体育人文社会科学概论论文——现代体育为什么起源于在西方这学期的体育我选了体育人文社会科学概论这门课。
这门体育课相对于别的体育课来说是室内的，所以没有跑步，没有汗水，没有太多的剧烈的运动。
它是安静的，是需要用心和大脑来思考的。
也正是因为这样，才给我打开了体育的另一扇大门，让我了解了体育的历史、发展、人文以及它的社会的价值。
可以说，动态的体育学的是体育的外在的、力量的美，而静态的体育学的却是它的精神和实质，是它的内在的美。
用一种安静的方式，安静的心看体育，使我更加的热爱体育，更好的掌握了它的精髓。
我的论文的题目是：现代体育为什么起源于西方。
对于这个问题，我觉得首先应该指出的是，什么是现代体育。
现代体育，就是要通过建立现代体育模式和方法来促进人的现代化，培养现代人。
那么现代体育也就是人的体育，就是体育能够促进人的全面发展。
体育只有在参与人类的社会实践才能实现现代化。
现代社会提倡的是以人为本，凡事要促进人的发展社会的进步。
在人类不断进行社会时实践的过程中，不断的出现新的科学技术与新的理论知识，而体育在这一过程中要与时俱进，不断的创新，要不断的在实践中找出缺陷与不足，及时的改进提高，实现现代化。
现代体育是人的全面发展的基本条件，现代体育已经成为了人的发展和社会进步的不可或缺的手段，实现人与体育的共同发展，才能体现出社会的发展和人类的进步。
随着社会发展的不断深入，人的生活压力也越来越大，在新形势下，体育的发展要根据人的发展来，实现其现代化。
那么，现代体育为什么起源于西方呢？这得从古希腊说起。
希腊是西方文明的发源地,也是西方人文体育思想的摇篮。
半岛充满生机的自然环境，使古希腊人形成了爱美和爱好运动竞技的传统，对后世产生了极大的影响：古希腊盛行的主要运动项目和奥林匹克竞技形式仍在世界流传；其体育词汇已融入各民族的语言之中，所形成的体育思想至今还在影响着当代体育的发展。
位于伯罗奔尼撒半岛东南部的斯巴达城邦，一切活动都以军事为出发点。
斯巴达人有严密的组织、严格的纪律、严酷的训练，在3个世纪内保持体育霸主的地位。
为了加强对自由民和希洛族奴隶的统治，斯巴达实行彻底的全民皆兵，不重视文化教育。
每个儿童都属于国家，被元老视为身体强壮合格的男孩在7岁时被送到公育机构，在青年指导员的指导下过集体生活。
他们常年穿单衣，睡草垫，学习投枪、掷铁饼、跳跃、角力、赛跑五项运动以及游泳、球戏、游戏和音乐舞蹈等。
随着年龄的增长，与军事有关的内容也相应增加。
为了培养机敏和勇敢，儿童还被纵容偷窃食物，但被发觉后仍要受到惩罚。
年满18岁的青年进入士官团接受正规军事训练，包括使用兵器、五项运动和被称为斯巴达体操的拳击练习，并在军官的带领下参加夜间捕杀奴隶的偷袭活动。
两年后，宣誓效忠国家，开始服兵役，正式成为军人。
30岁取得公民资格，有权出席公民会议，可以结婚，组成家庭，但继续住在军营服兵役，直到55岁年老体弱为止。
雅典是希腊的另一大城邦。
在公元前338年希腊被马其顿征服之前，雅典是当时教育和体育最发达的城邦。
雅典教育把体育与德育、智育、美育结合起来，注重身心和谐发展。
身体联系不仅着眼于军事准备，而且注重身体的匀称健美、动作的灵活，还注重培养勇敢、果断、谦让等品质。
把裸体竞技优胜者视为人体的代表，并作为绘画素材，将肌肉松弛、身体虚弱、发育不良看作耻辱。
儿童7岁前在家庭接受由双亲安排的教育，其中的体育活动主要有猜单双、掷骰子和玩球等游戏。
7岁后男童开始通过私立学校接受文法和音乐教育，并每天由体育教师带领进行一般的体操和户外游戏，以培养正确姿势，养成优美的举止。
