狱中杂记

狱中杂记（1）康熙五十一年三月，余在刑部狱（2），见死而由窦出者日四三人（3）。

有洪洞令杜君者（4），作而言曰（5）：“此疫作也（6）。

今天时顺正（7），死者尚希，往岁多至日数十人。

”余叩所以（8），杜君曰：“是疾易传染，遘者虽戚属（9），不敢同卧起。

而狱中为老监者四，监五室，禁卒居中央，牖其前以通明（10），屋极有窗以达气（11）。

旁四室则无之，而系囚常二百馀。

每薄暮下管键（12），矢溺皆闭其中（13），与饮食之气相薄（14）。

又隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。

狱中成法，质明启钥（15），方夜中，生人与死者并踵顶而卧（16），无可旋避（17），此所以染者众也。

又可怪者，大盗积贼（18），杀人重囚，气杰旺（19），染此者十不一二，或随有瘳（20），其骈死（21），皆轻系及牵连佐证法所不及者（22）。

”余曰：“京师有京兆狱（23），有五城御史司坊（24），何故刑部系囚之多至此？”杜君曰：“迩年狱讼（25），情稍重，京兆、五城即不敢专决，又九门提督所访缉纠诘（26），皆归刑部；而十四司正副郎好事者及书吏、狱官、禁卒（27），皆利系者之多，少有连，必多方钩致（28）。

