烟波钓叟歌句解古今图书集成

烟波钓叟歌串解（六）（五）地私门歌曰：六合太阴太常君，三辰元是地私门；更得奇门相照耀，出门百事总欣欣。

串解：本节是在天月将加用时所形成的六壬式天盘中，寻求本日贵人所在宫，顺逆以寻六合、太阴、太常三位为地私门也。

其法於贵人上起：贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后，分阴阳顺逆而行。

至於贵人的起法，较为复杂，诸家用法亦不尽一致；但有两点是一致的，即必须首先明确在时间上的旦暮，以定旦贵、暮贵；和在空间上的阳方阴方，以定贵人顺行、逆行。

用事时在自辰至酉为旦，在自戌至卯为暮，旦暮分便可确定用阳贵或阴贵也。

贵人所到之宫，自亥至辰属阳，阴阳贵人皆顺行；自巳至戌属阴，阴阳贵人皆逆行。

参见下图。

贵人的用法:1、贵人取上字为阳下字为阴，旦用阳贵暮用阴贵法。

歌曰：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六辛逢马虎，此是贵人方。

推演程序：①天月将加用时而有天盘，动而生阳也。

②视所用时为旦为暮，旦用阳贵，暮用阴贵；阳贵取歌之上一字，阴贵取歌之下一字。

如甲戊庚日，阳贵取上一字'牛’，阴贵取下一字'羊’也。

③视所用贵人（阴贵或阳贵）落於天盘何宫，在自亥至辰则顺行，自巳至戌则逆境行。

“贵螣朱六勾青，空白常玄阴后”为序。

此法出自《六壬式经》云：“天乙常以甲戊庚日，旦治大吉，暮治小吉。

乙己之日，旦治神后，暮治传送。

丙丁之日旦治徵明，暮治从魁。

壬癸之日，旦治太乙，暮治太冲。

六辛之日，旦治胜光，暮治功曹”。

所以为历代多数六壬家所应用。

2、贵人分阴分阳而用；或旦贵定为阴贵，暮贵定为阳贵法。

阳贵歌曰：甲羊戊庚牛，乙猴己鼠求，丙鸡丁猪位，壬兔癸蛇游，六辛逢虎上，阳贵日中俦。

阴贵歌曰：甲牛戊庚羊，乙鼠己猴乡，丙猪丁鸡上，壬蛇癸兔藏，六辛逢午马，阴贵夜时当。

用法：（1）前述推演程序中所用上字下字分阴阳法，可用此阳贵阴贵代之。

（2）视其用事之时，属旦则用旦贵定为阴贵，属暮则用暮贵定为阳贵。

烟波钓叟歌串解（七）烟波钓叟歌串解（七）(2007-10-03 08:00:48)（八）伏吟、返吟歌曰：就中伏吟最为凶，天蓬加著地天蓬；天蓬若到天英上，须知即是反吟宫。

