传统气功功法之“六字诀”

冬至冬季养生的气功功法冬至，是一年中阴气最盛、阳气最弱的时节。

在这个寒冷的季节里，通过练习气功功法来养生保健，能够有效地增强身体的抵抗力，调节身心平衡，达到抵御寒冷、预防疾病的目的。

下面为大家介绍几种适合冬至冬季养生的气功功法。

一、六字诀六字诀是一种通过呼吸吐纳来调节脏腑功能的气功功法。

在冬至时节练习六字诀，可以重点练习“吹”字诀和“呼”字诀。

“吹”字诀：发音为“chuī”，口型为撮口，唇出音。

练习时，双脚平行站立，与肩同宽，两膝微屈，全身放松。

双手自然下垂，掌心向内。

深吸气，然后缓慢地用嘴吹出“吹”字的音，同时提肛收腹，脚趾抓地，意守腰部命门穴。

反复练习 6 次为一组。

“呼”字诀：发音为“hū”，口型为撮口如管状，唇出音。

练习时，姿势同“吹”字诀。

深吸气后，缓慢地用嘴呼出“呼”字的音，同时腹部向外鼓起，意守脾胃。

同样反复练习 6 次为一组。

六字诀通过不同的发音和呼吸方式，能够调节相应脏腑的气血运行，达到养生保健的效果。

在冬至练习“吹”字诀和“呼”字诀，有助于补肾和健脾。

二、八段锦八段锦是一套流传广泛的健身气功，动作优美，简单易学。

在冬季，尤其适合练习其中的“两手攀足固肾腰”和“背后七颠百病消”这两式。

“两手攀足固肾腰”：站立位，两足平行，与肩同宽。

两臂伸直上举，掌心向前。

然后弯腰，双手向下伸展，尽量触摸脚尖。

在这个过程中，要保持双腿伸直，不要弯曲。

通过这个动作，可以拉伸腰部和腿部的经脉，起到固肾壮腰的作用。

“背后七颠百病消”：双脚并拢，挺胸收腹，提肛直立。

两脚跟提起，头上顶，稍停片刻。

然后两脚跟下落，轻轻着地，震动全身。

重复做 7 次。

这个动作能够刺激足部穴位，促进气血运行，达到消除百病的效果。

八段锦的整套动作连贯流畅，通过肢体的伸展、扭转和呼吸的配合，能够调和气血、疏通经络，增强身体的柔韧性和平衡力。

三、太极拳太极拳是一种内外兼修的拳术，其动作缓慢、柔和，注重呼吸和意念的配合。

在冬至时节练习太极拳，可以选择杨氏太极拳的一些经典招式，如“揽雀尾”“单鞭”等。

经典养生功法六字诀：“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”（调理五脏六腑）师兄们好！六字歌诀是一种流传千古的气功养生方法，它是按照阴阳五行六字歌诀，分别按照心、肝、脾、肺、肾五脏与三焦及所属经络之不同病症，运用嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六字，辩证防治疾病。

做动作时，练习者应该适当挑选安静的地方加以练习，来用坐、卧、站立姿势都可以。

六字歌诀调理脏腑的机制主要是通过读字音改变人的口形和气息，用不同的口形呼气，产生不同的气息和力量，影响不同的脏腑，使相应的经络和气血发生变化，以此作为治疗疾病的一种方法。

五脏六腑所对应的六个字分别是：肝属木，用“嘘(xu)”气为泻，用吸气为补。

心属火，用“呵(he)”气为泻，用吸气为补。

脾属土，用“呼(hu)”气为泻，用吸气为补。

肺属金，用“呬(si)”气为泻，用吸气为补。

肾属水，用“吹(chui)”气为泻，用吸气为补。

三焦属气，用“嘻(xi)”气为泻，用吸气为补。

具体做法就是：口呼鼻吸，呼气时读字，但不能发出声音。

呼气要尽量平稳而绵长，呼到无气可呼时为止，然后闭口以鼻吸气反复操作。

比如，想调理肝经的话，那么就做“嘘”字呼气，口形上做出“嘘”的动作，但是不发出声音，嘘到不能再嘘时，就会感到两肋（肝区）着力点最为明显，另外，在嘘气的同时把注意力放在两肋，也有助于使肝气畅达。

扫码加入佛医堂云道场其他五字做法也是同样。

“呵”气注意心区，“呼”气注意胃区，“呬”气注意肺区，“吹”气注意肾区，“嘻”气注意命门。

练习时，首先要明确是要调理五脏六腑中的哪个脏腑。

然后根据歌诀核对后选取应练的口诀。

在这里重申一下泻和补的概念，体内有实火的情况下应该泻，体内有虚寒的情况则应该补。

例如，肾部有病者，请选用吹字；如果是心火过于旺盛，应该采用泻法，先呼后吸，呼气时应张开口唇，舌尖轻抵舌头根部，同时由丹田默念“呵”字（但不要念出声），当嘴不能再呼时，即迅速用鼻吸气，吸气长度约为呼气的三分之一，一呼一吸为一次，此种动作不超过6次。

六字诀的基本要领为:松静自然：在练功中要做到关节肌肉尽可能地放松，身体各个部位放松了，气就自然顺畅，肌肉筋骨全部松开，就自然达到了“气遍周身不少滞”的要求，松是舒展，而不是软和缩，形体舒松气自顺通，从而达到体松、意静、气运自然。

静是由定中产生，神不外驰，精神内守，静了以后才能安心，心安以后才能达到充分发挥调整肌体自然平衡的本能。

静，并不是思想静止。

练功中的要求神不外驰，集中注意力，以一念代万念，排除外来的一切干扰。

不要过分紧张强求入静，不必向其它方面追求。

六字诀是动中求静，是以动促进静而收养气之效，以静养之气促进体内血液循环畅旺。

法归自然。

自然就是有规律的运动，运动的协调均衡是自然发展规律的体现，任何物体的运动必须符合于协调均衡的自然规律才能够存在和发展。

违背自然就要发生混乱偏差以至停止运动而消亡。

由于宇宙运动永远保持整体协调平衡，所以宇宙无始无终，永恒长存。

养气功效法自然。

自然必须在静的条件下才能实现。

养生的目的是为了益寿延年，在日常生活应付事物中，也应注意到“自然”，所以中庸上说：喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。

所以中和之气就是自然。

自然就是均衡。

经常保持着生命活动的协调均衡，也就会自然而然的得到益寿延年。

松静自然的要领即是练功的过程，又是练功的目的。

第二，呼吸锻炼：六字诀是通过调整呼吸来达到吐出脏腑之毒，吸进天地之清的目的，是练功中的重要环节之一，六字诀属于吐纳法。

人们的呼吸活动，是由植物神经系统支配的，可以控制和调整。

呼吸活动又是对人体生理各方面有着广泛的影响，通过对呼吸的锻炼来达到调整整个肌体的功能，极为重要。

六字诀是采用顺腹式呼吸，吐字呼气时略提会阴（小腹内收，提肛缩肾），横膈上升，使浊气排除，吸气时轻合嘴唇，舌抵上腭，会阴放松，腹部自然隆起。

呼吸深、细匀长，加强了呼吸功能，促进了肺循环，同时，加强腹内的自我按摩，改善腹腔的血液循环，增强了胃肠的蠕动，加强了食物消化及营养吸收功能，在意识上是主动呼气，吸气时自然放松，使神经系统做到最大的放松。

嘘、呵、呼、咽、吹、嘻《六字诀》嘘、呵、呼、咽、吹、嘻《六字诀》六字诀嘘、呵、呼、咽、吹、嘻六字诀，最早见于陶弘景的《养性延命录》，以后不少有关古代气功的著作中对此均有论述。

