苏轼《少年游·端午赠黄守徐君猷》诗词赏析

《少年游·端午赠黄守徐君猷》译文及鉴赏《少年游·端午赠黄守徐君猷》是由苏轼所创作的，全词，名为写端午酬节风俗，欣赏五月自然风光，实是借题发挥，表露苏轼自己的忠君爱国忧民的愿望。

下面就是小编给大家带来的《少年游·端午赠黄守徐君猷》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《少年游·端午赠黄守徐君猷》宋代：苏轼银塘朱槛麹尘波，圆绿卷新荷。

兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。

好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌。

狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。

《少年游·端午赠黄守徐君猷》译文银亮的池塘，红色的栏杆，倒映在淡黄色的水波里，团团的绿叶托起清新的荷花。

用兰叶浸水洗澡，用菖蒲花酿酒喝，天气清明而暖和。

需要用喝酒、聚会来酬谢端午佳节，这里有美酒歌舞陪伴。

监狱里的草长的深，公堂上也静悄悄的，不妨多多的摆宴、游玩。

《少年游·端午赠黄守徐君猷》注释少年游：词牌名，始见于晏殊《珠玉词》。

又名《少年游令》，《小阑干》，《玉腊梅枝》，因词有“长似少年时”句，取以为名。

徐君猷(yóu)：名大受，建安(今福建建瓯)人，当时黄州知州。

银塘：银亮的池塘。

朱槛(jiàn)：红色的栏杆。

麹(qū)尘：指淡黄色的江水。

麹，同曲。

酿酒时，用以发酵的“酒曲”，所生的菌呈淡黄色。

圆：团团。

卷：托住。

条：枝。

荐：进。

菖(chāng)花：菖蒲花。

沉醉：喝酒过多，人昏昏欲睡的样子。

酬：酬谢。

无吝：不吝惜，不要舍不得。

《少年游·端午赠黄守徐君猷》创作背景宋神宗元丰四年(1081年)五月，是苏轼被贬黄州后的第二个端午节。

此时，苏轼心情稍为平静，与徐君猷(苏轼贬官黄州时的好友)同赏五月的风光，饮酒开怀，作该词以答谢之。

《少年游·端午赠黄守徐君猷》赏析上片，写黄州端午节一派清新升平气象。

“银塘朱槛麹尘波，圆绿卷新荷”，描绘宜人的美景。

一“银”，一“朱”，一“麹尘”，一“圆”，一“绿”，一“新荷”，组缀成五月百色争妍的风景图，颇有“晴沙金居色，春水麹尘波。

端午的三十首诗词，感受传统佳节的魅力，愿您岁岁安康！古往今来，描写端午的佳句很多，有“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重”的景致，有“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的民俗，有“画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻”的竞渡，还有“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”的哀思……关于端午的诗词，你知道几首？端午唐·李隆基端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

赏析：端午节为农历五月初五，五月是仲夏，白昼越来越长，所以说“端午临中夏，时清日复长”。

时当端午，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿，以显示皇恩浩荡。

端午三殿宴群臣探得神字唐·李隆基五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，风化可还淳。

赏析：唐代人将五色丝线编织成带，佩在身上，称为“长命缕”或者“续命缕”，所以说“长丝续命人”。

而“九子粽”源于九子蒲（一种蒲草），“粽子”又与“种子”谐音，寓意得子，所以用九子蒲叶包裹粽子，表达多子多孙的美好祝愿。

“方殿临华节，圆宫宴雅臣”说的是唐代皇帝会在端午节召请群臣宴饮。

竞渡诗唐·卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

赏析：“竞渡”就是现在赛龙舟活动的前身。

为了衡量竞渡的胜负，唐人创造了“锦标”的比赛制度，指在龙舟划到终点的时候，以抢夺浮标来判断胜负，抢得头标的人就是比赛的冠军，鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。

竞渡歌（节选）唐·张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。

使君出时皆有准，马前已被红旗引。

端午节纪念屈原的古诗端午节纪念屈原的古诗有哪些五月初五是端阳，格律诗也称近体诗，是古代汉语诗歌的一种，是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗。

