未完全酿好，刘伶已急得不断向妻子讨酒吃，妻
子说：“等到酒酿成后，一定让你吃个醉。”等酒熟后，
就把刘伶喊来大喝，待半醉之时，刘伶的妻、妾合力把他
推到大酒缸中，用盖子盖好，再用很大的木头压住缸盖。
心想：这样一定要淹死在酒缸中了。
过了三天，听听缸中一点声音也没有，妻子想，一定
已经死了，就打开缸来，一看大惊，只见一缸酒已干，刘
伶喝得大醉，坐于酒糟之上。
过了许久，刘伶酒醒，抬起头来说：”你不是答应我
吃个醉么，如今让我在此闲坐干什么？”
骗酒伎俩
李靓不信佛，也不喜欢孟子，性格清高，文誉天下，
平素喜欢饮酒。一次，有个大官给他送来许多酒，正好他
家的酒也酿好了，但他就是不请达官贵人饮酒。一个贪酒
的人，知道李靓的观点后，便写了几首骂盂子的诗来拜访，李靓果然高兴地留他喝酒，一连数日，到酒喝光这人才告辞。
过了一段时间，这人知李靓又有酒了，便写了三篇骂
释迦牟尼的文章，送给李靓，李靓看后笑笑说：“文章很好，可我没法留你喝酒了，上次的酒，都给你喝尽了，这
次的酒，我还要留着自我消遣呢。”
用诗断媒
闽人韩南老考中进士后，便有人来做媒，劝他娶妻。
他写了一首六绝诗婉言谢绝：“读尽文书一百担，老来方
得一青衫（品位较低的官服都是青色的）。媒人却问我年纪，四十年前三十三。”
仿吹火诗
这十则寓言故事是我的初为人师时我的讲坛入门恩师讲给我听的，我一直珍藏着。在这个物欲横流的社会里，唯以此鞭策我偶尔也浮躁心灵。 一、班主任工作就和交朋友的道理一样 先看一个故事：一只乌鸦打算飞往南方，途中遇到一只鸽子，一起停在树上休息。鸽子问乌鸦：“你这么辛苦，要飞到什么地方去呢？为什么要离开这里呢？”乌鸦叹了口气，愤愤不平地说：“其实我不想离开，可是这里的居民都不喜欢我的叫声，他们看到我就撵我，有些人还用石子打我，所以我想飞到别的地方去。”鸽子好心地说：“别白费力气了。如果你不改变你的声音，飞到哪儿都会不受欢迎的。” 许多人总喜欢责怪别人，怪环境不好，怪别人不喜欢他不欢迎他，但他总不反省自己的为人举止，是否值得他人尊重及欢迎。假如一个人不经常反省自己，只会责怪别人和环境，他就会和这只乌鸦一样，到处惹人讨厌。 由此看来，不被人讨厌是结交朋友的最好办法。做班主任也一样，只要学生不讨厌的班主任就是好的班主任。 做个好的班主任并不难。可为什么很多班主任感觉难呢？主要是评价标准的问题，我们的班主任工作是否成功，我只看一点：当遇见学生时，学生是否会微笑着向你走来。 二、做个无忧的班主任 有这样一个故事：一天，见一老农赶着驴子，驴欲啃路边的小麦，农夫喊：“尽想好事。”随手轻轻地给了驴一鞭。驴慢悠悠继续前行。见此情景，心羡老农——他太幸福了。 “尽想好事”，好事成真当然是幸福的。要是我们的学生都听话，按照我们的“吆喝”前行多好。“尽想好事”这话不太好听，不管怎样，有点好事想总比没有的好。我们心中有梦才会有前行的目标，才会有前行的动力。那就做个梦吧：做个无忧班主任。 三、班主任不做雕刻家，做个欣赏家 过去同一座山上，有两块相同的石头，三年后发生了截然不同的变化，一块石头成为雕塑，受到很多人的敬仰和膜拜；一块石头却成为路边石，被人搬来搬去，还经常受到践踏、污损。路边石极不平衡地说道：“老兄呀，三年前，我们曾经同为一座山上的石头，今天却发生了这么大的差距，我的心理特别痛苦。”雕塑石头答道：“老兄，你还记得吗？三年前，曾经来了一个雕塑家，你不愿意改变，更害怕割在身上一刀刀的痛，你告诉它只要把你简单雕刻一下就可以了。而我那时想象未来的模样，乐于改变，也不惧怕割在身上一刀刀的痛。于是，雕刻家在你身上只是简单地处理了一下，在我身上呢？锤子砸，钢锯锯，刻刀刻，纱布磨……我经受的改变是你的数倍，我忍受过的痛苦比你多得多，这才产生了今天的不同啊！”路边石听了这一席话，既惭愧，又后悔。
经典职场励志寓言故事 小公鸡在唱歌，猪从他旁边经过，冷冷地说：“咋呼什么?难听死了，看他那副丑样子。” 马说：“他的歌声太美了，我从来没有听过这么美的歌。” 猪和马都走了，鹅问小公鸡：“刚才他俩讲的话你听见了吗?不知你有何感受?” “我什么感受都没有。”小公鸡回答，“说好说坏是他们的自由，我无权干涉，只要 我自己能认识自己，也就够了。” 故事寓意： 在职场上，一千个人就有一千种看法，你永远不可能博得所有人的喜爱。与其费尽心 机琢磨别人的心思，不如任人评说，却自有主张。只一味淡定从容，便可处处如闲庭信步。 动物王国里有一座山峰，高耸入云，非常险峻。动物们都想爬上这座高峰，一览众山小，可是许许多多的攀登者都以失败告终。有一只坚强的羚羊下定决心，历尽千辛，终于 登上了最高峰。 站在高峰上，欣赏着云峰、雾海、周围大大小小的山峰和远处波澜汹涌的大海，羚羊 自豪极了，他是第一个登上高峰的动物，将永远载入动物史册。 突然，羚羊想到：如果再有别的动物爬上这座高峰，出现第二个、第三个……我的地 位不就要受到威胁吗?想到这里，羚羊用尖锐的角把刚才攀山时的垫脚石全挑下了山崖， 使四周变得光秃秃。看到动物们再也爬不上来了，羚羊得意地笑了：哈哈，我将永远是天 下第一! 从此，再也没有别的动物攀上这座高峰了，同时，这只第一个攀上山峰的羚羊呆在孤 峰上，再也没有下来。 故事寓意： 职场人生，孤独的奋斗，无人分享成功的快乐;堵死别人的去路，结果却是断绝了自 己的退路。人不可能一辈子都处于巅峰，终究要回到平地上来;切莫以一时的得志，酿就 终生的遗憾。 乌鸦又衔着一块肉在树上休息，一只狐狸来到树下。 乌鸦想，他肯定又是来奉承我的。这回我可不上他的当了。任凭他把好听的话说上十 箩筐，我也不理他。 谁知，狐狸却开口大骂起来：“你这臭嘴婆娘，顶风臭十里!穿一身丧服，叫人就作 呕!还有你那破嗓子，比驴叫还难听100倍! ”
