CCTV-4国宝档案《唐颜真卿书郭虚已墓志铭》20121128解说词

第二章碑刻：晋祠唐碑碑刻在词义上可以理解为--刻在碑上的文字或图画。

一般理解为用书法体刻在碑石上的书法。

将书写好的墨迹复写于平整的石板（或石壁）或木板上，然后镌刻而成。

后人经椎拓，以拓本形式供欣赏和观摩、临池，称碑帖。

碑刻一般包括：碑、建筑刻石、摩崖刻石、墓志等。

碑由底座、碑身、碑额组成，底座有时雕成赑屃（乌龟）形象，碑额则浮雕成双龙盘绕，碑身镌刻碑文，有时碑文背面，即碑阴处或两侧均刻有文字。

著名的碑汉代有《张迁碑》、《礼器碑》、《乙瑛碑》，东晋有《爨宝子碑》，北魏有《郑文公碑》，唐有《九成宫醴泉铭》、《颜勤礼碑》等。

建筑刻石主要是在石质的建筑物上镌刻含有纪念性或题记性的文字，如汉代的石阙、石祠，北朝的石窟等均有刻石文字，著名的有汉代的《少室石阙》、《芗他君祠堂刻石》，西晋的《枳阳府君神道阙》，北魏的《龙门二十品》等。

摩崖刻石，一般刻在较平整的石壁或山崖上，著名的有汉代的《西狭颂》、《石门颂》，北魏的《石门铭》，北齐的《泰山金刚经》，南朝的《瘗鹤铭》等。

有的摩崖刻石亦被列为碑，如北魏《郑文公碑》。

墓志专门用于丧葬，内容为墓主人行状，作为书法艺术来讲，以魏晋南北朝时期的墓志最为丰富，主要有《王浚妻华芳墓志》、《刘怀民墓志》、《刁遵墓志》、《张黑女墓志》等。

平山县三汲公社发现的大篆（籀文）碑刻，建立的时间约是春秋战国时期白狄人建立古中山国时期，是中国最早的碑刻之一。

《史记- 秦始皇本纪》言：秦始皇在东巡时立下六块碑刻，今仅存《泰山石刻》、《琅琊石刻》，《泰山石刻》刻于前219年，毁于清乾隆五年（1740年）。

北朝碑刻以北魏和东魏为最精，北魏书法方劲古拙，以《张猛龙碑》、《敬使君碑》、《曹恪碑》为代表作，康有为《广艺舟双楫》称“魏碑无不佳者”。

正定隆兴寺内保存的《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》刻于隋开皇六年（586年），是目前中国现存最早的楷书碑刻。

