7文学形象

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第七讲文学形象

学习目标:

1、了解文学形象的特征、文学意蕴的层次;

2、掌握典型理论;

3、掌握意境理论;

4、理解审美意象的含义、类型、基本特征。

知识谱系:

________________________________________

讲义:

第一节文学形象层面文学作品的本文层次

本节论述文学作品的本文层次 :文学话语层面、文学形象层面与文学意蕴层面。在此基础上结合具体实例论述文学形象的三种理想形态:文学典型、文学意境与文学意象的。

一、文学作品的本文层次问题

本文( text),又称文本,就是当前世界文论的一个常用词,值得留意。中外文论都把文学作品的本文瞧作一个由表及里的多层次审美结构。中国古代《周易•系辞》提出过“言、象、意”三个要素。三国时著名经学家王弼更为详明地理清了这三者之间的关系:人们首先接触“言”,其次窥见“象”,最后才意会由“象”表示之“意”。

现代波兰现象学美学家英加登把文学作品的本文由表及里地分为五个层面;一就是声音层面,二就是意义单元的组合层面,三就是被表现的世界层面,四就是观点层面,五就是形而上性质层面。这也可说就是四层面说,因为最后的“形而上性质”并非一切本文的必须要素。这种划分融合了内容与形式的界限,五个层面层层深入,互相沟通与互为条件,在一定意义上可以视为王弼“言、象、意”理论的一种补充与完善。

以上中西文论的本文层次研究,为我们分析本文层次开启了一条新思路。

问:中国《周易》提出过怎样的本文要素?

答:中国古代《周易•系辞》提出“言、象、意”三个要素。

问:王弼就是怎样论述本文层次的?

答:三国时著名经学家王弼较为详明地理清了《周易•系辞》提出的“言、象、意”三者之间的关系:人们首先接触“言”,其次窥见“象”,最后才意会由“象”表示之“意”。这样全面的本文构成观在当时就是难能可贵的。

二、文学作品的本文层次

文学作品的本文可以分为三个层次:第一,文学话语层面。这就是文学本方首先呈现于读者面前、供其阅读的具体话语系统。第二,文学形象层面。这就是读者在阅读文学话语系统过程中经过想象与联想而在头脑中唤起的具体可感的动人生活图景。第三,文学意蕴层面,这就是文学本文所蕴含的思想、感情等各种内容层面,属于本文结构的纵深层次。

请瞧唐代杜牧的诗《江南春绝句》:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”这首诗本文由一组汉语词汇组成,28个词组成4个句子,由这4个句子组成诗篇。诗人为着准确而生动地表述自己的体验,不得不最终按照一定的规则而精心选择与创造了这些语句――这就就是文学话语层。读者正就是通过这一层面而想象出它所创造的形象――这就就是文学形象层面。除了首先聆听或阅读话语层面本身,读者又如何能进入文学形象层面呢?今天的读者已与杜牧的时代远隔千载,但却能从她留下的这些话语层面中,读到她那依然鲜活动人的形象体验:千里江南,听不尽莺歌燕语,赏不完柳绿花红。依水有村,

傍山有城,一面面酒旗迎风漫舞。那南朝以来的四百八十座佛寺啊,楼台曾经何等壮丽恢宏!如今却悄悄伫立烟雨中,只留下难以追忆的一片朦胧!当然,稍有文学史知识的读者都会知道,诗人并不以此单纯抒发一己感慨,而就是别有一番深层意蕴:南朝统治者耗竭人力财力营造的大批佛殿经台,如今还悄然掩映在朦胧烟雨中,可统治者们又到哪里去了呢?这应属于这首诗的深层意蕴。

问:文学本文由哪些层面构成?

答:文学本文由三个层面构成:一就是文学话语层面,这就是文学本文首先呈现于读者面前、供其阅读的具体话语系统;二就是文学形象层面,这就是读者在阅读文学话语系统过程中经过想象与联想而在头脑中唤起的具体可感的动人生活图景;三就是文学意蕴层面,这就是文学本文所蕴含的思想、感情等各种内容层面,属于本文结构的纵层深层次。

问:文学话语有哪些特征?

答:文学话语有三个特征: 1、内指性,这就是说文学话语并不直接指向语言以外的外部世界,而就是往往返身指向语言的内在世界本身;2、心理蕴含性,与普通话语侧重于运用语言的内在职功能而削弱其表现功能不同,文学话语则突出其表现功能,从而蕴含着作家丰富的知觉、情感与想象等心理体验,正就是这样,文学话语比普通话语更富于心理蕴含性;3、阻拒性,这就是说文学话语应就是那种打破语言常规、有着扭曲或变形效果、为人所陌生但又能引起审美注意与兴趣的新的话语形态。

• 文学典型

本节论述形象的高级形态之一:文学典型。谈三个问题:典型论的发展、文学典型的美学特征、典型环境中的典型人物。

一、典型论的发展

典型就是西方文论创立的概念。它经历过大致三个发展阶段:第一, 17世纪以前为类型说主导阶段,强调典型的普遍性与类型性;第二,18世纪以后为个性典型说主导阶段,由重视共性转变为重视个性;第三,19世纪80年代未为典型说成熟阶段,马克思主义创始人把典型理论推进到一个崭新阶段。进入20世纪以来,典型论在西方变得沉寂;而在中国,随着马克思主义的传播,典型论逐渐盛行起来,出现了种种不同探讨,如“阶级典型”、“共性与个性统一”、“共名”、“个性出典型”等。这些探讨主要就是从哲学角度作出的,往往忽略审美的角度。典型毕竟就是一种文学现象与审美形态,因而更需要以审美的眼光去直接把握基本质与特征。这种审美的角度正就是我们的新的典型观的出发点。

问:典型论就是怎样发展起来的?

答:典型就是西方文论创立的概念,它经历过大致三个发展阶段:第一, 17世纪以前为类型说主导阶段,强调典型的普遍性与类型性;第二,18世纪以后为个性典型说主导阶段,由重视共性转变为重视个性;第三,19世纪80年代未为典型说成熟阶段,马克思主义创始人把典型理论推进到一个崭新阶段。

二、文学典型的美学特征

文学典型就是文学形象的高级形态之一,就是文学话语系统中显出特征的富于魅力的性格。典型通常有如下美学特征:特征性与艺术魅力。

( 1)特征性。特征,就是组成本质的那些个别的与特出的标志。这可从外延与内涵两方面考察:从外延瞧,特征可以就是一句话、一个细节、一个场景与人物等;从内涵瞧,特征的外在形象极其具体、生动与独特,而其内在本质又极其深刻与丰富。文学典型的特征性,就是指典型形象必须具备那种能使内在本质展现出来的个别的与特出的东西,它就是文学典型的首要的与基本的美学特征。文学典型的特征性包含两个层次:一就是文学典型必须具有贯穿其全部