愚公移山学案
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《愚公移山》教学设计(3篇)作为一名人民教师,总归要编写教案,教案是备课向课堂教学转化的关节点。
那么问题来了,教案应该怎么写?以下是可爱的编辑为大伙儿找到的《愚公移山》教学设计(3篇),欢迎阅读,希望对大家有一些参考价值。
《愚公移山》教案篇一1、教学目标:1)、理解课文中运用衬托、对比的手法以及运用神话结尾的作用。
2)、理解愚公形象的现实意义,学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
2、重点难点:1)、培养多角度分析问题的能力。
2)、理解神话结尾的作用,体会愚公智叟名字的深意。
3、教学方法:讨论探究法一。
课前准备(检查预习)检查学生的学案,了解预习情况。
二、解惑释疑(新授)(一)、导入:《愚公移山》。
这是一篇脍炙人口的富有神话色彩的`寓言,历来为人们所传颂。
今天我们来继续学习它。
(二)、朗读课文,熟知文意(三)、析读课文,探究问题1、交流课前预习答案:1)、概括本文的主要内容:2)、愚公为什么要移山,分析愚公移山的不利条件有哪些?(不利条件:山高路远、人老势薄,工具简陋,遭人讥讽)3)、在“移山”事件中提到了哪些人物?给他们分分类并说出分类依据(家人、遗男、其妻、神仙支持愚公移山,智叟反对移山)4)、“愚公”和“智叟”的名字有何深意?(四)研读课文,解惑答疑:1、人们怎样看待愚公移山的行为?其妻:支持移山,关心身体,提出实际困难家邻:赞同移山,齐心协力智叟:反对移山,讥笑嘲讽神仙:感动诚心,援助移山我们:?2、我们到底能不能让愚公搬家?1)、神仙移山为何不帮愚公搬家?2)、作者为何不写愚公搬家?3)、我们可以告诉愚公搬家吗?我们从愚公的形象中读出了什么?五、课堂小结:六、课后作业续写:两座大山搬走以后的故事(300字)七、板书设计:八、课后反思第四部分:测案思考问题:1、愚公的形象:智叟的形象:2、本文在塑造愚公的型形象时运用了什么手法?3、本文是一篇寓言,它的寓意何在?愚公移山优秀教案设计篇二教学目标:1、体会运用对话刻画人物性格的方法。
21.《愚公移山》学案教师寄语:坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
——伏尔泰学习目标:1、指导学生顺畅朗读,了解故事的大意。
2、分析愚公这一艺术形象,领悟其思想意义。
3、拓展思维空间,引导学生结合自身生活体验,进行多角度的阅读。
教学内容和步骤:一、导入二、预习检测1、字音仞.()箕畚..()孀.()龀.()匮.()荷()2、词语(1)重点实词许彻惧负匮(2)通假字寒暑易节,始一反焉甚矣,汝之不惠河曲智叟亡以应一厝朔东,一厝雍南无陇断焉(3)古今异义太行、王屋二山,方.七百里曾.不能损魁父之丘何苦..而不平(4)一词多义且年且九十()且焉置土石()焉且焉置土石()始一反焉()而而山不加增()何苦而不平()河曲智叟笑而止之曰()其其如土石何()其妻献疑曰()惧其不已()(5)词类活用现象箕畚..运于渤海之尾吾与汝毕.力平险聚.室而谋3、重点句子翻译(1)甚矣,汝之不惠。
(2)汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
(3)子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?(4)河曲智叟无以应。
4、作者简介列子,名,又称御寇,国人,前期学派代表人物之一。
其学本于黄帝、老子,主张清净无为。
今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成的,里面保存了不先秦时代的寓言故事和神话传说。
三、研读课文1、学生朗读课文后,用原文回答下列问题。