元代碑刻赵孟頫代表作品有《仇锷墓碑铭》、《胆巴碑》、《妙严寺记》等，危素代表作品有《御制皇陵碑》、《义门王氏先茔碑》、《蒲城王氏祠堂碑铭》等。

郭家庙碑录文《郭家庙碑》是唐代书法家颜真卿所书写的一块碑刻，立于公元764年。

碑文共30行，每行58字，全文1740字。

以下是《郭家庙碑》的录文：大唐赠太保祁国贞懿公庙碑有唐故中大夫使持节寿州诸军事寿州刺史上柱国赠太保郭公庙碑铭（并序）御题额。

金紫光禄大夫、检校刑部尚书、上柱国、鲁郡开国公颜真卿撰并书。

昔申伯翰周，降神于维岳；仲父匡晋，演庆于筮淮。

而犹见美诗人，腾芳史册。

岂比夫神明积高之壤，百二悬隔之都，三峰发地而削成，九派浮天而喷激？炳灵毓粹，奕叶生贤，括宇宙而禀和，总河山而蕴秀。

公讳敬之，字某，河南人也。

高祖某，魏尚书令、太原郡公。

曾祖某，周骠骑大将军、汾州刺史。

祖某，随州刺史、平原郡公。

父某，扬州大都督、太尉、兼侍中、平原郡公。

公即太尉之第二子也。

少年有志节，严重然不可犯。

举明经，释褐秘书省正字，转监察御史，迁给事中。

属妖星扰郡，公绥之以德；猾盗梗化，公抚之以诚。

转刑部员外郎，迁郎中。

时北狄构难，公负戈出境；西戎犯塞，公杖策出征。

安抚有功，拜中大夫、寿州刺使。

述职上京，迁检校尚书。

遭遇艰圮，杖哀赴哭，感奋发于孤竹，循规矩于曾参。

赠太保，谥贞懿。

公有子某，字某，茂才拔擢，文学知名。

某官某，某官某，皆公之裔也。

公之薨也，某官某，某官某，号哭巷哭，感路人；某官某，某官某，庐于墓侧，三年不绝。

皇帝悼贤，制赠某官某；百辟哀伤，赴者如堵。

子某等恐山川之易改，惧陵谷之推移，乃谋所以传不朽者，于是乎碑。

碑曰：维某年某月某日，有唐故中大夫、使持节寿州诸军事、寿州刺史上柱国、赠太保郭公之庙碑，立于某地。

铭曰：在天成象，在地成形。

公之仪表，的具体。

公之道行，的纯粹。

公之事业，的显著。

洋洋乎！气体深厚，配地配天；巍巍乎！功存社稷，名垂竹帛。

公之子孙，永永无极；公之庙貌，亿载如新。

碑阴：公之族某，某官某；某子某，某官某；某孙某，某官某。

刻之碑阴，以示子孙，云尔。

颜真卿书。

《颜真卿墓志铭》——这篇令人感动的大作，牵出太多沉甸甸的往事展开全文一，文字是怎么变成感人的书法的？文字的力量不仅是通天地、治百官、理万事，它还是历史的凭证。

打开尘封的文字，从历史角度看，它是文献，从文化角度看，它是书法。

如果我们跟文字的书写者、被记录者之间产生了某种联络甚至情感，这个书法作品，就开始生动起来。

写下这段文字，我有点释然——我用了最通俗的文字、最简化的逻辑讲清楚了书法作品是如何产生力量的。

这段文字，也是个伏笔。

因为下面这段沉甸甸的历史过往，是我们中书汇每位同学的学友、杨士卓先生的亲身经历，里面有他的祖父杨树诚、有杨树诚的义弟李宗仁、有我们中书汇学友们之间的相互激发，当然，有颜鲁公！二，小楷三千字长文《颜鲁公墓志》的诞生我先把这件事的缘起略作表达，剩下的，还是让士卓兄说，他的文笔朴实风雅有克制，比我好。

看到这件作品我并不惊讶。

因为杨士卓擅小楷，每日必课，也常常发在“地师同学会”中，激励大家。

让我越来越激动的是，这是一篇大作，内容是学友小闫发在群里的一篇全唐文，唐代令狐亘所撰之《光禄大夫太子太师上柱国鲁郡开国公颜真卿墓志铭》。

令狐亘，天宝末进士，累迁起居舍人。

大历中迁司封郎中、知制诰。

建中初进礼部侍郎，累贬衢州别驾。

顺宗立，以秘书少监召，未至卒。

元和中赠工部尚书。

这篇《颜鲁公墓志》，详尽地介绍了鲁公生平，并赞颂了鲁公品格，全文近三千字。

杨士卓用1.8厘米方格，每页128格的日课纸，共24页全文抄录，耗时5天。

得知我想对此大作做一番公开评价，他这样对我说——在下抄写间心潮澎湃不能自已。

颜鲁公太高大，现下却不能见到对其评价记述的墓志铭书法传世，只能就您倡办的鲁公书法节表致敬意。

如蒙先生据此题材作述，单就字论，乞勿多褒。

一则远不到家，二则系软件反色有美化遮丑之嫌。

杨士卓小楷《颜鲁公墓志》选页三，身世——熬夜与小楷的秘密杨士卓的祖父杨树诚是民国初期的地质勘探家和河南焦作煤矿承包商和总工程师，上世纪二十年代独资创办徐州、蚌埠两地的宝兴面粉厂。

书泉男生墓志铭
（原创实用版）
目录
1.书泉男生墓志铭的概述
2.书泉男生墓志铭的历史背景
3.书泉男生墓志铭的主要内容
4.书泉男生墓志铭的文化价值
5.书泉男生墓志铭的现状与保护
正文
【书泉男生墓志铭概述】
书泉男生墓志铭，位于我国河南省郑州市的一处古墓中，为唐代一处重要的墓志铭，因其书法艺术价值和历史研究价值而备受关注。

