浅谈鲁迅爱情题材小说

对《伤逝》中爱情悲剧的思考1.绪论《伤逝》作为鲁迅唯一的以青年男女恋爱婚姻为题材的小说，写得异常凄切哀婉，情意悠长。

作品在叙述方式上采用了"涓生手记"的形式，以涓生的回忆来叙述他与子君的这场令人悲哀心碎的恋情。

在叙事的过程中不断穿插着涓生的议论和抒情。

这样的写法造成了小说的双重效果：一是真切地记叙了涓生、子君两人的情感历程及其悲剧结局，使作品所表述的故事显得清晰、完整；二是主人公的议论与抒情大大增强了作品的思想和感情力度，作品凸现出涓生深深的自责与忏悔，更加重了故事的悲剧性，也加深了作品思想内涵的感染力。

鲁迅一生中真正的爱情体验是许广平给他带来的，用世俗人眼光看来，鲁迅跟许广平的结合存在诸多障碍，除年龄、外貌、金钱、地位外，他还有一位形式上的太太。

如果离婚，按绍兴旧习女方会因为被休而被受歧视，后果不堪设想。

鲁迅宁可赔着做一世的牺牲，也不愿伤害虽然无爱但无辜的朱安。

然而，许广平仍然主动果敢地向鲁迅献出了纯真的爱情。

他在旧式婚姻的囚室里自我禁闭20年之后，终于逃出来了。

鲁迅就以自己婚恋为题材，写了充满生活哲理和抒情色彩的小说--《伤逝》。

里面的两位主人公涓生、子君折射了鲁迅、许广平的影子。

《伤逝》创作的年代与我们这个时代有着许多的相同之处，《伤逝》写于1925年，是鲁迅唯一的一部以青年的恋爱和婚姻为题材的作品。

它以独特的角度，描写了涓生和子君的恋爱及其破灭过程。

作者以一般作为追求目标的自主婚姻的完成的喜剧性结局，作为自己所揭示的一出社会悲剧的出发点。

这是由喜到悲的变化转折，是我们所深思的。

谈及《伤逝》这篇文章时，往往给一般读者留下的印象便是：这是鲁迅先生唯一的一篇以青年恋爱和婚姻为题材的作品，写的是一曲荡气回肠的爱情悲歌。

这自然不错，或者更深一步，会将它当作中国近代新文学作品中为反封建而宣扬爱情、主张个性解放的之一。

这固然也不错。

但究其两种印象而言，皆未抓住鲁迅先生写这篇《伤逝》的真正要旨--即批判走个性解放道路的脆弱性，向人们，尤其是知识分子，揭示了社会解放才是个性解放的前提，而这些思想就是通过对人物的塑造对人物的塑造而表现出来的。

《伤逝》选自鲁迅小说集《彷徨》，是鲁迅唯一的以青年的恋爱和婚姻为题材的作品。

恋爱自由、婚姻自主是“五四”以后青年所普遍关心的一个问题。

《伤逝》以独特角度，描写了涓生和子君的恋爱及其破灭过程。

作者以一般作为追求目标的自主婚姻的完成的喜剧性结局，作为自己所揭示的一出社会悲剧的出发点。

小说从正面着力刻画的不是黑暗势力的破坏和迫害，而是作品主人公涓生和子君本身的思想弱点。

从涓生和子君冲破阻力争得了自主婚姻，婚后社会迫害的继续存在及由此产生的矛盾，到最后这自主婚姻的破灭的整个过程。

深刻地指出了在黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个孤立的问题，它的最终解决，不能仅靠着个性的解放。

它只能是整个社会解放的一个组成部分。

作品采取“涓生手记”的形式，回顾从恋爱到感情破灭的一年的经历，以小说主人公的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情，深切的悲痛和愿入地狱的悔恨，具有很浓的抒情性。

