兰亭集序知识点归纳集团企业公司编码：（LL3698-KKI1269-TM2483-LUI12689-ITT289-
《兰亭集序》知识点归纳
一、文学常识
王羲之，字逸少，东晋(朝代)琅玡临沂(现山东省临沂县)人，是中国古代杰出的书法家，有“书圣”之称，其书法作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
世称“王右军”。
文体“序”——也叫“叙”或“引”，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。序一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋”。
二、文化知识
1、我国古代纪年法主要有四种
（1）王公即位年次纪年法。
（以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。）
（2）年号纪年法。
（汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”。）
（3）干支纪年法。
（所谓“天干”就是：甲、乙、丙，丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个字，“地支”则是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥这十二个字。纪年的方法，从“天干”中的“甲”开始，配“地支”中的“子”依次搭配，得出：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳等等六十个组合，俗称作“六十花甲”。如：《兰亭集序》“岁在癸丑”。）
（4）年号干支兼用法。
（如《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年。）
2、修禊：中国古代民间的一种风俗，古人视暮春三月是万物萌生的时节，在这一天举行祈福消灾的仪式。
三、通假字
悟．言一室之内（“悟”通“晤”，会面）
四、古今异义
１、列坐其次
．．
古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。
今义：①次第较后；第二。②次要的地位。
2、亦将有感于斯文
．．
古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人
3、或取诸怀抱
．．
古：胸怀抱负。今：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。4、引（之）以．（之）为．流觞曲水。
古义：把……作为。今义：认为。
5、所以
．．游目骋怀
古义：①表凭借，用来。②……的原因。如：所以兴怀。
今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。
6、俯仰
．．一世
古义：形容时间短暂。今义：低头抬头
7、俯察品类
．．之盛
古义：物品，物类。指天地万物。今义：物品的种类
五、词类活用
（一）名词作动词?
1、一觞一咏（觞：喝酒）
2、映带左右（带：环绕）
（二）形容词作名词
1、少长咸集（少长：少者、年轻的人）
2、不知老之将至（老：老年）
3、死生亦大矣（大：大事）
（三）使动用法
1、引以为流觞曲水（流：使……流）
2、所以游目骋怀（游：使……纵展；骋使……奔驰）
（四）意动用法
1、固知一死生为虚诞（一：把……看作一样）
2、齐彭殇为妄作（齐：把……看作相等、相同看待）
六、一词多义
1、之?
⑴所之既卷（动词，意为“往，到达”）
⑵以之兴怀（代词，指“向之所欣……已为陈迹”）
⑶夫人之相与（取消句子独立性）
⑷极视听之娱（结构助词，的）
⑸向之所欣（音节助词，不译）
2、修?
⑴茂林修竹（意为“高”）
⑵况修短随化（长，修短指寿命长短）
⑶乃重修岳阳楼（意为“修建”）
⑷修守战之具（意为“整治治办”）
3、虽
⑴虽趣舍万殊（虽然，连词）
⑵虽世殊事异（即使，连词）
4、于
⑴会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”）
⑵欣于所遇（意为“对，介词”）
⑶终期于尽（意为“到，介词”）
5、以?
⑴引以为流觞曲水（意为“把，介词”）
⑵亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”）
⑶犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）
6、一
⑴若合一契（一起）
⑵其致一也（一样）
⑶固知一死生为虚诞（动词，看作一样）
⑷一觞一咏（有的，表示分指，一边……一边……）
⑸悟言一室之内（数词，一）
七、特殊句式
1、判断句：死生亦大矣。
2、倒装句：
（1）介宾短语后置（于+宾语也叫状语后置）：
①会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会
②不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之
③亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感
④当其欣于所遇──当其于所遇欣
（2）定语后置：
虽无管弦之盛──虽无盛之管弦
仰观宇宙之大，俯察品类之盛——仰观大宇宙，俯察盛品类
3、省略句：
（1）省主语：
①（群贤）会于会稽山阴之兰亭②（群贤）引以为流觞曲水
（2）省介词宾词：引以（之）为流觞曲水
（3）省介词“于”：
①映带（于）左右②悟言（于）一室之内
八、涉及成语
群贤毕至：指贤能者齐集，济济一堂，都汇聚在这里。
崇山峻岭：高大陡峻的山岭。
放浪形骸：指行动不受世俗礼节的束缚。
情随事迁：感情随着事情的变化而发生改变。
感慨系之：感慨的心情联系着某件事，指对某件事有所感触而不禁慨叹。感慨随之产生。
游目骋怀：纵目四望，开阔心胸。