墓主书泉男生，为唐代著名文学家、书法家颜真卿的后裔，曾任唐代刑部尚书。

此墓志铭为颜真卿为其后裔书泉男生所写，具有很高的书法艺术价值和历史研究价值。

【书泉男生墓志铭的历史背景】
唐代是中国历史上一个繁荣昌盛的时期，文化艺术得到了极大的发展，尤其是书法艺术。

颜真卿是唐代著名的文学家、书法家，他的书法风格雄劲有力，为唐代书法的代表之一。

书泉男生作为颜真卿的后裔，其墓志铭自然备受关注。

【书泉男生墓志铭的主要内容】
书泉男生墓志铭主要记载了书泉男生的生平事迹、家族渊源以及其对后世的影响。

墓志铭中详细记录了书泉男生的官职、品行、成就等方面的信息，为后世研究唐代历史提供了重要的实物资料。

【书泉男生墓志铭的文化价值】
书泉男生墓志铭的书法艺术价值极高，是颜真卿书法艺术的代表作之一。

颜真卿的书法风格雄劲有力，运笔自如，此墓志铭充分体现了他的书法特点。

此外，墓志铭还具有很高的历史研究价值，为研究唐代历史、文化、官制等方面提供了重要的实物资料。

【书泉男生墓志铭的现状与保护】
目前，书泉男生墓志铭已被发现并得到了妥善保护。

它成为了一处重要的文化旅游景点，吸引了众多书法爱好者和历史爱好者前来参观、研究。

唐-颜真卿楷书《郭虚己墓志》拓片
字序（注音）表
《郭虚己墓志》有篆书志盖，悬针篆十六字：[唐故工部尚书赠太子太师郭公墓志铭]。

有人以为可能出自颜直卿之手，尚待佐证以助推论。

墓志为楷书，志文与书写皆颜真卿一人所为。

墓志高一百六十点五厘米，宽一百零五厘米，有浅界格，字径二点五厘米左右。

共三十五行，每行十五字至三十四字不等，凡一千一百一十五字。

另有[剑南节度孔目官征仕郎行太仆寺典厩署丞张庭询检校]，一行二十三字，合计共一千一百三十八字。

出土时不慎将墓志撞裂，由左侧最后一行[沲]字至右侧第二行[书]字呈凹形断裂，有三十余字受不同程度损伤，殊为可惜，是故，此墓志无完拓。

墓志的起源、演变及书法启示墓志的起源、演变及书法启示《墓志的起源、演变及书法启示》柴新胜马发喜中国书法艺术博大精深，光辉灿烂，在这一艺术宝库中，有一颗耀眼的明珠——墓志书法。

墓志书法艺术上起秦、汉，下至近代，历史跨越之漫长，地域分布之广泛，藏品数量之丰厚，在中国书法史上占有十分重要的位置。

墓志书法丰富多彩，书体真、行、草、隶、篆诸体皆备，反映着不同时期书体的演变与发展；在墓志书法中，不乏历代书坛宗师巨匠之作，有些作者虽名不见经传，或者没留下姓名，但其作品造诣之高，艺术之精，也是难得的艺术瑰宝。

墓志越来越受到书法界、考古界、史学界等高度重视。

迄今为止，见于著录的已有《汉魏南北朝墓志集释》、《千唐志斋藏志》、《曲石精庐藏志》、《隋唐墓志铭汇编附考》、《北京图书馆藏中国历代石刻汇编》、《洛阳出土历代墓志辑绳》等大型集刊。

这些刊集，多从史料的角度对墓志作了研究和介绍，但作为书法艺术，常常带而过之。

墓志作为书法大家族中的重要成员，它是如何形成的？它的源头在哪里？它是怎样发展演变的？作为书法艺术，它给我们留下了哪些有益的启示？对此，本文做一些探讨，愿就正于方家。

