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课程名称：中国法制史（Chinese Legal HistoryJ一、课程简介：《中国法制史》是教育部规定的法学本科学生应学习的十四门核心课之一, 为必修课。
开设对象是木科一年级第一学期的新生。
《中国法制史》指导思想是：通过对中国近五千年的法律发展历史的学习，了解我国法制历史的变迁，从而系统的掌握中国法制发展的规律，认清中国法制发展的趋势，加深对屮国当代法学的理解。
通过木课程的教学，使学生达到以下基木要求：1、了解我国各个历史吋期的立法活动、立法成果、法律原则和法制特点。
2、了解我国各个历史时期的司法状况，包括各种类型政权的司法机关、司法体制、诉讼制度和狱政管理等。
3、屮国历史上各个时期产生的、有重要影响的法律思想。
二、教材及推荐参考书目：1、蒲坚主编：《新编屮国法制史教程》（第二版），高等教育出版社2009年版。
（教学适用教材）2、曾宪义、赵晓耕主编：《屮国法制史》中国人民大学出版社2013年版。
3、张晋藩主编：《屮国法制通史》，商务印书馆，2010年版。
3、张晋藩著：《中国法律的传统与近代转型》,法律出版社1997年版。
4、高道蕴、高鸿钧、贺卫方主编：《美国学者论中国法律传统》，中国政法大学出版社1994年版。
5、叶孝信主编：《屮国法制史》,复旦大学出版社2002年版。
6、粱治平：《寻求自然秩序屮的和谐》,中国政法大学出版社2002年版。
7、粱治平：《法意与人情》,中国法制出版社2004年版。
三、学习时间:教学周18周，每周一次课，每次2学时；其中授课16周，每周一次2学时共32课时；考前辅导一次、2课时；考前答疑一次、2课时。
四、考试形式：平时作业完成情况占10%,作业的形式为小国法制史文献英译汉翻译；出勤率与课堂表现占10%,期末考试（闭卷考试）成绩占80%。
五、教学方法：以课堂教师讲授为主，辅之课后研习论文、小组讨论和英文屮法史资料翻译, 并结合司法考试的相关内容，以使学生掌握中国法制史基本知识，并能够接触一些相关的中英文资料和学术资源。
中国法制史从总体上看，中国法制史是一门以辩证唯物论和历史唯物论等基本原理为指导，以法律制度为主线，综合研究中国数千年法律制度、法律文化的发展、演变的学科。
一、早期法制史（夏、商、西周）不公开的习惯法公元前21世纪夏启建立夏朝，产生了中国古代最早的法律。
特点：以习惯法为基本形态，不公开、不成文的。
立法：夏代的《禹刑》：相当于现代的刑法典。
主要刑法为死刑。
商代的《汤刑》：最重的是不孝罪。
刑事立法：奴隶制五刑：墨、劓、刖、宫、大辟。
司法制度：夏“恭行天罚”、商“神兽断狱”。
西周法律制度：立法概况：“以德配天”：认为“天”或上帝不死哪一个族独有的神，二十天下各族所共有的神；天命属于谁，就要看谁有能使人民归顺的“德”。
不仅意味着神权的动摇，也使统治者感到仅靠神权已补足语维系其统治，还必须兼顾人事，重视民心的相背。
将“以德配天”、“敬天保民”的治国方略运用于法制方面，就是要求“明德慎罚”。
即重视道德的教化作用，立法、司法都必须宽缓、审慎，执行刑法更要慎重。
周公《九刑》、吕侯《吕刑》、周公制礼（以维系宗法等级）。
西周的法律主要形式：礼、法两种，此外患有誓、诰、命等王德命令。
礼：《周礼》，西周发得基本形式之一，涉及国家制度、社会制度、法典制度和人们的日常行为规范、礼节、仪式等。
刑：相当于现代的刑法典。