①愚公移山的原因是什么,有什么益处?②你从文中哪些地方可看出移山任务的艰巨?③在艰巨的移山任务面前,愚公的妻子、子孙、遗男、智叟他们分别是怎么说怎么做的呢?④愚公认为山能移走的理由是什么?愚公智叟辨论的结果是什么?2、学生朗读并试背课文,讨论以下问题①同样是面对移山这件事,可为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢?②这样看来,愚公和智叟到底哪个人聪明,哪个愚笨呢?那么,作者在人名前加上“愚”和“智”有何用意?③故事结尾,两座山还是靠神仙相助才移走的,有人认为,愚公到底还是无能的人。
大家同意这种说法吗?为什么?(提示:从文中找出依据加以说明)④这篇课文说明了一个什么道理?四、延伸拓展有人说:“谁说愚公不愚,我看就很愚。
《愚公移山》学案设计(人教版九年级下册)共3篇《愚公移山》学案设计(人教版九年级下册)1《愚公移山》学案设计(人教版九年级下册)《愚公移山》是中国民间故事中的经典之作,它不仅引出了人们的崇山峻岭心态,更演绎出了勤奋、毅力、团结等美好品质的故事。
在人教版九年级下册的教材里面,也收录了这篇中国民间故事,作为学生们的生命教育来源之一。
今天,我们就为大家介绍一下如何设计一份优质的《愚公移山》学案,帮助学生们深入了解这篇故事中的世界观、人生观和价值观。
一、学习目标1. 了解《愚公移山》的历史背景和故事情节。
2. 探究《愚公移山》中的思想内涵和价值观。
3. 提高学生的文本理解能力和阅读能力。
二、学习方法1. 课前思考:询问学生对于《愚公移山》的了解程度,搜集学生关于愚公移山的背景资料,启发学生思考故事中存在的问题。
2. 阅读活动:让学生读一遍《愚公移山》,发现故事中的人物形象、事件以及主旨。
则在阅读后也要进行答疑解惑。
3. 探究分析:利用阅读之后对于疑惑问题的了解,同时也引导学生深入分析《愚公移山》所体现的儒家思想理念。
让学生明确故事中所传达出的思想内涵和价值观。
三、学习内容与活动设计1. 探究历史背景通过幻灯片或者视频的形式,让学生了解汉代地理环境。
进一步引导学生理解故事中的移山目标、思想背景。
然后分组或者分组答题的形式检验学生掌握。
2. 阅读理解:在阅读《愚公移山》之前,先让学生进行一个思考,为什么愚公要移山?取名的原因是为什么?是否有人觉得这个名字很奇怪?学生们对问题的思考可以先让他们在小组内讨论,然后集体分享。
接着,让学生阅读整篇文章,检查他们的疑惑,并要求全班同学交流他们的想法。
3. 思想内涵的分析:通过爱德华·莫斯顿的阅读活动,让学生们对愚公及其家人的坚毅不屈、团结协作的奋斗精神有更深的认识,进而学会团结合作,勇于拼搏的精神。
四、评价方法1. 课堂创意评价:收集和展示学生所提供的历史信息资料;查看和评估学生们在阅读果物后的思考;测量学生通过《愚公移山》学习中体现出来的价值观,并发掘学生所表现出来的团结精神,对于团队协作、竞争意识、主动性和创造力等方面进行评估。
《愚公移山》学案学习目标:1、了解《列子》及其作者,掌握文中难解的字、词、句。
2、学会辨认一词多义和通假字,能口述故事,流畅翻译全文,能概括寓意。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
重难点:1、学会辨认一词多义和通假字,能口述故事,流畅翻译全文,能概括寓意。
2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
●检查预习见课件●课堂练习:一、为下列加线的字注音。
万仞()荷担()箕畚()()孀妻()始龀()穷匮()智叟()雍南()朔东()【答案】rèn hèjīběn shuāng chèn kuìsǒu yōng shuò二、解释下列句中加线词语的意思。
杂然相许.()惩.山北之塞()且焉.置土石()何苦.而不平()寒暑易.节( ) 河.阳之北.( )( ) 虽.我之死( ) 子子孙孙无穷匮..也()【答案】赞同;苦于;哪里;愁;交换;黄河;水的北面;即使;穷尽;匮,缺乏;三、填空(1)本文作者是 ______,名______,又名______,战国时期______家代表人物之一,郑国人,与郑穆公同时。
其学本于_____、_____ ,主张______。
所著《列子》一书早已散佚。
