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“达者”欧阳修心向自由，身兼天下公元1032年（北宋明道元年），欧阳修、梅尧臣、尹洙等西京幕府中的八位名士追慕唐代白居易、刘真等“香山九老”结识洛阳龙门寺的雅事，效仿“九老”之名，自称“八老”，其中欧阳修因生性洒脱被称为“逸老”。
不久后，欧阳修对这个称号感到不满，他给梅尧臣去信要求将自己的名号改为“达老”：“前承以…逸名之，自量素行少岸检，直欲使当此称。
然伏内思，平日脱冠散发，傲卧笑谈，乃是交情已照，外遗形骸而然尔。
诸君便以轻逸待我，故不能无言..必欲不遗，…达字敢不闻命。
”在信中，欧阳修解释了自己散漫放浪的生活。
他说平时的“脱冠散发，傲卧笑谈”并非是玩世不恭的轻逸之举，希望友人不要将自己误认为是散漫无行之人，自己其实是一位乐天知命的“达者”。
然而，此时年仅二十六岁的欧阳修并不能做到真正的旷达。
相反，他常常因为人生的种种无奈而心生惆怅。
同年，欧阳修创作了《浪淘沙》一词：“把酒祝东风。
且共从容。
垂杨紫陌洛城东。
总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆。
此恨无穷。
今年花胜去年红。
可惜明年花更好，知与谁同。
”清人黄苏点评这首词时说：“忧盛危明之意，持盈保泰之心，在天道则亏盈益谦之理，俱可悟得。
大有理趣。
”或许黄苏的点评有过度阐释之嫌，但不能否认，“知与谁同”怡怡是欧阳修的人生写照。
一达者的绝唱公元1007年（北宋景德四年）夏，欧阳修出生于四川绵阳，他的父亲欧阳观此时已56岁，作为一个将要退休的地方推官，老来得子使他激动万分。
欧阳观为人老实，待人和善，每天勤读古书，一直到49岁才勉强考中进士，如果饱读诗书的他能亲自为儿子开蒙，或许欧阳修的命运会被改写，可惜欧阳修不满3岁，欧阳观便撒手人寰。
母亲郑氏只能带着年幼的欧阳修远赴随州（今湖北西北部）投奔他的叔叔。
不久后，郑氏自立门户，帮人做针线活贴补家用。
幼年丧父、寄人篱下并没有消磨欧阳修的意志，反而为他的性格注入了一份坚韧。
欧阳修到了开蒙年纪，上不起私塾，郑氏便拿一根芦苇，在地上描了一个大大的“一”字，跟他说这个字念“一”。
欧阳修：北宋诗文革新运动的领袖欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，吉州永丰（今江西吉安）人。
唐宋八大家之一，是北宋诗文革新运动的领袖，一生以文章冠天下。
欧阳修幼年时父亲就去世了，母亲艰辛地抚育他读书。
仁宗天圣八年（1030年）他考中进士，次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。
景佑元年（1034年），他应召试学士院，被授任宣德郎，充馆阁校勘。
景佑三年，范仲淹上章批评时政，被贬饶州，欧阳修为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。
康定元年（1040年），欧阳修被召回京，任馆阁校勘，后知谏院。
庆历三年（1043年），范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。
庆历五年，范仲淹、韩琦、富弼三人相继被贬，欧阳修也被贬为滁州（今安徽滁县）太守。
至和元年（1054年），他奉诏入京。
嘉佑二年（1057年），欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实的文风，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人，他的主张对北宋文风的转变很有影响。
嘉佑五年（1060年），欧阳修担任枢密副使，次年任参知政事，以后又相继任刑部尚书等职。
英宗年间，因被蒋之奇等诬谤，他多次辞职，但是都未允准。
神宗熙宁二年（1069年），王安石实行新法，欧阳修对变法持反对意见，对青苗法曾表异议，且未执行。
熙宁四年（1071年），他以太子少师的身份辞去朝廷职务，隐居于颍州。
神宗熙宁五年（1072年），病逝于家，谥文忠。
欧阳修前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识。
他主张除积弊、行宽简、务农节用，与范促淹等共谋革新。
