谌容《人到中年》研读一、作家自述我个人认为《人到中年》不是伤感小说。
十年浩劫，伤痕累累，难道就没有伤感?我的确在小说中提出了中年知识分子的问题，希望引起社会关心。
但我同时想通过陆文婷的形象探索生活的意义。
陆文婷不是高大形象，她是一个极为平凡的人，我觉得我们的生活正是由这些平凡的人在推动。
正是千千万万这样的星星，组成了我们祖国灿烂的夜空。
摘自马立诚：《静悄悄的星——访女作家谌容》，《中国青年报)1980年7月26日。
我写“马列主义老太太”，是在生活中长期地观察了这样的人物，我熟悉她们和她们生活的环境，以及她们思想性格形成的过程，她们的一举一动都活在我的脑海中。
创作首先是内容创新，不断地发现新的主题，新的性格，其次才是适应内容需要的形式的创新，追求新的结构，新的意境，新的风格等等。
我很害怕自己作品的重复。
摘自孙武臣：《‘‘我要好好写，认真写!”——访女作家谌容》，《星火》1982年第11期。
在《人到中年》小说里，主人公陆文婷被从死亡线上抢救过来了。
有些读者写信给我，说这是强安上去的“光明的尾巴”，“与其让她活下来，不如让她死去，更能显示悲剧的力量”。
也有些外国朋友问我：“让陆文婷活下来，是不是反映‘官方意图’?”我的回答是明确的：“陆文婷没有死，这不是‘光明的尾巴’，也不是‘官方意图’，而是作者的愿望：我不愿意她死。
”……陆文婷是不应该死的，人民需要她；尽管生活给她以那样的重担，但生活毕竟是令人留恋的。
陆文婷还有很多工作没有做完，还有很多心愿没有偿还，她应该活着。
于是，我让她活下来了。
摘自谌容：《从陆文婷到蒋筑英》，《光明日报》1983年2月3日。
二、重要评价观点我们说，生活中确有阴影，作家当然要加以揭露。
问题在于小说中的这层阴影是由什么人构成的呢?作家用含蓄的笔触，为我们刻画了“马列主义老太太”——高级干部焦副部长的夫人秦波，还有那位赵天辉院长，以及在陆文婷病重时不肯派车的干部们。
毫无疑问，作家所针砭的这几个人物，也是读者所不喜欢的，尤其是秦波。
浅谈谌容的“知识分子情结”——以《人到中年》为例摘要：在当代女作家中，谌容是比较特殊的一位。
一支笔,一个样，湛容手中那支笔在当代女作家中，显得与众不同。
她不描个人恩怨、人世纷争,也不在小涟漪中制造大波澜,不在草坪上制造假山盆景或虚假的小桥流水,甚至很少在女性的世界中留连沉迷,而是专注于勾勒纷繁多样的现实人生,反映广阔多样的社会生活。
除写女性风景、婚姻家庭外,她还广泛地触及到当前时代和社会生活中的各种问题,如政治经济问题、知识分子问题,以及环境保护等诸方面的问题。
然而，在所有的这些问题中，湛容最执着于也最为关心同时也是写得最成功的莫过于“知识分子问题”。
本文将通过其代表作《人到中年》简单论述谌容的“知识分子情结”。
关键词：谌容、《人到中年》、知识分子情结一个作家的人生经历并非绝对是决定其创作取向的根本因素,但却必然会对其创作取向、其创作思维产生深刻的影响。
湛容之所以始终热情地、密切地关注现实,关注知识分子问题，并一直在反映广博而又繁复的现实生活的创作道路上迈步,着力塑造知识分子中的典型，与她自身的经历不无关系。
由于长期身处逆境,饱尝世态炎凉、人生的孤独及生活的艰辛,湛容走上创作道路后一直能够毫不畏缩地直面现实人生,且特别敏感于现实生活的重压和严酷。
其创作在直面现实人生时往往无法拒绝悲剧人生意识的介入,致使悲剧色调成为渗透其小说创作的基本色调之一。
同时,作为建国初新中国所培养出一代知识分子的一员,湛容的思想意识中深植着那一代知识分子所共有的情结,即对政治生活的强烈的参予意识与批判意识。
在强烈的社会责任感和历史使命感在这一情意结的驱动、影响下,她的创作面向女性自身,面向知识分子，面向现实的社会政治生活，写出了许多具有较大社会反响较大的作品。
湛容笔下的知识分子,不管自身的命运处境如何艰辛和尴尬 ,都始终能够忍辱负重,追求理想,保持一份可贵的人格情操,即先天下之优而优,坚持真理,乐于自我牺牲，这在其代表作《人到中年》的主人公陆文婷身上表现得尤其突出。
人到中年谌容读后感《人到中年谌容》是现代作家郭小四的代表作之一，以中年男性谌容为主角，以其为切入点，描述了中国传统文化在当代社会中的现实困境和人生迷茫。