《九刑》、《吕刑》。
礼与刑的关系：目的一致，都为了调整社会关系和规范人们的行为。
区别：礼的作用是行为的禁止，而刑泽是惩治犯罪的必要手段。
刑事立法：西周的刑罚体系即《吕刑》的五刑、五罚、五过。
墨、劓、刖、宫、大辟：五刑定罪量刑有疑问，就罚出铜赎罪。
为五罚；五过。
当然还有鞭刑（官员）、罚丝（贵族）、流放。
主要原则：“明德慎罚”、“礼治”。
主要罪名：不孝不友罪（不孝敬父母不尊敬兄长）寇攘奸宄罪（盗窃）杀人越获罪（杀人并抢夺财物）群饮罪（）贼藏盗奸罪（毁弃礼仪、窝藏贼者、偷窃一般财物、盗人宝物）。
《九刑》罪名诽谤罪（议论天子）不从王命罪违背誓言罪民事立法：契约：三种。
中国法制史绪论一、中国法制史的涵义(一)中国法制史概念中国法制史是研究中国历史上各种类型法律制度的主要内容、特点、历史、作用及其规律性的科学。
(二)中国法制史的研究对象中国法制史的研究对象是中国历史上各种类型法律制度在其产生、发展、演变的过程中所表现出的本质、特点及其规律性。
二、中国法制史学的性质、地位与学习方法中国法制史跨法学和历史学两个学科门类，既是法学的一个分支，又是历史学中的一门专史，是具有法学属性和历史学属性的二重性质的交叉学科。
但是，中国法制史的内容、研究目的和基本方法更具法学特色，法学属性居主导地位（用近现代西方的法律制度和法学概念知识等）。
法律史学为法学基础学科，为法学专业主干课程和必修的专业基础课程。
学习和研究这门科学，既需要有法学的基础理论知识，也需要有历史学的理论和知识。
学好这门课的方法：抓住每一历史时期法律制度的特点。
按照立法思想、主要法典、法律制度、司法制度等专题理出学习线索。
使用前后对比的方法进行比较。
以点带面、点面结合，注意核心概念的掌握。
充分利用图书馆和网络资源助学。
三、学习中国法制史的意义中国法制史其学科价值主要是通过对法律现象的历史总结，为当代的法制建设提供历史借鉴，提高法律意识，同时也为各个部门法的发展提供理论底蕴。
中国法制史所研究的是历史上的法律，是过去的法。
但是，它所面对的却是现在和未来，它以总结法制历史的经验来启迪人们的思维，开阔人们的视野。
“以古为鉴，可知兴替”，这正是中国法制史的学科魅力和价值所在。
第一章夏商西周的法律制度第一节中国法律的起源一、关于法的观点（一）法律是国家社会的产物（传统的观点）法律至少与国家同时产生，我国法律产生于夏朝。
（二）法律是社会生活需要的产物（法人类学派的观点）有人类社会就有法律，我国法律产生于原始社会。
二、中国法律的起源中国的法律由原始习俗演变而成，主要由礼和刑组成。
（一）礼起源于原始人的祭祀礼最初是祭祀中的礼节仪式，后演变成习俗，国家形成后，涉及国家制度的礼演变成法。
中国法制史一、历朝的立法指导思想变化、夏商时代“天命”、“天讨”、“天罚”的神权法思想→“皇天无亲，惟德是辅”→西周“以德配天”的民本思想→“敬天保民”的政治思想和“明德慎罚”的法律思想→战国：一断于法、刑无等级、轻罪重刑、法布于众→秦朝：缘法而治、严刑重法→汉朝：汉初黄老思想与约法省刑原则，后汉武帝确立“德主刑辅”→唐朝：“德本刑用”、宽简稳定划一的立法指导思想→元朝：祖述变通、附会汉法、因俗而治、蒙汉易制→明朝：重点治国、“明刑弼教”→清朝：详译明律、参以国制→清末预备立宪：大权统于朝廷、庶政公主舆论→清末修律：中外通行、有裨治理→北洋政府：隆礼与重刑并重→南京国民政府：孙中山的三民主义、建国三时期、权能分治、五权宪法等理论为指导。
