中医基础理论74031

中医基础理论第一章：绪论一〉、整体观念1、概念: 整体观念是中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的认识2、内容：(1)人体是一个有机的整体五脏一体观是人体以五脏为中心，各部分结构、功能上是完整统一的观点。

形神一体观是人的形体与精神是相互依附、不可分割的观点。

(2) 人和自然界的统一性：自然界对人体生理、病理及疾病防治存在重要影响(3)人与社会环境的统一性：人是社会的组成部分，社会因素对人体生理病理及疾病防治产生重要影响。

二〉、辨证论治1、辨证论治概念：辨证，就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证候的过程。

论治，是在通过辨证思维得出证候诊断的基础上，确立相应的治疗原则和方法，选择适当的治疗手段和措施来处理疾病的思维和实践过程。

论治，是在通过辨证思维得出证候诊断的基础上，确立相应的治疗原则和方法，选择适当的治疗手段和措施来处理疾病的思维和实践过程。

2、症、证、病的概念病：即疾病，病邪侵袭人体引起机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的生命过程。

症：是指疾病的具体临床表现，包括主观异常感觉和客观体征。

证：是指在疾病发展过程中某一阶段或某一类型的病理概括，由症状和体征构成，包括疾病的原因、部位、病性和邪正关系。

3、辨证论治的运用同病异治：同一种疾病，可因人、因时、因地的不同，或处于不同的发展阶段，所表现的证不同，因而治法亦异。

异病同治：不同的疾病，在其发展过程中，出现相同的证，可采用同一方法治疗。

第二章：阴阳五行一〉、阴阳的概念基本概念：是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的概括。

阳相对为运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、无形的、兴奋的阴相对为相对静止的、内守的、下降的、寒凉的、晦暗的、有形的、抑制的二〉、阴阳学说的基本内容1、阴阳的对立制约：阴阳对立制约，是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥2、阴阳的互根互用：是指事物或现象中相互对立的阴阳两个方面，具有相互依存、相互为用的关系，又称“阴阳相成”互根为阴阳相互依存、互为根本，双方各以对方为自己存在的前提互用为在相互依存的基础上，阴阳双方具有相互资生、促进和助长的关系3、阴阳的消长平衡：指事物对立的双方不是处于静止和不变的状态，而是始终处于不断的运动变化之中。

