从爱情观的角度赏析《巴黎圣母院》---世界文学论文
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读《巴黎圣母院》有感爱的力量与浪漫现实读《巴黎圣母院》有感爱的力量与浪漫现实《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果的一部著名小说。
通过描写主人公埃斯梅拉达与卡西莫多之间的爱情故事,小说不仅展现了爱的力量,同时也展示了人们面对现实时的无奈和困惑。
小说中的主人公埃斯梅拉达是一个美丽而纯真的女孩,她拥有着一颗善良而纯洁的心。
而卡西莫多则是一个怪异而孤独的巨钟匠。
他们来自不同的背景,有着截然不同的人生经历。
然而,他们之间的爱情却跨越了这些差异。
他们用心灵的相融和对彼此的关怀,诠释了爱的伟大与深刻。
小说中特别强调了埃斯梅拉达对卡西莫多内心的认同与爱慕。
她不仅欣赏卡西莫多的才华与聪明,更是看到了他内心深处的孤独与痛苦。
在埃斯梅拉达的眼中,卡西莫多是一个可以被理解和拯救的灵魂。
这种纯真而无私的爱,使得他们之间的感情变得强大而深刻。
然而,小说同时也展示了现实对于爱情的限制与难以逾越的障碍。
卡西莫多作为低层社会的一员,一直以来都被人们所忽视和歧视。
而埃斯梅拉达则是一个贵族的孩子,身份和地位使得他们的爱情备受质疑和阻挠。
维克多·雨果通过描写故事中的各种困境和障碍,表达了爱情所面临的现实纷争。
他隐喻地将巴黎圣母院作为了无数个被封闭起来的感情。
圣母院象征着现实与理想的冲突,在这个世界上,纯洁的爱情往往被现实的束缚所束缚。
通过小说中的情节和人物形象,我们可以看到,爱情需要面对着爱与被爱之间的差异与矛盾。
同时,它还需面对社会的指责和压力,以及生活的各种不可预测的波折。
正因为如此,这样一种爱情的实现常常具有一定的浪漫主义色彩。
《巴黎圣母院》中的爱情故事并非童话般的美好,而是充满着牺牲和痛苦。
在小说的结尾,尽管埃斯梅拉达和卡西莫多没有能够走到一起,他们的爱情却依然闪耀在读者的心中。
他们用他们的爱与坚持,勾勒出了一幅浪漫而动人的画面。
通过读《巴黎圣母院》,我们可以体会到爱情的伟大与纯真,同时也可以看到爱情面临的各种挑战和困惑。
【初三作文】爱―《巴黎圣母院》的亮点《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果的作品,被公认为法国现实主义文学的巅峰之作。
小说以法国中世纪的巴黎圣母院为背景,描写了主人公埃斯梅拉尔达与两位男主角费布尔和克洛德之间的情感纠葛,展现了人性的复杂和爱的伟大。
下面我将为大家介绍《巴黎圣母院》中我认为最吸引人的亮点。
《巴黎圣母院》中最令人印象深刻的亮点之一就是雨果所描写的细致入微的情景。
这本书中的描写充满了生动的色彩,读者可以感受到作者对细节的敏锐观察和深入思考。
尤其是对于巴黎圣母院这座中世纪的建筑,雨果通过详细而精确的叙述,让读者仿佛能够看到它的壮丽和庄严。
雨果还描绘了那个时代的法国社会和人们的生活方式,通过描写人物的思想、言行举止,展现了不同阶层之间的冲突与矛盾。
这些细致入微的描写让读者置身于故事之中,仿佛亲身经历了那个时代的生活,强烈地感受到了作者的艺术之美。
《巴黎圣母院》中的人物形象也是其亮点之一。
小说中的主要人物各具特色,个性鲜明。
主人公埃斯梅拉尔达是一个整日生活在圣母院中的聋哑女子,她纯真善良,富有同情心。