小说的细节描写也颇具匠心，油鸡和阿随的命运同子君感情变化的呼应，收到了以小见大的效果。

《伤逝》是鲁迅惟一的爱情小说。

它的思想内涵一方面在于探索妇女解放的道路。

子君是受过“五四”新文化运动洗礼的知识女性。

她以个性解放为思想武器，为自己的恋爱婚姻自由而奋斗，和涓生建立起小家庭。

但是胜利的喜悦却是悲剧的起点。

悲剧的社会根源是封建势力的压迫。

封建势力视青年自由恋爱为丧风败俗，涓生的失业加速了涓生和子君感情的分裂。

但子君及所信奉的个性解放思想的局限性，也是造成悲剧的思想根源。

子君追求的只是恋爱婚姻自由，奋斗目标的实现，就把狭窄的小天地当做整个世界，把小家庭生活当做整个人生意义。

这样，人的性格也就必然变得庸俗空虚，胆怯虚弱，爱情也因此褪色，这说明，离开了社会改革，妇女追求个人自由幸福，是很难实现的。

另一方面也是对小资产阶级知识分子道路的探求。

小资产阶级知识分子涓生的性格悲剧说明首要的是要比较清醒地认识现实，去掉唤醒，才能在严酷的现实中站稳脚跟，不失去“现在”，才可能有未来。

悲剧是一种经验——《伤逝》与鲁迅的爱情高一10 李西月《伤逝》是鲁迅唯一一篇以爱情为题材的小说，写于他接受许广平之后。

鲁迅深知即将到来的新生活既会有渴望的爱情也会有旁人的攻击，这篇小说就是鲁迅对爱情与婚姻的思考，其中包含了鲁迅，朱安和许广平的影子。

对于鲁迅，它是对未来爱情的思考，用悲剧的结局给自己告诫和清醒；对现代爱情仍有它的借鉴意义。

小说中子君的形象分为两个时期，会馆里的子君和同居后的子君。

会馆时期的爱情是热烈的，涓生在小屋里期待子君到来，然后“破屋里便渐渐充满了我的语声，谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱。

她总是微笑点头，两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽”。

子君是受新文化影响的女性，她的进步不仅体现在她与涓生在文学等方面有共同语言，还体现在她对爱情的执着与勇敢：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”面对家庭质疑和舆论压力，她毅然选择和涓生同居。

共同的志趣和对爱的执着，子君是鲁迅心目中理想的形象，会馆时期的涓生和子君，很像鲁迅和许广平的恋爱经历。

许广平在给鲁迅的的第一封信中向他请教了“中国女子教育的前途”等问题，这封信被放在了《两地书》首要位置，是许广平和鲁迅交往的开端，他们从此开始了亦师亦友的通信，谈论理想，文学与革命……爱情里的许广平，像子君一样勇敢，：“不自量也罢，不相当也罢，合法也罢，不合法也罢，这都与我们不相干！”如此的直接与热烈给鲁迅带来了全新的情感体验，以一句“你战胜了”接受了这段爱情。

同居后的子君，却变成了一个整天操持家务，没有自我的旧中国女性。

“管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和散步”，她不再有时间和涓生交流，也失去自己的精神生活，对涓生而言，她从精神上的知己变成了生活上的保姆。

“可惜的是我没有一间静室，子君又没有先前那么幽静，善于体帖了······子君的功业，仿佛就完全建立在这吃饭中。

本科毕业论文题目浅谈鲁迅《伤逝》爱情悲剧的根源及其主题意蕴学院人文学院专业汉语言文学班级学号学生姓名指导教师完成日期2013年5月10日西安思源学院教务处制二〇一三年五月中文摘要鲁迅的作品是复杂的，多角度多层面的。

涓生与子君的爱情荡气回肠，是一曲主张个性解放，张扬婚姻自主的赞歌。

鲁迅从独特的角度抒写了主人公恋爱、同居、分手的过程，全剧充满着生活哲理和抒情色彩。

涓生的婚变经历折射了鲁迅的婚恋观，他以追求自主婚姻喜剧结局作为出发点，从由喜到悲的婚恋变换转折向人们昭示了在那个年代只有经济的解放才是个性解放的根本和规则。

《伤逝》在主题蕴含层面,不仅涉及其情节层面上所呈现的"涓生"和"子君"这类"五四"一代青年的爱情问题,而且与五四运动过后的特定时代氛围中"无政府主义"等思想文化和社会实验运动所促成的特殊生活观念情境,以及鲁迅置身这一情境中的个人化的思想感受,有复杂关联。