八门反伏皆如此，生在生兮死在死，纵有吉宿得奇门，万事皆凶不堪使。

串解：本节论伏吟与返吟。

而伏返吟皆可在值符九星与八门值使这两个层次上分别出现，或符门同见。

1、伏吟：凡天盘的值符九星、与中盘的八门值使，仍在或旋归於地盘本宫不动，谓之伏吟。

①符伏吟：凡天盘值符宫（包括星、神二盘的大小值符），在地盘本宫为符伏吟。

歌中“天蓬加著地天蓬”即指此，天盘甲子加地盘甲子亦然。

如阳遁三局，甲辰旬天柱星值符，壬子时值符加壬在兑七宫，为符伏吟。

主孝服、损人口，不宜用不着兵；惟宜收敛货财，慎勿轻举妄动。

②门伏吟:中盘值使之门归於地盘本宫，曰门伏吟。

即歌中所云：“生在生兮死在死”。

若遇门使伏吟，虽得奇亦不可用。

如阳遁九局，甲午旬伤门值使，癸卯时伤门复归於三宫，为门伏吟。

③门符伏吟：凡六甲之时，星符门使皆居本宫未动，门符皆是伏吟。

如阳遁一局，甲己日夜半甲子时，天蓬值符，休门值使，皆加临一宫，故门符皆伏吟。

2、返吟：凡天盘的值符九星、与中盘的值使之门，加临於地盘对冲之宫，谓之返吟。

①符返吟：凡天盘值符之星加临於地盘对冲之宫，为值符返吟，或九星返吟。

天盘甲子加地盘甲午、或甲辰加甲戌亦然，书云：“子来加午为返吟”也。

如阳遁一局、甲子旬、天蓬为值符；乙丑时，值符加离九宫，为符返吟，即歌中“天蓬若到天英上”也。

凡值此若遇奇门盖之，不至凶害；不然灾祸立至。

此时不利举兵动众。

②门返吟：若值使之门加临於对冲之宫，谓之门返吟。

如阳遁一局甲子旬，休门值使；壬申时休门到离九宫，是门返吟也。

③门符返吟：凡遇天盘值符之星、与中盘值使之门，同时加临於对冲之宫，谓之门符返吟。

如阳遁一局，甲寅旬、天心星值符、开门值使；至辛酉时，天心、开门同时加临於巽四宫，是为门符皆返吟也。

以上乃伏吟、返吟之所当细辨者，歌词有两句结尾云：“纵有吉宿得奇门，万事皆凶不堪使”。

烟波钓叟歌串解（八）六、天乙值符八门九星所主1、天乙值符歌曰：值符前三六合位，太阴之神在前二；後一宫中为九天，後二之神为九地。

九天之上好扬兵，九地潜藏可立营；伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。

串解：此指神将盘小值符及其八神。

阳顺阴逆，起法见前。

值符者，天乙之神，事急宜从此方而出，以击对冲。

此急则从神之谓也。

螣蛇者，虚诈之神，出此方者多主精神恍惚、梦寐乖张，若得奇门会合之方则不忌。

太阴者，阴佑之神，可以履符禁敌，闭城藏兵；人有急难，可从此方避之，免其祸患。

六合者，护卫之神，可以埋伏抵挡，提防不测；人有急事，宜於此方避之免其害。

白虎者，凶恶之神，可以防备贼兵偷营劫寨。

若得奇门会合之方，不可以此为忌。

玄武者，小盗之神，可以提防奸细窥觇军情。

若得奇门会合之方，不可以此为忌。

九地者，坚牢之神，可以屯兵，固守城池。

孙子曰：“善守者，藏於九地之下”。

九天者，威悍之神，可以扬兵布阵，呐喊摇旗。

孙子曰：“善战者动於九天之上”。

勾陈者，中央之阳土，其神性顽，专司田土词讼之事；配於东南，其凶顽之气不可趋位，故经云：“游三避五”、“三五反复”也。

朱雀者，南方之火神，专司文明之权及章奏口舌文书之职。

得地则有文书印信之喜，失地则有是非口舌挠乱之凶。

在天为赤鸟之神。

池本理曰：《孙子本义》云：“九地者幽隐之至深也，九天者刚健之至极也”。

藏於九地，言守之至深。

动於九天，言攻之至极也。

九天乃天之杀伐之气运在此方，亦可以籍此气遮藏形迹。

太阴之下可以伏兵，六合之下可以逃亡。

冬至後阳遁顺，天上值符所临之宫，後一为九天，後二为九地，前二太阴，前三六合。

夏至後阴遁逆，天上值符所临之宫，前一为九天，前二为九地，後二为太阴，後三为六合。

2、八门所主歌曰：八门若遇开休生，诸事逢之总称情；伤宜扑猎终须获，杜好邀遮及隐形。

景上投书并破阵，惊能擒讼有声名；若问死门何所主，只宜吊死与行刑。

串解:①开门：开门属乾，乾中有亥，且乾纳甲壬，金动水生，水生而生万物。

烟波钓叟歌第一：阴阳之理，奇门遁甲的总法则从今天开始，我们来一起学习《烟波钓叟歌》。

《烟波钓叟歌》一共一百零八句，今天先学前两句。

阴阳逆顺妙难穷，二至还乡一九宫。

阴阳是中国古代哲学中特有的概念，用来代表宇宙中一切事物对立统一、相磨相荡发展变化的基本规律。

古人认为，在宇宙诞生之初，一切空无，只是一片混沌状态，叫做太极，也叫无极。

太极静而生阴，动而生阳，分化出天地两仪，“两仪生四象，四象生八卦”，再衍生出世间万物。

所以宇宙万物都有复杂与微妙的阴阳两面，阴中有阳，阳中有阴，互相包含，相互转化。

古人还认为天与地的形成与终结的周期是十二万九千六百年，叫做“一元之数”。

一元又分为十二宫，每宫一万零八百年，叫“一会”之数。

十二会为一次“大数”。

所谓“大数已定”由此而来。

古人认为，天开于子宫时期，地形成于丑宫时期，人产生于寅宫时期……一直发展下去，到了戌宫时期，“物闭于戌”人也随着万物消亡；到了亥宫时期，连天地也逐渐消失，又呈现出一片混沌状态。