苟入狱，不问罪之有无，必械手足（29），置老监，俾困苦不可忍（30）。

然后导以取保（31），出居于外，量其家之所有以为剂（32），而官与吏剖分焉。

中家以上皆竭资取保（33），其次求脱械居监外板屋，费亦数十金。

唯极贫无依，则械系不稍宽，为标准以警其馀（34）。

或同系，情罪重者，反出在外，而轻者、无罪者罹其毒（35）。

积忧愤，寝食违节（36），及病，又无医药，故往往至死。

”余伏见圣上好生之德（37），同于往圣，每质狱辞（38），必于死中求其生，而无辜者乃至此。

倘仁人君子为上昌言（39）：“除死刑及发塞外重犯，其轻系及牵连未结正者（40），别置一所以羁之（41），手足毋械。

”所全活可数计哉！或曰：“狱旧有室五，名曰现监，讼而未结正者居之。

狱中杂记知识点总结以下是《狱中杂记》的主要知识点总结：文章结构：文章可分为四个部分。

第一部分写狱中瘟疫流行的情况和原因，第二部分揭露行刑者、狱吏的残忍和贪婪，第三部分揭发奸吏贪赃枉法的罪恶行为，第四部分揭露胥吏狱卒和奸民相勾结牟利的事实。

词汇与语法：“死而由窦出者”：“窦”指监狱墙上打开的小洞，形象地描绘了狱中死亡人数的众多。

“作而言”：“作”表示神情激动，展现了狱吏对于疫情的担忧。

“是疾易传染”：“是”指上文提到的瘟疫，说明瘟疫易于传播。

“牖其前以通明”：“牖”指窗户，“通明”指明亮，说明监狱条件恶劣，缺乏通风和采光。

“鲜不疫矣”：“鲜”意为“很少”，说明狱中大多数人都会感染瘟疫。

“此所以染者众也”：“所以”指“……的原因”，说明了狱中瘟疫流行的原因。

“少有连”：“连”指牵连，“少”通“稍”，说明稍有牵连就会被捕入狱。

“量其家之所有以为剂”：“量”指估计，“剂”指契券，这里指作为要挟的依据，揭示了狱吏勒索犯人家属的行为。

“傥仁人君子为上昌言”：“傥”通“倘”，意为“如果”，表达了作者对于仁人君子的期望。

写作技巧：文章以狱中事实为基础，通过触目惊心的叙述和冷峻深沉的议论相结合的手法，揭示了封建司法制度的黑暗和腐败。

作者运用对话、对比、夸张等修辞手法，生动地描绘了狱中瘟疫流行的惨状和狱吏的残忍贪婪，增强了文章的说服力和感染力。

文章语言简练有力，表达深刻，既有生动形象的描写，又有犀利透彻的议论，充分展示了方苞散文的特点。

通过对《狱中杂记》的学习，我们可以了解到封建社会的司法制度存在的种种问题和弊端，以及文学家如何运用文学手法揭示社会现实的深刻批判精神。

同时，我们也可以从中学习到一些文学技巧和修辞手法，提高我们的阅读和写作能力。

吾自入囹圄，已三月矣。

狱中之人，皆不幸者。

或因贪污而入，或因盗贼而囚，或有冤狱而招致此境。

然虽身处困境，吾亦未尝不思之、议之。

故作《狱中杂记》，以记吾心之所想，所感。

狱中之地，狭小而阴冷。

每至夜深，寒风呼啸，狱中之人皆瑟瑟发抖。

吾每夜皆以被裹身，方能抵御寒冷。

狱中之人，皆无家可归，无亲可依。

吾思及此，不禁感慨万千。

狱中之人，各怀心事。

或思及家人，或忆及往事，或担忧未来。

吾亦如此。

每至夜深人静，吾便独坐于囚室之中，沉思往事。

吾曾有一段美好的往事，如今却如梦一般，遥不可及。

狱中之人，皆身陷囹圄，心亦囚禁。

吾每见狱中之人，皆面容憔悴，眼神黯淡。

然虽身处困境，吾亦未尝不心怀希望。

吾希望有朝一日，能重获自由，回归故土。

狱中之人，各有各的痛苦。

吾见一囚，因贪污入狱，悔恨不已。

吾见一囚，因盗贼而囚，痛苦不堪。

