2018高考模拟河北省衡水中学2017届高三上学期9月摸底联考语文试题Word版含解析

绝密★启用前【百强校】2017届河北衡水中学高三摸底联考语文试卷（带解析）试卷副标题考试范围：xxx ；考试时间：116分钟；命题人：xxx学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________注意事项．1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）一、选择题（题型注释）1、下列各句中，没有语病的一项是（ ）A ．法国尼斯的恐袭事件备受关注，事件发生几小时后，各个网络媒体关于这一事件报道的新闻的点击量都超过了6万次以上。

B ．据中国指数研究院最新发布的百城房价指数显示，2016年6月份全国100个城市（新建）住宅平均价格为10564元/平方米，环比在经历连续8个月下跌后，本月微涨0．21%。

C ．由于最近一段时间球队成绩不佳，俱乐部经过与亚森友好协商达成一致，从2016年7月15日起，亚森不再担任石家庄永昌主教练一职。

D ．近日，工信部发出通知，移动终端经营商要本着“谁拥有谁管理”的原则，对微视频、微记录、微电影等视听节目推进先验后播的管控制度。

2、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）（1） 探索半人马座a 星在目前是科幻， （2） 不排除人类科技进一步发展后，未来可以实现这种设想， （3） 那也只是将来时。

从眼下的现实来看，霍金能提出这种想试卷第2页，共12页法完全依赖于现有科技的发展和现实水平。

具体而言， （4） 霍金要表达各种思想和学说，包括人类探索半人马座a 星， （5） 必须要依赖他不可须臾离开的轮椅。

轮椅 （6） 是霍金的代步工具，更重要的是，有了它，霍金才能与他人交流并表达自己的思想，包括目前探索半人马座a 星的科幻想法。

（1） （2） （3） （4） （5） （6） A ． 尽管 但 但 即便 也 不仅 B ． 虽然 但是 所以 如果 那么 不仅 C ． 尽管 但 因此 只要 就 就D．因为所以但即便也就3、下列各句中加横线成语的使用，全都正确的一项是（）①《红楼梦》这部中国古典文学的巅峰之作，经曹雪芹呕心沥血，“披阅十载，增删五次”，才完成了前八十回。

(3)2017衡水中学新考纲下的2017届高三摸底联考（全国卷）2017衡水中学新考纲下的2017届高三摸底联考（全国卷）语文试题及答案新考纲下的2017届高三摸底联考（全国卷）语文试题注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

共150分。

考试时间150分钟。

2．答第I卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上。

每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需要改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

所有试题都要答在答题卡上。

第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

在中华民族的血液中并不乏“工匠精神”。

近代以来，中国“工匠精神”之所以会迅速消失，显然与大机械化生产的迅速崛起、物质生活的极度贫乏以及精英教育的“去技能化”等多重因素有关。

要想重建中国的“工匠精神”，需要我们深入探讨中国“工匠精神”所需要的制度保障、信仰支撑以及文化支撑。

“工匠精神”需要用制度做保障，而传统上这个制度便是行会。

首先，行业组织具有团结行业同仁、增强行业同仁凝聚力和向心力的作用。

为维护行业同仁的共同利益，行会都会通过共同信仰，将行业同仁组织起来，增强抗风险能力。

其次，行会还具有制定行规、整合行帮内部秩序的作用。

每个行业内部都会有自己的“行规”。

第二，行业组织还具有对外调节各行业及同行业内不同行帮间社会矛盾的功能。

为维护各行业利益，行业间还流传有许多共同的“游戏规则”，如行业间“不得跨业”“不得跳业”，即所谓“生行莫入，熟行莫出”。

作为传统，“工匠精神”需要用信仰做支撑。

没有信仰，就算再好的技艺也难传承下来。

一个行业要想维系其自身的稳定，通常都会通过增加人手来加强行业监管，但当人管不了人的时候，便会创造一个神，让神来管理。

在特定的历史条件下，可以说这是一种投入最少、见效最快的行业管理模式，在行会秩序维系过程中发挥过重要作用。

河北衡水中学2016-2017学年度上学期第七次调研考试高三语文试卷考生注意：1．本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（阅读题）两部分，共150分。