自明代起，六字诀由原来单纯的以练呼为主的静功发展为配合动作的动静功结合的一种功法。

【功法操作】一、静功六字延寿诀1．肾吹气法坐式，双手抱膝同时曲膝，全身自上而下自然放松，排除杂念，意守丹田，自然呼吸，先静坐数分钟，然后口吹鼻吸，吸时须令气满，然后徐徐吹出令其尽，反复行之约20～30分钟。

在双手抱膝时，使小腹部压力增大，当吹气时小腹又用力收缩，将气吹出，同时横膈也在随之升降。

2．脾呼吸法坐位卧式均可，先安静一会，同时全身放松，意守丹田，然后撮口唇而呼，如此练习20～30分钟。

3．肝嘘气法坐式卧位均可，先默坐宁神，排除杂念，然后嘘气，同时睁开双眼。

嘘气时两侧胁肋小腹收缩。

如此练习20～30分钟。

4．肺呬气法坐式卧位均可，先放松全身，排除杂念，目然呼吸，默坐宁神。

然后双手上擎，呼呬气。

口四气时，胸部用力收缩。

如此练习20～30分钟。

5．心呵气法坐式或站式均可，先默坐片刻，排除杂念，宁心安神，全身从上至下放松，然后双手交叉过头，举手即呵气，手归回原处时吸气。

呵气时，可使膈膜上提，胸部用力。

如此练习20～30分钟。

6．三焦嘻气法卧式，先静心宁神片刻，然后嘻气。

嘻气时，胸腹上下均往内收缩。

二、导引六字诀1．嘘字练法身体直立，两脚相并，两臂侧平举，掌心向下，两脚跟抬起，躅趾抓地，两眼睁开远眺，吸气时默念“吸”，呼气时默念“嘘”。

2．呬字练法两脚平行，身体自然站立后，两膝微屈，身稍前倾，腹肌放松，两臂自身侧上举过头，两手掌心斜朝上，置于额上约1～2拳距离。

吸气时默念“吸”，呼气时默念“咽”字。

3．呵字练法两脚平行开立与肩宽，两臂从身侧举过头，两腕于头顶交叉，同时吸气默念“吸”，然后两膝缓缓微曲，手从身前徐徐下降至小腹，同时全身放松，呼气并默念“呵”字。

“六字诀”属于吐纳类功法，是中国传统气功经典性功法之一，主要用于养生康复。

基本法则是鼻吸口呼，在呼气时默念嘘(xu)、呵(he或ke)、呼(hu)、四(si)、吹(chui或fu)、嘻(xi)六字，以对治肝、心、脾、肺、肾、三焦和胆系的疾病，故通称“六字诀”或“六气法”。

此法来源甚古，因其治病效果显著，故历代养生名家多重视之，至今仍盛行不衰。

这里所载三法皆出于汉代，是“六字诀”的早期文献，从中可见“六字诀”之原本。

为省烦累，不列原文，不加注释，而是直接用现代汉语译出。

有关学术问题和实践问题，均在“解说”中以明之。

一、六气法纳气有一，即吸气。

吐气有六，即吹、呵、嘻、呼、嘘、四，皆是呼气。

平时人的呼吸都是用鼻一呼一吸，呼吸均匀，但六气法就要用鼻微微吸气，用口慢慢呼气，这叫做“长息”。

它的方法和作用是：时寒可默念“吹”字呼气，时温可默念“呼”字呼气。

用“吹”字呼气能去寒；用“呼”字呼气能去热；用“嘻”字呼气能去病，又能去风；用“呵”字呼气能去烦躁，又能使气下行；用“嘘”字呼气能消散淤滞，用“四”字呼气能解除疲困。

所以老子说：“从早到晚，经常练习不懈，就能健康长寿。

”解说：本条出自《太清金液神丹经•注序》，又见《养性延命录》、《神仙绝谷食气经》、《服气杂法秘要口诀》等。

六气法，又称“六气诀”、“六字诀”，属于行气、服气的吐纳治病健身之法，起源甚早。

《老子》二十九章有“或嘘或吹”之说，河上公注：“嘘，温也。

吹，寒也。

”《庄子•刻意》有“吹四呼吸，吐故纳新”之说，“四”即张口嘘气。

老庄之说虽不足以证明春秋战国时就有“六气法”，但从西汉河上公注中已见有与《太清金液神丹经•注序》的相同内容，这至少可以肯定在西汉时就有“六气法”的萌芽。

《太清金液神丹经•注序》是东汉五斗米道创始人张道陵的弟子赵升、王长所撰，其书为晋代葛洪整理。

由此可以肯定：“六气法”在东汉时就已流行，并受到了著名养生家的重视。

今之学者在提到“六气法”时皆肯定它的作用，这是对的，但把其起源说得过晚则有失恰当。

六字诀百科
六字诀，即六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。

它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。

六字诀是在呼气的同时，结合默念“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六个字的读音进行锻炼的气功功法。

又称“六字气诀”、“六字延寿诀”、“祛病延年六字诀”和“六字呼吸法”等。

如为了季节养生或治疗，可采用季节用字法，春季做嘘字以清肝明目，夏季做呵字以清心火，秋季做呬字以润肺金，冬季做吹字以滋肾水，一年四季做呼字，以利于脾胃运化。

中国传统养生功法（六字诀、五禽戏、八段锦、易筋经）六字诀功法1 、 简介：健身气功六字诀中的“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六个字表示了人体呼吸的口型动作。

如“嘘”字诀的口呼动作，即为嘴角紧缩后引，槽牙 ( 即磨牙 )上下平对，中留缝隙，槽牙与舌边亦有空隙。

发声吐气时，气从槽牙间、舌两边的空隙中缓缓呼出体外。

再如“呼”字诀的口呼动作，即舌体中部下沉，舌的两侧上卷，口唇撮圆，正对着咽喉，气从喉出后，在口腔中形成一股中间气流，经撮圆的口唇缓缓呼出体外，等等。

健身气功六字诀中的六个字，也表示了不同口形动作所发出的不同的音，这可以在古书中找到解释。

如《声类》曰：“出气急曰吹，缓曰嘘”。

“吹”，即快速有力地吐出气流；“嘘”则为慢慢地呼气。

在《庄子》里早有“吹口句呼吸，吐故纳新”的说法。

在此，“呼”其义为吐气，与“吸”相对。

可见，健身气功六字诀中的六个字，既表示人体对六个字的呼吸动作和六种具体的呼气口型，也表示六种不同的口型动作所发出的六种不同的音。

2 、如何理解健身气功六字诀中的“补”与“泻”？六字诀现存最早的文献《养性延命录服气疗病篇》中记载：“纳气有一，吐气有六。

纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。

……吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，呬以解极。

”同时指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之；肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之；脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之；肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。

”该文献中的六字与脏器虽然与健身气功六字诀有所不同，但可以看出六字诀的吸气方法只有一种，用口吐气却有吹、呼、唏、呵、嘘、呬六种，而这六种吐气不但可以去热、风、烦、寒等邪气，还可以散出脏器的胀满、痛闷等气结。

这说明六字诀的吸气与六种吐气，按照传统中医辨证施治的原则，它是一个祛邪泻实又扶正的吐纳调气法。

那么健身气功六字诀所具有的扶正之补与祛邪之泻，具体表现在什么地方呢 ?健身气功六字诀的扶正、补气主要是：发音吐气后的吸气；动作导引中两手外开、外拨后的内收、内拢及捧掌内翻；练功后的收功；练功过程中的身心合一。

