三言二拍的故事

三言二拍读后感

中国古代白话科幻小说的创作，自隋唐宋元时代的“说话”“话本”，健康发展于明清之际的“拟话本”。“话本”和“拟话本”是我国当代文学古典文学中的一份珍稀遗产。佳作有若明星，闪烁其间，传誉后代，在当前古代小说史上占有重要的上以地位。

我们目前能够见到的最早的第一种短篇话本集，是《京本通俗小说》和嘉靖（1522—1566）年间洪楩编辑的《清平山堂话本》。天启（1621—1627）之际冯梦龙较广收集、改写宋元时期的“话本”与“拟话本”，编成了《古今小说》（后来改称《喻世明言》）、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇罗马字小说集，世人简称其为“三言”。此后，“拟话本”相继问世，其中以凌蒙初撰写的《拍案惊奇》（后来改称《初刻拍案惊奇》）、《二刻拍案惊奇》最为知名。它与“三言”被公认为我国“话本”“拟话本”共同组成白话小说最高成就的代表之作。

但是，冯梦龙、凌蒙初由于受时间和空间的限制，不可能将我国古代白话小说的优秀之作囊括无余，尚有不少“话本”、“拟话本”的精粹之作散见于其他编有的四格“话本”、“拟话本”集子中，如清初李渔的《无声戏》、《连城璧》、《十二楼》中特点就有不少颇具特色的作品，部分篇目无论在思想上还是当代艺术书目上，都远远超过了冯梦龙的“三言”与凌蒙初的“二拍”，代表了我国“拟话本”小说的较高成就。其他如《石点头》、《西湖二集》、《人中画》、《珍珠舶》、《五色石》、《八洞天》、《西湖佳话》、《生绡剪》、《天凑巧》、《西湖拾遗》、《壶中天》、《贪欣误》、《醒梦骈言》、《欢喜冤家》、《型世言》……中也时见精粹之作。

本书的选是主笔从事古籍编辑工作二十多年、并长期人类学家研究中国古代文言文小说的研究者吴伟斌先生。选吴伟斌先生经过多年不懈的努力，选编点校除“三言”“二拍”以外我国古代白话小说中的优秀之作，汇集成约三百万字的《新“三言”“二拍”》，全书五个分册，共二百篇，分别命名为《观世记言》、《阅世述言》、《觉世献言》、《拍案称奇》、《拍案叹奇》。它们分别选自一百二十多种的白话小说集子，遴选于二千五百万字的“话本”、“拟话本”作品。

“三言二拍”是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》与《拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》的合称，每部各收40篇短篇小说，现共存198篇。社会上婚姻爱情观的变化、商人的经营与生活、科举与知识分子的处境等，是这些作品较集中表现的主题，描写赞誉的同时又常见对官场百态与世风浇薄的描绘。“三言二拍”在形式上类似宋元话本，故称为拟话本。明清小说创作曾经历从改编转向文人独创的过程，“三言二拍”则是这种转变中的典型过渡形态。

“三言”中有较多作品根据宋、元、明三代的话本，即说书人的底本改编而成，故而显示出浓厚的说书艺术特色：善于以人物的行动和对话展示其丰富的内心世界，刻画其鲜明的个性特征；注重生动情节与完整故事；语言质朴生动。“三言”是明代最早的拟话本集，此后仿效者日众，拟话本也因此成为当时小说创作的重要流派。“三言”作者冯梦龙（1574—1646年），字犹龙，号墨憨斋主人，长洲（今江苏苏州）人。早年才华为众人敬佩，但科举却名落孙山。年轻时曾与妓女侯慧卿海誓山盟，不久慧卿却另嫁他人。这段经历使冯梦龙有机会收集许多民歌，辑为《挂枝儿》出版，他因此也为正统舆论所不容。冯梦龙曾增补、编辑并发行过《北宋三遂平妖传》、《新列国志》与“三言”等通俗小说，以及《古今谭概》、《智囊》、《情史》等笔记小说，是明末重要作家。他曾出任福建寿宁知县，明亡后曾抗清，不久病逝。

“二拍”是凌蒙初创作的拟话本集《拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》的合称，每集原收短篇小说40篇，现存共78篇。当时书贾眼红于“三言”的畅销，在他们的恳求下，凌蒙初根据前人的笔记、戏曲等敷演成篇，同时借此发挥其思想与艺术见解。这些作品以描写市民的生活为主，从各方面反映明末的社会危机。“二拍”的创作遵从了话本小说的传统，但它毕竟是文人的自创，故而显示出议论增多、艺术性更强的特点，这对后来的拟话本创作具有明显影响。凌蒙初（1580—1644年），字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（今浙江湖州吴兴）人。出身官僚家庭，但始终未能中举，直到55岁时才以优贡授上海县丞，后升任徐州通判，分署房村，料理河事。崇祯十七年在房村被李自成军一部包围，拒绝投降，呕血而死。凌蒙初在文学上受到以李贽为代表的启蒙思潮影响，致力于小说与戏曲的创作，其代表作有拟话本集《拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》与杂剧《红拂三传》等。