短篇中国古代寓言故事-趣味寓言故事大全 寓言故事不仅要深恶痛绝地抨击和揭露伪、恶、丑，而且要热情地赞扬和歌颂真、善、美。寓言故事可能是我们比较熟悉的故事了。小编精选了一些经典寓言故事，一起来看看吧。经典寓言故事1晋国范某有个名叫子华的儿子，他在一群门客的拥戴下，成为远近闻名且受晋王垂爱的人物。他虽不为官，其影响几乎比三卿大夫还大。禾生和子伯是范家的上客。他们有一次外出在老农商丘开家借宿，半夜谈起子华在京城里名噪一时的作为。商丘开从窗外听见后，眼前顿时闪过一线光明。既然范子华能把死的说话、穷的说富，干脆找他求个古祥。第二天，他用草袋装着借来的干粮，进城去找子华。子华家的门客都是些富家子弟。他们衣着绸缎、举止轻浮、出门车轿、目空一切。当商丘开这个又黑又瘦、衣冠不整的穷老头走来时，他们都投以轻蔑的目光。商丘开没见过大世面，说了声来找子华就往里走。没想到被门客拽住、又推又撞、肆意侮辱。但他毫无怒容，门客只好带他去找子华。说明来意后，商丘开被暂时收留下来。可是门客们仍然使着各种花样戏弄他，直到招式用尽，兴味索然。有一次，商丘开随众人登上一个高台。不知是谁喊道：“如果有人能安然跳下去，赏他100斤黄金。”商丘开信以为真，抢先跳了下去。他身轻如燕，翩然着地，没伤着一点身体。门客们知道这是偶然，并不惊奇。事过不久，有人指着小河深处说：“这水底有珍珠，谁拾到了归谁。”商丘开又当是真。他潜入水底果然拾到了珍珠。此后，门客们再也不敢小看他;子华也给了他同别的门客一样游乐、吃酒肉和穿绸缎的资格。有一天，范家起了火。子华说：“谁能抢救出锦缎，我将依数重赏。”商丘开毫无难色，在火中钻出钻进，安然无恙。范家的门客看傻了眼，连声谢罪说：“您原来是个神人。就当我们是一群瞎子、聋子和蠢人，宽恕我们的过去吧!”商丘开说：“我不是神人。过去我听说你们本领大，要富贵必须按你们的要求说一不二地去做。现在才知道我是在你们的蒙骗下莽撞干成了那些冒险事。回想起来，真有点后怕。”从此以后，范家门客再不敢侵犯他人，见了乞丐、巫医也作揖拱手，害怕真会遇到神人。这则寓言通过对商丘开在范子华家经历的描述，揭露了以子华和门客为代表的封建统治阶级的奢华、蛮横、虚伪和无能;反映了商丘开虽然贫穷卑贱却有着诚实和耐劳的品质。经典寓言故事2小鹰在鹰妈妈的严格要求下坚持刻苦训练，飞行速度越来越快。鹰妈妈看着翱翔在蓝天白云间的小鹰，感到格外高兴。一天，小鹰对鹰妈妈说：“我飞得这么快，这么高，感到十分自豪。但是，天有不测风云，如果我在空中突然遭遇暴风雨的袭击，你一定会为我的安全担心的!”鹰妈妈微微一笑，说：“飞行途中突然遭遇暴风雨确实有危险，但是，我相信你是最棒的，有战胜困难的勇气和力量。所以，我不会太为你的安全担心!”小鹰连续参加了三次小鸟飞行大赛，每次他都荣获冠军。每当小鹰高高兴兴地拿着沉甸甸的金牌给妈妈看时，鹰妈妈都会开心地笑起来。小鹰对鹰妈妈说：“每次大赛我都遥遥领先，我是最棒的，我是永远的冠军!”鹰妈妈听了小鹰的话，摇了摇头，轻轻地叹了一口气。小鹰说：“妈妈，您怎么叹气，是身体不舒服还是有什么不开心的事情呢?”鹰妈妈对小鹰说：“我身体很好，也没有什么不开心的事，我只是有些为你担心啊!”小鹰说：“我已经长大了，再猛烈的暴风雨我都不再惧怕，我有勇气和能力战胜一切艰难险阻!我是最棒的，您有什么好担心的呢?”鹰妈妈指着金灿灿的金牌，对小鹰说：“你能够获得金牌我当然高兴，但是我也很为你担心。你背负着沉甸甸的金牌，以后还怎么飞行呢?”小鹰笑着说：“您的担心是多余的，我把金牌都放在家里，从来不会带着金牌去参加比赛!”鹰妈妈语重心长地对小鹰说：“我知道你把金牌都放在家里，不会时常带在身上，但我总觉得这些金牌好像已经牢牢地压在了你的心里。我担心你获奖后沾沾自喜，骄傲自满。你一定要牢记，没有永远的冠军，没有永远的第一。不能整天陶醉在胜利之中，只有把已经取得的胜利作为新的起点，继续奋发努力，才能不断进步啊!”小鹰这才恍然大悟，知道妈妈的担心并非多余。经典寓言故事3毛遂在平原君门下已经三年了，一直默默无闻，总得不到施展才能的机会。一次，碰上秦国大举进攻赵国，秦军将赵国都城邯郸团团围住，情况十分危急，赵王只好派平原君赶紧出使楚国，向楚
古代寓言故事 古代寓言故事（一）： 黔驴技穷 过去贵州这个地方没有驴。有个多事的人用船运来了一头驴，运来后却没有什么用处，就把驴放到山脚下。 一只老虎看见了驴，以为这个躯体高大的家伙必须很神奇，就躲在树林里偷偷观察着，之后又悄悄走出来，留意翼翼地接近驴，不明白驴子的底细。 有一天，驴叫了一声，大虎大吃一惊，远远躲开，以为驴要咬自己了，十分恐惧。然而，老虎反复观察以后，觉得驴并没有什么特殊本领，而且越来越熟悉驴的叫声了。 老虎开始走到驴的前后，转来转去，还不敢上去攻击驴。以后，老虎慢慢逼近驴，越来越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不断冒犯它。驴十分恼怒，就用蹄子去踢老虎。 老虎心里盘算着：“你的本事也但是如此罢了!”十分高兴。于是老虎腾空扑去，大吼一声，咬断了驴的喉管，啃完了驴的肉，才离去了。 唉!那驴的躯体高大，好像有德行;声音洪亮，好像有本事。假如不显出那有限的本事，老虎虽然凶猛，也会存有疑虑畏惧的心理，终究不敢攻击它。此刻落得如此下场，不是很可悲吗 古代寓言故事（二）： 买椟还珠 楚国有个人到郑国去卖宝珠。为了能卖个好价钱，他用珍贵的木兰木给宝珠做了一个十分精致的盒子，又用珍贵的桂椒一类的香料把盒子薰得芳香扑鼻，并且，还在盒子上面缀系上许多珠玉，用玫瑰色和翠绿色的宝石装饰起来。 有个郑国人看见这个盒子十分漂亮，就把盒子买下来，而把珠宝还给了楚国人。 寓意：一个素养不高、缺乏鉴别潜力的人，往往会丢掉真正宝贵的东西，而把那些价值并不高的东西当成宝贝。 原文： 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 古代寓言故事（三）： 望洋兴叹 秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辩不清了。 眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他那里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。 他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不明白哪里是水的尽头。 河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感概地说："俗话说：'道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。'我就是这样的人啦!" 古代寓言故事（四）： 杯弓蛇影 乐广有个亲密的客人，分别了很久都没有再见到面。 一次，乐广见到了他，问是什么缘故。 这位客人回答说："上次在您家里做客，承蒙您赐酒给我喝。我端起杯子正要喝的时候，发现杯子中有一条蛇，心里感到个性不舒服，喝下去后就病倒了。"