【答案】(1)列子,名寇,又名御寇,道家代表人物之一,其学本于黄帝老子,主张清静无为。
四、指出下列句中的通假字,并解释其词义。
(1)寒暑易节,始一反焉。
_______通_______ 词义:_______(2)河曲智叟亡以应。
_______通_______ 词义:_______(3)一厝朔东,一厝雍南。
_______通_______ 词义:_______(4)甚矣,汝之不惠。
_______通_______ 词义:_______【答案】(1)反通返,往返。
(2)亡通无,没有。
(3)厝通措,放置。
(4)惠通慧,聪明五、、语段阅读太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
•••••••••••••••••愚公移山教案愚公移山教案15篇作为一名人民教师,就难以避免地要准备教案,教案有助于学生理解并掌握系统的知识。
那么教案应该怎么写才合适呢?以下是小编帮大家整理的愚公移山教案,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
愚公移山教案1一、活动目标:1、欣赏、理解故事的主要内容,知道做事要坚持到底、有始有终。
2、能大胆地质疑,对愚公的做法提出自己的见解,能清楚连贯地表达自己的想法。
二、活动准备:1、幼儿用书20~21页。
2、语言磁带。
三、活动重点:理解故事的主要内容。
四、活动难点:能大胆地质疑,对愚公的做法提出自己的见解,能清楚连贯地表达自己的想法。
五、活动过程:1、讨论:几个人能搬动一座山吗?(1)小朋友,你觉得只靠几个人的力量能搬动一座大山吗?(2)那么,如果搬山的人是一个九十多岁的老公公和他的孩子呢?你觉得搬得动吗?引导幼儿重新作出选择。
(3)古代有位老爷爷打算搬山,他是怎么搬的呢?大家先听听故事《愚公移山》吧。
2、播放故事录音,幼儿倾听。
(1)愚公家的门前被一座大山堵住了道路,他想了什么办法来解决?引导幼儿说说愚公召开了家庭会议,率领妻子和儿女挑山凿石,开道移山。
(2)你觉得愚公移山辛苦吗?你从哪里看出来的?引导幼儿结合故事内容说说。
(3)智叟和愚公分别是怎么想的?重点引导幼儿说说两人的对话。
(4)你认为他们谁说得比较合理,听了他们的话,你想要调整你的选择吗?引导幼儿说说自己对两人的话的理解,同时调整自己的选择。
(5)愚公移山的精神感动了谁?发生了什么事情?4、幼儿再次完整地欣赏故事。
(1)愚公最后把山搬走了吗?上天为什么要帮助愚公移山呢?引导幼儿说说上天被愚公的坚毅的精神所感动,所以帮助了他。
(2)讨论:这个故事告诉我们什么道理?(3)教师小结:当我们遇到困难时,只要像愚公一样坚持到底。
就能取得成功。
六、活动反思:通过寓言的学习,幼儿基本上能领会文章的寓意,认识到愚公精神的伟大,知道做事要坚持到底、有始有终;在以后的生活和学习活动中,学习愚公精神,排除万难,争取胜利。
愚公移山教案教学设计优秀5篇愚公移山教案(一):教学目的1.反复朗读,分析人物形象。
2.理解文章的思想好处。
教学重点分析人物形象。
[由整理]教学难点理解文章的人物形象。
教学过程一.引入播放背景音乐――《愚公移山》的歌曲。
巍巍壁迎的三峡是举目高峡,几年前人们还曾认为毛泽东的高峡出平湖是夸张的梦话,而这天,随着三峡水利工程的建成,梦话变成现实,高峡真正出平湖.那么,一个人搬走两座大山是不是仍是奇闻笑谈呢好,我们这节课继续学习愚公移山,来认识这位移山的愚公吧。
二.正课1.朗读(放录音),注意揣摩语气。
2.概括故事情节,分析人物形象。
(1)愚公要移的是什么样的山讨论:(板书:太行王屋方七百里高万仞)(2)齐读第二自然段。
讨论:愚公移山的目的是什么惩山北之塞,出入之迂也,指通豫南,达于汉阴。
(板书:愚公移豫南汉阴)(3)愚公移山要克服哪些客观困难呢齐读第三段.讨论归纳:年老将少路途遥远工具简单(4)分主角朗读第二.三段。
(先小组进行,教师点播,然后齐读)注意体会愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同语气有什么区别讨论归纳:两人的态度不同。