然后再重新开天辟地，周而复始，如此循环以至无穷无尽。

这是中国古人朴素的宇宙观，但是已经具备了一分为二，对立统一、发展变化的辩证思维。

奇门遁甲正是在阴阳易理的基础上，分为阳遁和阴遁两种。

冬至一阳生，故冬至后为阳遁；夏至一阴生，故夏至后为阴遁。

阳顺而阴逆，以体现天地四时的阴阳消长变化。

这就是所谓的“阴阳顺逆妙难穷'。

“二至还乡一九宫”“二至”指的是冬至和夏至。

在奇门遁甲中，冬至后为阳遁。

冬至时“六阴盛极，一阳来复”，阴极阳生。

冬至时一阳初生，生于地支的“子”。

子是极盛之水，故放在坎宫。

冬至上元为阳遁一局，从坎宫起甲子。

坎宫洛书数为一，故为坎一宫。

冬至从坎一宫起甲子布六仪。

夏至后为阴遁，夏至时“六阳剥尽，一阴始生”，阳极阴生，这一阴生于地支的“午”，午是极盛之火，因此放在离宫。

夏至上元为阴九局，从离宫起甲子。

离宫洛书数为九，故为离九宫。

夏至从离九宫起甲子布六仪。

这句话的意思就是说：二至分别从一宫和九宫开始布六仪。

奇门遁甲教学第10课：木龙道人的《云岫樵翁曲》（《烟波钓叟歌》解读版）内容导读：一：《云岫樵翁曲》原文。

佟道功老师创作的将“奇门遁甲教学课件”和“烟波钓叟歌解读”浓缩为一首歌诀的诗歌。

二：《烟波钓叟歌》解读。

佟道功老师解读此歌诀的简单版，曾发表于“奇门遁甲读书会”系列文章中。

《云岫樵翁曲》作者：木龙道人主客顺逆是总纲，夏冬二至遁阴阳。

一千八十风后制，十八定式张子房。

五鼠遁日定时干，旬首掐在地支掌。

甲己符头属三元，九宫节气可定局。

局数宫起甲子戊，阳顺阴逆排六仪。

戊己庚辛壬癸后，不变顺序丁丙乙。

旬首遁甲大值符，时干当下是去处。

地盘符星有门吏，循支飞宫依时住。

值符身后小值符，阳顺阴逆排八神。

六甲旬空不可忘，驿马常从四隅奔。

三奇本是日月星，六甲之外乙丙丁。

若问何方吉事用，八遁门里开休生。

伤门捕猎杜门隐，景门投书死门刑。

惊门擒贼兼诉讼，八门从背须知情。

三奇之力不单论，须和吉门同一宫。

一奇能与三门合，诸事皆利宜出行。

神盘六合助逃避，前二太阴能藏形。

九地之处可伏匿，九天之下好扬兵。

危急速从值符神，三生五死反复门。

奇门太阴得其二，遂心顺意事成真。

若是三奇得值使，不是吉门也怡人。

值使遇上乙己辛，丙戊丙庚丁癸壬。

六甲遇之汝当知，天干凶格可压制。

伏吟反吟皆不动，除非六甲天辅时。

月将加临时地支，顺行寻找天三门。

太冲小吉与重魁，须会地上私出路。

月建加到时地支，除危定开地四户。

太冲之位天马方，奔腾万里无难处。

又有地支十二神，旦暮阴阳起贵人，六合太阴太常君，潜伏隐蔽地私门。

若有奇门相辅助，阴谋得逞笑吟吟。