考试时间150分钟。

2．请将各题答案填在试卷后面的答题卡上。

3．本试卷主要考试内容：高考全部内容。

第I卷选择题一、语言文字运用及诗歌理解（10分）1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（2分）①京剧大师梅兰芳先生不仅在舞台上风姿绰约．．．．，在日常生活中也气度不凡，无论何时何地，他总能让人为之倾倒。

②我还是希望留在央校，九年来，我跟央校耳．鬓厮磨．．．，一片树叶、一块草皮都是有感情的，都是能勾起情思的。

③文艺评论必须以此为指导，既不能胶柱鼓瑟．．．．，封闭疆北，也不能一味照搬西方理论，削足适履。

④事实上，类似的案例不胜枚举。

搜索引擎的这些问题，被注意了、媒体跟进了，才有机会得到糾正。

这样的监督方式难免挂一漏万．．．．。

⑤上海这座城市，高楼林立，米珠薪桂．．．．，各种生活配套设施齐全，市民生活质量显著提高，已经发展成为世界瞩目的国际大都市。

⑥家庭条件的优越和父母的溺爱，养成了他傲慢狂妄的个性，不管对谁都侧目而视．．．．，一副天不怕地不怕的小霸王模样。

A．①③④ B．①⑤⑥ C．②③⑤ D．②④⑥2．下列各句中，没有语病的一句是（2分）A．实时性是以互联为载体的新媒体的重要特点，是通过图片、声音、文字对新近发生和正在发生的事件进行传播的。

B．中共六大会址常设展览馆的建成和开放，是中俄友好合作深化的象征，为中俄两国人民架起了一座增进理解、深化友谊的新桥梁。

C．我真切感受到，培养一支精干有力的部队，团结一个和谐坚强的班子，是重要的领导力之一，而这关键在于学习能力和读书习惯密不可分。

D．近年来，我国粮食连年增产，农业稳定发展，但长期农业粗放的发展方式也让我国面临着资源环境的多重挑战。

3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（1分）我国古代的读书人，很早就重视循序渐进的学习方法。

2017~2018学年度上学期高三年级九模考试语文试卷一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下题。

①黄梅戏是从民间的采茶调发展成为如今中国五大戏曲剧种之一的，它的发展及艺术特点的形成是学习借鉴的结果。

②黄梅戏原名“黄梅采茶调”，起源于唐初。

清乾隆时期，湖北黄梅县一带大别山采茶调传入毗邻的安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱和念白，逐渐发展为一个新的戏曲剧种。