经典励志寓言童话故事【三篇】 导读：本文经典励志寓言童话故事【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一】 大风吹进了深山里，遇见了水库妈妈，她正在和她的孩子们小水滴讲山外面的故事。孩子们听了都吵着要风带他们去见见世面，大风说：“外面的世界很精彩，随风飘飘，天地任你们逍遥，英雄不怕出身何处，只要有志气就能骄傲。” 孩子们似懂非懂的点着头。 终于在雨水的帮助下孩子离开了妈妈，冲出水库落下了山坡。一些小水滴被摔痛了哭着不愿再走了，在山坳里停留着形成了小池塘，它们到了冬天就干枯了。风告诉它们这点痛算什么，擦干泪不要怕至少你们还有梦。一些勇敢的小水滴擦掉了眼泪，抬头挺胸，面带笑容忍痛前进着，汇成一条小溪流，它们团结一致推倒了阻碍前进的大石头。太阳再炎热、风景再秀丽、困难再艰苦都不能让那些坚定信念的小水滴们停下。 它们在大自然的帮助下流进了河流，见到了大船，见到了大鱼，见到了城市里闪烁的霓虹灯。“这就是大世面吗?”小水滴疑惑地问风。风说：“这还不是，前面有大海。” 水滴们稍做休息后又手拉手鼓足勇气继续出发。 几年后它们终于来到大海。在这里见到鲸鱼，见到了航空母舰，
见到了潜水艇，见到了外星人。。。。。。它们兴奋地叫着：“风，麻烦您告诉我们的水库妈妈，我们是真英雄。” 【篇二】 “你有理想吗?你想怎样让梦想成真?坚持努力的过程，或许会是艰辛与充满苦痛的，但只要不放弃希望，终能获得甜美的果实。安徒生说：“只要你是天鹅蛋，那么即使你是在鸭栏里孵出来的也没有关系。” 从前有一个穷孩子，父亲是鞋匠。父亲去世之后，母亲为了生活不得不带着他另嫁。有一天，他有机会去晋见王子，他满怀希望，在王子面前唱诗歌。朗诵剧本。表演完毕后，王子问他想要求什么赏赐?这个穷孩子大胆地提出要求：“我想写诗剧，而且在皇家剧院演戏。”王子把这个长着小丑般大鼻子的苯拙男孩从头到脚看了一遍，然后对他说：“能够背诵剧本，并不表示能够写剧本，那是两码事，我劝你还是去学一门有用的手艺吧。” 但是，他回家以后，打破了自己的的储钱罐，向母亲和从不关心自己的继父道别，离家去追寻自己的理想。这时候，他才14岁，但他相信，只要自己愿意努力，安徒生这个名字一定会流传千古。 他到了哥本哈根，挨家挨户地按门铃，几乎按遍了所有达官贵人的门铃，却没有人赏识他，他衣衫褴褛地落魄街头，却仍不减他心中的热情。 终于在1835年，他发表的童话故事吸引了儿童的目光，开启了属于安徒生的新页，他的童话故事被译成多种文字，除了《圣经》之
30个寓言故事30个人生激励 发贴者：笨阿猪来源：未知点击数：77 更新时间：2006-10-13 ［DoWhiteSpace转换］.............................................................................................................................. 寓言故事（一） 一群年轻人到处寻找快乐，但是，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。 他们向老师苏格拉底询问，快乐到底在哪里？ 苏格拉底说：“你们还是先帮助我造一条船吧！” 年轻人们暂时把寻找快乐的事儿放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖独木船。 独木船下水了，年轻人们把老师请上船，一边合力荡浆，一边齐声唱起歌来。 苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？” 学生齐声回答：“快乐极了！” 苏格拉底道：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目标忙得无暇顾及的时候突然来访。” 点评：原来快乐就是这么简单！还想补充一下，其实为目标奋斗的过程本身也充满了乐趣。一颗充实的心灵，哪子呢？ 新寓言故事（二） 小公鸡在唱歌，猪从他旁边经过，冷冷地说：“咋呼什么？难听死了，看他那副丑样子。” 马说：“他的歌声太美了，我从来没有听过这么美的歌。” 猪和马都走了，鹅问小公鸡：“刚才他俩讲的话你听见了吗？不知你有何感受？” “我什么感受都没有。”小公鸡回答，“说好说坏是他们的自由，我无权干涉，只要我自己能认识自己，也就够了 点评：一千个人就有一千种看法，你永远不可能博得所有人的喜爱。与其费尽心机琢磨别人的心思，不如任人评一味淡定从容，便可处处如闲庭信步。 新寓言故事（三） 乌鸦又衔着一块肉在树上休息，一只狐狸来到树下。 乌鸦想，他肯定又是来奉承我的。这回我可不上他的当了。任凭他把好听的话说上十箩筐，我也不理他。 谁知，狐狸却开口大骂起来：“你这臭嘴婆娘，顶风臭十里！穿一身丧服，叫人看了就作呕！还有你那破嗓子，比驴
中国古代寓言故事选 对牛弹琴 原文：公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。（出自《牟子》） 译文：公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听。公明仪于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫声，以及小牛犊寻找母牛哞哞的声音。牛立刻摇着尾巴，竖起耳朵，走来走去地听起来了。 高山流水 《列子》 原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下;心悲，乃援琴而鼓之。初为霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫！志想像犹吾心也。吾于何逃声哉？” 译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯
牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？” 韩娥善歌 《列子·汤问》 原文：昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去,而余音绕梁丽，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，仿娥之遗声。 译文：从前韩娥东行到齐国,不料缺乏钱粮，(她在)经过齐国的雍门时，以卖唱来换取食物。(她)离开后，那美妙绝伦的余音还仿佛在城门的梁柱之间缭绕，三天不绝于耳,周围的人以为她并没有离开。有一天，韩娥来到一家旅店投宿时，旅店里的人羞辱她。韩娥为此拖着长音痛哭不已。她那哭声弥漫开去，竟使整个村子的人们，大家泪眼相向，愁眉不展，人人都难过得三天吃不下饭。（人们）急忙追赶且挽留她。韩娥回来了，又拖长声调高歌，引得乡里的老少个个欢呼雀跃，不能自
励志寓言故事演讲稿【励志寓言故事】励志寓言故事 1、狮子与羚羊的故事 静谧的非洲大草原上，夕阳西下。 这时，一头狮子正在沉思，当明天太阳升起，我要奔跑，以追上最快的羚羊； 此时，一只羚羊正在沉思，当明天太阳升起，我要奔跑，以逃脱最快的狮子； 那么，无论你是狮子或是羚羊，当太阳升起，你能做的，就是奔跑！ 是的，奔跑。。。 人生之路，无需苛求。只要你奔跑，路就会在你脚下延伸，人的生命就会真正创新，智慧得以充分发挥。生活中，那些所谓的成功者总是被善意地夸张着，好像他一生下来就证明了他是一个不平凡的人，而那些曾和你我一样的凡人，却在一遍又一遍地演绎着试图证明
自己不是凡人的闹剧。一次又一次地失败之后，凡人终于发现其实自己也不过是一个凡人。正是由于发现了这一点，所有的一切事情的得失就似乎都算不了什么了。一次次相遇的错过，一次次逝去的优越条件，一个个失败??凡人问自己：这难道就是凡人的悲哀吗？凡人就是凡人，凡人只有凡心，于是凡人对自己说：何必沮丧呢？我干什么要庸人自扰地看着别人的角色而懊丧呢？这个世界一定有一种角色是适合我的。 凡人渐渐发现，凡人也有成功的时候，一个善意的赞扬，一次深深的感动，一种不菲的收获??都意味着凡人成功。成功这个字眼儿并不意味着像爱因斯坦那样闻名于世，像爱迪生那样造福人类??凡人终于知道所有的成功并不一定要轰轰烈烈，也并不一定要出人头地，只要你把握自己，好好地活着，别在烦恼中虚度光阴，你会发现茫茫人海中，你也是不平凡的一个?? 人能奔多远？这话不是问双脚而是要问志向;人能跑多快，这事不是要问双脚而是要问素质。 2、寓言故事：〔坚持篇〕 一天，大家发现鼠群中多了一只很小的老鼠。这只小老鼠很特别，它的四肢被薄薄的翼膜连在一起，看起来十分丑陋。不仅如此，由于
启示人生的励志寓言小故事 导读：我们每一个人都应该学会在百忙之中抽出空来，看一些启示人生的励志寓言小故事总是好的，那么启示人生的励志寓言小故事及寓意都有哪些呢?一起来看看吧。 启示人生的励志寓言小故事：并不是你想象中那样 两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那样。” 第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。 “有些事并不象它看上去那样。“老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那
样。 寓意：：有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。如果你有信念，你只需要坚信付出总会得到回报。你可能不会发现，直到后来…… 启示人生的励志寓言小故事：所长无用 有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路;白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗?” 寓意：：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。 启示人生的励志寓言小故事：预防 有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。 不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。 有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备
亡羊补牢寓言故事大全 篇一：亡羊补牢寓言故事 从前，有个人养了一圈羊。一天早上他准备出去放羊，发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿。夜里狼从窟窿里钻进来，把羊叼走了。 邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧！” 他说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？”没有接受邻居的劝告。 第二天早上，他准备出去放羊，到羊圈里一看，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进来，把羊叼走了。 他很后悔，不该不接受邻居的劝告，就赶快堵上了那个窟窿，把羊圈修补得结结实实。从此，他的羊再也没有被狼叼走过。篇二：寓言故事《亡羊补牢》三合一小校本部片教学设计比赛 参赛人：陈燕 参赛作品：寓言故事《亡羊补牢》 教学设计： 教学目标： 知识与技能： 1、认识2个生字，掌握2个多音字。 2、正确、流利地朗读课文。 3、了解寓言的寓意，并用自己的话讲这个故事。 过程与方法： 1、通过多种形式地读，理解课文内容，体会寓言蕴含的道理。情感态度与价值观：