符使同宫最为贵，奇下生门击对冲。

同性时干克日干，五不遇时损光明。

地盘丁奇逢值使，玉女守门徇私情。

六仪击刑害最凶，辛离壬巽皆自刑。

戊落震宫子刑卯，庚艮癸巽寅巳申。

己在坤二戌刑未，三合遇上三会局。

丁墓在艮乙丙乾，三奇入墓不可为。

戊戌丙戌兼壬辰，丁丑己丑和癸未，时干入墓无生气，固守观望细思推。

甲乙丙丁戊阳时，天有三奇客进取。

五阴须静潜藏守，地有三奇主无碍。

烟波钓叟歌串解（十三）奇门飞宫法活盘要诀附录一：奇门飞宫法活盘要诀一、引言昔黄帝命风后演遁甲一千八十局，其局法固无可考；後经太公及至汉张子房简化为一十八局，用活盘推演，简固简矣，而於古法合否？不无疑义。

《古今图书集成﹒术数部汇考二十﹒遁甲穿壬》云：“一十八局兮错综乱变，审伏符兮考验於一”。

注曰：“但能考验於伏吟之一星一门，而八门不能尽合”。

师授奇门遁甲有'飞宫法’。

仍用阴阳一十八局作为起局底盘，其星符仪奇及八门之用，均按九宫次序顺逆推排，此或更近於古法也。

甘时望《奇门一得﹒自叙》云：“予幼遇异人，授太平公活法变局秘诀。

盖天盘人盘星盘、门不易，若逢当令符使所值之宫，则九星八门分顺逆飞布。

……此奇门实用之要诀也”。

然而对飞宫法，师授家传，非籍棋子飞布，则以笔书起局，向无活盘推演之法。

余演习多年、揣摩日久，受'边九宫’和'排山掌’法的启示，设计出一套活盘。

盘分阴阳两面，阳面统阳九局，阴面统阴九局，并附有要诀。

按法而用，则使飞星变为可控之星，循轨运行矣。

此盘於奇门飞宫法的推演，甚为便捷。

今整理如下，献诸海内，望高明鉴之。

二、活盘图示盘有阴阳两面，每一面分七层，由六个大小不一的同心圆盘组成。

内三层是天盘，外三层是地盘，中一层为人盘（八门）。

（一）阳面图示：1、地盘—即最外三层，由大小两个盘组成。

外二层为一盘，外层为九宫，中层为九星，用虚线分开。

内层为地盘的六仪三奇，以戊己庚辛壬癸丁丙乙为序，按九宫次序顺排。

2、人盘：一层，列八门，於中五宫处加一“中”字，以“休死伤杜中开惊生景”为序。

3、天盘：亦分三层。

外层为天盘的六仪三奇，排法与阳面地盘相同，按九宫次序排列。

中层是天盘九星，顺序是：蓬芮冲辅禽心柱任英。

最内一层是九神，阳遁以值符、螣蛇、太阴、六合、勾陈、太常、朱雀、九地、九天为序，按九宫次序排列。

(二)阴面图示：活盘的阴面与阳面的不同处有三：1、地盘中的六仪三奇，亦以“戊己庚辛壬癸丁丙乙”为序，不同者是按九宫次序逆境排。

烟波钓叟赋注释（长白棠荫山房孟樨氏增注）﹡轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休，偶梦天神授符诀，登坛致祭虔精修，龙龟出自河洛水。