其后黄梅戏又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目，开始演出“本戏”。

但作为地方剧种，黄梅戏也存在一定的局限。

念白及唱词，很多用的是地方语言，剧情反映的也是老百姓所熟悉的故事和人物。

黄梅戏中经常演出的大本戏，只限于男女情爱，伦理道德等，很少演出反映重大历史题材及文学经典的剧目。

黄梅戏长期以来局限在安庆地区以及安徽其他地区范围内演出，这也局限了眼界和视角。

黄梅戏的传承者们也意识到了这一点，作出了很多努力，并取得了一定的突破。

③首先，在形体语言上要处理好继承与发展的关系。

吴亚玲主演的《墙头马上》，就在形体语言上做了很大突破，这出戏把舞蹈和戏曲程式经过精心提炼，二者融成一体，戏中人物形象达到了现代古典艺术的审美高度。

《墙头马上》的成功，使我们相信：形体语言的拓展与解放是可行的，甚至是必须的。

当然，在借鉴的同时，也不能本末倒置，失去剧种本身的特点，而应当处理好继承与发展的关系。

所以，黄梅戏在继承的同时，需要学习借鉴，与时俱进，逐步建立起具有自身特点的、完善的艺术体系，从而向更高的艺术领域迈进。

④其次，要创新运用声光电等新技术手段打造感观盛宴。

近些年来，大量的高科技声光电产品运用到舞台上来，这奠定了灯光在戏曲表演中的重要地位，它不光把环境和人物照亮，更把人物立体化、背景生活化，为舞台美术增色添彩。

舞台灯光在戏剧舞台中有了思想，起到了刻画人物、转换时空、渲染气氛的作用。

新创作的3D版舞台剧《牛郎织女》正是一部集声光电于一体的视觉大餐，为黄梅戏舞台艺术增添了一道亮丽的风景线。

2017 年高考 (604) 河北衡水中学2017 届高三第三次摸底考试2017 年高考 (604) 河北衡水中学底考试2017-05-26 16:51阅读：2017 届高三第三次摸河北衡水中学2017届高三放学期第三次摸底考试语文试题第一部分阅读题一、现代文阅读《35 分)(一 )阐述类文本阅读(9 分，征小题 3 分 )阅读下边的文字，达成1-3 题。

即便是娱乐，“粉”什么也很重要伍溪时下，粉丝文化是一种惹人注视的社会现象。

所谓粉丝.又叫追星族 .就是一个人或许一群人，对另一个人或许一群人(也有可能是物)，产生了非比平常的认可之感与钦慕之情。

这类时优异人物或事物的钦慕与追随 .提及来也是一种人情世故 . 古已有之 .不过叫法不一样而已。

据载唐代有一个荆州人叫葛青，敬慕白居易到了无以复加的地步，竟至于在自己身上刺满了白居易的诗歌。

拢共刺了 30 多首—想想都怪吓人。

诸这样类的粉丝行为，历史上真是绵绵不停，可是到了今日，已不再是“不停”那么简单了，而是发展成了一股潮流，人多势众。

数目上的扩大只在其次，更重要的变化在于角色变换。

粉丝不再是一种纯真的敬慕者与追随者了，而开始变为明星的制造者与推进者，粉丝们的行动愈来愈有组织性与策略性。

大家必定还记得那个一夜之间爆红的邮筒，只因某位明星有时间与它合了一张影，随后大量的粉丝簇拥而来，废寝忘食地自觉排队，只为了也跟那无辜的邮筒合一张影。

这是无聊吗 ? 是空虚吗 ?唯恐都不是。

在这个“注意力经济”的时代，粉丝们正是要以这类吸引社会关注的方式告诉更多的人 :这位明星是特别优异的，值得我们仿效。

在造星过程中，粉丝们享受的是自己的审关兴趣能够成为流行的那种知足感。

粉丝文化让年青一代的蓬勃活力与巨大诉求体此刻了社见眼前，同时也裸露了他们的芜杂与浅显的特点，像此刻荧屏上流行的小鲜肉、中性美，就常常引来社会的怀疑与始病。

可是年青粉丝们踊跃的参加意识、表达审美风格的激烈诉求，以及强盛的行动力与高度的组织性 .却让人没法不屑一顾。

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2016～2017学年度上学期高三年级五调考试语文试卷第I卷（阅读题共85分)一、现代文阅读(9分，每小题3分1阅读下面的文字，完成1～3题。

唐朝的政府官员，通常都有退休（致仕)的保障。

官员致仕，根据等级不同，规定有所不同。

皇帝身边的五品官，地方上的四品官，到了退休的年龄，所谓“悬车①”之年,要自己打报告给皇帝，获得皇帝批准才能办理致仕手续。

}如唐高宗时的张行成,是尚书右仆射，加授太子少傅。

因为天旱，他认为自己有责任，于是上表请求致仕，唐高宗亲手书写诏书,不允许，反而赏赐宫女、黄金、器物等等．但是,六品以下官员的致仕,到年龄便退，没有回旋的余地。

吏部每年都会向皇帝报告，今年有多少官员致仕，报告后面附有一个长长的名单，通常照章办事即可。

以制度应对多数，这是基本方略．有的大臣致仕，会获得皇帝的支持.唐太宗时期，尚书右仆射“战神”李靖以足疾为由上表请求退休，唐太宗表示支持,把李靖树成知进退的楷模，赏赐绢帛千段、御马两匹，所有待遇不变，还特意派人到李靖府上表达皇帝的关怀可见，致仕制度在唐朝，对于申下级官员，多按照制度执行,而对于高官并不采取一刀切，对退休官员的优待突破了制度的限制，由皇帝给予特别恩赏。