吾见一囚，因冤狱而招致此境，满腹冤屈。

吾心中不禁为之心痛。

狱中之人，各有各的期盼。

吾见一囚，期盼家人能早日来探望。

吾见一囚，期盼早日出狱，重拾生活。

吾见一囚，期盼冤屈得以昭雪。

吾心中不禁为之心动。

狱中之人，各有各的信仰。

吾见一囚，信仰佛教，每日念经祈福。

吾见一囚，信仰基督教，每日祈祷救赎。

吾见一囚，信仰伊斯兰教，每日念经赞美。

吾心中不禁为之心敬。

狱中之人，各有各的才情。

吾见一囚，擅长书法，每日挥毫泼墨。

吾见一囚，擅长绘画，每日丹青妙笔。

吾见一囚，擅长音乐，每日吹拉弹唱。

吾心中不禁为之心悦。

狱中之人，各有各的品德。

吾见一囚，宽厚仁慈，关心他人。

吾见一囚，诚实守信，坚守原则。

吾见一囚，勇敢坚强，不屈不挠。

吾心中不禁为之心佩。

狱中之人，各有各的智慧。

吾见一囚，聪明才智，善于分析。

吾见一囚，智慧过人，洞察人心。

吾见一囚，博学多才，知识渊博。

吾心中不禁为之心服。

狱中之人，各有各的坚韧。

吾见一囚，身处困境，依然乐观向上。

吾见一囚，身陷囹圄，依然坚定信念。

吾见一囚，遭遇不幸，依然勇往直前。

吾心中不禁为之心动。

吾自入囹圄，已三月矣。

狱中杂记康熙五十一年三月 ，余 在刑部 狱， 见 死康熙五十一年三月间，我(被关押)在刑部监狱里，看见犯人死而由窦 出 者， 日 四三人。

去而从墙洞里拖出去的，每天有三四个人。

⎣⎢⎡康熙：清圣祖(玄烨)的年号。

刑部狱：清 ⎦⎥⎤政府刑部所设的监狱。

刑部，明清两朝设六部，刑部掌刑律狱讼。

窦(dòu )：孔穴。

这里指监狱墙上打开的小洞。

有 洪洞 令杜君者，作而 言曰：“此 疫(狱中)有个原洪洞县的知县杜君，神情激动地说道：“这是瘟疫作 也 。

今天时顺正，死者 尚稀 ，往岁 多 至发作了啊。

现在气候正常，死的人还不多，往年(这时候)多到日十数人。

”每天十多人。

”⎣⎢⎡洪洞(tón ɡ)令：洪洞县令。

洪洞，今山西洪洞。

清代属山西平阳府。

作：神情激动。

⎦⎥⎤疫作：瘟疫流行。

天时顺正：气候正常。

余叩 所以。

我问造成这种情况的原因。

⎣⎢⎡⎦⎥⎤叩所以：询问原因。

杜君曰：“是 疾 易 传染，遘 者 杜君说：“这种疾病很容易传染，得这种传染病的人，虽 戚属 不敢同 卧 起。

而狱中为老监者四，即使是他的亲属，也不敢同他一起居住。

而狱中有老监四座，错误!错误!旁 四 室 则无之 ， 而 系 囚 常旁边的四间牢房却没有开窗，可是关在里面的犯人经常有二百余 。

每薄暮下 管 键，矢 溺皆 闭 其 中，二百多人。

每到傍晚便落了锁，犯人的屎尿也都封闭在牢房里，与饮食之气 相 薄，同食物的气味混在一起，⎣⎢⎡遘者：得这种传染病的人。

遘(ɡòu )：遇、遭受。

牗(yǒu )其前：在前面(墙上) ⎦⎥⎤开一个窗洞。

牖，窗。

屋极：屋顶。

薄暮：黄昏。

管键：锁钥。

矢溺：大小便。

矢，同“屎”。

溺，同“尿”。

相薄(bó)：相混杂，相侵袭。

薄，迫。

又 隆 冬， 贫者 席地而卧， 春 气 动，再加上严冬时节，贫穷的犯人在地上睡觉，等到春天地气上升，鲜 不疫矣 。

狱中成 法 ， 质明 启钥，方很少有不生病的。

狱中杂记教案一等奖教案一等奖:《狱中杂记》教学教案《狱中杂记》是清代文学家方苞创作的一篇散文，描述了狱中瘟疫流行、行刑者手段狠毒、奸吏贪赃枉法等情况，反映了封建社会的黑暗和腐败。