三、历朝中央司法机关的变迁四、历朝婚姻制度的变迁六、历朝法律的篇数及体例1.《诗经》共有六篇，主要内容：《盗法》《贼法》《网法》《捕法》《杂法》《具法》。
2.《九章律》—在秦律《盗律》《贼律》《囚律》《捕律》《杂律》《具律》6篇基础上增加《户律》《兴律》《厩律》3篇。
汉律六十篇的形成；叔孙通制定《傍章律》18篇、张汤制定《越宫律》27篇、赵禹制定《朝律》6篇，加上《九章律》。
3.《曹魏律》，魏明帝时制定，共18篇。
4.晋武帝诏颁《晋律》，又称《泰始律》，形成20篇602条的格局。
5.《北魏律》共20篇，律学博士常景等人撰成，北魏孝文帝太和十九年（495年）颁行。
6.《北齐律》形成12篇的法典体例。
篇目为：名例、禁卫、婚户、擅兴、违制、作伪、斗讼、贼盗、捕断、毁损、厩牧、杂律。
、7.《开皇律》以《北齐律》为基础，确定了名例、禁卫、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱等12篇体例，制定了500条律文。
8.《德武律》—以《开皇律》为基础，增加了53条新格，制成《武德律》。
9.《贞观律》—共12篇，500条。
《贞观律》的修订完成，标志着唐代基本法典定型化。
一、中国法律的起源1.礼源于祭祀：指中国古代作为一种社会规范的“礼”，最初起源于原始祭祀活动中形成的礼仪规则。
2.刑始于兵：指中国古代的刑法及以刑法为基本内容的法律，最初起源于战争或军事活动的某些需要，最早的法脱胎于军事活动中产生的军法。
3.特点：（1）中国法律的的起源主要是通过“刑始于兵”和“礼源于祭祀”两条基本途径完成的。
（2）氏族血缘纽带强韧，法律表现出民族主义的特色。
（3）表现出民族大融合的特征。
（4）民事法律相对滞后，刑事法律相对发达。
二、夏商西周法律制度1.立法指导思想：夏商：天命观与天罚观西周：（1）以德配天，敬天保民（2）明德慎罚：明德，就是主张德治，提倡德教。
慎罚，就是要求在运用刑罚时做到审慎、宽缓。
要求统治者对民众以教化为先，不以刑杀为要，先教化后用刑。
（3）礼治思想（“出礼入刑”原则；“亲亲”、“尊尊”原则；“礼不下庶人，刑不上大夫”原则）2.立法活动：（1）禹刑：夏有乱政，而作禹刑。
是夏朝法律规范的总称，内容以习惯法为主。
（2）汤刑：商有乱政，而作汤刑。
是商朝法律的统称。
两次规模较大的刑法制定和整理活动，一次在商灭夏后，一次在商朝中后期，后一直沿用至商朝灭亡。
（3）吕刑：主要内容是规定刑罚的种类及适用刑罚的原则。
将赎刑作为核心内容。
体现了西周明德慎罚的立法思想。
（4）九刑：一种解释是指周朝的刑书，主要立法精神在于严厉打击危害国家统治与社会秩序的刑事犯罪。
另一种解释是指墨、劓、剕、宫、大辟、流、赎、鞭、扑九种刑罚。
3.部门法制：（1）宗法制：是指以血缘为纽带调整家族内部关系，维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范。
其中，嫡长子继承制是宗法等级制的一项核心内容。
宗法制不仅确立了各级贵族之间的地位，而且把宗法结构和国家政权融为一体。
（2）五刑：墨刑：又称黥刑，在脸上刺刻后再涂上墨的刑罚。
劓刑：割掉鼻子的刑罚剕刑：又称刖刑，砍去腿脚的刑罚宫刑：又称腐刑、淫刑，男子割去生殖器，女子幽闭宫中。