另一种优待的办法是退休前提职，以更高级别的官职致仕，这样相应的待遇也得到了提高.致仕有时也是朝廷处理大臣的一个手段,开元十五年，御史大夫崔隐甫、中丞宇文融与尚书左丞相张说矛盾不休,各自组织朋党展开斗争。

河北衡水中学2017届高三摸底联考（全国卷）生物学科评分细则、切题方案第一部分：评分细则一、选择题：每题1分，共35分1-5 CCCBB 6-10 DCDCB 11-15 BBCBA 16-20 BBDCD21-25 CCACD 26-30 CDBBA 31-35 BCCAD 36 A二、简答题（共54分）37. (8分，每空1分)（1）叶绿体基质（写“基质”不得分）（方程式错一处不得分）细胞质基质线粒体叶绿体（落一处不得分，叶绿体也可写成“类囊体薄膜”或“叶绿体基粒”）（2）气孔导度光照强度（写“光照”不得分）（3）呼吸作用速率（或“呼吸作用强度”“呼吸作用速率增加”） 18:00 （或“18点”“晚六点”）（4）14CO2→14C3→(14CH2O)（未写标记14不得分）38.（6分，每空1分）（1）不属于降低蒸腾作用（或“减少水分散失”）（2）色氨酸载体蛋白（或“载体”）（3）不能在0与A浓度及A浓度与B浓度之间缩小浓度梯度（合理表述可得分）39.（8分，每空1分）（1）促进组织细胞摄取利用贮存葡萄糖，降低血糖（两个作用均写出得分）存在（2）下丘脑减少（3）有机物氧化放能（答案合理即可得分）神经—体液（或“神经体液”）(4)抽取血样（或“采血”）灭活40.（7分，除特殊标注外，每空1分）（1）2（或二）（2）AABB、aaBB （1分，基因型书写不规范不得分，用错字母不得分，位置颠倒不得分）（3）3:2:3（2分）（4） AAbb 5(5) 1/2（或0.5）41.（10分）（1）非生物的物质和能量生产者、消费者和分解者（落一处不得分）捕食 1（或“一”）（2）增长趋于稳定（或“达到稳定状态”“围绕平衡值波动”）（3）调节种间关系，维持生态系统的稳定（4）细胞呼吸（或“呼吸作用”）（5）未被利用单向流动，逐级递减42.（15分，除特殊标注外，每空1分）（1）NH3和CO2（或“氨气和二氧化碳”）（2分）（2）不能液体培养基不能用于分离单菌落（2分）不能培养基中没有葡萄糖，不能为细菌提供碳源（2分）（3）1.58×108（2分）（4）高压蒸汽灭菌不可（5）将聚集的菌体逐步稀释以便获得单个菌落（2分，答案合理可得分）（6）甘油43.（15分，除特殊标注外，每空1分）（1）农杆菌转化法可转移DNA 引物原料 Taq酶模板（2分）（2）精子获能培养促进成熟（或培养至MII中期）胚胎移植桑椹胚或囊胚（3）可大量制备放射性同位素（或答同位素/化学药物/细胞毒素）（2分）导向（或答定向、定位）（4）物质循环再生整体性协调与平衡第二部分切题方案37题切为三部分：共8分第一部分：（1）前两空，2分第二部分：（1）第三空+（2），3分第三部分：（3）+（4），3分38题切为三部分：共6分第一部分：（1），2分第二部分：（2），2分第三部分：（3），2分39题切为三部分：共8分第一部分：（1），2分第二部分：（2）+（3），4分第三部分：（4），2分40题切为三部分：共7分第一部分：（1）+（2）+（3），4分第二部分：（4）+（5），3分41题切为三部分：共10分第一部分：（1），3分第二部分：（2），2分第三部分：（3）+（4），2分第四部分：（5），3分42或43题不切割，15分（注：可编辑下载，若有不当之处，请指正，谢谢!）。

衡水中学2017－2018学年度高三年级十模考试语文试题【解析版】一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）【节选】儒家学派的创立，完成了由道在王官向道在师儒的转化，将君师合一的文化格局演进为君师为二，但这仅仅是一个伟大文化进程的开端，这一进程的最终目标是道在大众。