六字诀功法介绍六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。

它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。

历代文献对此有不少论述，秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。

《庄子·刻意》篇中说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。

”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。

南北朝时代陶弘景发明长息法。

他在《养性延命录》一书中说：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。

纳气有一，吐气有六。

纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。

时寒可吹，时温可呼，委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。

隋代天台高僧智顗大法师，在他所著的《修习止观坐禅法要》一书中，也提出了六字诀治病方法。

他谈到：但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。

何谓六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬。

此六种息皆于唇口中，想心方便，转侧而坐，绵微而用。

颂日：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。

传至唐代名医孙思邈，按五行相生之顺序，配合四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。

歌云：春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。

四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。

发宜常梳气宜敛，齿宜数叩津宜咽。

子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。

明代《正统道藏洞神部》，引用了太上老君养生法，说得更为具体。

书中说：呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。

呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。

呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。

嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。

嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。

明代太医院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中，也谈到六字诀治病。

书中说：“不炼金丹，且吞玉液，呼出脏腑之毒，吸入天地之清。

练习“六字诀”的呼吸方法及注意事项练习“六字诀”的呼吸方法及注意事项六字诀是一种“吐纳”呼吸法，呼气（吐浊气）吸气（吸清气），口呼鼻吸，是一种以练呼为主的动功功法。

呼气发声时收腹、敛臀、提肛、缩肾，采用顺腹式呼吸方法。

呼气时横隔膜上升，吸气时横隔膜下降，松腰塌胯小腹放松而自然隆起。

有节律地一呼一吸，横膈膜一升一降，小腹部一凹一凸，五脏六腑同时都受到了轻柔按摩，促进气血循环，增强机体活力、提高机体抗病能力。

呼吸的锻炼要循序渐进，不能急于求成，在顺其自然、舒适、匀畅、“莫忘、莫助”的基础上进行。

呼气时柔和缓慢，吸气时自然而然，这就是说，既不能忘记主动调整呼吸，同时也不要勉强对呼吸状态提出某种要求，而施加助力。

因为过分追求呼吸，就会造成紧张用力，气机不畅，影响吐纳，反而会达不到预期的效果。

呼吸要细、匀、深、长，所谓呼吸的细匀，就是呼吸要细微、均匀。

而要做到呼吸细匀，就要把呼吸气机变缓、变轻，徐缓才能匀，轻微才能细，也就是说功夫累积的深了，自然可做到细匀，也可达到深长。

古人说：“使气则竭，屏气则伤”。

使气是拖长呼吸，硬要求深长，屏气就是屏住呼吸，硬求细匀。

这样反会出现呼吸急迫，或者胸腹肌疼痛及头胀头痛等不良反应。

顺腹式呼吸：当呼气发声的同时，开始收腹、敛臀、提肛、缩肾，小腹内收，曲骨穴与神厥穴之中间一点有着力感，或者在曲骨穴处有着力感，波及关元、气海至神厥穴（收腹、敛臀、提肛、缩肾的主要着力点在小腹内部，而不是在会阴部，这样一般可以避免因提肛过重而引起大便干燥的弊病）。

吸气尽，全身放松的同时，口唇轻闭，舌舐上腭，用鼻缓缓吸气（吸气时不要想鼻孔，想鼻孔气粗又易憋气），松腰塌胯，气缓缓沉入丹田，小腹缓缓隆起，自然而然，避免憋气。

然后可做一个自然短呼吸稍事休息，并有个气化的过程。

也可以不做短呼吸，在连续做完一个字的六次呼吸后，做一次调息动作稍事休息，并可增强祛邪的力量及气化的作用。

根据许多练功者反映，有的做短呼吸，有的不做短呼吸，而且效果都比较好，这与个人体质因素及病情不同有关，做短呼吸或不做短呼吸可根据个人情况而定。

我练六字诀的经验，六字诀的功效与作用！站与养“六字诀”在我国有这悠远的历史渊源，是自古传承下来的一种吐纳导引法，最初源于道家。

结合黄老学说，汲取了阴阳五行、天人合一、生克制化的理论，以“法于阴阳，和于术数”做为原则；春、夏、秋、冬四时做为顺序；按照肝、心、脾、肺、肾五脏属性；以宫、商、角、徵、羽五音的做为发音口型，通过动作、呼吸、意念进行导引，以求引地阴之气上升，吸天阳之气下降，吐脏腑之浊气，吸天地之清气，结合后天之营卫，推动身体真元，进而使气血与五脏六腑中畅行，达到通淤、祛疲、行滞、解毒、散结、调整虚实、修补残缺、补益身心、延年益寿之效。

它的好处在于：通过呼气时分别用六个字口型的练习，呼吸导引，疏通经络，培补元气，调和脏腑阴阳，强化人体内部的组织机能，充分诱发和调动脏腑的潜在能力以达到增强身体免疫力的目的，抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老，以收治病健身的功效，用于对于脏腑功能失调等病症的治疗。

这套功法简便易行，效果显著，近年来国家健身气功体育总局一直在推广普及该功法，这点可以在官网上查到。

六字诀练习方法“六字诀” 预备式我们刚开始时，先正常站立预备式，两脚与肩同宽，脚摆正（不可内外八），头摆正往上有上领之意，百会朝天，扣齿闭唇，眉开眼笑，舌抵上腭，双目垂帘（练习时睁开为佳），含胸拔背，沉肩坠肘，两手于体侧自然下垂，松腰坐胯，膝盖微曲，呈站桩姿势放松，意守丹田，全身放松，身心清灵，松静自然，站到呼吸自然平稳，此为预备式。

练习动作：两手从体侧徐徐抬起，掌心向下，手腕抬到与肩相同高度时，小臂旋转使掌心向上，旋臂屈肘，指间向上，高不过眉；再做类似收功姿势，两手掌心逐渐向下的同时，弧线滑至胸前，手指相对，往下压至腹前，气沉丹田，两手再置于两侧，自然下垂，恢复预备式。

每练一个字，进行变换时，都要从预备式起，练功前可多练一会儿预备式，有助于调心进入状态，体会松静自然，气血和顺之雅境。

呼吸方法：采用顺腹式呼吸，先呼后吸。

六字诀功法及图解六字诀，即六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。

它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。

历代文献对此有不少论述，秦汉《吕氏春秋》的中就有关于用导引呼吸治病的论述。

《庄子·刻意》篇中说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。

”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。

南北朝时代陶弘景发明长息法。

他在《养性延命录》一书中说：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。

纳气有一，吐气有六。

纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。

时寒可吹，时温可呼，委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。

隋代天台高僧智顗大法师，在他所著的《修习止观坐禅法要》一书中，也提出了六字诀治病方法。

他谈到：但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。

何谓六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬。

此六种息皆于唇口中，想心方便，转侧而坐，绵微而用。

颂日：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。

传至唐代名医孙思邈，按五行相生之顺序，配合四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。

六字诀定式动作第一式嘘字诀第二式呵字诀第三式呼字诀第四式四字诀第五式吹字诀第六式嘻字诀六字诀是一种吐纳法。

它是通过呬、呵、呼、嘘、吹、嘻六个字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不动的脏腑经络气血的运行。