第一节西周至秦汉、魏晋时期的法制一、西周时期（前1066－前771）——以德（礼）治国古代法律的起源：夏、商法律（一）西周契约制度（三）西周的刑法与诉讼制度二、春秋战国时期的法制（一）春秋时期（前770－前476）立法活动（二）战国时期李悝制《法经》三、秦代的法制（指导思想：重刑主义和统一法律）（一）秦代的罪名（繁多而无系统分类，未形成科学罪名体系）（四）司法诉讼制度（五）法律形式四、汉代的法制（思想：汉初是“黄老思想”；后以儒家思想为基本原则）（一）西汉（中期）文帝、景帝时期的刑制改革（二）汉律的儒家化（四）汉代司法制度五、三国、两晋、南北朝时期的法制——礼法结合进一步发展（一）魏（220－265）律（三国时期）（二）《晋律》：三国两晋南北朝时期唯一颁行全国的法典（四）南北朝之北魏（386－534）（五）南北朝（南朝420－589，北朝386－581）之刑制改革第二节唐宋至明清时期的法制一、唐代的法制（一）唐立法——思想：“礼法合一”、“一准乎礼”（三）唐代中央司法机关：唐袭隋制，宋沿唐制，皇帝以下设置大理寺、刑部、御史台三大司法机构（四）唐代的六杀、六赃与保辜二、宋代的法制（一）宋代立法（三）宋代民事法规（四）宋代司法机关（沿唐制，皇帝以下在中央设置大理寺、刑部、御史台）（五）宋代诉讼制度三、元代的法制四、明朝的法制（一）明代立法（二）明代的刑法（三）明代的司法机关五、清朝的法制（一）清代的立法第三节清末、民国时期的法律一、清末的法制变化（一）清末的预备立宪二、民国时期（1912－1949）的宪法民国时期（1912－1949）的宪法第四节世界主要法系概述及主要问题纵论。
一、中国法制史的研究范围“中国法制史”一词通常在两种意义上使用：历史概念，即是在中国历史上曾经存在过的法律制度；学科概念，就是研究、介绍和传播中国历史上法律制度、法律文化的一门独立学科，即“中国法制史学”。
从总体上看，中国法制史是一门以辩证唯物论和历史唯物论等基本原理为指导，以法律制度为主线，综合研究中国数千年法律制度、法律文化发展、演变的学科。
从时间和地域的角度上看，中国法制史的研究范围应包括自中国法的形成至当前所处的年代期间，在中国地域中出现的各种类型的法律制度。
从内容上看，中国法制史的研究对象应该包括：1.各个历史时期的立法活动及立法成果，包括立法体制、立法活动、立法根据、立法技术以及由此而产生的各种形式的法律规范。
2.各个历史时期的司法状况，包括各种类型政权的司法机关、司法体制、诉讼制度、诉讼原则、狱政管理、具体的司法活动，以及与司法密切相关的司法设施，如监狱、配所、公堂等。
3. 各个时期内各种类型政权的宏观法制状况，包括宏观立法情况，立法与司法的联系、法律的执行情况、法制的整体社会效益等等。
4. 对各个时期法律制度产生过重要影响的哲学思想、政治法律思想和学说。
5.各个历史时期内社会各个阶层的价值观念、风俗习惯以及宗教等文化传统。
二、中国法制史的基本线索历史时代是法制史研究的基本线索，按照法律历史演进的过程，可以把中国法制史划分为三个部分即：早期法律制度；古代法律制度；近现代法律制度。
（一）早期法律制度。
一般是指夏、商、西周时期的法制，在时间上包括自公元前二十一世纪到公元前七七〇年这一历史阶段。
特点是以习惯法为基本形态，法律是不公开、不成文的。
夏、商是奠基时期，鼎盛时期是在西周。
西周法制的形式和内容都达到了早期法制的顶峰，所形成的“以德配天、明德慎罚”的法制指导思想、“老幼犯罪减免刑罚”、“区分故意和过失”等法律原则，以及“刑罚世轻世重”的刑事政策，对中国后世的法制也产生了重要的影响。
（二）古代法律制度。