一墓志的源头，可以追溯到两千二百多年前秦代的刑徒墓铭（或叫刑徒墓志）。

在清代以前，刑徒铭并未引起人们的重视。

公元一九零七年，东汉刑徒砖铭在洛阳出土，并立刻引起考古界和书学界的关注。

一九零九年，《神州国光集》第七集首先发表了刑徒砖拓本。

当时端方收集了二百余块，将其中的一百三十三块编入了《陶斋藏砖记》。

公元一九一七年，《恒农砖录》汇录刑徒砖铭文二百三十一块。

一九六四年春天，中国科学院考古研究所洛阳工作队，对位于洛阳偃师大郊村西南的东汉刑徒墓地进行了大规模发掘。

共发掘刑徒墓五百二十二座，出土刑徒墓砖八百二十余块。

砖铭记录了刑徒的部属、无任（无技能）或五任（有某种技能）、狱所名称、刑名、姓名和死亡日期等。

砖铭起自东汉永初元年（公元107年），止于永宁二年（公元121年）。

颜真卿郭虚己墓志铭1997年l0月，洛阳偃师市首阳山镇砖厂发现唐代《郭虚己墓志》，出土墓志一合。

志盖顶面篆书“唐故工部尚书赠太子太师郭公墓志铭。

”志高104.8厘米、宽106.0厘米、厚16.0厘米。

志文楷书，35行，满行34字，计1150字。

朝议郎行殿中侍御史颜真卿撰文并书丹.志文删繁就简，俯拾得当；楷书端严，气象浩然；刻工精到，笔笔不苟，堪称志、书双绝的上乘之作。

一、郭虚己家族来源、郡望、堂号及堂联郭氏来源有三：“禹乘二龙，郭支之驭”，传大禹有驭手郭哀和郭支，《姓氏考略》称“此郭氏之始。

”第二个来源出自姜姓。

《风俗通义》记载：“氏于居者，城、郭、园、池是也。

”我国古代有东郭氏、西郭氏、南郭氏等，其中有简称郭氏者。

郭虚己家族应出自姬姓。

周武王封文王姬昌弟虢仲（虢叔）于东虢，其裔孙有号“虢公”者。

虢、郭同音，故又称“郭公”，其后人改姓郭氏。

其家族郡望有洛阳、太原、河内、冯翊、敦煌诸郡，家祠多书“汾阳世泽”匾额。

唐大将军郭子仪，帅军戡定了“安史之乱”，为唐室中兴立下殊勋，被封为“汾阳郡王”，北宋名臣范仲淹曾赋诗以赞：“令公名望寇肖何，葛亮储勋汝更多。

心服边戎都将相，身扶国祚宰山河。

钧衡自秉分轻重，鼎鼐端居本让和。

图像凌烟为第一，名镌金石永难磨。

”故郭氏家族以“汾阳堂”为堂号者居多。

郭虚己墓志记载：“公讳虚己，字虚已，太原人也。

其先虢叔之后，虢或为郭，因而姓焉。

巨、况、泰、璞，蝉联史氏。

”郭巨是“二十四孝”中的孝子人物。

郭璞是东晋文学家、训诂学家，博学多才，代表作为《游仙诗》，著有《江赋》等著作。

并注释《尔雅》、《穆天子传》、《山海经》、《楚辞》等典籍，为后世注疏家所推重。

郭氏家堂联多取其族名人轶事，借以光前裕后。

这里选取几副堂联以飧读者。

“金台师事；竹马欢迎。

”上联指的是战国时期燕国大臣郭隗，他为燕昭王招贤纳士出计献策，燕昭王也为他筑黄金台，以招徕人才，著名的贤人乐毅、邹衍等就是招纳于此时。

郭�：东汉扶风茂陵人，初为渔阳都尉，后为上谷太守，官至太中大夫。

⽇韩收藏家的颜真卿《⾃书告⾝帖》之真伪和碑拓有⼈说：溥儀帝最⼤的歷史功績，就是利⽤珂羅版印刷品保護了中國⽂化的歷史遺珍，为传承民族⽂化艺作出了巨⼤功绩！（这句话说得相当客观也似乎准确！当年他似乎预感到中国历史⽂化会受到灾难性伤毁，就竭尽全⼒保护着⽽不让推翻他的政权势⼒们毁坏度扩展。

因为在他被逐出故宫前⼋个⽉⾥不遗余⼒地往宫外转运了不知多少马车⽂物，这是史实也有照⽚与记载可查的！）⼤收藏家们都会有收藏历史名⼈字画者，我仅个⼈的书画创作体验去客观也逻辑性审视，⽤图⽚对⽐着类似证鉴般以理服⼈向我所见到的世界各⼤博物馆所藏的中国历史名⼈书画图⽚提出个⼈看法⽽质疑着之三。