预备式两足开立，与肩同宽，头正颈直，含胸拔背，松腰松胯，双膝微屈，全身放松，呼吸自然。

呼吸法顺腹式呼吸，先呼后吸，呼所时读字，同时提肛缩肾，体重移至足跟。

调息每个字读六遍后，调息一次，以稍事休息，恢复自然。

一、嘘字功平肝气嘘，读（xū）。

口型为两唇微合，有横绷之力，舌尖向前并向内微缩，上下齿有微缝。

六字诀一、概要六字诀在我国有悠久历史，是我国古代流传下来的一种养生方法。

秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。

《庄子·刻意》篇中说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。

”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。

我国南北朝时代，梁朝名医陶弘景发明长息法。

他在《养性延命录》一书中说：“吸气有一，吐气有六。

纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆吐气也”。

隋代天台山大法师智顗，也将它引入佛门，让和尚在修行时练六字诀，为的是不生病。

他说：“但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。

何等六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬。

此六种息皆于唇口之中，想心方便，转侧而坐，绵微而用”。

智顗大法师把六字诀概括为：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。

唐代的名医孙思邈，又把五行相生的顺序放进六字诀里。

他在《卫生歌》歌中这样写道：春嘘明目木扶肝，夏日呵心火自闲，秋呬定收金肺润，肾吹惟要坎中安，嘻理三焦除烦热，四季常呼脾化餐，切勿出声闻耳内，方知功效胜灵丹。

明代《正统道藏》对六字诀治病有较详细的论述。

六字诀养气功，能调理五脏六腑的气血，使它流通旺盛。

即可以治病，又可以预防，是我国医学宝典中的重要内容之一，历代医学文献对它都有不少论述。

孙思邈的《千金方》、汪昂的《医方集解》、龚廷贤的《寿世保元》、冷谦的《妙龄修旨》均有说明。

我幼年患肺病吐血，从杨晓山先生学静坐功，半年痊愈，开始对气功治病有了初步的认识。

30年代认识普照老人于刘状元处，教授我儒家的养气功方法。

祖述尧舜，下至孔孟、旁涉老庄。

从《黄帝内经》、《金柜要略》，到唐宋明清的历代儒医典籍，讲经络，谈气化，阴阳五行，一脉相传。

以后，我与河南大学常玉章先生、通教寺悟彻法师（都是普照老人的弟子）朝夕切磋六字诀。

40年代在开封又结识了名医知古老人，他也盛称六字诀的功效，并书写了《知古老人歌》：六字能将寿岁添，修补脏腑胜灵丹。

气功六字诀六字诀是我国古代的一种养生方法。

历代文献对此有不少论述，唐代孙思邈的《千金方》和王昂的《医方集解》两书说的更为简明。

主要是在呼气时分别用六个字疏通与调和相关脏腑的经络和气血，以达到健身的功效。

我经过几十年的实践和教练了上千人，证实这套功法简便易行，效果显著。

对冠心病、高血压（低血压）、肝炎、肠胃炎、气管炎、糖尿病、神经衰弱、骨质增生等慢性疾病，甚至对有的癌症都取得了可喜的效果。

现将功法介绍如下：预备式：两脚平站，与肩同宽，头正颈直，虚腋，沉肩坠肘，含胸抜背，全身关节、肌肉放松，两膝微屈，呼吸自然平稳（图1）。

每变换一字都从预备式起。

呼吸法：腹式呼吸。

呼气时，读字、收腹、提肛、缩肾，脚趾轻微抓地，重心在两脚跟；吸气时，两唇轻闭，舌舐上颚，用鼻自然吸气，腹部隆起。

此为“踵息法”。

六个字都用此法呼吸。

调息：每个字读六次后，调息一次。

吸气时，两臂从前方抬起，手心向下（图2）；待平举时，翻掌，手心向上，向胸部划弧，同时开始呼气，两手向腹部顺气（图3）。

恢复预备式。

下面分别叙述六个字：发音：“嘘”。

xu读需（注一）口型：两唇微合，，舌尖向前伸而两边向中间微卷（图4）.动作：两手重叠（左手在里，右手在外，女同志相反，下同）。

内外劳宫穴相对，以鱼际穴压住肚脐，劳宫穴对丹田。

呼气时读“嘘”字，两眼尽力睁大并内视肝区。

呼气尽后吸气。

做六次（图5）。

经络循行（注2）：呼气时，以意领气，肝经之脉气由足大趾外侧大敦穴上行，环绕阴器，经小腹，络胆入肺，上喉咙、眼前额，到百会，沿肺经下行到拇指内侧少商穴。

肝火旺、肝虚、肝肿大、肝木克脾土引起的食欲不振、消化不良、以及两眼干涩、头目眩晕等病，练此功都有效。

肝主怒，有肝病的人应注意制怒，还应忌房事（注3）。

二、“呵”字补心发音：“呵”ke读渴口型：嘴半张，舌舐下腭（图6）。

动作：两臂从侧前方自然抬起，松肩，沉肘，腕自然，手心向下（图7），翻掌手心向上，开始呼气并读“呵”字，两手向胸前划弧（图8），徐徐下按至腹部，呼气尽，恢复预备式，吸气重复上述动作，连做六次。

怎样练好“六字诀”中山健身会·胡天武马礼堂老师传授的"六字诀"养气功健身法已广泛流传,但有许多爱好者苦于无人指导,掌握不准要领。

为此,在马老的指导下,根据自己的实践和学员的反映,编写了此文.供初学者参考。

第一、练好预备式----松静站立预备式的要求中需解释的:1、“头顶如悬”:好似在百会穴（在头顶约两耳廓尖连线之中点）处用绳子吊起之意；2、“含胸抜背”：就是胸部微缩内含，同时背部撑圆；3、“沉肩坠肘”、“松腰塌胯”及“双腿微屈”：如肉坠感；“虚腋”：就是腋窝空出，两臂不要死贴在体侧，多站预备式，虚腋就会自然做出来，切勿故作姿态；4、“内视”：就是意想。