晚年随着社会地位的提高，思想渐趋保守，对王安石部分新法有所抵制和讥评；但比较实事求是，和司马光等人的态度是不尽相同的。
欧阳修在中国文学史上有着重要的地位，作为宋代诗文革新运动的领袖，他的文论和创作实绩，对当时以及后代都有很大的影响。
欧阳修本⼈则因写此篇⽂章⽽被贬官。
他在贬为夷陵令期间，周达民事，兼知宦情，⽴下为民办事尽⼼竭⼒的⼼愿。
范仲淹被贬时，欧阳修多次为其陈情辨冤。
范仲淹起复之后，辟欧阳修为掌书记，欧阳修笑辞道：“昔者之举，岂以为⼰利哉？同其退不同其进，可也。
”⼀⼼为公，只问是⾮，不计个⼈得失。
欧阳修在政治上也颇有见地，对西北边患及和议问题等具有独到的眼光，并对军事提出⼀系列的改⾰⽅案，只可惜他的政声为他的⽂声所盖，久不传于世。
欧阳修胸怀⼴阔，即使贬官也并不作怨嗟戚戚之语，⽽是直⾏其道，⽆怨⽆悔。
并纵情⼭⽔，在⼭⽔之间陶冶情操。
其名作《醉翁亭记》，就是在贬官滁州时所作。
欧阳修作⽂，讲究⽂与道俱，以为道胜⽂者不难⽽⾄，他论道，不尚空谈，重视实际，对宋朝的性理之学有所批评。
他所讲的道，不同于他们，⽽类似于韩愈，也就是为⼈的⼤节，对那些先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐的⼈极为佩服和提倡，⽽对那些汲汲于个⼈名利得失、⼫位素餐的⼈则⼗分不满，常常写⽂章鞭挞。
他追慕韩愈的⽂章，但其为⼈处世，坚守正道则⼜⾼于韩愈，他的⽂章，虽不及韩愈⽓势磅礴，但平易朴实⽽⼜委婉真切，颇有以柔克刚的⽓势。
欧阳修还很爱惜重视⼈才，奖掖后进，唯恐不及，曾巩、三苏、王安⽯等⼈，后来活跃于政坛、⽂坛，他们都是欧阳修从平民中发现和提拔上来的。
这显⽰了他的识⼈之功和宽阔的胸襟。
观宋之世，德才兼备，以天下苍⽣为⼰任的⼠⼤夫⼤有⼈在，这⼤概与宋⽂官政治、重⽂轻武的祖宗家法有关。
朝廷以礼待⼠⼦，⼠⼦也以国家兴亡为⼰任，富有⼊世精神并胸襟坦荡。
来源：⼈民出版社。
著名诗人欧阳修简介著名诗人欧阳修简介说到欧阳修简介，很多人对他的《醉翁亭记》印象非常深刻，但是关于他坎坷的一生，了解的不多。
欧阳修别名醉翁，下面是小编搜集整理的著名诗人欧阳修简介，希望对你有帮助。
著名诗人欧阳修简介 1著名诗人欧阳修简介欧阳修的成长几乎都是母亲一个人陪伴的，幸运的是还有个亲戚可以依靠一下，即便不是很富裕，但基本的生活还是可以维持下来。
因为从小家庭就是比较贫穷，所以欧阳修很努力也很勤奋，加上母亲的教育，能力得到了更大的提升。
欧阳修从小就喜欢广泛读书，十分刻苦加上天生的聪明才智，从小作的文章就比其他人强很多。
于是家人更加用心的培养他的文学才能，他是家人未来的希望。
欧阳修果然没有辜负家人殷切的嘱托，在参加科举考试的路途上即便是满路的荆棘但也没有阻挡他前进的心，即便最后没有拿到状元，但也考的不错，顺利进入官场并担任了职位。
在长大后欧阳修成为了北宋时期著名的文学家。
他在文学方面颇有一番成就，开创了北宋文学的新局面。
他领导了北宋的文学改革与创新，在继承前人的理论的基础上，他又将自己的一些想法融入到新领域。
因此他成为了唐朝和宋朝两个朝代的八个散文大家之一。
他的醉翁亭记便是他文学作品的一个典范。
欧阳修还是一个优秀的政治家，在官场，他看到了一些社会问题并与同伴着手进行改革，可是最终抵不过那些官宦的内部操纵，最后被降低了官职。
即便如此也没有影响到他作诗的风格，他仍然比较豁达，面对生活的磨练也很乐观。
从欧阳修的简介来看，他一生虽然坎坷，但是依旧乐观。
实在是令人佩服。
欧阳修散文特点辨析各个时代的文人雅士在促进当时的文化发展和文学交流方面的作用都是极其重要的，尤其是那些在文学名家的影响更加不容忽视。
比如最早的《诗经》，春秋战国时期屈原的《离骚》，汉朝时曹操曹植父子的诗赋创作，然后就是唐朝的书法和诗作，到了北宋时期，那就是诗词和散文的海洋，而宋代比较著名的文学领袖，就是欧阳修。
欧阳修在诗词和散文方面的成就尤为显著，尤其是他的散文，风格新颖，独开一派文风，成为了各家散文创作的榜样人物，那么欧阳修散文特点是什么呢?独特之处在哪里呢?首先在内容上，欧阳修的散文议论、叙事、抒情兼备，都是通过写一些所观所感所作而发，都是言之有物，事出有因。
范仲淹和欧阳修的异同点范仲淹和欧阳修是北宋时期的两位著名文学家，他们都是文学、政治、军事等领域的杰出人物。
虽然他们生活在同一时代，但是他们的性格、思想、文学风格等方面存在着一些异同点。