费布尔则是一个充满野心和激情的年轻人,他痴迷于教堂的艺术,但却面临着现实的压力。
克洛德则是一个冷酷无情的法官,他被自己的病态爱情所折磨。
这些人物形象的刻画非常成功,使读者产生了深深的共鸣。
雨果还通过这些人物展现了人性的复杂性,他们不仅有优点,也有缺点,他们的情感纠葛和内心挣扎充满了戏剧性的张力。
《巴黎圣母院》中最令人心动的亮点就是对爱的描写。
小说中的爱情线索围绕着三位主角展开,它们既有单纯纯洁的爱,也有病态扭曲的爱。
埃斯梅拉尔达对费布尔心怀感激之情,却在费布尔临近死亡时才体会到自己对他的深深爱恋;费布尔心中的真正爱人却是埃斯梅拉尔达,而他却由于种种原因无法实现与她的相爱;克洛德对埃斯梅拉尔达一见钟情,却因自己的丑陋而无法得到她的爱。
这些爱情故事孕育着悲剧的因果关系,充满了对爱恋的思考和忧伤。
分析《巴黎圣母院》中的爱情与痛苦《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果所创作的一部文学作品,以其复杂而引人入胜的故事情节和丰富的人物形象而闻名。
本文将重点分析小说中展现出来的爱情与痛苦主题,并探讨这些元素在故事中起到的作用。
爱情的表达与冲突在《巴黎圣母院》中,爱情是一个重要的主题,它通过不同角色之间的关系得以展现。
艾斯梅拉达与奎斯蒂莫艾斯梅拉达是一个天真无邪、美貌动人的女孩,她成为了许多男性心目中的梦中情人。
然而,在哥特式大教堂内隐藏着一个魁梧而畸形的钟楼捕手——奎斯蒂莫。
尽管他们没有机会直接相爱,但艾斯梅拉达对奎斯蒂莫抱有怜悯心,并试图打开他封闭的内心。
艾斯梅拉达与菲布斯菲布斯是一位英俊、骑士般的法国军官,他深深地爱慕着艾斯梅拉达。
尽管他努力保护她并赢得她的心,但却不幸在最后失去了艾斯梅拉达的爱。
艾斯梅拉达与克洛普因克洛普因则是一个富有权势、虚伪的主教,他对艾斯梅拉达抱有病态的欲望。
他试图迫使艾斯梅拉达成为他的情妇,这引发了一系列的冲突和困境。
痛苦与受罪的展示在《巴黎圣母院》中,痛苦与受罪作为一个重要的主题贯穿于整个故事中。
奎斯蒂莫的内心困境奎斯蒂莫一生都被社会所排斥和误解,他孤独地生活在钟楼之中。
他经历了肉体上和心灵深处的痛苦,并逐渐陷入疯狂之中。
克洛普因的内心虚伪克洛普因表面上是一位神职人员,但他内心却充满虚伪和邪恶。
他无情地利用自己的权势来追求自己的欲望,这导致他最终陷入了内心的痛苦与良心的谴责。
艾斯梅拉达的命运困境作为小说中最纯洁善良的角色之一,艾斯梅拉达承受着命运所赐予她的困境和痛苦。
她在爱与责任之间挣扎,并最终做出了牺牲。
爱情与痛苦的意义和影响《巴黎圣母院》中展现的爱情与痛苦同时揭示了人性的复杂性以及社会对不同个体带来的束缚和伤害。
爱情在小说中被塑造成一种力量,在冲突中显示着其美好与牺牲。
而痛苦则探索了人类存在中不可避免的矛盾、挑战和折磨,通过角色们各自面对命运而展现。
通过分析这些主题元素,我们可以更深入地理解《巴黎圣母院》所揭示的人性和社会问题。
绝望的浪漫主义——浅析《巴黎圣母院》中卡西莫多的爱情——浅析《巴黎圣母院》中卡西莫多的爱情《巴黎圣母院》中最动人的故事莫过于卡西莫多对爱斯美拉达绝望的爱情。
他对爱斯美拉达的爱情充满了守护的意味,却又因为自身的面目丑陋而充满了自卑感,无法在这一份爱情中把自身置于平等的位置,因而对爱斯美拉达的爱情充满了绝望的色彩。
他的爱情无疑是极为浪漫的,符合所有少女期待的,专一而不乏守护,但将这种浪漫的爱情置于卡西莫多,则又充满了绝望。