基于此,《伤逝》的主题和情节,形成了提出而不是解决问题、展示而不是弥合冲突的开放式和碎裂型的构造。

关键词：爱情失败经济困顿性格弱点社会沉滞AbstractLu Xun's works is a complex, multi-angle multi-faceted.Juansheng with Zijun love soul-stirring, is an advocate personal liberation, unassuming marriage hymn. Lu Xun from a unique perspective and describe the hero of love, cohabitation, the bursting of the process, the play is full of life lessons and lyrical color. Juansheng the divorce experience refraction Lu Xun's marriage concept as its starting point, his comedy ending pursuit of the goal of self-completed marriage turn from happiness to sadness Marriage transform to remind people of that era only economic liberation is liberation of personality fundamental and rules.Regret for the Past "in the subject contains a level, involves not only the level of its plot the presented Juansheng and Zijun generation of young people who love this type of" May Fourth Movement ", and with the specific atmosphere of the times after the May Fourth Movement" anarchism "ideological and cultural and social experiment movement contributed to the special concept of life situations, as well as Lu Xun exposure to the thought of personal feelings in this scenario, the complexity associated. Based on this, Shangshi "theme and plot, proposed to solve the problem, rather than show rather than bridging the conflict open and fragmentation-type structure.Keywords：Love fails Economic hardship Character weakness Social stagnate目录引言 (1)一、鲁迅《伤逝》爱情悲剧的根源 (1)（一）社会原因 (1)(二) 涓生和子君本身的性格弱点 (2)（三）经济上的困顿 (4)二、鲁迅《伤逝》的主题意蕴 (6)(一) 一次从起点到终点的轮回 (6)(二) 鲁迅的失败和绝望 (6)（三）走出两性之爱的迷谷 (8)结语 (10)注释 (11)参考文献 (12)致谢 (13)浅谈鲁迅《伤逝》爱情悲剧的根源及其主题意蕴《伤逝》是鲁迅先生唯一一部以青年恋爱和婚姻为题材的小说，是一曲荡气回肠的爱情悲歌，旨在批判走个性解放道路的脆弱性，向人们揭示了只有社会解放才能达到真正的个性解放。

鲁迅爱情题材作品《伤逝》读后感1000字鲁迅爱情题材作品《伤逝》读后感1000字（通用13篇）当仔细品读一部作品后，你心中有什么感想呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。

可能你现在毫无头绪吧，下面是小编精心整理的鲁迅爱情题材作品《伤逝》读后感1000字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

鲁迅爱情题材作品《伤逝》读后感1000字篇1昨天看了《伤逝》，有点怅然。

记得大一恋爱时，高中老师说我们是涓生和子君，小资产阶级的理想与脆弱，经不起生活的考验。

他说子君养小鸡当宠物，后来还是杀掉吃肉。

我那时并没有在意他说的话。

初中时代读鲁迅，有点反感。

不过我和邻座最喜欢《从百草园到三味书屋》的一句话：“倘若按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾来...”这是斑蝥。

那时前面坐了一个很瘦的男生，眼睛大大的，脑袋也大，脊背总是弯着，而且，经常放屁。

记得我不时拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只听得“噗”，他转过身来...于是我们给他起名为“斑蝥”，这个绰号用了三年。

那时我和一个叫明玉的女生特别好，她长得很漂亮，皮肤很白，但是汗毛比较重，于是我们叫她“monkey，后来上历史课，学到苏联文学史，她灵机一动给斑蝥起了个俄国名字为“斑斯夫斑蝥斯基”。

斑蝥气了，转过身来恶狠狠地说：“明玉就叫毛斯毛夫斯基毛斯毛”!后来到了高中，我有一阵子特别迷鲁迅，觉得他简直就是我最崇拜的作家，那时看他的文章，觉得特别好，尤其是心理描写，最喜欢他的《狂人日记》。

当时觉得那个狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?难道他亲身经历过?而我，之所以觉得《狂》很好，是因为那时心里状态很糟糕，看着鲁迅的描写，好像被人看穿了一般......不过，我那时仍然觉得他的文字欠佳，没有许多文学家那样的灵性和气势。

后来看了他写的《明天》，其中阿五帮单四嫂抱孩子那一段描写，仍是心理的，真是太准确了，鲁迅想必很细心敏感的，不然不会如此。

伤逝的结构是很别致的，没有一点斧凿的痕迹，就像一个人在面前细细絮絮地诉说，忏悔，还不时抹眼泪。

读鲁迅短篇小说《伤逝》读后感_读后感_模板读鲁迅短篇小说《伤逝》读后感陈弥远《伤逝》作为鲁迅笔下唯一一篇以爱情为主题的小说，却是复杂又充满歧义，甚至连其弟周作人都认为此篇最为难解。

然而，小说所刻画的爱情的样子与矛盾，却是并未因时间流逝而失去意义，今日读来，依旧能激起许多共鸣。

这篇小说是男主人公涓生的忏悔记。

因为爱，涓生和子君不顾一切，同居、相守；因为经济问题的琐碎、心理共鸣上的矛盾，最终走向悲剧的收场。

期间的深刻教训，今日看来，依然有着诸多共通之处。

爱情需要物质基础。

同居之后紧随着的就是涓生的失业，经济上入不敷出的局面，让子君只能在柴米油盐上精打细算、日夜操劳；对爱情心灵契合的向往，让涓生对子君只顾通俗生活、没有精神交流而无比失望。