预备式姿势要抓住两点：一是“头顶如悬”，二是“松腰塌胯”。

“头顶如悬”如做出“收腭”、“竖项”，“含胸抜背”就能相应做到。

“敛臀”、“藏裆”是“松腰塌胯”的要点，这样“双腿微屈”就能相应做出来。

预备式主要是松静站立，要多站。

实践中把预备式要点有机地糅合在一起，以舒松自然为度，形成舒展外延之势，达到“形正势圆”的要求，进入“体松气顺”之境界。

第二、谈谈松和静“松”和“静”是练气功的要求，也是练气功的目的。

它们是相辅相成的，但静是起主导作用的方面，是练气功的根本所在。

六字诀的“放松”是指精神和肢体均高度放松。

精神放松是指大脑神经处于飘然清爽舒松的状态；肢体放松应舒适自然，动作要柔和舒展，切勿僵持。

六字诀的静是定而后静，动中求静。

定而后静是神不外驰，精神内守；动中求静是以意念和肢体的导引达到一念代万念。

如在练习预备式时，可采用从头到脚各部位的要点或默念松静二字或意守某一穴位等手段入静；在练习六字诀时意想吐音或动作，进而以意领气达到入静。

静必需是“形正势圆”、“气运平衡”条件下的清空恬静。

第三、关于顺式腹呼吸六字诀属于吐纳法，随读字吐出脏腑之浊，然后吸进天地之清，所以要掌握好顺式腹呼吸。

呼吸要纯任自然，不疾不徐。

呼气时－－收腹提肛缩肾（三个动作同时进行）；吸气时－－小腹放松，嘴唇轻合，舌抵上腭。

健身气功六字诀口令六字诀是一个极简单又很古老的功法,其中的六字即“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”;通过正确地口型呼此六字,其发音所产生的气流振动能激发相应器官肝、心、脾、肺、肾及三焦所包括的器官产生共振,促使其相应器官快速排病,并能激发其相应气机,促进经络运行,补气扶正;六字诀治病见效快、效果好,养生保健功效显着,所以自古不仅为中医所推崇,而且为道家、佛家、武术家所接受,并在中医、道家、佛家、武术界广为流传;关于六字诀的记载最早见于战国时的庄子约前369-前286年的庄子·刻意：“吹呴xu呼吸,吐故纳新,熊径鸟伸,为寿而已矣;”在西汉时期王褒传一书中,也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载;六字诀较为完整的记载最早见于南北朝时期着名道士、医药学家陶弘景456～536年的养性延命录服气疗病篇及隋代京黑先生所撰的神仙食气金柜妙录：“时寒可吹,时温可呼;委曲治病,吹以去寒；呼以去热；嘻以去风,又以去痛；呵以去烦,又以下气；嘘以散滞；呬以解极劳极”;唐代着名道士、医药学家孙思邈541或581～682年的孙真人卫生歌：“春嘘明目本扶肝,夏呵心火可自闭,秋呬定收金肺润,冬吹肺肾得平安,三焦嘻却除烦热,四季常呼脾化餐,切忌出声闻口耳,其功尤胜保神丹”;在后来各个时期的医、道、佛家着作中,关于六字诀的治病养生作用多有记述,如崇山太无先生气经说：“…呬属肺,主鼻,有寒热和,依呬吐纳,兼皮肤疮病;…”赤凤髓说：“…腰膝冷多阳道微,微微纵气以吹之,不用外边求药饵;”四时调摄笺则言：“损有吸以补之法”;若肝脏虚以“嘘”作吸气以补之,若心脏虚以“呵”作吸气以补之,若脾脏虚以“呼”字作吸气以补之,肾虚以“吹”字作吸气以补之,肺虚以“呬”字作吸气以补之;景岳全书则言吸气发音补阳,呼气发音补阴,故“阴微不练吸,阳微不练呼;”明代名医、明太医院医官龚廷贤在寿世保元中说：“…以六字诀治五脏六腑之病;其法以呼字而自泻去脏腑之毒气,以吸气而自采天地之清气补气;当日小验,旬日大验,年后百病不生,延年益寿;”可见六字诀生命力之强,治病养生作用之大,影响之深远;六字诀在明代以前是没有动作配合的,其功法是单纯的呼吸吐纳法;到了明代以后,才有呼吸与动作相配合的文字资料;如明代胡文焕的类修要诀中的“祛病延年六字法”：“肝若嘘时目睁睛,肺知呬气手双擎,心呵顶上连叉手,肾吹抱取膝头平,脾病呼时须撮口,三焦客热卧嘻宁;”六字诀在改革开放的今天通过各种渠道传入民间,并为民众所接受,为成千上万的人解除了病痛;很多人通过练习六字诀治愈了癌症、肝硬化等疑难杂症,治愈常见病的案例更是数不胜数;2002年国家体育总局组织有关专家,在不同版本六字诀的基础上,创编了健身气功六字诀,并于2003年开始在全国推广,很快在全国各地体育管理部门、气功协会及部分地区医疗部门的积极组织、推动下,在大江南北掀起了经久不衰的练习健身气功的热潮;着名武术家、老中医、气功大师马礼堂老先生1903～1989年,原名马步周也根据自己多年练功和为人疗病的亲身实践,创编了自己的养气功六字诀,并在晚年致力于养气功六字诀的推广,为很多患者解除了病痛之苦,影响很大;直到今天,自发地习练马礼堂养气功六字诀的人仍然数不胜数;六字决的练法有很多种,目前最流行的有三种：国家体育总局组织创编的“健身气功六字决”,马礼堂创编的“马礼堂养气功六字决”及根据明代胡文焕的类修要诀而创编的“孙思邈六字决”;一、起势1、预备势：自然站立,头正身直,两脚分开与肩同宽,两膝微微弯曲,两臂自然下垂,提肛收腹,含胸拔背,舌抵上腭,面带微笑,两眼微闭,默想全身放松,站立至呼吸自然平稳;放松时,可意想从头到脚逐一放松;呼吸微微绵绵如安睡状态,再开始练功;2、调息：全身放松后,曲肘,两手从体侧内收,手心向上,十指相对,徐徐托起至胸部约与两乳同高；两掌内翻,掌心向下,缓缓下按至两臂自然伸直,再曲肘,两手收拢至肚脐前,虎口交叉相握,右手在内女左手在内,轻捂肚脐,虎口交叉按于肚脐抱太极,呼吸自然,静养一会儿,也可意守丹田脐内三寸,或吸气意想气入丹田以补元气;起势可调动气机,进入功态;二、嘘字功调治肝胆1、发音：嘘,音虚Xū,为牙音;口型为两唇微合,嘴角后引,舌后部稍抬起,上下槽牙间有微缝,槽牙与舌头两边也留有微缝,呼气吐字时,气主要从上下槽牙的两边与舌头的缝隙间缓缓吐出;2、气流振动源：在上下槽牙处;气流振动源是指呼气发音吐字时气流遇到阻击而产生振动的部位;气流在此产生的振动会向外及向内传导,向内传导时某些口型的发音会使某一脏器产生共振;如按照上述口型发音时气流在上下槽牙两边产生的振动会引起肝脏产生共振,并激发足厥阴肝经的循行,促进肝脏及肝经气血运行,排出病气、吸纳真气,从而起到扶正祛邪的作用;气流振动源在吐字不出声声带不振动时所产生的振动为单纯振动,我们可将这种振动称为清音；但在吐字出声时,由于声带首先产生振动,然后才是如上所说的气流振动源产生的振动,实际产生的是混合振动,因而古人将出声时的发音称为浊音;对于浊音的效果古人有两种观点,一种认为浊音的作用重在泻,清音的作用重在补;吐字发声时会需要更强的气流来带动声带,更强的气流会加大排泻作用；另一种观点认为浊音的效果不如清音,因而主张练习六字诀宜用清音,即吐字不发声;气流振动源在吐字不发声时更容易体会得到,因为这时没有声带振动的干扰;练习发音时细心体会气流振动源有助于矫正口型和发音准确;六字气诀六字真言见附录五将气流振动源称为发音着力点,要求在练习六字气诀时也要细心体会发音着力点;3、动作及意念：接上势,吸气,微屈膝下蹲,两臂自然下垂,两手手背相对置于大腿前,手指自然伸直;然后两脚大趾抓地,吐气发嘘字,两眼圆睁,两手上提至胸部,同时稍加意念,意想真气从足大趾趾甲后内侧进入肝经,随两手上提之势进入肝脏;继续呼气吐字,两臂向上及左右展开,两手伸直,肝及肝经中的病气随两手展开之势向外排出；呼气尽,闭眼,缓缓吸气,两臂内收,两手向下捋胸部至小腹部,再两臂自然下垂,微屈膝下蹲,两手手背相对置于大腿前;重复上述动作,做六次;收势自两臂自然下垂后,两手收回脐部,抱太极按于肚脐,稍事休息;呼吸自然,也可意守丹田,或吸气意想气入丹田以补元气;可做六次呼吸后,再练下一字;4、动作特点：肝属木,喜升发、条达,故嘘字功动作向上、舒展;5、作用：嘘字功可以疏通肝气,治疗肝病、目疾、胸胁胀闷、食欲不振、头目眩晕等,并可治疗生殖系统及妇科疾患;三、呵字功养心降火1、发音：呵,音喝Hē,为舌音;口型为两唇张开,舌尖抵两齿,舌体抬起,呼气吐字时气从上腭和舌面间缓缓吐出;2、气流振动源：在舌根部;3、动作及意念：接上势,呼气,屈膝下蹲,两掌外分、再靠拢两掌小指、无名指相靠,掌心向上呈捧掌如捧物状,两掌高约与肚脐相平;再吸气,两膝缓缓伸直,同时曲肘,两掌捧至胸前;接着两掌转成掌心向内,指尖向上,两中指尖约与下颏同高,再两肘外展至约与肩同高,两掌内翻,掌指朝下,指背相靠;然后两掌缓缓下插,同时吐气发呵字;两掌下插至约与肚脐平时微屈膝下蹲,吸气,旋掌使掌心向上,同时两掌外分,再收回腰间;重复上述动作,做六次;收势自两手下按、外分后收至脐前抱太极,稍事休息;4、动作特点：心属火,因心火宜降不宜升,且手少阴心经出于心中而下行,故呵字功的特点是两手捧掌上提至胸后即翻掌下按,使心肾相交,心火下降温补肾水;5、作用：呵字功降心火,治