1、懂得应该听取他人的劝告，及时改正错误的行为。相机进行偷盗法制教育。 教学重难点： 理解词语的意思，理解寓言揭示的含义 教学过程： 一、温故揭题，引入新课 1、回忆学过的寓言。 2、说说什么是寓言？ 3、揭示课题，齐读。说说你对“亡”和“牢”的理解。 二、初读课文，扫除障碍 1、教师范读课文，注意听准生字的发音。 2、自由读课文，读后把本课的生字带词读一遍。 3、检查自学效果： （1）抽读字词，正音 （2）强调字形，理解字意 如：“窟窿”都是穴字头，所以和洞有关。注意“窿”字的“生”上面有一横。 “街坊”：你家有街坊吗？街坊就是邻居的意思。 三、通读课文，理解内容 1、用自己喜欢的方式读课文，思考：这则寓言主要写了一件什么事？（用一句话概括） 2、交流、汇报，相机引导。 四、悟理 1、默读，想一想：养羊人共丢了几次羊？是在什么情况下丢的？
励志寓言故事 寓言故事一 一群年轻人到处寻找快乐，但是，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。 他们向老师苏格拉底询问，快乐到底在哪里？ 苏格拉底说：“你们还是先帮助我造一条船吧！” 年轻人们暂时把寻找快乐的事儿放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造成了一条独木船。 独木船下水了，年轻人们把老师请上船，一边合力荡浆，一边齐声唱起歌来。 苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？” 学生齐声回答：“快乐极了！” 苏格拉底道：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目标忙得无暇顾及的时候突然来访。” 点评：原来快乐就是这么简单！还想补充一下，其实为目标奋斗的过程本身也充满了乐趣。一颗充实的心灵，哪还能容得下烦恼的影子呢？ 寓言故事二 小公鸡在唱歌，猪从他旁边经过，冷冷地说：“咋呼什么？难听死了，看他那副丑样子。”
马说：“他的歌声太美了，我从来没有听过这么美的歌。” 猪和马都走了，鹅问小公鸡：“刚才他俩讲的话你听见了吗？不知你有何感受？” “我什么感受都没有。”小公鸡回答，“说好说坏是他们的自由，我无权干涉，只要我自己能认识自己，也就够了。” 点评：一千个人就有一千种看法，你永远不可能博得所有人的喜爱。与其费尽心机琢磨别人的心思，不如任人评说，却自有主张。只一味淡定从容，便可处处如闲庭信步。 寓言故事三 乌鸦又衔着一块肉在树上休息，一只狐狸来到树下。 乌鸦想，他肯定又是来奉承我的。这回我可不上他的当了。任凭他把好听的话说上十箩筐，我也不理他。 谁知，狐狸却开口大骂起来：“你这臭嘴婆娘，顶风臭十里！穿一身丧服，叫人看了就作呕！还有你那破嗓子，比驴叫还难听100倍！” 乌鸦没料到狐狸会来这一手，听着听着，便气得浑身打起战来。她刚开口回骂，肉从嘴里掉下来，狐狸叼着肉，一溜烟跑了 乌鸦叹息道：“看来，要保持清醒的头脑，抵御不了奉承不行，抵御不了谩骂也不行啊！” 点评：无论是过分的赞扬还是贬斥，都易使人情绪冲动而丧失基本的判断力。因一时冲动而酿成大错的例子不少，后来者如何能不三思！
职场励志寓言小故事 *导读：职场励志寓言小故事，因为生存压力，我们的生活品质往往很难真正有所改善，但我想，我们可以开始一个新的革命，在读完以下职场励志寓言小故事以后，希望你的心态有所改变。 割草男孩的故事 一个替人割草的男孩打电话给一位陈太太说：您需不需要割草？陈太太回答说：不需要了，我已有了割草工。 男孩又说：我会帮您拔掉花丛中的杂草。陈太太回答：我的割草工也做了。 男孩又说：我会帮您把草与走道的四周割齐。陈太太说：我请的那人也已做了，谢谢你，我不需要新的割草工人。男孩便挂了电话。
此时，男孩的室友问他：你不是就在陈太太那儿割草打工吗？为什么还要打这电话？男孩说：我只是想知道我做得有多好！ 寓意：只有不断地探询客户的评价，你才有可能知道自己的长处与短处。不要萧规曹随，凡事想想清楚事出何因，多问几个为什么？ 绿洲里的老先生 一个青年来到绿洲，碰到一位老先生，年轻人便问：这里如何？老人家反问说：你的家乡如何？年轻人回答：糟透了！我很讨厌。老人家接着说：那你快走，这里同你的家乡一样糟。 后来又来了另一个青年问同样的问题，老人家也同样反问，年轻人回答说：我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物老人家便说：这里也是同样的好。
旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢？老者说：你要寻找什么？你就会找到什么！ 寓意：当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点；以批评的态度，你便会看到无数缺点。 聪明的小男孩 一个小男孩问上帝：一万年对你来说有多长？上帝回答说：像一分钟。 小男孩又问上帝：100万元对你来说有多少？上帝回答说：像一元。 小男孩再问上帝说：那你能给我100万元吗？上帝回答说：当然可以，只要你给我一分钟。