题型题目单选题《大明律》共有（ B ）单选题《大清民律草案》仿照的是( B )单选题《晋律》共分为（ B ）单选题《晋律》共分为（ B ）单选题《临时约法》规定，立法权属于（ B ）单选题《盐铁论》称之为“论心定罪”的司法审判方式指（B ）单选题《中华民国宪法》（即“贿选宪法”）公布的时间是（ D ）单选题北洋政府修订的刑法草案有（ B ）单选题充军作为正式刑名，始自（ B ）单选题创设嫡长子继承制的朝代是（ C ）单选题春秋时期，邓析私造的刑书称作（ B ）单选题春秋时期，晋文公曾作（ C ）单选题春秋时期，首次公布成文法典的国家是（A ）单选题封建五刑和“十恶”最早规定于（ D ）单选题封建五刑确立于（ C ）单选题奉行听命于神的法制指导思想，最为突出的朝代是（ B ）单选题根据《吕刑》记载，肉刑源于（ B ）单选题关于北洋政府的司法制度，哪一项是错误的（D）单选题关于明代诉讼制度的特点。
以下哪些是错误的( D )单选题汉《九章律》是在《法经》六篇的基础上增加了《户律》、《兴律》和( D )单选题汉朝提出一套唯心主义“君权神授”理论的思想家是（A ）单选题汉代的买卖契约叫（ A ）单选题汉代的起诉叫（ B ）单选题汉代多次减轻天赋，文帝时候天赋实行（ D ）单选题汉代官吏致仕的年龄是（ D ）单选题汉代买卖契约叫（ A ）单选题汉代向未成年人征收的人头税称作（ B ）单选题将《新律》之《刑名》篇分为《刑名》与《法例》两篇的律典是(B )单选题解放战争时期指导土地改革最重要的法规是（ B ）单选题科举制首创于（ A ）单选题凌迟刑始见于（ A ）单选题凌迟刑作为法定刑始于（ A ）单选题峁门之法产生于春秋时期的（ A ）单选题明朝的法律形式主要有（ A ）单选题明代中央的审判机关是（ C ）单选题明律规定犯谋反罪者，处以（ D ）单选题哪一项唐代刑法适用的主要原则(D )单选题南北朝时期，改“廷尉”为“大理寺”的是（ C ）单选题南京国民政府采取“自由心证”原则的 法典是 （ D ）单选题南京临时政府公布《普通教育法》的部门是（ C ）单选题秦朝的作刑是对犯罪者施以强制劳作的刑罚，不包括（D）单选题秦朝法律制度的特点，错误的是（B）单选题秦时主张在全国实行郡县制的是（B ）单选题清朝《刑部现行则例》制定于（ B ）单选题清朝特别创立的刑罚有（A ）单选题清朝在广州设立的对外垄断代理商行称（ D ）单选题清朝中央监察机关为（ C ）单选题清末的《十九信条》公布于（ D ）单选题清末的法律起草机关是（ B ）单选题清末立法中带有商法总则性质的是（D ）单选题三国两晋南北朝的官史选任采取（ B ）单选题三国时期的法制指导思想是（ A ）单选题商朝思想政治范畴的罪名是（B ）单选题商朝已较通行的古老的五刑是( C )单选题首创市舶制度的朝代是（D ）单选题首创以程朱理学为程式的经义取士制度的朝代是（C ）单选题首次规定废除帝制、确立共和制的立法是（ B ）单选题首先将流刑分为五等的是（ C ）单选题赎刑作为一个制度始于（ C ）单选题赎刑作为一种制度，最迟定型的朝代是（ C ）单选题隋朝《开皇律》的篇章结构体例主要渊源于（ C ）单选题隋朝的律有《开皇律》和( D )单选题太平天国的刑罚简单而残酷，包括( D )单选题唐代由官府判决解除婚姻的离婚方式叫（ B ）单选题唐律规定，殴打或谋杀祖父母、父母的行为构成（ B ）单选题唐律中大致相当于现今刑法总则篇的是( A )单选题唐律中有关危害社会公共秩序方面犯罪集中规定在（ C ）单选题我国最早创设“十恶”的法典是（ A ）单选题西周时期，法官在审讯中要察言观色，注意当事人的表情，这种审讯方法被称为（B ）单选题西周时期，民事诉讼称为（ C ）单选题系统记载唐朝管制的政书是（ B ）单选题夏朝的法制观是（ A ）单选题夏朝中央监狱的名称是（ B ）单选题元朝的中央最高行政机关是（D ）单选题元朝地方官吏编制的一部法律汇编是（A ）单选题元朝类似前代大理寺的中央审判机关是（ B ）单选题元朝中央最高行政机关是（D ）单选题元代掌全国佛教及吐蕃（西藏）地区军民政教事务的机构是（C ）单选题在汉朝，由秦的“课”发展而来的针对某类事的一个方面制定的单行法规称为（ C ）单选题在南京国民政府统治下，实施时间最长的一部宪法性文件是（A ）单选题在秦朝，中央掌管司法的机关是（ C ）单选题战国时期，改法为律的是（ B ）单选题战国时期，实行“尽地力之教”的是（ A ）单选题战国时期，提出“刑无等级”法治主张的是（ A ）单选题中共中央公布《抗日救国十大纲领》的时间是（ B ）单选题中国古代法制的雏形形成于( A )单选题中国古代经济立法最活跃的时期是（ B ）单选题中国古代社会中第一部儒家化的法典是（C ）单选题中国近代第一部专门的刑法典是（ B ）单选题中国近代唯一一部资产阶级民主共和国宪法性的文献是（ B ）单选题中国历史上第一部较系统的、并为以后历代法典滥觞的封建法典是（ B ）单选题中国历史上最后一部以刑为主、诸法合体的法典是（ B ）单选题中华苏维埃共和国婚姻法，不正确是是（C ）多选题《大清民律草案》的编目包括（ ABCDE ）多选题《大清新刑律》将刑罚分为主刑和从刑，主刑包括（ABCDE ）多选题《九章律》在《法经》基础上增加（ ABE ）。
多选题《九章律》在《法经》六篇基础上增加了（BCD ）多选题《临时约法》规定中华民国行使统治权的是（ AB D ）多选题北洋政府时期公布实施的根本法有（ AB ）多选题北洋政府时期恢复的封建刑罚有（ AB ）多选题楚国在春秋时期制定的法律有（ BC ）多选题春秋时期，郑国子产实行的新政措施有（ BD ）多选题春秋时期反对公布成文法的代表人物有（ AC ）多选题东汉时期被成为“三独坐”的重要职官包括（ BCD ）多选题关于《大清新刑律》的说法正确的有( ABCD )多选题汉《九章律》是在《法经》的基础上增加了（ ABC ）多选题汉朝定罪量刑的原则有 (AB )多选题汉朝官吏选拔的途径主要有以下几种（ ABDE）多选题汉代从中央到地方建立了一套自成体系的监察组织，分别是(ACD )多选题汉代实行“除肉刑”改革的皇帝有（ AB ）多选题汉武帝为加强中央集权而颁布的法律是（ ABC ）多选题抗日战争时期到解放战争时期，各解放区颁布的施政纲领有（BC D ）多选题明《大诰》包括( ABCD )多选题明朝特有的特务司法审判机构是指 (ABCD)多选题明朝为了加强中央集权，中央设置的机构有（ ABCD ）多选题明初“刑乱国用重典”的内容包括（ABD ）多选题明清的九卿是指六部尚书和（ ABC ）多选题南京国民政府的法律体系包括（ AB C ）多选题南京国民政府的民法篇目包括（ABCDE ）多选题秦朝的法律形式主要包括（ ABCD ）多选题秦朝的立法指导思想分别是( ABC )多选题秦朝法律形式除了律、令以外，还有（ ABCD ）多选题秦朝可以提出乞鞫的有（ AB ）多选题秦朝长官可以自己选择下属，选任的方式主要有（ ABC ）多选题秦朝中央和地方的长官皆由皇帝任免，长官可以自己选任下属，选任的方式主要有（ ABC ）多选题清朝的会审制度包括（ AB D ）多选题清朝的例具有普遍效力的有（ AB ）多选题清朝统治者认为立宪有三大利 (ABC)多选题清末“礼法之争”中，礼教派的代表人物是（ CD ）多选题清末曾任修订法律大臣的有（ ACD ）多选题三国两晋南北朝时期法律内容的主要发展表现在( ABCD )多选题商朝的监狱有多种称呼，分别是( ABC )多选题商朝的肉刑有（ ABCD ）。