下面是小编为大家整理的端午节纪念屈原的古诗，希望能帮助到大家!端午节纪念屈原的古诗1、楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何在，父老空哽咽。

至今仓江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

——苏轼《屈原塔》2、人命草头露，荣华风过尔。

唯有烈士心，不随水俱逝。

至今荆楚人，江上年年祭。

不知生者荣，但是死者贵。

——文天祥《端午》3、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。

钗头双荔枝。

鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知?相思十二时。

——李石《长相思重午》4、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。

趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。

还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。

——晁补之《永遇乐·端午》5、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。

奇绝。

难画处，激起浪花，飞着湖间雪。

画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

——黄裳《喜迁莺·端午泛湖》6、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

——边贡《午日观竞渡》7、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

——殷尧藩《端午日》8、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

——汤显祖《午日处州禁竞渡》9、谁家儿共女，庆端阳。

——舒頔《小重山·端午》10、重午佳辰独掩门。

——李之仪《南乡子·端午》11、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。

佳人相见一千年。

——宋·苏轼《浣溪沙·端午》下阕12、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲旋刻个人人。

——宋·秦观失调名《端午》词断句13、碧艾香蒲处处忙。

谁家儿共女，庆端阳。

——舒頔《小重山·端午》14、五月五日午，赠我一枝艾。

——文天祥《端午即事》15、人命草头露，荣华风过尔。

唯有烈士心，不随水俱逝。

至今荆楚人，江上年年祭。

不知生者荣，但是死者贵。

——文天祥《端午》16、楚人悲屈原，千载意未歇。

少年游苏轼赏析少年游苏轼是苏轼笔下的一篇散文，讲述了他少年时期游历江南的经历和感悟。

这篇文章描绘了一位少年游走江南的生动形象，传递了作者对江南美景、江南人民的热爱和对人生的感悟。

文章概述文章从苏轼自己的亲身经历出发，讲述了他少年时期走遍江南的历程。

他在文章中凭借自己的感性体验，为我们展现了江南水乡的迷人景色，并深刻反思了生命的意义，寻找到了一种完整而真实的人生体验。

苏轼笔下的江南是一个多姿多彩的世界，可以采菊东篱，淮南风起，近处是春水，远处是劳动的田野和升腾的炊烟，这其中不乏景致妙不可言，历历在目的生动画面从中涌起，仿佛能听到清晰的蝉声和江水潺潺的声音。

苏轼在文章中也深入思考人生及其意义。

作者在自己的游历中感悟到了人生的无常和瞬息万变，从而提出了“游而不思则罔，思而不游则殆”的观点，认为人只有在旅行中能够真正领悟到生命的意义和价值，游历不仅仅是产品消费和物质积累，而是一种追寻人生真谛的精神体验。

内容分析第一部分：游江南文章以“游江南”为主题，自然景色和人物形象的描写既丰富又生动。

文章从苏轼少年时期离开家乡后开始，一路游遍了扬州、南京、无锡、常州、湖州、上海、杭州等地，场景跌宕起伏、环境不断变化，让读者仿佛身临其境。

我离家出游之日，被暑热晾干的湖水色暗，三山渐出，在今夕何夕的光景之下，一如少时。

我闻离家之日，江雨潇潇，晴山如黛，谁知道今日背忧任飘摇的时刻，竟是从风暴中崛起的新景象呢？文章一开始就运用“离家出游”这组词语，不仅呼应少年时期的离家游历，而且也展现出难舍故土之情。

接下来，苏轼把目光转向了徐州的“水陆胜迹”，形容了那里的景色和如画的水乡风景。

在南京，苏轼被毛公亮退位的震撼所打动，感叹“风声一天竞秋色，翠阴楼阁吁难寻”，在穿过荷花丛中接着到达无锡。

无锡风景如画，“美不可言”的太湖又是苏轼不舍之地，他形容太湖折射出的颜色变化和阳光洒落下来的波光，以及它令人惊叹的美丽。

至此，作者开始对人物进行描述，先是走进一家靠近太湖的书房，然后听到了一位寡妇对家仆的骂声，作者直言自己都被那股悲愤的感情涌上心头。

端午节的古诗和诗句的意思大全很荣幸同学们能来关注端午节的古诗和诗句的意思诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.端午节的古诗和诗句的意思渔家傲宋欧阳修五月榴花妖艳烘。

绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽。

金盘送。

生绡画扇盘双凤。

正是浴兰季节动。

菖蒲酒美清尊共。

叶里黄骊时一弄。

犹瞢忪。

等闲惊破纱窗梦。

译文五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。

人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。

这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。

不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的安静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦二.端午节的诗端午（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律端午（唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

节令门端阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七律端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

三.端午节的古诗一、《端午》节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

意思是端午节也许从什么时候开头的？又是为什么而设立的？只是民间传奇，是为了纪念爱国诗人屈原。

于是我站在楚江上追思，眼前一片烟泼浩淼，空空荡荡，我轻视地笑了，为什么如此宽敞的大江，就不能包涵一颗爱国的心，不能为敢于说真话的人洗刷冤屈呢？扩展资料饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。

《荆楚岁时记》：“以菖蒲或镂或屑，以冷酒。

”蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。

明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺（古书上说的一种毒蛇）蛇之患。

【端午节的古诗句】原文注释、翻译赏析2、但夸端午节，谁荐屈原祠。

——褚朝阳《五丝》3、缛彩遥分地，繁光远缀天。

——《十五夜观灯》4、谁家儿共女，庆端阳。

——舒E《小重山·端午》5、不见去年人，泪湿春衫袖。

——《生查子·元夕》6、宫衣亦有名，端午被恩荣。

——杜甫《端午日赐衣》7、粽包分两髻，艾束著危冠。

——陆游《乙卯重五诗》8、五月五日午，赠我一枝艾。

——文天祥《端午即事》9、服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

——《京都元夕》10、中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

——《汴京元夕》11、宜欢聚。

绮筵歌舞。

岁岁酬端午。

——张孝祥《点绛唇》12、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。

——赵蕃《端午三首》13、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

——《青玉案·元夕》14、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。

——文天祥《端午感兴》15、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

——殷尧藩《同州端午》16、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。

——苏轼《浣溪沙·端午》17、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

——苏轼《浣溪沙·端午》18、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

——苏轼《浣溪沙·端午》19、明诏始端午，初筵当履霜。

——储光羲《大T得长字韵时任安宜尉》20、旧俗传荆楚。

正江城、梅炎藻夏，做成重午。

——许及之《贺新郎》21、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。

——吴文英《澡兰香淮安重午》22、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。

——张耒失调名《端午》词断句23、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。

——苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》24、官衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

——杜甫《端午日赐衣》25、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。

——张可久《卖花声·怀古》26、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。

佳人相见一千年。

——苏轼《浣溪沙·端午》下阕27、画帘开、束衣纨扇，午风清暑。

苏轼的少年游诗句赏析苏轼的少年游诗句赏析在日常学习、工作抑或是生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗句吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。

那什么样的诗句才是经典的呢？下面是小编帮大家整理的苏轼的少年游诗句赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

少年游·南海归赠王定国侍人寓娘苏轼常羡人间琢玉郎。

天应乞与点酥娘。

尽道清歌传皓齿。

风起。

雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少。

微笑。

笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好。

却道。

此心安处是吾乡。

作品翻译：常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子（指王定国），就连上天也怜惜他，赠与柔美聪慧的佳人（指寓娘）与之相伴。

人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。

你（指寓娘）从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。

”写作背景：苏轼的好友王巩（字定国）因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。

王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。

公元1083年（元丰六年）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。

苏问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。

苏轼听后，大受感动，作此词以赞。

词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。

作品赏析：上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘”，描绘王定国丰神俊朗，柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，两人真是天造地设的双璧人。