愚公之妻的怀疑是从关心出发,提出实际问题,语气较轻.智叟则是讥笑、责难,阻止愚公去移山。
(4)移山结果如何齐读第四段.讨论归纳.(板书:帝令背走)3.移山成功说明了什么讨论归纳:这是一篇寓言,寓言就是透过某一个故事告诉人们一个深刻道理它能够以古喻今,也能够远喻近,还能够小喻大。
本文以移山成功结尾,就表达了劳动人民的完美愿望,是对劳动人民改造自然的雄伟气魄和坚强意志的讴歌。
4.辩论:用现代人的眼光来看,愚公是该搬家还是该移山讨论,小结:愚公移山的目的是造福千千万万人的子孙后代,他明知山高路远,人老将少,工具简陋,困难重重,仍去移山,看是愚不可及,但他懂得人的力量是无穷匮的,而山不加增何苦而不平。
可谓站得高,看得远,实则不愚。
而今,我们仍可见到愚公精神.1998年的长江、嫩江洪水肆虐,处处告急。
《愚公移山》的教案优质6篇教案需要根据学生的实际情况进行调整和完善,有条理的教案有助于学生理解知识点之间的逻辑发展过程,下面是作者为您分享的《愚公移山》的教案优质6篇,感谢您的参阅。
《愚公移山》的教案篇1教学目标★朗读课文,整体把握文意,探究文章的内涵,培养文言文自读能力。
★把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果。
教学重点★积累文言文常用的词语,培养语感。
★理解神话结尾的作用,体会文中细节的作用。
教学方法★诵读法通过诵读,培养学生学习文言文的语感。
★理读法引导学生积累常见的文言词语,包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
教学手段★多媒体教学步骤一、导语同学们从小就知道我们今天将要学习的故事——愚公移山。
那就让我们在上课文之前,先回忆一下这个故事。
请看flash《愚公移山》。
二、重点文章1、列子,名寇(又名御寇),郑国人,战国前期道家代表人物之一,他的作品已经散失,今本《列子》是东晋人搜集的有关古代资料编写的,里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
2、文体:寓言这种体裁的特点是寄托一定的道理在一种比喻性的虚构的短小故事中,往往带有讽喻或劝戒的意味。
三、读课文,理解文意1、学生默读课文,根据课下注释解释全文,有问题的一会儿质疑。
2、学生质疑,教师提醒学生注意一些重点词语的解释。
四、理解全文1、愚公家周围环境如何?他为何要移山?移山有什么好处?(尽量用原句回答。
)答:有“太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
”“惩山北之塞,出入之迂也”移山则可“指通豫南,达于汉阴”。
2、移山有何困难?这样写有什么作用?答:困难有山高大、面积广、年老力衰、移山人少、运土石工具简陋,往返路途遥远。
这样写的作用可以衬托出愚公移山的决心之大。
3、智叟与愚公在移山问题上的.分歧在哪里?你认为谁的观点正确?智叟:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”眼前的,停滞的观点。
愚公:“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”长远的,发展的观点。
愚公移山教学设计精选11篇《愚公移山》教案1教学目标:一、分析故事情节,人物和写作特色。
二、领会故事的寓意,感受寓公精神的现实意义。
三、熟读并背诵课文。
四、深入理解课文,培养学生的求异思维能力和创新能力。
教学设想:鼓励学生在自读的基础上,通过讨论、切磋,参照注释疏通全文,再指导学生口述故事,落实课文翻译;接着通过学生质疑、教师设疑的方式,细研课文,引导学生各抒己见,让学生在活跃的课堂讨论氛围中,感悟到愚公精神的可贵及其现实意义。
然后以完成文后练习的方式,巩固文中涉及的一词多义及通假字;最后,在学生读懂、理解课文的基础上,指导学生熟读并背诵全文。
教学重、难点:重点:掌握文中难解词句,疏通全文,熟读背诵。
辨析古汉语中的一词多义现象。