一、性格方面的异同范仲淹性格温和、谦虚，善于体察民情、思考国家大事，有“能文能武，能治能谏”之称，他在官场上一度叱咤风云。
而欧阳修则性格豪放，喜欢享受人生，追求自由不羁的生活，他的作品充满了个性和张扬的精神。
这种性格特点在他的诗歌和散文作品中表现得尤为明显。
二、思想方面的异同范仲淹和欧阳修在思想方面也有所不同。
范仲淹主张“危言耸听，忠言逆耳”，他在任官期间，经常以言谏君上，不畏权贵，敢于担当，他的忠诚和勇气为后人所称颂。
欧阳修则追求自由思想，主张“自由意志”，他倡导人们应该追求自由、独立的思想，摆脱束缚，实现人生的自我价值。
三、文学风格方面的异同范仲淹和欧阳修的文学风格也存在着很大的差异。
范仲淹的文学风格追求简练、明白、朴素，注重实事求是、寓意深刻，他的作品充满了浓厚的人情味和社会关怀。
而欧阳修则善于运用意象、比喻等修辞手法，他的作品充满了诗意和想象力，充满了对人生的感悟和思考。
四、政治和军事方面的异同范仲淹和欧阳修在政治和军事方面的才能也存在一定的差异。
范仲淹曾任宰相，他在政治和军事上都有着卓越的才能，尤其是在抵抗辽国入侵和整顿政治经济方面，他表现出了高超的才干和管理能力。
而欧阳修则是一位文学家和学者，虽然他也曾担任过一些官职，但是他的才华主要体现在文学和学术研究方面。
范仲淹和欧阳修是中国文学史上不可忽视的两位巨匠，他们在文学、政治、军事等领域都有着卓越的表现和成就。
虽然他们的性格、思想、文学风格等方面存在着一些差异，但是他们的共同点是都为中国文化和民族精神做出了杰出的贡献。
他们的作品不仅具有历史价值和文学价值，更是中华民族优秀文化遗产的重要组成部分。
欧阳修史料一、欧阳修简介欧阳修(1007～1072年)，生于宋真宗景德四年，卒于宋神宗熙宁五年。
字永叔，自号醉翁，晚年号六一，“藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老於其间，是为六一”谥号文忠，世称文忠公，永丰（今江西永丰人），因吉州原属庐陵郡,出生于（今四川绵阳）。
北宋时期著名的政治家、文学家、史学家和诗人。
与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
仁宗时，累擢知制诰；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁以太子少师致仕，卒谥文忠。
其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是的领导者。
新政失败后，欧阳修因所谓“党论”而被罢官。
创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。
散文说理畅达，抒情委婉；诗风与散文近似，其词深婉清丽，承袭南唐余风，欧阳修喜收集金石文字，留有《欧阳文忠公文集》。
欧阳修死后葬于开封新郑（今河南），新郑市辛店镇欧阳寺村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位。
另今绵阳南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。
二、欧阳修史料（一）文史方面贡献欧阳修曾与宋祁合修《新唐书》，并独自撰《新五代史》。
且又喜收集金石文字，编有《集古录》，有《欧阳文忠公文集》；宋词有《踏莎行》；并有著作著名的《醉翁亭记》。
北宋欧阳修作，三卷。
南宋罗泌编次，收入《欧阳文忠公文集》，又有影宋刻单行本。
明毛晋《宋六十名家词》后改题《六一词》，仅一卷，据前本而有所删节。
另有影宋本《醉翁琴趣外编》六卷，多有《近体乐府》，未收之词。
公集三代以来金石刻为一千卷。
代表作有《醉翁亭记》等。
欧阳修一生著述繁富，成绩斐然。
除文学外，经学研究《诗》、《易》、《春秋》能不拘守前人之说，敢于对经书提出质疑并且有独到见解；金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作；史学成就尤伟，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》、（《新五代史》），总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。