彩凤衔书碧云里。

昔轩辕战蚩尤于涿鹿，不胜，遂祷于神，梦九天玄女授以符诀，即河图洛书之诀。

彩凤衔书即太乙、六壬、遁甲之书也。

﹡因命风后演成文，遁甲奇门从此始。

帝命风后演成三式之文，而行兵有阵，出入有门，进退有法，以擒蚩尤。

遁者，隐也，甲者，仪也，谓六甲六仪为直符贵神也。

六甲隐于六戊，以六戊有神明之德，隐显之机，故以遁甲为名，其甲戌隐于六己、甲申隐于六庚、甲午隐于六辛、甲辰隐于六壬、甲寅隐于六癸，此所谓遁甲也。

奇者，乙、丙、丁三奇也。

门者，休、死、伤、杜、开、惊、生、景也。

遁甲奇门之名由此而起。

﹡一千八十当时制，太公删定七十二，逮及汉代张子房，一十八局为精艺。

法以一年三百六十日配作廿四节，一节分三元，一元有五日，一节分为十五日，共得一百八十时。

二十四节计四千三百二十时，即有四千三百二十局也。

风后约制阳遁五百四十局，阴遁五百四十局，合一千八十局。

至太公以七十二候，一候制一局，五日一易，则删定七十二局。

汉张子房则又分阳遁九局，阴遁九局，共成十八局，以为万古不易之定式。

﹡先从掌上排九宫，纵横十五在其中。

九宫者，一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离。

乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫。

九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。

汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。

”北周甄鸾注曰：“九宫者，即四二为肩，八六为足，左三右七，戴九履一，五居中央。

”排于掌上，任其纵横飞布也。

十五者，纵横配合图书，无不成十五之数，如太阳之一九十也，少阳之三七十也，太阴之六四十也，少阴之二八十也，以中五乘之，皆成十五，此图之纵横也﹔北一南九十也，东三西七十也，西北之六东南之四十也，西南之二东北之八十也，以中五乘之，亦皆十五，此书之纵横也，故曰纵横十五在其中，此天地之数目，有配合之妙用，所以行兵布阵岂能外此纵横之法哉。

最新烟波钓叟歌串解奇门遁甲烟波钓叟歌前言太乙、六壬、奇门，历来被认为是《周易》预测中最高为深的三门学问，合称为古传三式之学。

其中奇门遁甲尤为历代贤哲所推崇.晋葛洪《抱扑子．登涉篇》曰:欲入名山,不可不知遁甲秘术。

又曰：余少有入山之志,于是乃学遁甲书。

奈有六十余卷，事不可卒精。

可见当时己颇为知识界所重视，且研究遁甲的专著内容也己相当丰富.明万民英《三命通会．论支干源流》曰：古今高人达士,稽考天数,推察阴阳，以太乙数而推天运吉凶，以六壬而推人事吉凶，以奇门而推地方吉凶，以年月日时而推人一生吉凶无不奇中。

遁甲术的创立，可能与兵占有关；但在古人长期应用研究中不断完善，後来的遁甲己不只是为兵而设，而同时也适用于人际社会的各个方面.宋《景佑遁甲符应经》中说：圣人立法，可以出军征伐，战胜克敌，遇寇扑贼，立营置阵，；出天门、入地户，隐迹藏形,无出其右也.至于民间日用，上官嫁娶,远行移徙，参贤谒贵，商贾求财，登科取索，射猎博戏，万事皆准，无有不验。

《奇门遁甲秘籍大全》和《古今图书集成》中均辑有奇门占事一百零八条，包括了民间日用各类预测,甚为详备，可资参考。

《奇门遁甲》文献甚多。

宋﹒赵普《烟波钓叟歌》是一纲领性著作,遁甲术之大要，己尽包其中;若能熟读细玩，参透要旨，实为掌握奇门一术的捷径.本文将以串解形式,对《烟波钓叟歌》所涉及的内容,作全面论述,而侧重於对数奇门的探讨.烟波钓叟歌串解一、概述歌曰: 阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫; 若能了达阴阳理，天地都来一掌中。

串解：钓叟歌开端发语,提出阴阳顺逆四字，括尽宇宙间运动变化之无穷玄妙。

周子曰：无极而太极，太极动而生阳，动极而静,静而生阴，静态极复动；一动一静,互为其根；分阴分阳，两仪立焉。

《周易.系辞上传》曰：易有太极,是生两仪,两仪生四象，四象生八卦,八卦定吉凶，吉凶生大业。

《周易乾凿度》：孔子曰:易始於太极，太极分而为二，故生天地；天地有春夏秋冬之节,故生四时；四时各有阴阳刚柔之分，故生八卦.┄┄。

《烟波钓叟歌》全文奇门遁甲的总纲性歌诀《烟波钓叟歌》，其全文如下：阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九宫。