多选题商代的刑罚有（ ABC ）多选题商鞅变法时候，颁布“连坐法”，其连坐的范围有（ ABCD ）多选题商鞅改法为律，突出强调法的（ ABC ）多选题宋朝法律制度主要有( ABCD )多选题宋代不动产买卖契约的成立，必须具备以下程序方面的要件（ABCDE ）多选题太平天国的《天朝田亩制度，规定了选拔、提升和降免各级职官的制度，分别是 ( CD )多选题唐朝的立法形式有 (ABCD)多选题唐朝的中央司法机关有（ ABC ）多选题唐朝制定的法典有（ ABC ）多选题唐代的御史台包括（ ABC ）多选题唐律规定的赃罪有（ ABCDE ）多选题唐律所规定的五刑包括（ ABCDE ）。
多选题为了保证产品质量和数量，秦朝制定了（ ABC ）多选题西周“礼治”的基本原则包括（ ABCD ）多选题西周的婚姻家庭制度包括( ABCD )多选题西周时期的法律形式主要有（ ABD ）多选题西周时期的契约形式“剂”主要用于买卖（ BC ）多选题西周时期的刑罚基本沿用以前的五刑，此外还包括（ ABCD ）多选题西周时期婚姻缔结的程序“六礼”，有纳采、问名，还有（ABCD）多选题夏朝的法律制度有( ABC )多选题以下关于《大清新刑律》的说法正确的有( ABCD )多选题元代科举包括的级别是（ A CD ）多选题中国法制史上出现的具有行政法典性质的文件有 (ABC )多选题中国共产党领导的革命政权在不同时期、不同地区分别制定的婚姻法规包括（ABCDE）多选题组成两汉时期的中央司法机构的有（ ABCD ）判断题“重罪十条”始于北齐律。
T判断题春秋时期叔向反对铸刑书于，铸刑的人是子产。
（ F ）判断题汉朝有一种法律形式是比照断案的典型判例，此法律形式为令。
F判断题抗日战争时期，各个抗日根据地颁布了不少有关人民调解工作的单行法规，推广了人民调解制度，确认了人民调解制度是司法诉讼制度的重要补充。
人民调解制度有民间调解、群众团体调解、政府调解、司法调解等。
一般调解后 ，都要制成和解书，但是法律效力低判断题马锡五在担任晋察冀区审判员期间，在巡回审判中，贯彻群众路线，方便群众诉讼，审判公正而手续简便，他的审判方式在各个抗日根据地得到了推广，使人民司法工作有了进一步的发展，得到了判断题秦朝有一种以极端残忍的死刑与肉刑并用的刑罚，叫做具五刑。
（ T ）判断题秋审是一种司法审判制度，是对在押死刑犯人进行的特别复核制度，因复核案件于每年秋八月中下旬举行而得名。
（T ）判断题商朝的立法指导思想是义邢义杀。
（ F ）判断题宋代创设的新刑罚制度主要有枭首。
（ F ）判断题宋代判决生效后，如果犯人或家属不服，可以依程序逐级进行申诉，称为理雪。
（T ）判断题宋代为严格区分典和买卖，将典成为活卖，买卖称为断卖。
（T ）判断题宋代中央派出的“路”一级司法机构称作度支司。
（ F ）判断题宋代最终完成了编敕的刑法化，使编敕成为一部新刑法的是淳化编敕。
（F）判断题文字狱凡被认为对统治者不利的文字著述，均可对作者罗织莫须有的罪名而加以处罚，是一种用严酷刑罚限制思想言论的做法。