13岁后除在原学校继续接受教育外，还必须进入体操学校进行较正规的体育训练，并学习赛跑、跳远、投标枪、掷铁饼和摔跤五项竞技运动的训练，亦学习游泳和舞蹈。
16岁左右，一般要进入国家体操馆继续学习，并参加成人的各种社会活动。
18岁起，经过测验合格者成为公民，宣誓入伍接受两年严格的军事训练，并到边防去见习。
毕业后，只要无战争就可从事自己喜欢的职业。
古希腊体育源于宗教活动。
由城邦组成的古希腊，战乱连绵，但古希腊作为泛神论的民族，尽管存在着激烈的内部纷争，但有一点是统一的，那就是崇拜诸神。
古希腊民族的共识是，世间都是由英雄——诸神创造的，并且认为神是人格化的英雄，为保持人与神之间的最短距离，常于收获的季节举行祭神活动。
在祭神活动中，人们多以表现健康的裸体竞技和表现美的健身舞蹈与神同欢，以此创造出表达人间“悲欢离合”的艺术作品而倾诉于诸神。
这种带有宗教色彩的活动，日益受到人们的喜爱，由此逐渐形成了地方性竞技赛会，公元前6世纪中叶起，祭神性的竞技已经具有全民众的性质，已经有正式的组织者并以装满橄榄油的陶瓮为奖品。
由此，古希腊逐步迈向“运动会”的体育系列，开始整合和构成古希腊体育文化。
古希腊人有着自己独到的体育思想。
苏格拉底强调做人任何事情都“离不开强健的身体和精神”，特别是极力主张通过“坚忍不拔”的努力去锻炼身体，使身体做好精神的奴仆。
《理想国》记录苏格拉底终身体育的思想：“体育教育与音乐教育一样，应该让他们从小就开始接受。
而且，体育训练应该十分小心，并且要终其一生。
”柏拉图是一名体育健将，曾经做过角力手。
他认为从事身体锻炼可以净化灵魂，获得道德提升，在本质上接受教育，或者说，接受体育锻炼就是接受教育。
强调身体锻炼要适度，不应该像职业运动员那样。
只有适度的体育锻炼才能起到教育功能。
而亚里士多德提出体育有助于“培养人的勇敢”，“勇敢”是众多品质教育中最重要的内容。
体育要优先于灵魂、情欲的教育。
有平等的体育意识，认为年轻人，不论男女都应该严格受到体育和音乐的教育。
古希腊思想中所体现的希腊体育的最重要特征在于它的人文意蕴，即体育中蕴含着对人的身心和谐的赞美以及对人性的高扬。
在希腊思想中我们看到，古希腊人文体育的繁盛在于希腊人把人置于宇宙的中心地位。
古希腊体育有着自身的特点。
体育是以各种方式来祭祀神灵或亲友的活动，是贵族阶级的竞技娱乐活动，体育的规则是简单而又公正的。
希腊人的体育，是以奥林匹克为标志。
参加竞技的人是各城邦的公民。
他们首先是业余选手，即使拿了冠军，也是公民的普通一分子。
观众与运动员之间没有清晰的界限。
于是体育人人都可以参与，成了培养公民品格的手段。
希腊人理想中的公民，用柏拉图的话说，是勇武而不粗野，文雅而不柔弱。
而诗与体育，培养着人性中的这两极。
因此这两种教育的平衡，造就了心智与体格健全的公民。
换句话说，体育是人发展自身人格的基本手段。
所以说，追溯现代体育的起源，人们总是“言必称希腊”。
古罗马的体育也对现代体育的起源和发展产生了深远的影响。
古罗马，是无法用一个词来定义的城市。
而留给人们记忆的是一个体育运动的剪影，因为古老的罗马斗兽场，因为充满活力的现代奥林匹克区。
古罗马共和国兴起之后，出现了内容和实质与古代奥运会相仿的体育活动，但场面规模不及古代奥运会。
在古罗马帝国建立以后，角斗竞技开始了。
角斗是古罗马体育的一个重要组成部分。
它是古罗马奴隶主勒令奴隶或战俘们之间，或与猛兽进行的以死相拼的游戏。
角斗的目的在于激发鼓舞人民统御世界的好武斗性，如此便兴起了职业性的角斗战士，他们相互搏斗，伤亡在所不惜。