古代著名的寓言故事精选 导读：本文是关于古代著名的寓言故事精选，希望能帮助到您！ 古代著名的寓言故事精选篇一：不懂装懂的故事 有个北方人，到南方去做官，刚到南方，肯定有许多事情弄不明白，如果虚心请教别人，也许并不难懂。可这位先生可不想去问别人，那样显得自己太无知，岂不是太没面子了。他宁肯不懂装懂，结果惹出许多笑话来。 有一次，地方上一个乡绅请他去做客，大家聊得很开心，这时，仆人送上一盘菱角。这位没吃过菱角，又不好意思问，主人家又一再请他先尝，无奈，他只好拿起一只菱角，放到嘴里去嚼。主人看他连壳也没有剥就吃了，心里很诧异，问他：“这菱角是要剥了皮才好吃的，你怎么整个丢到嘴里去嚼呢?”他明知自己弄错了，却一本正经地说：“刚刚到南方来，有些水土不服，连壳都吃掉了，为的就是清热解火。” 主人摇摇头，说：“我们怎么没听说过呢?你们那儿这东西很多吗?”那人答道：“多得很呐!山前山后到处都有的长呢。”主人不禁哑然失笑。还有一次，他和一位朋友逛街，在菜市场上，他们看到一个人在卖姜。这人没见过姜是怎么生长的，就问道：“一棵树上一年能结多少姜?”卖姜的人和周围的人都笑了，他们说：“姜是地里长的，怎么能是树上结的呢?”他却硬是和别人争辩个没完：“你们真是笨呀，姜是树上结的，我会不知道?我们邻居家就有一棵姜树，不信，我们问问去?”他虽然这样说，但心里也发虚，因为他知道他的邻居家根本没有姜树，他不过是为自己解围罢了。他的朋友心里明白他是不懂硬要装懂，于是，便故意对大家说：“他这么有学
问的人会不知道姜是地里长的吗?他不过是考考你们，看你们能不能敢于坚持自己的见解。对的，就要敢于坚持，错的，也要敢于改正，这样才能进步啊!”那人听了朋友的话，脸红了。 这个成语故事告诉我们，在面对不明白的问题时，不会就是不会，要多善于向别人学习，不要装懂，反而会遭到别人的嘲笑。在学习的路上，我们不知道、不明白的知识很多，不懂就是不懂，大胆说出来。然后问题解决了，而你也学到了新的知识，这样不是很好吗? 古代著名的寓言故事精选篇二：模棱两可的故事 苏味道是初唐的政治家、文学家，赵州栾城(今属河北栾城)人。九岁能诗文，少有才华，与李峤以文辞齐名，号“苏李”。20岁中进士，早年为咸阳尉，因吏部侍郎裴行俭赏识，随裴行俭两征突厥，为书记。圣历初官居相位，先后三度为相，深得武则天赏识。 当狄仁杰垂垂老矣之际，武则天向他咨询谁能接班，狄仁杰答道：“文学蕴藉，则苏味道、李峤固其宜矣。”苏味道能够获得一代名相狄仁杰的赏识，自可说明他必非平庸之辈。 可是，苏味道任宰相的时候，最大的毛病是“尸位素餐”，用现在的话说就是“不作为”，凡事明哲保身，一味地和稀泥，处事十分圆滑。 有一次，一个人向苏味道请教当官的诀窍，他得意地说：“要想当好官，必须记住一点：处理任何事情，都不要决断得清楚明白。否则一有错误，就必定受罚。应该像用手摸棱角那样，这一面可以，那一面也过得去，就不会出事了。”这番话传扬开来以后，大家私底下都称他为“苏模棱”。史料记载：“尝谓人曰：处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。” 然而，苏味道并非遇事一律模棱，不置可否。在有些事情上，他的态
适合父母给孩子讲的励志寓言故事分享 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 下面就是小编给大家整理了励志寓言故事，欢迎大家阅读! 励志寓言故事(一) 从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。 其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的 人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间， 连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿 继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。 又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有 各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉， 来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各 自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。启示：一个人 只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的 道理，却足以给人意味深长的生命启示。 励志寓言故事(二) 有个小男孩，有一天妈妈带着他到杂货店去买东西，老板看到这个可爱的小孩， 就打开一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是这个男孩却没有任何动作。几次的 邀请之后，老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。回到家中，母亲好奇地问小男孩，为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢?小男孩回答很妙：“因为我的手比较小呀! 而老板的手比较大，所以他拿的一定比我拿的多很多!”启示：这是一个聪明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道别人比自己强。凡事不只靠自己的力量，学会适时地依靠他人，是一种谦卑，更是一种聪明。 励志寓言故事(三) 美国知名主持人林克莱特有一天访问一名小朋友，问他说：“你长大后想要当做什 么呀?”小朋友天真地回答：“**…我要当飞机的驾驶员!”林克莱特接着问：“如果有一天，
竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除 人生哲理的寓言故事精选有哲理的寓 言故事 寓言故事的语言不同于其他文学体裁,夸张但又独具幽 默讽刺意味,寓言故事主要是靠故事的吸引力来表达其内在 的寓言道理,所以语言运用相较于其他的文学体裁更具有独 特的魅力。下面是小编为您整理的人生哲理的寓言故事精选，希望对你有所帮助! 人生哲理的寓言故事篇一：狮子与主人 一个人在山路上捡到一只幼小的狮子，便抱回家喂养。他对狮子无微不至，给它喂精美的食物，给它梳毛，给它洗澡。狮子对他也亲密无间，扒他的肩膀，舔他的手脚，陪他散步，和他戏耍。狮子在他的怀中渐渐长大，长成一只威猛的雄狮，也温顺得如一条家狗。
