良好的公民意识是民主政治的基础

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一 些传 统 美德 在 许多 人 身 上 已经 看 不 到踪 影。 第 四 , 文化建 设的失误 。 思想 人们在 进行 经 济建 设 的同时 , 虽然注 重 了思想 文化建 设 , 但 陷入 了两个误 区。 一是 将思 想等 同于 政治 , 甚至 是政 策。 但政治 并 不能解 决人 的思 想问
‘ 目前, 导致我国公民意识低下的原 因, 主
要 有 以下几个 方面 :
以美国国 民教育 为例 , 早在 1 8世纪 末立 r2 # ,美 国的教 育就被赋 予 了培 育公 民的  ̄ / j

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使命 2 0多年来, 0 美国公民教育始终不渝的 第一 , 划经 济 向市 场经济 的转 型。 计 这种 理 念 是 ‘ 有什 么 比培 养 一 个有 知 识 的、 ‘ 没 有
已的权利和义务,因此在现实中既不维护自
己 的权 利 , 不履行 自己的义 务。第 二 , 德 也 道 意识 滑坡 。 目前社 会道德 现 象的一 个显著 的
说, 我们都有追求民主和自由的权利, 但我们
识。
其 中 更 需要 具 备 追 求 民主 所 不 可缺 失 的 公 民 意 最没 有争 议 的应该 就是 对公 民教育 的高度 重
能力 的 负责任 的公 民更重要 。 国人 应该认 美 旧的规则体系 已经失效,新的规则体系尚未 识到公民教育是支撑我们民主政治的根本


完全 建立 。这样 便使 人们 的思 想意识 出现 混 思 维 习惯 坚 持 民主 的倾 向不是与 生俱 来 的。 乱或真 空现 象。 民主政治 不是 靠 自身来运 转 的机器 ,它需要 第 二 , 方不 良思 想 的影 响。近 些年 来 , 西 一代 接 一代 的人们 用意 识来维 护和 完善 它 ” 。 中国虽然 从西 方 引进 了许 多好 的东西 ,但也 美 国在 实施公 民教 育的过 程 中 ,不仅 强调 政
社会发展 I黧 I ◇
良好 的公 民意 识是 民丰政 治 的基础
◎文/ 春 王
历史经 验告诉 我们 ,在一个 公 民教 育程 度十 分低 下 的国家 不可 能实现 现代 化。人 民 民主 的实现 不仅需 要建立 相应 的 民主制度 和 机制 , Be, 于人 民 自身素 质的提 高。 SJ I ,  ̄赖 没 有用公 民意识 武装 起来 的现代 化公 民 ,就 不 可能有人 民民主 的实现 。

总结发达国家现代化成功的关键

特征就是 “ 无道德 ”A' Ti A' 漠 视道 , f , / r #  ̄、 l
德、 反对 道德 。在 民间、 世风 日下、 心不 古 ; 人 在 官场、 贪污腐 败 、 瞒下 。 欺上 第三 , 仰意识 信 缺 失。 一方面 一些人 没有真正 的信仰 , 一个人
国社会结构发生 了巨大 的变化 , 的行 动越 识 , 情绪 和冲 动所 裹挟 , 政府 不被 也不被 煽动 和诱
础性工作就是社会主义公民意识的养成。
但在 现实生 活中 , 的公 民意 识淡 薄 , 大众 关于 公 民意识 的宣传 、教育 也与 时代 的要 求
但我们现在正在大力发展市场经济 ,每一个
国, 以称作 是可贵 的思 想启 蒙。 启蒙 不应 可 但 该 止于 此 , 入 的启 蒙 , 该 叫逻 辑 启 蒙 , 更深 应 它把 基本 的分析 技巧 ,内化 为人们 的思维 本 能 , 每个人 都 能够成 为一 个独 立 的智 者 , 让 自 己能鉴 别和取 舍真 假 ,用理 性构 建 自己 的认 惑而操纵 。 ‘ 我 国没 有经 历 过 资本 主 义 的充 分发 展 ,
。 ,

转 型导致社 会生 活 由一 元 向多元发展 。 此外 ,
如果对世界和对人生没有具止的信仰,那么
他对 于他人 也就 不可 能有诚 实和信 用 ;另一 方面 很多人都 非常迷 信。 如何 引导公众 理性 的思考 ,不 盲从于 一 时一事 的恩 怨得失 ,不 受惑于 人云 亦云 的是
总之 , 革开放 以来 , 国 民经 济 的快 改 随着 速发 展 , 人 民富裕 程度 的不 断提高 , 国 随着 我 民众参 与 国家政 治生 活和社 会公 共事 物 的积 极 性越来 越 高 ,这 为 实现 民主政治 提供 了重 要 的前提 和基础 。 但是 , 由于深厚 的历史 原 因 和 公 民教 育 的相对 落后 ,我 国公 民意识 的现 状 与 民主 政治 的要 求还 存在 着 不小 的差距 。 / 2 , 国正 处在 转 型期 , 们 的世 界 观 、 j .我 n 人 价
公民意识的养成是改革过程 利益凌驾于全社会的 整体利益之上。 题。二是文化搭台, 经济唱戏。 这使文化成为 中思想价值观的重大调整 传播先进的理论是好的,把这些弓入中 经济的工具, l 而文化自 身并没有得到发展。

建 设社 会主 义 现 代 化 国 家 包 括许 多 方 面 , 一个核 心问题是 人 的现 代化 。 但 它的标志 就是 人民成 为公 民并 具有 公民意识 。 公 民意识大致可 以分为公 民的法律意识 、 道德意识和信仰 意识。 改革开放三十 年来 , 我 来越考虑 民间的意识 , 民的个体 价值和 个体 公 利 益越来 越受到重视。 在需要进行 的~项基 现
从 事经济 活动 的公 民都应 该具 有平 等 的人 格 和平 等 的权利 ; 同时 , 个公 民在 实现 与此 每一
值观、 人生观正发生重大变化, 在这样一个时
期 , 重人们 的公 民意识 的培养 , 于 实现 民 注 对 主政治 就显得 更 为重要 了。
远远不相适应。主要表现在这样几个方 面: 自己的个人利益的时候,决不能把自己的个 三 、公 民意识 的养成是需要依 靠 第一, 法律意识不足。一些人不知道自 人利益凌驾于社会的整体利益之上。也就是 教育 来维护和完善的

个 国家、 一个社 会文 明程度 的重 要指标 。 关于 公 民意 识 的养 成 ,核 心的 问题是 要使每 一 个 公 民都 能正确 地看 待 自己的个人 利益和 社 会 的整体 利益 。每一 个公 民都 应该 有属于 自己 正 当的个人 利益 , 同时 , 个公 民在 实现 自 每一 己个人利 益 的时候 ,又 绝不 能把 自己的个人