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂等心经疾患;四、呼字功调整脾胃1、发音：呼,音乎Hū,为喉音;口型为撮口如管状,舌体放在中央稍微下沉,呼气吐字时气流从喉部经撮圆的唇部呼出;2、气流振动源：在喉部;3、动作及意念：接上势,吸气,两臂自然下垂,两手下落置于两腿前,手心向内;然后两脚大趾抓地,起身呼气发呼音,两手上提至腹上部脾,同时稍加意念,意想真气从足大趾端进入脾经,随两手上提之势进入脾脏;然后左手缓缓上举至头顶,用力上举,右手下按附应注意力始终在左手,脾中病气随两手上举下按而排出；而后舌抵上腭吸气,左手下落、右手上提至腹部,同时翻掌心向上;再两臂自然下垂,两手置于腿前,手心向内;然后吐字起身,两手上提,再右手上举、左手下按附应,要领与前相同,只是两手上举下按方向相反;如此左右交替练习,共做六次;做完后抱太极稍事休息;4、动作特点：因脾气宜升不宜降,胃气宜降不宜升,而脾气升为主导,脾气升则胃气降,故呼字功的特点是一手用力上举,一手下按附应;5、作用：呼字功治腹胀腹泻、四肢疲乏、食欲不振、肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患;五、呬字功润肺化痰1、发音：呬,普通话读音为戏,俗音读丝,粤语读嘿,吴语读戏,唐韵也读戏,六字诀标准读音正宗读音为戏,本六字诀读为戏Xì,为齿音;口型为两唇和牙齿稍微张开,舌抵下腭,呼气吐字时气从门牙缝隙间吐出;呬为六字诀中唯一一个降调发音的字,因练六字诀呼气发音要拉长,故练习时呬发戏音时实际发出的音介于戏和谢之间,所以有的六字诀认为呬发谢音;谢音、丝音也为齿音,故发谢音、丝音对肺也有保健治疗作用;2、气流振动源：在上下门牙;注意呼气吐字时两唇和牙齿不能张开太大,否则发出的音不是戏或谢,而是夏,就成喉音而对应五行的土即五脏的脾了,这就不符合六字诀呬为齿音对应肺金的基本原则了;马礼堂六字诀关于呬的发音,有的资料介绍发夏音,有的资料介绍发谢音,但都要求口要张大或开口张腭,如此实际发出的音都为夏音,视频资料所发的音也为夏音;读者应以此为鉴,防止发音出错;3、动作及意念：接上势,吸气,两腿伸直,两臂上提外展至两臂侧平举,再用力扩胸展臂,两手自然伸直,深吸气；而后呼气发呬音,两臂前摆内收至前平举,两手自然弯曲;肺及肺经中病气随呼气吐字、摆臂而排出;再吸气,两臂外展至侧平举;重复上述动作,做六次;收势自两臂内收至前平举后收回腹前,两手抱太极,稍事休息;4、动作特点：肺吸入清气而主全身之气,肺气纳入及肺内浊气排出由呼吸完成;故呬字功的特点是两臂外展扩胸、深吸气以吸入尽可能多的清气,再呼气使肺内浊气从口排出、吐字摆臂使病气沿手太阴肺经从大指末端排出;5、作用：呬字功可以清肺,治疗呼吸系统疾病;六、吹字功补肾益脑1、发音：吹,音炊Chuī ,为唇音;呼气吐字时两唇先稍撮口,舌尖轻抵上齿内侧,再变至轻抵下齿内侧,两唇稍后缩,舌微上翘并微后收;2、气流振动源：在两唇;3、动作及意念：接上势,吸气,两臂自然伸直移至股后,手心向外,同时屈膝;然后起身,足五趾抓地,呼气发吹音,两手经身后上提内收,沿脊柱上提至肾部,同时稍加意念,意想真气从足小趾下进入肾经,穿过脚底从腿内侧进入股后沿脊柱上行入肾;两手再沿肋部前移上提至胸前,掌心向下,接着两手下按至下腹部；而后吸气,两手沿腰部后移,手背向内按于两肾,再屈膝,两臂在股后自然伸直,手背向内;重复上式,做六次;收势自呼气发吹音后,两手收于脐部抱太极,稍事休息;4、动作特点：肾属水,宜补不宜泄;故吹字功的特点是导引动作由身后而至身前,由下而至胸部,使肾水上升而滋补心阴,涵养心阳；导引动作再由胸部下按,使心火下降而温补肾水,滋阴扶阳;5、作用：吹字功可治腰膝酸软、盗汗遗精、阳萎、早泄、子宫虚寒等肾经疾患;七、嘻字功理气通络1、发音：嘻,音西Xī,为半舌音;口型为两唇及两齿先张开,舌体抬起使舌居中,发音时两唇及两齿闭合呈微张,两唇后缩,气流经舌尖到门牙后排出;2、气流振动源：在舌尖和门牙之间;3、动作及意念：接上势,吸气,同时微屈膝下蹲,两手自然下落于体前,掌背相对,掌心向外,指尖向下;接着两膝缓缓伸直,同时提肘带手,经体前上提至胸,两手继续上提至面前,分掌、外开,上举,两臂呈弧形,掌心斜向上;然后呼气吐嘻字,曲肘,两手经面前收至胸前,两手与肩同高,指尖相对,掌心向下;接着屈膝下蹲,同时两掌缓缓下按至肚脐前;两掌继续向下,向左右外分至左右胯旁,掌心向外,指尖向下;呼嘻字的同时稍加意念,意想真气从手无名指端进入三焦经,随两手内收、下按之势经过臂、肩部进入胸部,再向下到达下腹部;如此重复上述动作,做六次;收势自两手下落、向左右外分至左右胯旁后,两手收至胸部,相叠按于脐部抱太极,稍事休息;4、动作特点：三焦实为脏腑的总和,有的观点还认为三焦还包括头部及四肢;故嘻字功的特点是动作幅度大,双手上举、下按,全身舒展;5、作用：嘻字功通手少阳三焦经,而手少阳三焦经又交于足少阳胆经,因此嘻字功不仅可以调理三焦,而且还可以调治胆经及胆囊疾病;此外,中医认为“少阳为枢”,通少阳即可调理全身气机,三焦的作用正是通行全身诸气,因而嘻字功还可调理全身之气;嘻字功可治口苦胸闷、恶心呕吐、腹满膨胀、气短声微、腹痛肠鸣、腹泻不利或泄不止、小便清长或遗尿等少阳经疾病;八、观照丹田固本扶元接上势,两腿微屈,两眼微闭,舌抵上腭,两手抱太极按于肚脐,意守丹田;吸气,稍用意提肛收阴如憋大小便状,意想气入丹田,吸气后稍停再呼气,呼气不用意念,全身放松即可,也可自然呼吸;有时会感到呼吸停止,很久都不感到憋气注意不要特意憋气延长呼吸,要顺其自然,或呼吸极其微弱,甚至处于一种无意识的状态,世界万物都不存在了,连自己的身体也不存在了,或自己的身体扩张到了整个宇宙;遇有这种情况不必紧张,这是练功达到一定境界的象征;若能经常并长时间达到这种状态,则是达到了与宇宙共呼吸的天人合一境界,可吸收宇宙能量,开发潜能,使身心得到修炼,创造生命奇迹;静炼最好5分钟以上,但不宜超过30分钟；也可意守丹田,数息默数呼吸次数,也可只数息不加意念,数息36至180次;采用何种方式,以自己感觉适合为宜;如若口有津液,将津液吮至舌根,咽入丹田;观照丹田可养气培元,调治全身疾病,益寿延年;九、收功默念收功后,轻柔肚脐,顺时针转六圈；两手里外位置交换,再逆时针转六圈;然后两臂外展、上举,再内收、下按,同时慢慢睁开双眼;再两脚尖分别点地,脚以脚尖为中心顺时针转六圈、逆时针转六圈,收功;收势可进一步调理气机,从功态恢复到自然状态;十、注意事项全套功法可整套练习,也可根据自己的具体情况单练某节或几节;不练观照丹田收势可直接两臂外展,上举,再内收、下按,慢慢睁开双眼;动作要始终保持缓慢、舒展圆滑,呼吸均匀细长而不憋气;炼六字诀意念不要太强,稍加用意即可;在正式练功前可以先进行发音练习,细心体会每一个字的发音振动源着力点;体会发音振动源有助于准确发音;正确的发音和准确的口型是练习六字诀的关键,通过正确的发音及口型而产生的气流及其振动可以激发相应脏器产生共振,并疏导、激发相应经络,扶正祛邪,排除病气,意念只起辅助作用;动作也只是辅助作用,因而练功时不必过于追求动作规范,但要做到发音及口型正确;口腔内不同的部位会发出不同的声音,这个部位就是着力点振动源;体会着力点不是要练功者用力发音,而是要在练习中逐渐体会到这个部位,自觉感受这个部位,以保证发音的准确和内脏的和协共振;六字诀也可以坐炼或卧炼而不加动作;坐练时盘腿而坐如图单盘即可,也可自然坐于凳子上,两手扶膝或放于腿上,两眼微闭;坐炼及卧炼不加动作时吸气应深吸气,并意想气入丹田;因只练呼气会在排病的同时排出脏气,久练会伤气,深吸气意想气入丹田可补充体内真气,并可扶正固本,即练功应注意吐纳并用;站炼时辅以动作除可辅助气的运行外,尚有锻炼肢体的作用,强身健体的效果更好,故站炼时应加以动作,但不必过于追求动作的规范及套路;如稍有空闲或有不便,可根据需要只练一二个字,也可只呼气发声或默念,姿势不限,吸气意想气入丹田而不再加其它任何意念和动作;吐字出声会增加外泄强度,治疗实病应出声,虚病不出声,保健练功不出声;初练需发音出声,以使口型及发音正确;熟练后可以根据需要只缓缓呼气而不出声,即声带不震动,只能自己听到气流呼出之音;健身练功重复次数六次左右即可,不必刻意正好六次,以免过于注意次数而影响练功效果;春、夏、长夏从小暑到立秋的时段,即暑期、秋、冬宜分别加练嘘、呵、呼、呬、吹字功十八次,也可不同季节单练相应功法;脏器有病或有相应症状,应加练或单练相应功法,此为练功一遍,保健练功或较轻的病症一天练一遍即可；较重病症每天可练两遍,最好早晚各一遍,严重病患可中间再加一遍,以使疾病得到较快回复;功法熟练后,不必再着意于动作及呼吸,顺其自然,动作与呼息浑然一体,气随意行,人在气中,病气自排,元气自盈,妙在其中。