这些角斗士大多是奴隶，是经过训练的职业杀手，他们为了取悦皇帝和当地的领主而搏杀到死。
角斗士们在类似于军事训练营的地方一起训练，训练方式和现代训练运动员的方式非常相似，他们要进行非常严酷的锻炼并接受严格的饮食控制，只能进食高热量的食物。
他们要学习使用各种武器，包括匕首、剑、网以及锁链等。
角斗士们两人一组互相格斗。
在一些重大的皇家庆典上，有时出场的角斗士达5000对之多，平均算下来每场大概有100对角斗士出场。
失败的角斗士通常是被胜者杀死。
败者义无反顾地抓住胜者的大腿，而胜者将长剑直接刺入他的咽喉来宣告胜利。
这时，全场的观众呼喊沸腾，气氛达到最高潮。
一般来说，角斗士的社会地位比奴隶略高。
而且，也有些角斗士，因其所向披靡的高超搏杀技巧而成为超级明星。
角斗士在角斗比赛中，获得了胜利，最想得到的莫过于自由、金钱和荣誉。
如果一名角斗士在竞技场上格斗3到5年而得以幸存下来，那么他就能重获自由。
那些获得胜利的角斗士们会得到胜利的奖赏，金钱和象征胜利的棕榈枝。
角斗士获得的最高的奖赏将是一把木剑，它象征着角斗士获得了自由。
如果角斗士获得了这样的一把木剑，那么他可以永远的退出角斗场。
他不仅获得了自由，还可以充分享受自己赢得的金钱和名利。
角斗场里所有的角斗士的死亡几率是不对等的，死囚几乎没有活下去的机会，战俘、奴隶和志愿者的生存几率差别很大。
共和国晚期，凯撒等一些巨头控制罗马局势，内战爆发，凯撒与庞培之间的厮杀是这场内战的主旋律。
值得关注的是，拥有大批的角斗士以及角斗士部队的凯撒在战争中逐渐占据优势，因为这场共和国默念的内战中，战斗兵源减少，于是用于角斗的战俘们被组成了角斗团，但是到了战争的关键时期，他们被用于实战，于是谁拥有更多的角斗士部队，谁就可能成为胜利者。
大约到了公元5 世纪末，风行整个罗马帝国的角斗娱乐活动才逐渐的销声匿迹。
古罗马体育的主旋律是野蛮的斗兽场，它凝固了旧时残忍竞技的划痕，也展示那个时代体育运动的雏形。
还有就是中世纪了。
中世纪是欧洲历史上的一个时代，由西罗马帝国灭亡开始计算，直到文艺复兴之后，极权主义抬头的时期为止。
欧洲封建社会的文化带有浓厚的宗教色彩，教育也在很大程度上由僧侣掌握，没有身体活动的地位。
只是在封建骑士教育中，保留着一些身体训练和竞技活动。
基督教文明对古代体育产生深远的影响。
基督教宣扬“肉体是灵魂的监狱”，随人的死亡而化为尘土，其灵魂将回到上帝那儿按生前行为的善恶，接受恩典和惩罚。
为拯救灵魂，人要无条件的服从、忍耐，在祈祷忏悔和冥想中苦度终生，绝不能听任肉欲的驱使，贪图口腹之福、视听之乐和求爱之欢。
在鄙视现实、鄙视肉体、弃绝一切欢乐和幸福的禁欲风气中，体育的发展受到极大阻碍，造成了体育的全面衰退。
教会学校没有体育，学校只教育学生发展灵魂的“美”，而不发展身体的美，认为有强壮肉体的人是心灵卑下的人，所以学校不设体育课，也没有任何发展体能的活动，学生从事体育活动要遭到严厉的体罚，一切消遣均被禁止，学生过着严格的禁欲生活，经常的精神折磨和严厉的体罚使其身心备受摧残。
教会还竭力反对和阻挠民间体育，造成人民体质的普遍衰弱，体质的下降和不卫生的生活习惯助长了传染病的流行。
中世纪的骑士，虔敬上帝，忠君爱国，富有冒险精神，爱情是他们生活的“主题音乐”，能够在冒险中获得胜利，博得贵妇人的青睐，被视为最高的荣誉，他们愿为基督教冒险，而又不顾禁欲主义，要求享受生活，追求东方文明。
骑士教育形成于11世纪末，其目的是培养忠实的武士，其标准是剽悍勇猛、忠君爱国、宠媚贵妇。