中医基础理论简介中医是中国传统的医学体系，其理论基础是中医基础理论。

中医基础理论包括中医的哲学思想、医学原理、病因学、病机学、诊断学以及治疗学等内容。

本文将对中医基础理论进行简要介绍。

一、中医的哲学思想中医学以道家和阴阳五行学说为基础，强调人与自然环境的和谐共处。

中医认为人体是一个有机整体，与自然界密切相连。

中医强调阴阳平衡的重要性，阴阳失调会导致疾病的产生。

此外，中医还注重个体差异和辩证施治，强调治疗要因人而异。

二、中医的医学原理中医的医学原理主要包括气血津液学说、脏腑经络学说和病因病机学说。

中医认为人体的生理活动主要依赖于气血津液的运行调节，而疾病的发生则是由于人体的气血津液失衡。

脏腑经络学说指导中医的诊断与治疗，认为人体的功能活动主要通过脏腑之间的相互联系和经络的运行来实现。

病因病机学说则是指导中医疾病分析与治疗的关键，强调疾病发生的原因和病程的演变。

三、中医的诊断学中医的诊断学主要包括望、闻、问、切四诊法。

望诊是通过观察患者的面色、舌质、脉象等外部表现来判断病情。

闻诊是通过听取患者的呼吸声、咳嗽声等来获取病情信息。

问诊是通过询问患者的主诉、病史以及一些特定的问题来了解患者的病情。

切诊是通过对患者的脉搏进行触诊来判断体内的病理变化。

四、中医的治疗学中医的治疗学主要包括药物治疗、针灸治疗、推拿按摩、中药汤剂等。

中药治疗是中医最主要的治疗手段，通过中药的药物成分来调整人体的阴阳平衡和气血津液的运行。

针灸治疗是利用针刺穴位来调节人体的生理功能。

推拿按摩则是通过按摩人体的穴位和经络来达到治疗的目的。

中医基础理论作为中医学的重要组成部分，为中医的诊断与治疗提供了理论基础。

它的研究和应用在中医临床实践中起到了重要的指导作用。

中医的独特理论系统和治疗方法为我们提供了一种与西医不同的疾病防治方式，对于一些慢性疾病和复杂病症有一定的优势和独特的效果。

综上所述，中医基础理论是中医学的基础和核心，其中的哲学思想、医学原理、诊断学与治疗学等内容为中医的诊疗提供了理论指导。

.中医基础理论北京中医药大学绪论一、中医理论体系的概念中医学: 是中华民族具有独特理论和诊疗方法的传统医学。

二、中医基础理论:是研究和阐释中医学基本概念、基本理论和基本技能的学科, 为专业基础课性质。

三、中医理论体系的形成与发展（一）理论体系的形成1、形成标志2、《黄帝内经》: （《黄帝内经素问》、《灵枢经》）。

3、体系的确立《难经》: 阐释并发展《黄帝内经》。

《伤寒杂病论》: 第一部临床辨证论治专著。

（《伤寒论》）、（《金匮要略》）。

（二）《神农本草经》: 第一部中药学专著。

（三）理论体系的发展1、魏、晋、隋、唐时期《针灸甲乙经》: 针灸学专著。

《脉经》: 脉学专著。

《诸病源候论》: 病因学专著。

2.宋、金、元时期《小儿药证直诀》: 儿科学专著。

金元四大家刘完素: 寒凉派张从正: 攻下派李杲: 补土派朱震亨: 滋阴派3.明清时期温病学: 温热邪气导致的外感热病理论。

《瘟疫论》: 戾气导致外感热病理论。

《医林改错》：重视实践, 发展瘀血致病理论。

4.近现代时期四、中西汇通: 主张西学中用。

五、中西医结合: 中医现代化。

六、中医理论体系的基本特点（一）整体观念整体观念: 指一个事物的统一性和完整性。

1.人体是一个有机整体构成人体的各脏腑组织器官➢在组织结构上不可分割。

➢在生理上互相联系。

➢在病理上互相影响。

➢在诊断上要综合分析。

➢在治疗上要整体考虑。

2.人与自然界的统一联系（1）季节气候的影响生理: 夏季多汗而少尿, 冬季少汗而多尿。

病理：冬春季多呼吸道疾病, 夏秋季多消化道疾病。

（2）昼夜晨昏的影响生理: 白天人体阳气盛, 夜晚阳气较衰。

病理：白天病情较轻, 夜晚病情较重。

（3）地方区域的影响（二）生理: 南方人腠理多疏松, 北方人腠理多致密。

（三）病理：地方病, 如瘿病（地方性甲状腺肿）。

（四）辨证论治➢辨证论治, 辨别证候, 讨论确立治则、治法。

➢证候: 疾病发展到某一阶段的病理概括。

症状: 疾病过程中的临床表现。

中医基础理论一、阴阳五行中医基础理论中的阴阳五行学说，是中医对宇宙万物和人体生命活动规律的总结。

阴阳学说描述了宇宙中相互对立、相互依存的事物和现象，以及它们之间的相互关系和变化规律。

五行学说则阐释了宇宙万物的构成和变化，以及人体脏腑器官的相应属性和相互关系。

在中医中，阴阳五行学说被广泛应用于疾病的诊断和治疗。

二、脏腑经络脏腑经络是中医对人体生理功能和病理变化的基本认识。

脏腑包括心、肝、脾、肺、肾等器官，各有不同的功能和相互关系。

经络是人体气血流动的通道，包括十二正经和奇经八脉等。

经络畅通，气血充盈，人体才能维持正常的生理功能。

当脏腑经络出现病变时，会出现不同的症状，需要进行相应的调理和治疗。

三、气滞血瘀气滞血瘀是中医常见的病理变化之一。

气滞是指气机不畅，导致身体局部或全身胀痛、胸闷、呼吸不畅等症状。

血瘀是指血液流通不畅，导致身体局部或全身疼痛、肿块、肤色晦暗等症状。

调理气滞血瘀的方法包括中药调理、针灸、推拿、运动等，以促进气血流通，缓解症状。

四、气血津液气血津液是中医对人体生理功能和病理变化的重要认识之一。

气血津液是指血液、气、精液、唾液等，它们在人体内各有不同的功能和相互关系。