难点:感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
课时安排第一教时:了解《列子》及作者,掌握文中的字、词、句、理解词性活用现象和古字通假。
讲读故事情节,体会愚公精神,在理解故事情节的基础上比较人物性格。
第二教时:拓展阅读与实践。
在深化理解课文的基础上,古为今用,推成出新,培养学生的求异思维能力和创新能力。
教学步骤:第一教时一、复习回顾,解释下列重点词语:二、导入新课愚公移山,这是一则寓言。
寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。
三、简介《列子》及作者《列子》,相传为列御寇撰写。
《汉书艺文志》所录《列子》八篇,早已散佚。
今本《列子》八篇,可能是东晋人根据古代有关资料编写而成,里面保存了不少先秦时期的。
寓言故事和神话传说。
列御寇,相传为战国时道家思想家,郑国人。
主张虚静、无为,被道家尊为前辈。
四、通读课文,扫清文字障碍1、复习回顾,解释下列重点词语:a、“方”七百里(方圆,指面积。
这里周围的意思。
)b、“指”通豫南(通“直”一直)c 、“阳”(水的北面或山的南面)d 、“阴”(水的南面或山的北面)e 、曾不能“损”魁父之丘(削减)f、“如”太行、王屋“何”(把……怎么样)g 、“箕畚”运于渤海之尾(用土筐)h、曾不能毁山之一“毛”(指山上的草木)i、汝心之“固”(固执、顽固)j、“虽”我之死(即使)k 、“何”苦而不平(愁)2、词性活用、一词多意、通假字a、词性活用险:形容词活用为名词,险峻的大山。
23 愚公移山一、学习目标1、诵读课文,了解有关文言常识和一些常见的文言实词•、虚词的意思和用法。
2、了解全文内容,学会在阅读中感知、理解文本。
理解故事深刻的寓意。
3、审视愚公这一人物形象,并链接生活理解其现实意义。
二、学习重点1、落实基础,以“言”促“文”,理解生动的人物对话描写的作用。
2、明确故事寓意。
三、学习难点1、还原和•重塑愚公这一人物形彖,并链接现实生活理解其现实意义。
2、神话色彩结尾的作用。
四、知识链接1、关于《列子•汤问》《列子•汤问》的作者是列御寇。
列子,名寇,又名御寇,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,与郑缪公同时。
其学本于黄帝老子,主张清静无为。
《列子》又名《冲虚经》,(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。
汉书《艺文志》著录《列子》八卷,早佚。
•今本《列子》八卷,是后人根据古代资料编著的。
全书共载民I'可故事寓言、神话传说等134则,是东晋人张湛所辑录增补的,题材广泛,有些颇富教育意义。
2^有关知识太行一一山名,就是太行山,位于山西省同河北、河南两省的交界地区。
王屋---- 山名,在山西省阳城县西南一带。
操蛇之神一一就是山神,手里拿着蛇。
夸娥氏一一就是大力神,力大无比。
五、自主学习1、教师示范朗读,正音、断句,学生初步感知文意。
(1)读准下列字音:仞()惩()塞()迂()汝()曾()遂()荷()叩()箕畚()毗()匮()亡()厝()朔()叟()孀()(2)用“/”标出下边句子中的停顿:1. 惩山北之塞2.曾不能损魁父之丘3.遂率子孙荷担者三夫 4.邻人京城氏之孀妻有遗男5. 命夸娥氏二子负二山2、 学生结合注释,疏通文句,勾画出难词难句,相互合作解决疑难;并品读课 文,揣摩文章的艺术特色。
(1)解释划线词方七百里( )河阳之北( )年且九十()廻山北之塞( )()出入之迂()聚室而谋日()杂然相进()負担者()巴石垦壤( )( )箕畚运于渤海之尾( )始亀( )汝之不蛊( )无穷匮( )而山不如增()亡以应()帝感其遞()(2)辨析下列各词意思(3)指出下列句子中的通假字,并释义。
《愚公移山》学案学习目标一、读懂故事内容二、理解重点词语、句子三、读出故事寓意学习过程:一、《愚公移山》的体裁、出处和作者:《愚公移山》是一则长期在民间流传的寓言,保存在《列子·汤问》篇里。
《列子》相传是战国时期郑国人列御寇著。