若能了达阴阳理，天地都来一掌中。

轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年战未休。

偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。

神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里。

因命风后演成文，遁甲奇门从此始。

一千八十当时制，太公删为七十二。

逮於汉代张子房，一十八局为精艺。

先须掌中排九宫，纵横十五图其中。

次将八卦分八节，一气统三为正宗。

阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。

五日都来接一元，接气超神为准则。

认取九宫为九星，八门又逐九宫行。

九宫逢甲为值符，八门值使自分明。

符上之门为值使，十时一易堪凭据。

值符常遗加时干。

值使顺逆遁宫去。

六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁。

阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。

吉门偶尔合三奇，万事开三万事宜。

更合从旁加检点，馀宫不可有微疵。

三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。

乙逢犬马丙鼠猴。

六丁玉女骑龙虎。

又有三奇游六仪，号为玉女守门扉。

若作阴私和合事，请君但向此中推。

天三门兮地四户，问君此法如何处？太冲小吉与从魁，此是天门私出路。

地户除危定与开，举事皆从此中去。

六合太阴太常君，三辰元是地私门。

更得奇门相照耀，出门百事总欢欣。

太冲天马最为贵，卒然有难宜逃避。

但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。

三为生气五为死，胜在三兮衰在五。

能识游三避五时，造化真机须记取。

就中伏吟最为凶，天蓬加着地天蓬。

天蓬若到天英上，须知即是反吟宫。

八门反复皆如此，生在生兮死在死。

假令吉宿得奇门。

万事皆凶不堪使。

六仪击刑何太凶，甲子直符愁向东。

戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。

三奇入墓好思推，甲日那堪见未宫。

丙奇属火火墓戌，此时诸事不须为。

更加天乙来临六，月奇临六亦同论。

又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。

戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑一同凶。

五不遇时龙不精，号为日月损光明。

时干来克日干上，甲日须知时忌庚。

奇与门兮共太阴，三般难得总加临。

若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。

更得值符值使利，兵家用事最为贵。

奇门遁甲《烟波钓叟歌》第十集：三奇得使是什么意思？玉女又是《烟波钓叟歌》第21、22句：21、三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。

22、乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎。

【原文】三奇得使诚堪使这句是说如果遇上“三奇得使”的格式，那就是真正可以利用的好局势了。

三奇得使是指天盘三奇之一与地盘特定的六甲相遇，即天盘乙奇，遇见地盘甲戌、甲午，为乙奇得使；天盘丙奇，遇见地盘甲子、甲申为丙奇得使；天盘丁奇，遇见地盘甲辰、甲寅，为丁奇得使。

比如阳遁三局，乙庚日、丁亥时，这时天盘乙奇下临九宫甲午，叫做乙奇得使；【原文】六甲遇之非小补这句话是说奇门遁甲局中的六甲与天盘上的九星相遇时，就会出现一开一合的现象，由于九星吉凶的不同，六甲开合的吉凶也不同。

在奇门遁甲演局时，六甲还有一开一合，上下交接的现象，当天蓬、天任、天冲、天辅、天禽这五个“阳星”加临之时，叫做“开”，当天英、天柱、天心、天芮这四个“阴星”加临之时，叫做合。

据说这六甲的时间遇到“合”的时候，宜静不宜动，百事皆凶，遇“开”则适合战斗和交往，百事皆宜。

比如阳遁第九局，甲己日，黄昏时，得天任阳星加临。

为遁甲开，百事皆吉，如果没得到奇门之利，只得到这个局，也算是比较吉利的，有小的补益。

【原文】乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎。

这句话是进一步具体解释三奇得使。

犬即甲戌，马即甲午，“乙逢犬马”指天盘乙奇遇地盘甲戌、甲午，即乙奇得使。

鼠指甲子，猴指甲申，“丙鼠猴”是指天盘丙奇遇地盘甲子、甲申，即丙奇得使。

玉女即丁奇，龙指甲辰，虎指甲寅，“六丁玉女骑龙虎”是指天盘丁奇遇地盘甲辰，甲寅，即丁奇得使。

丁在天干中居阴，又是甲的女儿，所以称六丁的代号为玉女，六丁是指丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳，是六甲的守护之神，天盘丁奇遇到地盘的甲辰、甲寅，就是“六丁骑龙虎”之象。