他自认无法和爱斯美拉达在一起,甚至爱斯美拉达根本无法正视他的面容,但他还是一如既往,用忧伤而又柔和的目光注视着爱斯美拉达。
这种充满绝望的爱情也注定了,当爱斯美拉达被拉上绞架,当爱斯美拉达失去生命之后,卡西莫多抛去了一切,奋不顾身,继续在鹰山的地窖守护着她。
这一次,卡西莫多终于可以抱住爱斯美拉达,不分彼此。
卡西莫多的爱情,更像是一种绝望的浪漫主义,正如《巴黎圣母院》书中所描述的那样,'当人们想把他和他所拥抱的那具骨骼解脱开来的时候,他化作了尘埃。
'卡西莫多的爱情是什么呢?守护,爱恋,巴黎圣母院的钟声,鲜艳怒放的鲜花,以及充满绝望的黏土花瓶。
在《巴黎圣母院》这部浪漫主义巨著中,卡西莫多的爱情大概是一种承载绝望的浪漫主义吧。
一、相貌丑陋出身不明:自卑的来源卡西莫多的外貌仿佛承载了上帝的恶意,丑陋得让人难以直视。
'四面体鼻子,那张马蹄形的嘴,小小的左眼为茅草似的棕红色的美貌所壅塞,右眼则完全消失在一个大瘤子之下,横七竖八的牙齿缺一块掉一块,就跟城垛子似的,长着老茧的嘴巴上有一颗大牙践踏着,伸出来好似大象的长牙,下巴劈裂,特别引人注目的是这一切都表现出一种神态,混合着狡狯、惊愕、忧伤。
''他整个的人就是一副怪相。
一个大脑袋上棕红色头发耷拉着。
两个肩膀之间耸着一个大驼背,前面的鸡胸给予了平衡。
从股至足,整个的下肢扭曲得奇形怪状,两腿之间只有膝盖那里才勉强接触,从正面看,恰似两把大镰刀,在刀把那里会合。
第34卷第10期 2021年05月Vol.34 No.10May 2021艺术科技《巴黎圣母院》是法国作家雨果在1831年完成的一部爱情小说,这部文学作品奠定了雨果作为全球知名文学家的地位,浪漫主义与人道主义色彩贯穿整部作品[1]。
《巴黎圣母院》最成功的地方在于通过对比手法和巧妙的安排对四种爱情进行叙述,这种写作特色相较于其他写作手法更加巧妙鲜明。
女主角艾丝美拉达漂亮极具风情,内心善良单纯,对待爱情有着自己的标准,真诚热烈地追求真挚的爱情。
然而在当时的法国社会背景下,艾丝美拉达却被命运无情地捉弄,造成了她的爱情悲剧。
这也深刻揭露出当时法国社会的黑暗,抨击了国王、法官、神父的虚伪、邪恶,赞美了底层民众的善良正直和敢于反抗的精神。
1…虚浮浪荡的爱艾丝美拉达是一个吉卜赛少女,纯真美丽,在巴黎街头以跳舞为生。
克罗德·福罗诺作为圣母院副主教见到艾丝美拉达后心生邪念,让卡西莫多去劫持这个美丽的少女,正巧被巡逻的弓箭队队长菲比斯碰到,救下了少女。
菲比斯外表英俊,用甜言蜜语骗取了艾丝美拉达的信任,让艾丝美拉达陷入爱情之中。
少女的爱情犹如飞蛾扑火,她明知这样的爱情是虚无的,没有结果的,但仍不后悔;少女的爱是炽烈真诚的,即使这种虚幻的爱情无法带给她幸福,也并没有动摇她内心对这种爱情的追求,她至死不渝。
反观她爱慕的情人菲比斯,其实就是一个花花公子,徒有其表,他对艾丝美拉达的爱仅仅是空虚生活中的一种调剂,他只是想占有少女的肉体,从头到尾没有付出过真心。
对菲比斯来说,美丽穷困的少女并不是他理想中的伴侣,而贵族表妹是他追求的主要对象,对于表妹的追求也不是因为爱,而是看重表妹背后的高贵身份与大笔财产。
浪荡公子菲比斯用花言巧语欺骗艾丝美达拉,向她求爱,但转身又向贵族表妹求婚。
当艾丝美拉达想要与他结婚时,他表现得很惊讶,鄙夷地说到“哼!还要结婚?”显然,菲比斯对艾丝美拉达只是逢场作戏而已。