汉唐是儒学主体地位的形成时期，宋代则是儒学继续向民间扩展，并形成大众儒学教化体系的关键时期。

【教化体系的关键时期未必等同于发展完备。

完备几乎是不需要大动干戈地改革的。

此外，臻于完备和完备还存在量上的差异。

】大众儒学体系到宋代臻于完备，科举制度的发展催生了大量民间私塾。

朱熹在司马光《家仪》的基础上完成《朱子家礼》，为家礼的推广普及奠定了基础；北宋蓝田吕氏乡约的创立，开创了以儒家道德为基础组织乡村自治的治理模式，使得儒家组织基层社会的功能更加制度化。

大众儒学的另一重要方面是儒学与民间信仰的结合，逐渐形成了民间社会具有儒家色彩的信仰体系。

以乡学、乡约、家礼、家谱、家教和乡土信仰为主干的大众儒学，遍布于传统中国的基层社会。

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A．传统中国的儒学从社会学的角度可以分为朝廷儒学、士大夫儒学和大众儒学三个既有联系又有区别的部分。

B．朝廷儒学与士大夫儒学都立足于朝廷，政治色彩较强，但朝廷儒学是政治儒学，士大夫儒学以传道授业为己任。

C．大众儒学是教化儒学，侧重于儒家化民成俗的功能，着眼于人伦日用和生活践履，并不太关注理论体系的建构。

D．儒家作为一个学派，其诞生使儒教国家的建构具备了可能，儒教中国形成的现实标志是儒学普及化、大众化的完成。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．在传统中国，儒学大众化与民间化的长期进程中，孔子的民间讲学意味着大众儒学兴起，它将作为贵族文化特权的六艺之学传播到民间。

B．儒家学派的创立，使道在王官转化为道在师儒，改变了君师合一的文化格局，使这种文化格局演进成君师为二，并且以道在大众为目标。

河北衡水中学2017届高三摸底联考（全国卷）语文试题现代文阅读阅读下面文章，完成下面小题。

灾异与人事葛剑雄中国自古以农立国，对水旱灾害相当敏感。

加上中国东部主要农业区受季风气候影响，大小灾害频繁，成为统治者和民众经常性的威胁。

现实的需要使中国古代对天文、气象、物候的记载和研究相当重视，并注意考察人类活动与自然变化的关系，形成了一些独特的观念，其中之一即天人感应或天人合一。

时下流行的看法都将天人合一解释为人类与自然的和谐相处，更多的是反映了时人的愿望，是对传统观念一种积极的、但也是实用主义的解释。

尽管原始的天人合一观念的确包含了这样的内容，却并不是它的主体。

所谓“天人合一”，是指天意决定人事，而天意是通过天象或灾异来显示的。

君主是“天子”，由天意确定，也代表天命。

所以君主如有失德，或治理不当，或人事有悖于天意，必定会受到天象的警告或灾异的惩罚。

正因为如此，从最古老的史书开始，天象和灾异都是不可或缺的记载。

《二十四史》中大多有《五行志》、《天文志》、《灾异志》，但所记内容无不与朝代兴衰、天下治乱、君主贤愚、大臣忠奸相一致。

凡国之将兴，天子圣明，大臣贤能，则风调雨顺，紫气东来，吉星高照；反之则灾异频仍，天象错乱。

在这种观念的主导下，一旦出现罕见的天象或异常的气候，如日蚀、太阳黑子、流星、陨石、星宿异位、地震、山崩、水旱灾害等，皇帝就要换上素色服装，不吃荤腥辛辣，不近女色，迁居偏僻清静的场所，反省自己的过失，征求臣民的意见。

有的皇帝还会下“罪己诏”，公开承认错误，宣布改弦更张的政策。

有的虽没有具体措施，却会请求上天千万不要与天下百姓为难，一切罪责由自己担当。

为了通达上天，感动诸神，往往还要在正常的祭祀典礼以外，按需要举办各类额外的祭祀或祈求仪式。

这样做一般不会错，因为皇帝总有失德之处，政府的举措不会十全十美，臣民们平时不敢说的话，不便提的意见也可趁机上达天听。

即使是昏君暴君，在上天的警告面前也不得不有所收敛。