随着生活日益困顿，这些窘迫与矛盾愈发紧迫和扩大，终致分手的结局。

也许爱不需要任何理由，正如子君冲破枷锁也要和涓生在一起一样；但是爱下去，需要物质的维持。

精神层面的契合也很重要。

对于女主人公来说，她向往了爱情的自由，但最终的期望还是传统的家庭生活；而对于男主人公来说，却是高要求的精神交流，谈文学谈艺术，等等。

精神上的不契合，所追求的东西的不一致，使得他们在共同走下去的道路上越来越难以为继。

这是一部悲剧，也是嘲讽当时的知识分子在爱情中的虚伪的作品。

小说里涓生对子君说”我不爱你了”,子君离开而后死去，但男主角最后忏悔所得的体会却是”要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导”,这是多令人愤慨的虚伪。

从这个角度来说，”涓生”与鲁迅刻画的其他有着种种弊病的知识分子，包括孔乙己、狂人、吕纬甫等等，并无二致。

当然，我的思想并没有鲁迅先生那么深刻，读完此篇，()我的感慨还是停留在”爱情需要物质基础”这一浅显层面上。

这也是贫穷的我的阅读体会的写照吧。

贫乏又浅薄如我，连这篇读后感的标题都不知该如何概括，也就啰嗦至此。

《伤逝》简介《伤逝》是鲁迅于1925年创作的一部以爱情为题材反映五四时期知识分子命运的短篇小说，收录在《彷徨》。

《伤逝》：鲁迅先生唯一的一部爱情小说，伤感而警醒鲁迅先生曾经在杂文集《热风》中写道：此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。

可以说鲁迅先生以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”，也被称为“中华民族的脊梁”。

鲁迅先生手中的笔就像一把手术刀，直刺入旧中国的腐烂皮肉中，刺入旧中国行将老矣的心脏里。

他笔下的每一个字，每一篇文章都是沉重的叹息和带血的呼唤。

他力图唤醒那些死气沉沉、麻木凋敝的人们，促使他们加入改革旧社会，创造新生活的浪潮中。

而我们今天要分享的这篇《伤逝》，作为鲁迅先生唯一的一部爱情小说，他一改往日的坚硬和冷峻，用细腻伤感的笔触，为我们描写了一个发生在五四时期的爱情故事。

那个时期，自由平等的理念已经播种于许多青年人的心中，争取恋爱自由、婚姻自主成了个性解放思想的重要内容。

而小说的主人公涓生和子君都是五四式新青年，他们冲破封建旧思想和旧家庭的重重阻碍，追求婚姻自主建立起了自己的小家。

但最后由于失去了经济基础，原本美好的爱情也走向了幻灭，最终以一“伤”一“逝”而结局。

01我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己故事在男主人公涓生哀婉悲愤的内心独白中徐徐展开：“如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。

”时光倒流到一年之前，涓生和子君刚刚开始交往，那时，子君还是一个纯真、诗意、爱笑的女子，她来访时，会在窗外随手摘一枝半枯的槐树的新叶，带进涓生的房间。

那时，涓生常常含着期待，期待着子君的到来。

子君未到时，涓生便觉得百无聊赖，什么书都看不进去，耳朵时刻听着外面的脚步声。

他憎恶那不像子君鞋声的穿布底鞋的长班的儿子，又憎恶那太像子君鞋声的常常穿着新皮鞋的邻院的搽雪花膏的小东西！他在焦急的等待中总是胡思乱想，莫非子君翻了车么？莫非她被电车撞伤了么？……他甚至想要取了帽子去看她，虽然子君的胞叔曾经当面骂过他。

直到他听到子君的脚步声近了，便急忙出去相迎。

很快这个小破屋里便充满了涓生的话语，谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈易卜生，谈泰戈尔，谈雪莱……。

《伤逝》读后感《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部爱情小说，也是他唯一以青年男女的爱情生活为题材的作品。

这部作品通过涓生和子君的爱情悲剧，揭示了五四时期知识分子的命运，反映了他们在封建礼教压迫下的痛苦和挣扎。

这是一出悲剧。

不是自由爱情的悲剧，也不是社会压迫的悲剧，是消磨，是最自由的不自由，是自以为是的孤独的代价，是爱情和生活的挽歌。

用鲁迅自己的话说，悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

那么，他在那个青年追求自由爱情婚姻的五四时代，把爱情、自由、婚姻整个在生活里毁灭了，只留了悲戚的涓生的背影，还要继续匍匐下去。

但这并非全然是时代的症结，换作今时今日，涓生换作别的什么生，仍旧是个爱情寓言，噢，也许应该称作生活寓言。

涓生是要沉寂了么，我们看看鲁迅给他最后的描摹是怎样的。

“我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……”窘迫的日子将他的感情消磨殆尽，也折磨他的意志，在那个年代，即便是有志青年思想逐步开化，也未必真能做到自由坦荡。