看看收藏家⼿⾥真迹原件图⽚局部效果，也仔细看看唐朝时的纸质、墨⾊、再推开图⽚放⼤时看笔划与纸接触的痕迹如何？图中的收藏印鉴也证明了真迹的流传着。

本⽂仅转⾃朋友圈中韩国收藏家协会会长拍照的真迹图⽚和百度⽹上⽇本藏家中村不折⽒书道博物馆收藏《⾃书告⾝帖》墨迹图相对⽐；⼜和中国出版的碑拓书法集图在⼀起相⽐较着，请观者与书法爱好者⾃⼰审视⼀下即可辩别真伪感了，从⽽能加强些对古⼈书写笔法和字型美感的视觉客观性；因为我们习书从开始皆是看碑拓与⽹上所谓的真迹（印刷品）临着帖才形成了对历史名家书法的认识性习惯呀！颜真卿最⽼辣楷书墨《⾃书告⾝帖》⾃署书于建中元年(780年) 此帖⼜称《⾃书太⼦少师告》真迹原件局部图⽚效果之⼆韩国收藏家协会会长收藏的颜真卿《⾃书告⾝帖》⼿机拍照的图⽚从纸质、裱绫上等看出是清宫造办处精裱的⽔平，该卷长26.8×178厘⽶。

龙纹图案绫是皇家造办处专⽤的裱画材质之⼀，精裱⽔平⾮⼀般民间裱⼯所做。

局部的真迹原件效果之三《⾃书告⾝帖》释⽂：勑国储为天下之本师导乃元良之教将以本固必由教先⾮求忠贤何以审谕光禄⼤夫⾏吏部尚书充礼仪使上柱国鲁郡开国公颜真卿⽴德践⾏当四科之⾸懿⽂硕学为百⽒之宗忠谠罄于⾂节贞规存乎⼠范述职中外服劳社稷静专由其直⽅动⽤谓之悬解⼭公启事清彼品流叔孙制礼光我王度惟是⼀有实贞万国⼒乃稽古则思其⼈况太后崇徽外家联属顾先勋旧⽅睦亲贤俾其调护以全⽻翼⼀王之制咨尔兼之可太⼦少师依前充礼仪使散官勋对如故建中元年⼋⽉⼆⼗五⽇这是韩国收藏家协会会长收藏的颜真卿楷书《⾃书告⾝帖》真迹原件图前半部分。

《郭虚己墓志》为什么是中小学书法入门的尚佳法帖当下,书法已经进入中小学课堂,这对于中华文化首粹的书法艺术来讲无疑是一件大好事。

然而,将哪种书体、哪位书家、哪本法帖作为初学的对象和范本？大家争议很大,莫衷一是。

有人主张应当从汉字的源头——篆书学起,有人主张从书体的最大分野——隶书学起,有人主张从最具法度的楷书学起，有些地方,干脆把《欧阳询九成宫醴泉铭》、《颜真卿多宝塔》、《颜真卿勤礼碑》三本法帖分派给各县、区,让不同县、区的学生学习不同的法帖,以观后效。

笔者认为这种做法是对书法体系和各个经典法帖的历史价值和功用研究不深导致的,不可取。

现在,笔者向书法教育界推荐一本法帖——《颜真卿郭虚己墓志》——作为中小学书法入门的首选法帖。

现将理由阐述如下:(本文内容仅限于对中小学书法教育之论述,不涵盖其他专业性教学和综合性教学,以下不再赘释)一、书法学习为什么应该从楷书入手大篆——从已知的权威发布来看,汉字滥觞于篆书(或者可具体到甲骨文),自汉字肇始至李斯“书同文”,经历了2000多年的漫长时期,而这一过程的主题基本上是篆书(甚或是大篆)的一家独唱。

篆书的造字方法主要是“近取诸身”“象形字和由象形作为基本构型要素辗转组合起来的会意字、形声字,还有少量的抽象符号及复合象形字”。

【1】值得注意的是,先民们在“近取诸身”时,对各个物象的描绘是不统一的(比如“虎”字就有多种写法)。

而且随着历史的变迁,地域之不同,随用之简化,一字数形的现象比比皆是。

所以从大篆学起,将置不及弱冠、及笄之年的孩童于无所适从的境地。

更何况现在能识得大篆、精于大篆的基层教师能有几许?所以,书法基础教育不应把大篆作为首选。

小篆——自秦李斯“书同文”之后,小篆作为官方通用文字而遍用国内,似乎可以作为初学之首选,其实不然。

从史迹实物分析,在秦朝官方以小篆作为官方文字的同时,隶书已经在民间流行,原因何在呢？小篆不利于书写,不便于识读。

汉初,虽然小篆还在通行,其实已经是末代遗流。