有一天他忽发奇想：骑着狮子旅游。于是他骑上了狮子，踏上了旅程。一路上狮子很听话，平稳地驮着他。所到之处人们对他夹道喝彩，他更神气了。 路上有人问他：“狮子不吃你吗?”他说：“那怎么可能呢!” 路上有条狗问狮子：“你怎么不吃他?”狮子说：“那怎么可能呢!” 一天他们要穿过一片沙漠，路上遇到了风沙，水和食物都被卷了去。他在痛心之时也还去安慰狮子：“朋友忍着点，等过了沙漠，我让你饱吃一顿。”并跳下来步行。 一日过去了，狮子饿得围着他打转;
两日过去了，狮子饿得舔得的手脚; 三日过去了，狮子对他进行了轻轻地撕咬; 四日过去了，狮子向他龇起了牙齿; 第五日，饥饿的狮子向他瞪起了血红的眼睛，在他正要上前抚摸它时，狮子奋力一纵将他扑倒，瞬间把他撕成了碎片。至死他都不明白，狮子怎么会吃了他呢? 世间的友谊，有些是建立在饱暖基础上的，吃饱穿暖了是亲密无间的朋友，生死存亡的时候便会露出凶残的本质。因而一点也不奇怪：被你视为亲密无间的朋友，有时常常能给你致命的一击。尤其是当对方的本性本就凶残，所以小朋友们交朋友的时候一定要认清对方是什么样的人哦。
中国古代寓言故事读后感作文为你推荐的寓言故事：伊索寓言励志故事名人故事历史故事 中国古代寓言故事教会了我许多的道理，也让我受到了许多的启发。下面是由为大家整理的“中国古代寓言故事读后感作文”欢迎阅读，仅供参考，希望对你有所帮助。 篇一：中国古代寓言故事读后感作文 《中国古代寓言故事》是有许多寓言故事组成的，书中的每一个寓言故事看似很普通，但却都隐藏着一个深刻的道理，这个道理就是我们要学习的，《中国古代寓言故事》是一本引人深思的好书。 书中，我最喜欢的一个寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折颈而死。因耜其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”这则寓言幸辣的讽刺了那一些死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。像这样的寓言还有掩耳盗铃，拔苗助长等。掩耳盗铃比喻自欺欺人，拔苗助长比喻欲速则不达，这些寓言虽然都只是人们编造出来的，但却又让人觉得无比真实，从中的道理十分耐人寻味。 中国古代寓言故事的中心思想其实就是儒家教思想，忠义仁孝小弟为中心，教育我们有个好的品质，读完了这一本
书后，更今我感到了中国古代文化的博大精深和中国古代文化的魅力所在。 篇二：中国古代寓言故事读后感作文 我看了一本叫《中国古代寓言故事》的书，这本书里有很多小故事。故事虽短但其中让人领悟到的意义是非常有益的。 今天让我给大家讲一讲其中一篇寓言故事，名字叫做“景公占梦”。齐景公有次得了重病，还做了一个梦，梦见自己被两个太阳打败了，这让他心神不安。然后齐景公就对晏子说了这件事情，晏子就派人去请来占梦者为齐景公占卜凶吉。晏子让占梦者对大王这样解释：大王的病属于阴性，而太阳是阳性的就预示大王的病快好了。占梦者就按照晏子对他说的做了。齐景公听了之后很高兴并解除了郁闷，没过多久病就痊愈了。之后赏赐了晏子和占梦者两人。 这则寓言中表示对梦境的不同解释就对个人的心理影响是完全不同的，故事中的主人公齐景公就是如此，而晏子聪明的利用占梦者的默契配合，把消极的影响转化为积极的影响。这就说明了任何事情只要向着有利于事物发展的积极的一面去引导，就会取得良好的促进效果。 我看完这篇寓言故事后，觉得心理因素对每个人来说都是很重要的，好的心理素质会带来成功，而坏的就相反了，因此在看待一件事情时，不要存在消极的态度和想法，要想
五十步笑百步 成语释义： ?五十步笑百步?一词出自《孟子〃梁惠王上》，当中的?五十步笑百步?是指打仗时候向后逃跑五十步的人嘲笑向后逃跑一百步的人胆小。词语流传至今，用以比喻现在的某些人嘲笑他人的不足或过失，却没有反思到自己也有这样的不足或过失，只是程度要比别人轻一些罢了。?五十步笑百步?是一种没有自知之明的表现。 原文：梁惠王曰：?寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？?孟子对曰：?王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？?曰：?不可。直不百步耳，是亦走也。?曰：?王知如此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。??五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。??狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。? 翻译： 梁惠王说：?我在位，对于国家的治理，可以说是尽心尽意的了。河内（今河南省黄河北岸）常年发生灾荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去，并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来，让河内发生灾荒地区的老百姓不致于饿死。有时河东遇上灾年，粮食歉收，我也是这样，把其它地方的粮食调运到河东来，解决老百姓的无米之炊。我也看到邻国当政者的作法，没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的。然而，邻国的百姓没有变得减少，而我的百姓也没有变得增多，这是什么原因呢？?孟子回答说：?大王喜欢打仗，我就用打仗来打个比方吧。战场上，两军对垒，战斗一打响，战鼓擂得咚咚地响，作战双方短兵相接，有人丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下来了；有的跑得慢，跑了五十步停下来了。这时，跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小鬼，您认为这种嘲笑是对的吗？?梁惠王说：?不对，他们只不过没有跑到一百步罢了，但是这也是临阵脱逃啊！?