本文可用于教学，以下是一份《狱中杂记》的教学教案。

一、教学目标1. 理解《狱中杂记》的主要内容和写作特点。

2. 培养学生的阅读能力和表达能力。

3. 让学生感受封建社会的黑暗和腐败，提高批判意识和社会责任感。

二、教学内容1. 阅读《狱中杂记》,分析其写作特点。

2. 探究《狱中杂记》所反映的社会问题。

3. 写作技巧：通过景物描写表现人物心理活动;对比手法的运用;语言简练，惜墨如金。

三、教学步骤1. 导入新课：通过图片、资料等形式，介绍《狱中杂记》的作者方苞和本文的主要内容。

2. 阅读课文，分析写作特点：让学生自主阅读课文，找出文中的重点句子和词语，分析其写作特点。

例如，本文采用了对比手法，通过狱中和狱外的对比，表现了监狱的恶劣环境和社会的腐败黑暗。

3. 探究社会问题：引导学生分析《狱中杂记》所反映的社会问题，例如狱中瘟疫的原因、行刑者的手段狠毒、奸吏的贪赃枉法等。

4. 分析人物心理：通过景物描写和人物言行等手法，分析方苞等人物的心理变化，例如方苞在狱中的感受、对狱吏的不满等。

5. 总结全文：通过本文的学习，总结文章的主旨和思想感情，例如本文通过描写狱中的恶劣环境和黑暗社会，表现了作者对封建社会的批判和对社会腐败现象的谴责。

四、教学拓展1. 让学生续写《狱中杂记》:让学生根据本文的写作特点和主题，续写《狱中杂记》。

2. 举办《狱中杂记》读书会：让学生分组讨论《狱中杂记》的主题和思想感情，并举办读书会进行交流。

3. 举办《狱中杂记》主题讲座：让学生或教师举办《狱中杂记》主题讲座，介绍本文的写作特点和主题，以及对封建社会的批判和对社会腐败现象的谴责。

余自去年秋，因事陷囹圄，至今已逾半载。

囹圄之中，虽不得见天日，然心中所感，颇多可观者。

因录之，以俟他日之览。

狱中之所见，首为狱吏之苛。

狱吏者，皆小人，视囚犯如仇雠，动辄呵斥，稍不如意，则拳脚交加。

余每思，此辈之所以为狱吏，无非欲以威势压人，以权谋取利耳。

然观其言行，亦觉可悲。

彼等不知，威势虽可一时震慑，而人心不可长久压抑。

是以，狱中之人，虽身陷囹圄，而心志不屈，反能激发其内蕴之刚毅。

次为囚犯之态。

囹圄之中，囚犯众多，有富贵者，有贫贱者，有才子，有愚夫。

然而，无论何人，皆以诚相待，不以富贵骄人，不以贫贱自卑。

余曾与一囚谈诗，其人虽贫，然出口成章，吟咏之声，悠扬动听。

余问其故，答曰：“诗者，性情之抒也。

无论富贵贫贱，皆可寄情于诗，以抒发胸臆。

”余闻之，心甚敬佩。

再者，囹圄之中，亦有学之人。

余之所居，有一囚，年虽不富，然好学不倦。

每晨，必于狱中读书，不问风雨，不问寒暑。

余常往观之，见其专注之态，心亦随之而静。

余问其学，答曰：“学无止境，人生有限，唯读书可以广智，可以养性。

”余感其言，益发敬佩。

囹圄之中，亦有奇人异事。

一日，余于狱中闲逛，忽闻狱外传来歌声，清脆悦耳。

余寻声而去，见一囚于狱墙之外，手执笛子，吹奏一曲。

歌声悠扬，似有出尘之韵。

余问其故，答曰：“人生在世，难免有忧愁之事，唯有以音乐抒怀，方能排解心中之苦。

”余闻之，不禁感慨万分。

囹圄之中，虽为囚徒，然人性未泯。

有囚因家贫，无法养家糊口，乃变卖家产，以助狱中贫困之人。

有囚因患病，无人照料，其余囚犯，纷纷伸出援手，共同照料。

此等情谊，虽在囹圄之中，亦能感受到人间真情。

余于囹圄之中，虽受诸多苦难，然亦有所得。

得友，得志，得诗，得乐。

此乃囹圄之中，余之杂记也。

译文：我从去年秋天，因为一些事情被关进监狱，到现在已经超过半年了。

在监狱里，虽然不能见到阳光，但是心中所感受到的，有很多值得记录的。

因此，我记录下来，以备他日查看。

在监狱里所见到的，首先是狱吏的苛刻。

《狱中杂记》原文及翻译《狱中杂记》原文及翻译杂记是以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右，下面是小编收集整理的《狱中杂记》原文及翻译，希望对你有所帮助！原文：康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者日四三人。

有洪洞令社君者，作而言曰：“此疫作也。

今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日十数人。

”余叩所以。

杜君曰：“是疾易传染，遘者虽戚属，不敢同卧起。

而狱中为老监者四，监五室。

禁卒居中央，牗其前以通明，屋极有窗以达气。

旁四室则无之，而系囚常二百余。

每薄暮下管键，矢溺皆闭其中与饮食之气相薄。

又隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。

狱中成法，质明启钥，方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，此所以染者众也。

又可怪者，大盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二，或随有瘳；其骈死，皆轻系及牵连佐证法所不及者。

”余曰：“京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？”杜君曰：“迩年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决；又九门提督所访缉纠诘，皆归刑部；而十四司正副郎好事者，及书吏、狱官、禁卒，皆利系者之多，少有连，必多方钩致。