六字诀的基本要领六字诀的基本要领为:松静自然：在练功中要做到关节肌肉尽可能地放松，身体各个部位放松了，气就自然顺畅，肌肉筋骨全部松开，就自然达到了“气遍周身不少滞”的要求，松是舒展，而不是软和缩，形体舒松气自顺通，从而达到体松、意静、气运自然。

静是由定中产生，神不外驰，精神内守，静了以后才能安心，心安以后才能达到充分发挥调整肌体自然平衡的本能。

静，并不是思想静止。

练功中的要求神不外驰，集中注意力，以一念代万念，排除外来的一切干扰。

不要过分紧张强求入静，不必向其它方面追求。

六字诀是动中求静，是以动促进静而收养气之效，以静养之气促进体内血液循环畅旺。

法归自然。

自然就是有规律的运动，运动的协调均衡是自然发展规律的体现，任何物体的运动必须符合于协调均衡的自然规律才能够存在和发展。

违背自然就要发生混乱偏差以至停止运动而消亡。

由于宇宙运动永远保持整体协调平衡，所以宇宙无始无终，永恒长存。

养气功效法自然。

自然必须在静的条件下才能实现。

养生的目的是为了益寿延年，在日常生活应付事物中，也应注意到“自然”，所以中庸上说：喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。

所以中和之气就是自然。

自然就是均衡。

经常保持着生命活动的协调均衡，也就会自然而然的得到益寿延年。

松静自然的要领即是练功的过程，又是练功的目的。

第二，呼吸锻炼：六字诀是通过调整呼吸来达到吐出脏腑之毒，吸进天地之清的目的，是练功中的重要环节之一，六字诀属于吐纳法。

人们的呼吸活动，是由植物神经系统支配的，可以控制和调整。

呼吸活动又是对人体生理各方面有着广泛的影响，通过对呼吸的锻炼来达到调整整个肌体的功能，极为重要。

六字诀是采用顺腹式呼吸，吐字呼气时略提会阴（小腹内收，提肛缩肾），横膈上升，使浊气排除，吸气时轻合嘴唇，舌抵上腭，会阴放松，腹部自然隆起。

呼吸深、细匀长，加强了呼吸功能，促进了肺循环，同时，加强腹内的自我按摩，改善腹腔的血液循环，增强了胃肠的蠕动，加强了食物消化及营养吸收功能，在意识上是主动呼气，吸气时自然放松，使神经系统做到最大的放松。

预备式：两脚平行与肩同宽，头正项直，百会朝天，内视小腹，轻合嘴唇，舌抵上腭，沉肩坠肘，两臂自然下垂，两腋虚空，肘微屈，含胸拔背，松腰塌胯，两膝微屈，全身放松，头脑清空，站立至呼吸自然平稳（图1）。

整套功法都从预备式开始。

每变换一个字都从预备式起。

每次练功时，预备式可多站一会儿，以体会松静自然，气血和顺之雅境。

当放松之时，心中默念、头脑松、肩背松、沉肩垂肘、含胸拔臂心空、腹松、腰脊松、臀部松、两腿松、膝松、足部松、五趾松、两臂十指都放松。

微觉轻微摇摆，松弛图1如肉之欲坠，呼吸微微绵绵如安睡状态，再开始练功。

呼吸法：六字诀功法一律采用顺腹式呼吸，先呼后吸。

呼气时读字，同时提肛缩肾（收腹敛臀，二阴微提），重心自然后移至足跟（此为踵息法），注意不要有憋气感。

吸气时，两唇轻合，舌抵上腭，全身放松，小腹部自然隆起，空气自然吸入。

气吐尽则胸腹空，天空之清气自然由鼻孔吸入，万不可着意，否则吸气时流入经络之气难以下来，留于头部易头晕，留于胸部易胸闷。

所以说呼有意吸无意。

无意即顺其自然，头脑空，肌肉松，头顶悬则气下沉。

六个字均用这种呼吸法。

调息：作用是调整呼吸，恢复自然，稍事休息。

每个字读六次后调息一次，采用自然呼吸法，舌抵上腭（也可采用顺腹式呼吸）。

具体做法是：两臂从体侧徐徐抬起，手心向下（图2）待腕与肩平时，以肘为轴使小臂外旋，转至手心向上（图3），随即曲肘使指尖向上，高度不超过眉毛，再向内划弧，两手心转向下，手指相对（图4），然后似按球状由胸前徐徐下落至腹前（图5），两臂自然下垂，恢复预备式。