他们急需挣脱社会观念的枷锁，却因为根深蒂固的影响而带上了自出生后就隐隐作祟的懦弱气质和虚弱的意志。

核心是重生了的，但形式仍旧不能完全摆脱原形。

很多评论说子君如何有了自主思想却终究还是选择回归那个保守禁锢“没有墓碑的坟墓”的家庭，其实说到底，涓生也不过如此，只是换了个形式而已。

他是先进的，无疑在那个年代，他也是可悲的，因为他只在日日为生活所累中寻找着解放自己的借口，或者是一只狗，油鸡们，或者是女人的一个表情，或者是气候，然后终于释放自己抛掉压力，结果换来的还是虚无和这次是货真价实的孤独了。

这便是旧时思想孵化出的懦弱无能，当然你也可以说懦弱无能的男人古往今来比比皆是，不过作为思想进步的新青年知识分子，这份懦弱的意志力也与时代不谋而合。

所以说了这么多，为的只是说明，虽然作者给了涓生的前路一点点黯淡的光，却还是要抱着悲观的态度的，毕竟这份固有的不自主和依赖，终究要毁了涓生的爱情，以及生活。

赏析鲁迅作品《伤逝》作品《伤逝》出自鲁迅《彷徨》小说集，作者鲁迅，原名周树人，字豫才，是我国伟大的文学家、思想家、革命家。

下面是小编整理的赏析鲁迅作品《伤逝》相关内容。

《伤逝》可以说是鲁迅唯一一篇构写男女爱情的小说。

在五四新文化运动时期涌现出的一部分青年知识分子，他们要冲破思想上的牢笼，他们要追求自己的个性特点，《伤逝》中的主人公涓生与子君正是他们形象的典型化身。

通过叙写涓生与子君勇敢地冲破当时封建社会的枷锁，追求他们自己向往的自由爱情，以及婚后爱情生活由恩爱美好转为淡漠黯然，最后以失败告终的悲惨痛心的悲剧式爱情故事，表现出一种当时封建礼教强大吃人的邪恶势力，旧社会无情、迫害无知百姓以及单独个体的反抗是无济于事的残酷现实。

初读小说的前半部分，主要写的是涓生、子君二人婚前及结婚后前期的生活状态。

这段时期，他们的思想是坚定而又决绝的，他们内心想要冲破封建礼教的的信念也是坚定的。

在旁人的讥笑、猥亵、轻蔑的眼光下他们毅然决然地要生活在一起。

“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利。

”这是子君说出来的话，子君果断与透明的思想，让涓生敬佩不已，不得不觉得这女子和其他的女人不一样，她有着先进的思想，他觉出他们是志同道合的，于是更加坚定了自己对子君爱的选择。

我也被其坚定地爱情所感动，面对家人、社会、封建势力的压迫，他们义无返顾的走在了一起，也许年轻勇敢的心正是鲁迅想带给我们当时青年追求个性解放的强烈愿望。

在一起或许并不代表永远在一起，这也只是子君与涓生抵抗当时社会生活压力的小小的一步，未来的艰难他们不知，也只能在摸索中前进，正如当时革命者彷徨、迷茫、而又不知如何前进的境况。

只有他们真正的从心底从思想上透彻明确那个光明信念的指引，团结一心，朝着同一个目标奋起，那么，冲破封建思想的牢笼也不是没有希望的。

反之，就如同子君与涓生的爱情一般逐渐迷失方向，直至爱情破灭。

他们生活的地方是吉兆胡同里的一间小屋子，在这里，他们逐渐互相了解着彼此。

鲁迅写作的爱情题材的小说——《伤逝》
《伤逝》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一部以爱情为题材反映五四时期知识分子命运的短篇小说。

小说以主人公涓生哀婉悲愤的内心独白的方式，讲述了他和子君冲破封建势力的重重阻碍，追求婚姻自主建立起了一个温馨的家庭，但不久爱情归于失败，最终以一“伤”一“逝”结局。

小说通过涓生、子君始以争取个性解放婚姻自主终却落到悲剧结局的描写，反映了个人和社会的冲突：离开整个社会的解放，个性的解放和婚姻自主是无法实现的[1]。

小说语言优美凝炼，富有诗的情韵；开头结尾部分有些语句的故意重复，不仅在结构上起着贯通前后的作用，而且有物是人非之感，加强了抒情气氛，有助于主题的表达；有些句子写得委婉含蓄，寓意深刻，发人深思，深化了主题。