苟之狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍。

然后导以取保，出居于外，量其家之所有以为剂，而官与吏剖分焉。

中家以上，皆竭资取保。

其次，求脱械居监外板屋，费亦数十金。

惟极贫无依，则械系不稍宽，为标准以警其余。

或同系，情罪重者反出在外，而轻者、无罪者罹其毒。

积忧愤，寝食违节，及病，又无医药，故往往至死。

”余同系朱翁、余生及在狱同官僧某，遘疫死，皆不应重罚。

又某氏以不孝讼其子，左右邻械系入老监，号呼达旦。

余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。

凡死刑狱上，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名曰“斯罗”。

富者就其戚属，贫则面语之。

其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。

”其绞缢，曰：“顺我，始缢即气绝；否则三缢加别械，然后得死。

”惟大辟无可要，然犹质其首。

用此，富其赂数十百金，贫亦罄衣装；绝无有者，则治之如所言。

《狱中杂记》知识清单一、作者与作品背景《狱中杂记》的作者是方苞。

方苞是清代散文家，桐城派散文的创始人。

这篇文章是作者根据自己在刑部狱中的所见所闻所写。

当时的司法黑暗，狱吏贪污舞弊，囚犯的生活悲惨。

作者以亲身经历，揭露了封建司法制度的种种弊端。

二、文章主要内容1、监狱环境恶劣监狱中空间狭小，囚犯众多，卫生条件极差。

“狱中为老监者四，监五室。

禁卒居中央，牖其前以通明，屋极有窗以达气。

旁四室则无之，而系囚常二百余。

”囚犯们拥挤在一起，空气污浊，疾病流行。

2、狱吏贪污暴虐狱吏们利用职权，大肆贪污。

他们向囚犯勒索钱财，不给钱就施加酷刑。

“惟大辟无可要，然犹质其首。

用此，富者赂数十百金，贫亦罄衣装；绝无有者，则治之如所言。

”甚至连犯人的食物、被褥都要克扣，以获取私利。

3、囚犯待遇不公有钱的囚犯可以得到较好的待遇，甚至可以住在条件稍好的牢房，还能与家人见面。

而没钱的囚犯则备受折磨，“贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。

”这种待遇上的巨大差异，反映了封建社会的不平等。

4、司法审判混乱审判过程中，官员往往不认真审查案情，仅凭主观臆断或者受贿来判决。

“部中老胥，家藏伪章，文书下行直省，多潜易之，增减要语，奉行者莫辨也。

”冤假错案时有发生，无辜者被牵连入狱。

三、写作手法1、以小见大作者通过对刑部狱中具体现象的描述，反映了整个封建司法制度的腐朽黑暗，从小处着眼，展现出大的社会问题。

2、对比鲜明文中将有钱囚犯和没钱囚犯的待遇进行对比，将认真执法的官员与贪污受贿的官员进行对比，突出了社会的不公和黑暗。

3、真实客观作者以亲身经历为基础，如实记录所见所闻，使文章具有很强的真实性和可信度，让读者能够深刻感受到当时监狱中的种种惨状。

四、文章主题《狱中杂记》深刻揭露了封建司法制度的黑暗和腐败，表达了作者对无辜百姓遭受苦难的同情，对封建统治阶级的批判，以及对社会公正的渴望。

五、重点语句分析1、“狱具矣，胥某谓曰：‘予我千金，吾生若。

’叩其术，曰：‘是无难，别具本章，狱辞无易，但取案末独身无亲戚者二人易汝名，俟封奏时潜易之而已。

《狱中杂记》知识清单一、作者及作品背景《狱中杂记》的作者是方苞。

方苞是清代散文家，桐城派散文的创始人。

这篇文章是作者根据自己在刑部狱中的见闻所写。

当时的社会黑暗，司法腐败，狱中状况惨不忍睹。

作者以写实的手法，揭露了封建社会狱制的黑暗与残酷。

二、文章主要内容1、监狱环境恶劣狱中狭小拥挤，犯人众多，卫生条件极差。

“屋极有窗以达气。

屋凡四遭，皆洞然。

”但即便有窗，也无法改变空气污浊、疾病滋生的状况。

2、狱吏贪污残暴狱吏为了谋取私利，无所不用其极。

对犯人敲诈勒索，“量其家之所有以为剂，而官与吏剖分焉。

”有钱的犯人可以花钱换得较好的待遇，没钱的则备受折磨。

3、犯人待遇不公同样的罪行，因贫富不同而受到截然不同的对待。

富者可以花钱买通狱吏，免受刑罚或得到优待；贫者则被严刑拷打，甚至冤死狱中。