图2图3图4图5嘘字功平肝气发音:嘘（xu）读需。

口型:两唇微合，嘴角横绷，略向后用力（图6）(示范录像)图6动作：呼气念嘘字，足大趾轻轻点地，随即放开。

两手由肝经之急脉穴处起（图7），手背相对向上提，经章门、期门上升入肺经之中府、云门（图8），两臂如鸟张翼向上、向左右展开，手心向上（图9）；两眼反视内照，随呼气之势尽力瞪圆。

嘘、呵、呼、呬、吹、嘻......养肺补气练练六字诀!展开全文六字诀六字诀是一种吐纳法。

它是通过呬、呵、呼、嘘、吹、嘻六个字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不同的脏腑经络气血的运行。

预备式两足开立，与肩同宽，头正颈直，含胸拔背，松腰松胯，双膝微屈，全身放松，呼吸自然。

呼吸法顺腹式呼吸，先呼后吸，呼所时读字，同时提肛缩肾，体重移至足跟。

调息每个字读六遍后，调息一次，以稍事休息，恢复自然。

1嘘字功平肝气嘘，读（xū）。

口型为两唇微合，有横绷之力，舌尖向前并向内微缩，上下齿有微缝。

呼气念嘘字，足大趾轻轻点地，两手自小腹前缓缓抬起，手背相对，经胁肋至与肩平，两臂如鸟张翼向上、向左右分开，手心斜向上。

两眼反观内照，随呼气之势尽力瞪圆。

屈臂两手经面前、胸腹前缓缓下落，垂于体侧。

再做第二次吐字。

如此动作六次为一遍，作一次调息。

嘘气功可以对治目疾、肝肿大、胸胁胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。

2呵字功补心气呵，读（hē）。

口型为半张，舌顶下齿，舌面下压。

呼气念呵字，足大趾轻轻点地；两手掌心向里由小腹前抬起，经体前到至胸部两乳中间位置向外翻掌，上托至眼部。

呼气尽吸气时，翻转手心向面，经面前、胸腹缓缓下落，垂于体侧，再行第二次吐字。

如此动作六次为一遍，作一次调息。

呵气功治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心经疾患。

3呼字功培脾气呼，读（hū）。

口型为撮口如管状，舌向上微卷，用力前伸。

呼字时，足大趾轻轻点地，两手自小腹前抬起，手心朝上，至脐部，左手外旋上托至头顶，同时右手内旋下按至小腹前。

呼气尽吸气时，左臂内旋变为掌心向里，从面前下落，同时右臂回旋掌心向里上穿，两手在胸前交叉，左手在外，右手在里，两手内旋下按至腹前，自然垂于体侧。

再以同样要领，。

右手上托，左手下按，作第二次吐字。

如此交替共做六次为一遍，做一次调息。

呼字功治腹胀、腹泻、四肢疲乏，食欲不振，肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患。

六字诀口令教学版
摘要：
1.六字诀的简介
2.六字诀的口令
3.六字诀的教学版
正文：
六字诀是我国传统的养生方法，起源于道教，历史悠久。

它是一种通过呼吸调整身体气血，达到强身健体、延年益寿的目的的功法。

六字诀包括了六个字：嘘、呵、呼、呬、吹、嘻，每个字都对应了一种特定的呼吸方式和身体动作。

最近，为了方便更多的人学习和掌握六字诀，一种六字诀教学版应运而生。

这个教学版将六字诀的口令进行了简化和标准化，使得人们能够更容易地理解和操作。

下面，我们就来详细介绍一下这个教学版的六字诀。

首先，六字诀的教学版将原来的六个字简化为三个：吸、呼、停。

这三个口令分别对应了吸气、呼气和屏息的动作。

这样的设计，使得六字诀的操作更加简单明了，更适合初学者。

其次，六字诀的教学版还对每个动作的呼吸方式进行了详细的说明。

比如，吸气时，应该采用深呼吸的方式，让气息充满全身；呼气时，应该采用慢呼气的方式，让气息从身体深处慢慢排出；屏息时，应该让身体保持静止，不要有任何的动作。

最后，六字诀的教学版还提供了一系列的实践指导，帮助人们更好地将六
字诀融入到日常生活中。

比如，可以在早晨起床后练习六字诀，以帮助身体恢复活力；也可以在晚上睡觉前练习六字诀，以帮助身体放松，更好地进入睡眠状态。

总的来说，六字诀教学版的出现，使得六字诀这种传统的养生功法变得更加易于学习和掌握。

我对“六字诀”的理解现代的“六字诀”功法，比较权威的要数已故马礼堂先生的“六字诀”，发声是肝嘘（x ū）、心呵（kē）、脾呼（hū）、肺呬（xiē）、肾吹（chūi）、三焦嘻（xī）（见《马礼堂养气功》），而1984年马先生在《武术健身》杂志上介绍的六字诀，其“呬”又注音（sì）。

翻阅关于六字诀的古代文献，我们感到这六字诀的意义并不是严格特定的。

如宋人六字诀歌要求“切忌出声闻口耳”，不是马先生要求的必须发声；如孙思邈曰：“若患心冷痛，气即呼出；若热痛，气即呼出；若肺病，即嘘出；若肝病，即呵出；若脾病，即唏出；若肾病，即呬出。

”又如“六字诀”的创始人陶弘景曰：“凡行气，以鼻纳气以口吐，微而行之，名曰长息。

纳气有一，吐气有六，纳气一者为吸之，吐气六者谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。

时寒可吹，时湿可呼。

委曲治病，吹以去风，呼以去热、嘻以去烦，呵以下气，嘘心以散滞，呬以解积。

”这些都不象马先生功法那样对称严格。

纵观“六字诀”的源流，可知马先生的功法是总结宋以后各家有关功法而形成的。

具有很强的理论意义。

笔者曾按照马先生的发音及意念法去修炼，其中的嘘、呬、嘻三诀确有一定的健身意义，可其余三个字，却怎么也体会不出它们的健身效果。

回想我自己练唱、练长跑时的经历。

回想生活中所见及中医学有关理论，我体悟出呵、呼、吹及其它几诀的新的发声法及其健身祛病原理。

写下来供练“六字诀”的同道参考：嘘——肝喜条达而恶抑郁，肝之实病，首起于肝气郁滞，气郁则犯脾胃，予防及治疗，在呼气时发嘘音（xū），类似生气后消气时的呼气情态，与三焦之发声法近似，但其震动在中下二焦，也即发声学上的腹腔共鸣，未及胸腔。

其音为嘘，其音长于“嘻”。

呵——心经有火，热也，夏天之狗无汗孔排热只靠张口伸舌，喝喝而喘，将体热排出以维持正常体温。

人亦如之，心经有火，“呵”音以泻其火，发音为（hē喝）而不是（kē柯），呵字在《新华词典》中发音有二，一为（ā），一为（hē），发（kē）音没有根据。