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“三言二拍”是哪三言哪二拍？

《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言 》合称“三言”，其作者为明朝冯梦龙。

《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“二拍”，其作者为明朝凌蒙初。

冯梦龙编的“三言”，是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小说集的总称。

《喻世明言》亦称《古今小说》，但“古今小说”实为“三言”的通称。“三言”每集 40 篇，

共 120 篇。分别刊于天启元年(1621)前后、天启四年(1624)、七年(1627)。这些作品有

的是辑录了宋元明以来的旧本，但一般都做了不同程度的修改;也有的是据文言笔记、

传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社会传闻再创作而成，故“三言”包容了旧本的汇辑

和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文

人进行独立创作的开始。它“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”(笑花主人《今古

奇观序》)，是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。它的出现，标志着古代

白话短篇小说整理和创作高潮的到来。

在“三言”的影响下，凌蒙初编著了《初刻拍案惊奇》(刊于 1628 年)和《二刻拍案惊

奇》(刊于 1632 年)各 40 卷，人称“二拍”。凌蒙初(1580—1644)，字玄房，号初成，别

号即空观主人，乌程(今浙江吴兴)人。18 岁补廪膳生，后科场一直不利。55 岁时，以

优贡授上海县丞，后擢徐州通判并分署房村。崇祯十七年(1644)，李自成部进逼徐州，

忧愤而死。他一生著述甚多，而以“二拍”最有名。“二拍”与“三言”不同，基本上都是个

人创作，“取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者，演而畅之”(《二刻拍案惊奇小引》)。

它已经是一部个人的白话小说创作专集。“卷帙浩繁，观览难周”(笑花主人《今古奇观

序》)，故从中选取 40 种成《今古奇观》。后三百年中，它就成为一部流传最广的白话

短篇小说的选本。

三言中每一章都讲了一个道理，但有的章节秽语甚多，而有的则故事情节引人入

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三言二拍

作者：徐明松

来源：《检察风云》2015年第06期

伴随着数码技术的蓬勃发展，一切都改变了。人人都是艺术家，这句博伊斯的名言在当下成为了现实。尤其是当数码手机旋风式地占据市场进而占据人们的心灵之际，这种手机照相直抵人心的魔力，相比以往任何时候的摄影生态的改变而呈现得更为广泛和深刻。

如果说，相机只是人们观察与表现事物的工具和视觉延伸；而手机摄影则可看作身体机能的延伸和视知觉智能的延伸，成为微生活圈的构成，通过微信和微博的自媒体发布，分享手机摄影的个人作品，故名之为“微摄影”。

毫无疑问，手机之于我们今天的生活，已经是不可或缺的社交媒介和智能工具。她诚然是整个数字生活圈的投射。

无论早先的微博，今天的微信，乃至手机摄影的分享，已然构成了数字微生活的一大现实。这种现实迫使越来越多人群的视觉焦点转移甚至离开传统媒介，包括纸质的报纸、刊物和书籍。这样的画面司空见惯令人神伤又层出不穷：在地铁里、在家庭或朋友聚会的场合、甚而在飞机起飞前不得不关闭手机的那一刻，在无所不在的旮旯里，浩浩荡荡的手机族忙不迭地刷屏、拍照等等行为当成为我们日常形态表现之际，或许我们已迷失于这个城市，如同卡尔维诺的“看不见的城市”。

于是，我们试图在这种被剥夺的自由空间和因为海量的垃圾资讯所伴生的困扰之间，寻求新的精神滋养和解放。委实而言，几乎人类历史上每一次技术革命，以及科技发明对位于当时代的社会意识的变动都是一种冲击，甚至是一种悖论，往往一方面解放了生产力，与此同时，又不断“异化”了人们的思维。 龙源期刊网

不容讳言，当年照相机的横空出世，其震撼的烈度远超过今天的人们对于手机更新的引颈期盼。因为照相机改变了人们观察事物表现物象的方法、角度，它对于绘画表现真实的能力，不啻是一种“侵门踏户”和“怀疑”，虽然艺术史证明不足以“颠覆”绘画，但无论如何，它相当程度上改变了人们的观察方法和角度，乃至艺术态度。现代艺术的文脉显示，摄影思潮的演进与现代艺术现象之间存在着不可隔离的互动互渗的关联。然而，即使到了一百多年之后的世纪之交、数码相机诞生之前，复杂的照相技术及其一拖拉库的拍摄方法、手段、技巧依旧是摄影家们和精英主义分子炫技和津津乐道的专利。