寓言是一种文学体裁。
寓言,就是把一定的道理寄托在故事之中,情节比较简单,篇幅较小,寓意深刻而含蓄。
二、检查预习作业:(一)利用工具书,给加点字注音万仞()惩山北之塞()()荷担者()箕畚()()河曲智叟亡以应()()一厝朔东()()始龀()无穷匮也()雍南()曾不能损魁父之丘()(二)找出句中通假字并解释1、寒暑易节,始一反焉2、甚矣,汝之不惠3、河曲智叟亡以应4、一厝朔东5、指通豫南(三)指出下列加横线词的古今意义1、何苦而不平2、曾不能3、损魁父之丘4、年且九十5、惩山北之塞6、聚室而谋曰7、如太行、王屋何去何?8、汝心之固(四)指出下列句中“之”字的用法及意义1、冀州之南2、山北之塞3、出入之迂4、跳往助之5、何曲智叟笑而止之6、操蛇之神闻之(五)指出下列句中“而”字的用法1、面山而居2、笑而止之3、而山不加增4、何苦而不平(六)指出下列加横线词的活用类型1、毕力平险2、面山而居3、箕畚运于渤的海之尾(七)指出下列同一词语在不同句子里的意思焉:始一反焉杂然:杂然相许且焉置土石杂然前陈固:汝心之固且:年且九十吾义固不杀人且焉置土石(八)将下列省略句补充完整1、一厝朔东2、帝感其诚(九)将下列倒装句改为一般语序1、且焉置土石?2、告之于帝3、甚矣,汝之不惠三、读课文,划分句读,有疑的地方画出,师生讨论四、思考、讨论,完成课堂练习1、开头一句用(夸张)的修辞手法,写出了太行、王屋二山的(高大)其作用:2、“本在冀州之南,河阳之北“本在”的作用:3、愚公移山的原因是:4、表现众人热烈响应愚公的倡议的词语:;突出众人情绪高昂,场面热烈的词语是:5、对于愚公移山,其妻“献疑”与智叟“笑”“止”所表现的态度是一样的吗?试分析6、你对京城氏之子“跳往助之”这一细节有何独特理解?7、愚公与智叟各是用怎样的观点来看待问题的,试分析一下。
16.《愚公移山》导学案
年级:九学科:语文执笔:张明成审核:
教师寄语:没有比脚更长的路,没有比人更高的山。
[学习目标] 1、积累文言文重要的实词、虚词。
2、理解课文深刻的寓意。
3、把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果。
[学习重点]课文二、三段课文的疏通。
[学习难点] 1、神话故事的理解。
2、愚公形象的分析。
[学法导学] 1、反复朗读课文,要求背诵。
2.小组合作、探究、交流
[资料链接]
列子,名寇,又名御寇,战国前期郑国人,道家代表人物之一,其学本于黄帝、老子,主张清静无为。
作品:《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。
寓(寄托)言是一种文学体裁,用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。
常常带有讽刺或劝戒的性质。
它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。
一、自读感知课文解决生字,给下列生字注音.
惩(chéng)山北之塞迂(yū)回始龀(chèn )匮(kuì)厝(cuò)孀(shuãng)箕畚(ji )(ben )
二、重点词语
1.面山而居
2.阳
3.阴
4.曾不能损魁父之丘
5.如太行、王屋何
6.箕畚运于渤海之尾
7.曾不能毁山之一毛
8.汝心之固
9.虽我之死
10.何苦而不平
11.投诸渤海之尾面对着(名词用作动词)
水的北面或山的南面。
水的南面或山的北面。
减少。
把〃〃〃〃〃〃怎么样。
用箕畚。
(名词活用为状语)指山上的草木。
固执,顽固。
即使。
愁。
之于。
三、积累
1、“之”的用法
(1)冀州之南,河阳之北
以君之力
渤海之尾,隐土之北结构助词,“的”:
京城氏之孀妻
曾不能毁山之一毛
操蛇之神
(2)惩山北之塞,出入之迂也
汝之不惠
虽我之死
汝心之固用在主谓之间,取消句子独立性(3)曾不能损魁父之丘指示代词,“这”
操蛇之神闻之,告之于帝“这件事”
(4)跳往助之人称代词,“他们”
河曲智叟笑而止之曰“他”
2、“而”的用法
(1)面山而居
笑而止之连词,表修饰:
(2)聚室而谋连词,表顺承
(3)子子孙孙无穷匮也,而山不加增连词,表转折3、“其”的用法
(1)其妻献疑曰帝感其诚代词,“他的”
惧其不已也代词,“他”
(2)其如土石何?副词,加强反问语气
4、“且”的用法
(1)年且九十副词,“将要”
(2)且焉置土石?连词,“况且”
5、“于”的用法
(1)达于汉阴介词,“到”
(2)告之于帝介词,“向”
6、词类活用
毕力平险:险峻的大山形容词活用作为名词:
箕畚运于渤海之尾:名词作状语:用箕畚
7、特殊句式
(1)帝感其诚被动句(天帝被他的诚心感动了)
(2)①甚矣,汝之不惠倒装句主谓倒装
②何苦而不平?倒装句宾语前置
③遂率子孙荷担者三夫倒装句定语后置
(3)①聚室而谋曰
杂然相许省略句省略主语
②帝感其诚
一厝朔东一厝雍南省略句省略介
8、解释下列句中的通假字。
指通豫南,达于汉阴。
(指)通(直),意思是一直。
河曲智叟亡以应。
(亡)通(无),意思是没有。
寒暑易节,始一反焉。
(反)通(返),意思是往返。
四、翻译下列句子。
⑴以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
⑵遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
⑶子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
文章内容分析
一、理清“人”和“事”。
1、列出人物表
2、理出人物年龄:
愚公有多大年纪了?智叟是个年轻人吗?那个遗男几岁,他去参加移山劳动,他
爸爸肯他去吗?联系文中句子回答。
3、理出移山人数及困难:
参加移山的共有几人?移山这件事做起来困难吗?他们的工作艰苦吗?
明确:
五人:愚公、荷担者三夫、遗男
移山之难:山高山大(方七百里,高万仞)、工具简陋(箕畚,锄头)、路途遥远(寒暑易节,始一反焉)。
二、分析人物,理解内容。
1、不同人物对待移山的态度:
愚公妻:其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?”怀疑中带着担心。
智叟:笑而止之曰:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”“甚矣,汝之不惠”。
轻视和嘲笑
遗男:“跳往助之”,状反响强烈
愚公子孙:“杂然相许”,积极赞成
2、讨论:愚公究竟笨不笨?智叟究竟聪明不聪明?
学生讨论后发表意见。
愚公:移山的动机是什么?山移掉后有什么好处?山究竟能不能移走?
结论:愚公不愚,而是大智若愚
智叟:耍小聪明,只顾目前利益。
三、小辩论:愚公该搬家还是应移山?
小结:愚公移山,是为了造福子孙后代。
愚公移山的成功,是古人借神力对劳动人民改造自然的雄伟气魄和坚强意志的讴歌。
愚公是一个克难奋进、改造环境,不畏艰难险阻,争取胜利的英雄形象。
山高路远,人老将少,器具简陋,却要下定决心,搬走二山。
在智叟看来,愚不可及。
可在愚公的雄壮驳斥面前,在“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平”的诘问下,智叟之迂愚,和愚公之慧智,显而易见了。
绕道或搬家,似是聪明之举,实是就事论事的片面观点,虽显思维活跃,讲究眼前利益,却有害怕困难,屈服自然,回避矛盾之嫌。
否则,溃堤面前,人往高处走即是,大可不必“严防死守”了。
若凡遇事退却,红军只好缴械;在大兵倾轧的日本铁蹄下中国人只有做亡国奴苟且偷生;遇事怕难,就没有三峡水利工程,“高峡出平湖”也永远只是诗人笔下的蓝图了。
因此,学习《愚公移山》重在寓意领会,重在精神接力。
苦干加巧干,智慧加汗水,万事就迎刃而解了。
四、理解神话结尾
讨论:愚公最终仍是靠神力才搬走了二山,不是说明他并不能完成此任吗?这样写会不会影响愚公形象?
明确:借助神力非愚公本意,乃是“帝感其诚,惧其不已”的伸手援助,更说明其精神力量之大。
这样不仅无损愚公形象,而且反衬其精神之伟大。
既感人更动神,神力也不过是古人想象中的超过自己的帮助力量。
课外拓展
你还知道有关愚公移山的事吗?。