4、司法审判混乱审判过程不公正，官员常常凭主观臆断或受贿枉法。

“余同系朱翁、余生及在狱同官僧某，遘疫死，皆不应重罚。

”无辜之人也会被牵连入狱，遭受不公正的判决。

三、写作手法1、以小见大通过描写狱中一个个具体的事件和现象，反映出整个封建社会司法制度的腐朽和黑暗。

2、对比鲜明将富人与穷人在狱中的待遇进行对比，突出了社会的不平等和狱吏的贪婪。

3、客观真实作者以冷静、客观的笔触记录所见所闻，增强了文章的可信度和感染力。

四、重点语句及理解1、“狱具矣，胥某谓曰：‘予我千金，吾生若。

’”这句话直接展现了狱吏公然索贿的丑恶嘴脸，他们将生死大权当作交易的筹码。

2、“苟入狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍，然后导以取保，出居于外，量其家之所有以为剂，而官与吏剖分焉。

”描述了犯人一旦入狱，就会遭受非人的待遇，而狱吏则通过这种手段逼迫犯人花钱取保，从中渔利。

五、文章主题《狱中杂记》深刻揭露了封建社会司法制度的黑暗和腐败，反映了底层人民在这种制度下的悲惨遭遇，表达了作者对社会不公的愤怒和对民生疾苦的同情。

六、对现实的启示1、加强法治建设我们应当建立健全公正、透明的法律体系，确保法律的实施不受权力和金钱的干扰，保障公民的合法权益。

狱中杂记原文翻译《狱中杂记》是清代文学家方苞的一篇散文。

作者1711年(康熙五十年)，方苞因《南山集》案文字狱牵连入狱，开始在江宁县狱，后解至京城，下刑部狱。

后得人营救，两年后出狱，被编入汉军旗，以奴隶身份入值南书房。

康熙皇帝死后被特赦，解除旗籍。

后累官至礼部侍郎。

这篇文章是方苞出狱后，追述他在刑部狱中所见所闻的记录。

文章记狱中事实，在触目惊心的叙述中，间作冷峻深沉的议论。

下面一起来看看方苞《狱中杂记》原文及翻译吧!狱中杂记(节选)原文：康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者日四三人。

有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。

今天时顺正，死者尚希，往岁多至日数十人。

”余叩所以，杜君曰：“是疾易传染，遘者虽戚属，不敢同卧起。

而狱中为老监者四，监五室，禁卒居中央，牖其前以通明，屋极有窗以达气。

旁四室则无之，而系囚常二百馀。

每薄暮下管键，矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄。

又隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。

狱中成法，质明启钥，方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，此所以染者众也。

又可怪者，大盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二，或随有瘳，其骈死，皆轻系及牵连佐证法所不及者。

”余曰：“京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此?”杜君曰：“迩年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决，又九门提督所访缉纠诘，皆归刑部;而十四司正副郎好事者及书吏、狱官、禁卒，皆利系者之多，少有连，必多方钩致。

苟入狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍。

然后导以取保，出居于外，量其家之所有以为剂，而官与吏剖分焉。

”赏读：方苞，清代散文家。

字凤九，号灵皋，晚年又号望溪。

桐城派散文创始人，与姚鼐、刘大櫆合称“桐城三祖”。

有《方望溪先生全集》传世。

“杂记”，是古代散文中一种杂文体，因事立义，记述见闻。

该文是“杂记”名篇。

方苞通过自己在刑部狱中所见所闻的大量事实，把狱吏与狱卒的残酷无情展现在读者面前，揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕：百姓横遭逮捕、冤死狱中，狱吏敲诈勒索、草菅人命，反映了封建君主专制国家的司法机构的腐朽与恐怖。