当气血津液出现病变时，会出现面色萎黄、乏力、气短、头晕、口干等症状。

调理气血津液的方法包括中药调理、针灸、推拿等，以补充气血，平衡阴阳，促进气血流通。

五、六淫邪气六淫邪气是中医常见的致病因素，包括风寒暑湿、燥火等六个方面。

六淫邪气侵入人体，会导致各种疾病的发生。

例如，风寒邪气会导致感冒、咳嗽等症状，暑湿邪气会导致中暑、肠胃不适等症状，燥火邪气会导致皮肤干燥、便秘等症状。

调理六淫邪气的方法包括中药调理、针灸、推拿等，以祛除邪气，平衡阴阳，恢复身体健康。

六、痰饮淤血痰饮淤血是中医常见的病理变化之一。

痰饮是指体内水湿停滞所形成的病理产物，淤血是指体内血液流通不畅所形成的病理产物。

痰饮淤血可以引起多种疾病，如眩晕、头痛、痹证等。

中医基础理论课件一、引言中医学是中华民族的宝贵遗产，具有数千年的历史。

中医基础理论是中医学的核心，主要包括阴阳五行、脏腑经络、病因病机、诊法辨证、防治原则等方面。

本课件旨在介绍中医基础理论的基本内容，帮助学习者系统地掌握中医学的基本原理和方法。

二、阴阳五行1.阴阳阴阳是中医学的基本概念之一，指的是事物相互对立的两个方面。

阴阳具有相互依存、相互制约、相互转化的特点。

在人体生理和病理过程中，阴阳失衡会导致疾病的发生。

2.五行五行是指木、火、土、金、水五种基本物质及其运动变化。

五行之间具有相生、相克、相侮、相乘等关系。

五行学说在中医学中的应用主要体现在脏腑经络、病因病机、诊法辨证等方面。

三、脏腑经络1.脏腑脏腑是人体内脏的总称，包括五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）。

脏腑之间具有相互联系、相互制约的关系，共同维持人体的生理功能。

2.经络经络是人体运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯穿上下的通路。

经络分为经脉和络脉，具有运行气血、调节阴阳、传导感应、抵御病邪等作用。

四、病因病机1.病因病因是指导致疾病发生的原因，包括内因和外因。

内因主要包括情志、饮食、劳逸等；外因主要包括六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）、疫病等。

2.病机病机是指疾病发生、发展和变化的规律。

中医学认为，疾病的发生是内外因相互作用的结果，病机主要包括邪正盛衰、阴阳失调、气血不和、脏腑功能失常等。

五、诊法辨证1.诊法诊法是中医学诊断疾病的方法，主要包括望、闻、问、切四诊。

四诊各有侧重，相互补充，共同为辨证提供依据。

2.辨证辨证是中医学根据四诊所得的资料，分析疾病的原因、性质、部位及邪正关系，概括判断为某种性质的证候。

辨证是中医学认识疾病和治疗疾病的关键环节。

六、防治原则1.预防预防是中医学的重要理念，包括未病先防和既病防变。

未病先防强调调养身体、增强正气、避免病邪；既病防变强调早期诊断、早期治疗、防止疾病传变。

2.治疗治疗是中医学的核心内容，包括治则和治法。

完整版，经典版，无删减版本中医著作第一部：中医基础理论（第１楼）第一章中医学理论体系概述（第２楼）第一节中医学理论体系的形成和发展（第３楼）第二节中医学理论体系的组成（第４楼）第二章中医学的哲学基础（第５楼）第一节气一元论（第６楼）第二节阴阳学说（第７楼）第三节五行学说（第８楼）第四节气一元论、阴阳学说、五行学说的关系（第９楼）第三章脏象（第１０楼）第一节五脏（第１１楼）第二节六腑（第１２楼）第三节奇恒之府（第１３楼）第四节形体官窍（第１４楼）第五节脏腑之间的关系（第１５楼）第六节人体的生命活动与五脏调节（第１６楼）第四章精、气、血、津液（第１７楼）第一节精（第１８楼）第二节气（第１９楼）第三节血（第２０楼）第四节津液（第２１楼）第五节气血精津液的关系（第２２楼）第五章经络（第２３楼）第一节经络的概念和经络系统（第２４楼）第二节十二经脉（第２５楼）第三节奇经八脉（第２６楼）第四节经别、络脉、经筋、皮部（第２７楼）第五节经络的生理功能（第２８楼）第六节经络学说的应用（第２９楼）第六章体质（第３０楼）第一节体质的基本概念（第３１楼）第二节体质的形成（第３２楼）第三节体质的分类（第３３楼）第四节体质学说的应用（第３４楼）第七章病因（第３５楼）第一节外感病因（第３６楼）第二节内伤病因（第３７楼）第三节病理性因素（第３８楼）第四节其他病因（第３９楼）第八章病机（第４０楼）第一节发病机理（第４１楼）第二节基本病机（第４２楼）第三节内生五气病机（第４３楼）第四节脏腑病机（第４４楼）第五节经络病机（第４５楼）第六节疾病的传变（第４６楼）第七节疾病的转归（第４７楼）第九章养生与防治（第４８楼）第一节养生（第４９楼）第二节预防（第５０楼）第三节治则（第５１楼）[附]五运六气（第５２楼）第一节运气学说的基本内容（第５３楼）第二节标本中气（第５４楼）第三节运气学说在医学上的应用第一章中医学理论体系概述中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下，通过长期的医疗实践，断积累，反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学，是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结，具有数千年的悠久历史，是中国传统文化的重要组成部分。