读完这本小说，我深受触动，对于生活、人生的意义有了更深层次的思考。
首先，小说以中年人的视角展现了当代社会中人们面临的困境和挑战。
主人公谌容已经是一名成功的商人，事业有成，但在家庭中却备受烦恼。
妻子病重，儿子背井离乡，亲情、家庭的矛盾纷纷涌上心头，让他在面对巨大的压力时不知所措。
同时，在商业竞争中，他也感到了自己的局限性和无力感。
这种困境反映了现代社会中普通中年人的困扰和焦虑，让我意识到，无论事业上还是家庭生活中，我们都会遇到各种各样的挑战和困境。
其次，小说通过谌容的思考和对传统文化的思索，揭示了当代人对于价值观和人生意义的追求。
在家庭的困境中，谌容在佛教的启发下，开始思考人生的意义和真正的快乐。
他对佛法的研究和修行，让他逐渐领悟到人生的本质和真谛，以及如何面对困境和挑战。
通过对佛法的理解，作者传达了对人生意义的思考和追求，表达了对传统文化的尊重和珍视。
这让我深深地感受到，当代人在面对困境时，应该回归对传统文化的思考和借鉴，寻找人生的真正意义。
再次，小说中的人物形象和细节描写让故事更具有感染力和现实感。
作者通过谌容的丰满形象和生动的语言，将主人公的内心世界和遭遇展现得淋漓尽致。
谌容的形象既有世俗的成功和外表，又有内心的纠结和挣扎，这使得他成为一个真实而有血有肉的人物。
同时，作者对细节的描写也非常入微，比如谌容与父亲的关系以及父亲的过世，谌容与儿子的冷漠关系，这些都反映了现实生活中的矛盾和无奈。
通过这些细节的描写，读者更能够深入理解和感受主人公的内心世界，更能够对现实生活中的人际关系和家庭纠葛产生共鸣。
最后，小说结尾并没有给出确切的答案，而是以疑问的方式引发读者的思考。
虽然谌容走向了佛法，但他的人生并没有完全脱离世俗的束缚和烦恼。
小说通过对主人公的描写，暗示了当代社会中，个体面对困境和迷茫时，并不是所有的问题都能够找到答案，也不能一味地以传统文化来弥补和解答。
论谌容小说创作的男权意识引论1980年前后，谌容以其《永远是春天》、《人到中年》、《白雪》等作品迅速地在文坛赢得了一席之地。
这些小说创作极具责任感和使命意识，而且风格冷峻、严肃，一发表就很快地汇入新时期人道主义的主流文学中。
毋庸臵疑，谌容的作品以其对现实强烈的关注和执著的探索，应和了新时期启蒙的声音，她敏锐的发现、独特的视角和现实主义精神使她在文坛赢得了一席之地。
但是，正象其它同时代的作品一样，她的现实主义小说也不可避免留下了一些缺憾，作品中流露出的男权意识在很大程度地影响了作品的艺术魅力。
如蓝棣之先生所说：‚评价一个作品里的人物，不能完全根据作家的说法，只能根据作品本身，然而又必须要研究作者的创作意图，从创作意图与人物形象的相悖、相矛盾、相冲突中，就可以发现作家不意识到然而去在深处左右他创作的力量。
‛[1]在研读谌容的作品后，笔者却发现，作为一位被社会广泛认可的女性作家，其作品中无意识流露出男权意识，而这些却被学术界甚至作家本人所忽略。
下面本文将关于这一现象进行分析。
所谓男权意识，是指男性在以男性为主导的社会中形成的一种社会意识和思想观念，它认定男性在各个方面优越于女性，男性理所当然的是社会的主人，女性天然地在社会生活中处于被支配的地位，在社会生活中，男权意识自觉不自觉地影响着男性对女性的态度。
同样，在文学创作中，许多作家的作品中也都反映出浓厚的男权意识。
如老舍等一些男性作家，作为在男性文化中心地带成长起来的男人，他们的内心带有男权文化传统的遗留以及由此形成的文化心理惯性。
这些作家的男权意识直接或间接影响着作家对作品中男性和女性形象的描写和塑造，在大多数男性作家的文本中，男性角色总是处于优势、强势地位，女性常常是以歪曲或者变形的他者形象出现。
一、男权意识的体现谌容作为一位非常有思想的女性作家，其创作中却无意识地流露出男权意识，这是值得探究的，下面本文将从谌容的三类作品进行分析：（一）从‚女性家庭与事业问题‛作品看女性自身价值的缺失所谓男权，指男子在家庭、社会中的支配性特权；而男权制就是将男性身体和生活模式视为正式和理想的社会组织形式。