励志寓言故事五篇-寓言小故事精选 寓言的“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理。今天小编在这给大家整理了一些经典寓言故事，我们一起来看看吧!经典寓言故事1狗熊把毛茸茸的手掌探进了蜂巢，一顿乱搅之后，沾着甜津津的蜜汁，往嘴里舔呀舔的。这还了得!蜂群像一团燃烧的烈火，愤怒地包围了贪婪的狗熊，螫得它鼻青脸肿，嗷嗷嚎叫，屁滚尿流地逃窜。“对呀，狠狠教训它!”一个嗡嗡的声音响起，它飞一阵停一阵，一时落在蜂房门口，一时钻进了蜂巢里，忙得不亦乐乎。“呔，苍蝇，你这是干什么?”几只蜜蜂在忙乱中发现了那只喊喊叫叫的苍蝇，便围上去质问。苍蝇嚷得更加起劲了：“嗡嗡，快去追赶呀，还犹豫什么?瞧，那狗熊快溜掉了，它偷了你们多少宝贵的蜜啊，要狠狠地收拾它!”“别装模作样了!”一只勇敢的蜜蜂冲上去揪住了苍蝇，愤慨地说道，“你的嘴巴、身上粘的蜜汁告诉我们，你不是患难相助的朋友，而是趁火打劫的凶贼!你同狗熊是一路货，只不过伪装得比它巧妙罢了!”经典寓言故事2宋国人澄子不知在什么地方丢失了一件黑布做的上衣。他跑上大路沿途寻找，到处都找不着那件黑衣。蚀财的痛惜化为一股气恼。他一边走，一边捉摸着要想出一种办法来补救丢失一件上衣的损失。碰巧这时迎面走来一位身穿黑色上衣的妇人。澄子不由分说地将她一把抓住。他一面拉扯那妇人的衣裳，欲取其衣，一面狠狠地说道：“刚才我丢失的黑衣，原来在你这里!”那妇人被这光天化日之下突如其来的拦路行凶举动吓懵了。她急忙对澄子解释道：“这件衣裳是我亲手纺的线、织的布，亲手剪裁、缝制而成的。它的长短、大小正合我身。虽然您丢的也是一件黑衣，但是并不是这一件呀!”那妇人的声音听起来显得有一些柔弱、哀怜。但是她如泣如诉吐出的一字一句里所含的份量，使澄子心里怔了一下。如果把一个小女子的衣裳说成是自己的，扒下来后，自己却穿不上岂不荒唐?于是他立刻转了一个话题，但是仍然气势汹汹地说：“我丢失的是一件夹衣，而你身上穿的这件是单衣。你用一件单衣抵我一件夹衣，难道还不便宜吗?”【寓意】这则寓言告诉我们，任何时候都要尊重事实，不论如何狡诈诡辩，事实总是不能歪曲的。经典寓言故事3从前，有一个好吃懒做的人，一天到晚除了吃饭就是睡觉，什么也不愿干却总是异想天开，一会儿想着要吃这，一会儿又想着要吃那，又不想费力气。一天，他躺在床上忽然想到要能吃上野兔子做的佳肴该多好呀。他曾听人说鹘(hu)乌可以捕捉野兔，于是他勤快了一次，起床出门到市场上去买鹘乌。他在街上转来转去，不知鹘乌是什么模样。七买八买竟把一只鸭子买回家了，反正他还是不知道。第二天，这个人把鸭子带到野地里，等着野兔跑来。等呀等，果然有野兔子跑过来了。这人立即将鸭子抛掷出去，让鸭子去抓野兔。可是，这只鸭子飞不起来，一抛出去它就扑打着翅膀落在地上了。这人急了，又抓起鸭子再抛掷出去，鸭子又重重地落到地上。这个人烦死了，他接连三四次把鸭子抛掷出去，鸭子始终是飞不起来。这时，只见鸭子摔倒了又从地上站立起来，哀哀地对他说：“我只是个鸭子呀!你杀了我，吃我的肉，这是我应尽的本分。可是你要我去抓兔子，我哪能做得到呢?你为什么偏偏要把抛掷的苦处强加到我头上呢?” 这个人却皱着眉头说：“你怎么会是只鸭子呢?我只当你是只飞得快、善于捕捉野兔的鹘乌呢。”鸭子没办法，为了让这个人相信自己的确是只鸭子，它伸出自己的脚蹼给他看，说：“你看我这连在一起的脚丫子，看我这笨手笨脚的样子，是会捕捉野兔的鹘乌吗?” 这个人无可奈何地看看鸭子，再看看四周，那只野兔子早已不知跑到哪里去了。这个人只好沮丧地返回家去。所以说，不顾客观实际，单凭自己的主观想象，强人所难，终究是达不到应有效果的。经典寓言故事4管宁和华歆(xin)在年轻的时候，是一对非常要好的朋友。他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。有一次，他俩一块儿去劳动，在菜地里锄草。两个人努力干着活，顾不得停下来休息，一会儿就锄好了一大片。只见管宁抬起锄头，一锄下去，“噹”一下，碰到了一个硬东西。管宁好生奇怪，将锄到的一大片泥土翻了过来。黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。管宁定睛一看，是块黄金，