中医基础理论知识点中医基础理论是研究和阐释中医学基本概念、基本理论和基本规律的学科，是中医学的重要组成部分。

它为中医临床各科的发展提供了坚实的理论基础。

下面，我们来一起了解一些关键的中医基础理论知识点。

一、阴阳学说阴阳学说认为，世界是物质性的整体，宇宙间的一切事物都包含着阴阳相互对立又相互统一的两个方面。

阴阳的相互对立，如天与地、昼与夜、热与寒等；阴阳的相互依存，如没有上就无所谓下，没有寒就无所谓热。

阴阳的消长平衡，是指阴阳之间不是静止不变的，而是处于不断的消长变化之中。

比如，四季的气候变化，从冬至春及夏，气候从寒冷逐渐转暖变热，这是“阳长阴消”的过程；由夏至秋及冬，气候由炎热逐渐转凉变寒，这是“阴长阳消”的过程。

阴阳的相互转化，是指在一定条件下，阴阳可以各自向其相反的方向转化。

比如，“重阴必阳，重阳必阴”，“寒极生热，热极生寒”。

在人体生理方面，人体的组织结构、生理功能都可以用阴阳来概括。

就组织结构而言，上部为阳，下部为阴；体表为阳，体内为阴。

就生理功能而言，兴奋、亢进属阳，抑制、衰退属阴。

在病理方面，阴阳的失调会导致疾病的发生。

阴阳偏盛，包括阳盛则热、阴盛则寒；阴阳偏衰，包括阳虚则寒、阴虚则热。

二、五行学说五行即木、火、土、金、水五种物质的运动变化。

五行之间存在着相生和相克的关系。

相生是指木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

比如，木燃烧生火，火燃烧后的灰烬成为土，矿石在土中经过冶炼成为金属，金属熔化成为液体即水，水滋润树木生长。

相克是指木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

比如，木扎根于土中，土能阻止水的流淌，水能够灭火，火能熔化金属，金属制成的工具可以伐木。

五行学说在中医中被广泛应用于解释人体的生理功能和病理变化。

在生理方面，五脏对应五行，肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。

五脏之间也存在着相生相克的关系，以维持人体的正常生理功能。

在病理方面，如果五行的相生相克关系失调，就会产生疾病。

中医基础理论重点总结 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】《中医基础理论》重点总结A1.中医学有两个主要特点：一是整体观念，二是辩证论治。

2.证，也叫证候，是机体在疾病过程中的某一阶段的病理概括。

3.辨证，就是将四诊所收集的症状和体征等资料，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证候的过程。

4.论治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法。

5.“同病异治”，是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法就各异。

6.“异病同治”，是指不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相同的证，因而就采取同一方法治疗。

7.人体是有机的整体。

以五脏为中心，配合六腑，联系五体、五官九窍等，并通过经络纵横广泛地分布，以通内外上下，运行气血津液，滋养并调节各组织器官的活动。

8.阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括，并含有对立统一的内涵。

阴和阳，既可以代表两种相互对立的事物和势力，又可以代表和用以分析同一事物内部相互对立的两个方面。

9.阴阳的对立制约：正常者如“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”、“阴秘，精神乃治”。

反常者，则如“阴胜则阳病，阳胜则阴病”、“阳虚则阴盛”、“阴虚则阳亢”等。

10.阴阳的互根互用：“阳根于阴，阴根于阳”、“阳生于阴，阴生于阳”、“孤阴不生，独阳不长”：“阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也”，“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也”，“无阴则阳无以生，无阳则阴无以化”，“阳生阴长，阳杀阴藏”等。

11.阴阳的转化：“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热，热极生寒”、“寒甚则热，热甚则寒”。

12.阴阳学说的基本内容包括：①阴阳的对立制约；②阴阳的互根互用；③阴阳的交感互藏；④阴阳的消长；⑤阴阳的转化；⑥阴阳的自和与平衡。