该句使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。

第三句“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

”这句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。

《少年游苏轼》赏析少年游苏轼作者：苏轼去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。

今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。

对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。

恰似姮娥怜双燕，分明照、画梁斜。

少年游苏轼拼音：qù nián xiàng sòng ，yú háng mén wài ，fēi xuě sì yáng huā 。

jīn nián chūn jìn ，yáng huā sì xuě ，yóu bú jiàn hái jiā 。

duì jiǔ juàn lián yāo míng yuè ，fēng lù tòu chuāng shā 。

qià sì héng é lián shuāng yàn ，fèn míng zhào 、huà liáng xié 。

少年游苏轼翻译：去年相送于余杭门外，大雪纷飞如同杨花。

如今春天已尽，杨花飘絮似飞雪，却不见离人归来，怎能不叫人牵肠挂肚呢？卷起帘子举起杯，引明月作伴，可是风露又乘隙而入，透过窗纱，扑入襟怀。

月光无限怜爱那双宿双栖的燕子，把它的光辉与柔情斜斜地洒向画梁上的燕巢。

少年游苏轼字词解释：⑴少年游：词牌名。

⑵润州：今江苏镇江。

⑶余杭门：北宋时杭州的北门之一。

⑷“对酒”句：写月下独饮。

⑸姮娥：即嫦娥，月中女神。

亦代指月。

《淮南子·览冥训》曰“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”。

高诱注曰“姮娥，羿妻。

羿请不死之药于西王母，未及服之；姮娥盗食之，得仙，奔入月中，为月精也。

”汉避文帝刘恒讳改嫦娥。

少年游苏轼背景：此词作于公元1074年（宋神宗七年）三月底、四月初，苏轼时任杭州通判，因赈济灾民而去润州（今江苏镇江），为寄托自己对妻子王润之的思念之情，他写下了这首词。

【篇一】关于端午节的七言律诗一、《端午雨饮伯英池馆》［宋］韦骧山城重午遭阴晦，谢氏池亭亦自堪。

野色映来歌舞好，炎威消去酒肴甘。

手中菖屑随杯泛，头上榴花带雨簪。

且尽主人留客兴，明年谁北复谁南。

本诗描绘了雨中的端午节景象。

诗人做客他人池馆，与友朋宴饮。

临水当风，在四周自然景色的映衬下，席间的歌舞助兴更显美好。

端午时节天已渐炎热，而此时恰有雨至，“炎威消去”，一洗溽热，诗人的心情也随之爽朗，由“遭阴晦”的灰暗一下子变为“酒肴甘”的畅快。

然后诗人又用端午时节的特有物象，向读者提示时令。

二、《端午日怀古》［元］谢应芳五月五日追前贤，九歌九章鸣素弦。

蛟人应泣鱼腹葬，龙伯合赠龟毛毡。

招魂感旧痛梁坏，反骚媚新图瓦全。

楚天尽处卧游去，舣舟酹月罗江边。

公元前278年，秦军攻破楚国都城。

屈原于这一年的五月五日，在写下了绝笔作品《怀沙》之后，抱石投汨罗江而死。

诗人痛惜屈原离奇之死，痛恨楚国奸臣误国，并表达了对屈原的敬慕之情。

“蛟人”、“龙伯”两个典故的运用，颇有新意。

三、《五月五日淮阴》［元］陈基五月五日淮阴郡，半雨半晴城上楼。

菖蒲泛酒我无分，杨柳系船君且留。

西日照人生别思，南风吹笛带边愁。

明朝必上洪河去，欲采芙蓉不自由。

客中过节往往是令人伤感的，那份寂寞与孤独无人可诉。

诗人在时雨时晴的端午节独自一人登楼远眺，节日是热闹的，但与诗人无关，似乎唯有水边用来系船的杨柳理解诗人心意，依依可人。

以无情之物写情，更显内心寂寞之效果。

情之所钟，一切景物皆著“我”之色彩：落日恋恋不舍地西下，风中笛声满含乡愁之思。

本诗重点写节日里的孤寂心情，没有过多地沉湎在端午节的“人文历史”典故之中，清新可喜。

四、《端阳写怀》［明］高启去岁端阳直禁闱，新题帖子进彤扉。

大官供馔分蒲醑，中使传宣赐葛衣。

黄伞回廊朝旭淡，玉炉当殿午熏微。

今朝寂寞江边卧，闲看游船竞渡归。

此诗追忆一年前在宫中值班所目睹的端午节俗，应作于洪武四年。

那天清晨，宫中大大小小的门壁上都贴上了崭新的端午帖子。