后来艾丝美拉达落难,被宗教法庭审讯,而菲比斯不愿出庭作证指认真正的犯罪者,其原因仅是避免自己出丑,免得旁人知道自己与这个女的有牵扯。
71《巴黎圣母院》与爱与宽容《巴黎圣母院》与爱与宽容《巴黎圣母院》是法国文学巨匠维克多·雨果的代表作之一,该小说以其深刻的思想内容和精雕细琢的情节赢得了广泛的赞誉。
作为一部经典文学作品,《巴黎圣母院》不仅令人深思,而且涉及了一些普世价值观,如爱与宽容。
本文将探讨小说中所体现出的爱和宽容的主题,以及它们对人类的深远影响。
作为小说的主要情节线之一,《巴黎圣母院》中的爱呈现出不同形式。
从最基本的父子之爱,到痴情的爱情,再到无私的友谊,小说中的角色们通过对爱的表达和追求,展示了人性中温暖而慷慨的一面。
主角卡西莫多斯表达了对他义父费罗尔的深深感激之情。
卡西莫多斯以自己的行动证明了他对费罗尔的爱,他甘愿承担责任,维护正义,为了保护自己的家人不惜冒险。
此外,小说中还出现了以爱情为主题的感人故事。
卡西莫多斯与美丽的埃斯梅拉达之间的爱情,尽管受到社会的阻挠和命运的捉弄,但他们对彼此的感情坚贞不渝,最终战胜了一切困难。
这些细致入微的描写使人们深受感动,以至于读者不禁反思自己对爱的态度。
宽容是另一个令人难以忽视的主题,《巴黎圣母院》中的角色们在他们所处的困境和矛盾中展现了广泛的宽容。
最明显的例子是埃斯梅拉达对卡西莫多斯的宽容。
尽管卡西莫多斯因各种原因而陷入困境,被社会所排斥,但埃斯梅拉达还是选择了宽容、接纳和帮助他。
这种宽容的行为展示了她对卡西莫多斯的深爱和对个人选择的尊重。
而卡西莫多斯自己也表现出了对他人的宽容。
尽管受到面具人奎师柯的欺骗和迫害,卡西莫多斯的宽容使他最终选择原谅奎师柯,体现了他内心的善良和高尚品质。
《巴黎圣母院》中的爱与宽容对当代社会仍然有着深远的影响。
其中所呈现出的普遍的人性美,提醒了现代人们要珍惜和追求爱与宽容。
在当今的快节奏社会中,人们常常面临着各种压力和挑战。
然而,《巴黎圣母院》告诉我们,无论处于何种环境中,爱和宽容都是我们共同的需求和渴望。
通过爱与宽容,我们能够建立起更加和谐的人际关系,减少冲突和争执,创造一个更加美好的社会。
《巴黎圣母院》读后感爱情《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果创作的一部著名的小说。
这部小说以巴黎圣母院为背景,讲述了卡西莫多·德·瓦斯杰佩斯爱上了埃斯梅拉尔达这个寡妇,并为了得到她的爱而不择手段的故事。
这部小说以爱情为主线贯穿始终,展现了瓦斯杰佩斯对埃斯梅拉尔达的深深的痴迷与执着。
他是一个痴情的男人,不顾一切地追求自己的爱情。
瓦斯杰佩斯和埃斯梅拉尔达之间所展现的爱情也是多难以言说的。
他们来自不同的社会阶层,却因为一次偶然的邂逅而相爱。
对于瓦斯杰佩斯来说,爱情是一种神圣的东西,是他的生命中最重要的一部分。
然而,小说中的爱情并非完美无瑕,而是充满了困难和矛盾。
埃斯梅拉尔达因为残疾而感到自卑,她不相信自己能够得到幸福的爱情。
而瓦斯杰佩斯则是一个被世俗之物束缚的人,他身负许多罪名,追求爱情的同时也陷入了深渊。
作者通过这两个人物的爱情,揭示了人性中的美丽与丑陋、善良与邪恶的对立。
瓦斯杰佩斯在追求爱情的过程中变得越来越邪恶,最终走向了自我毁灭的道路。
而埃斯梅拉尔达则是一个纯洁善良的人,在面对生活的不公和残酷时依然保持着坚强的信念。
小说最令我难以忘怀的地方是最后的结局。
瓦斯杰佩斯得到了她一直渴望的爱情,但却没有真正拥有。
在面对爱情的诱惑和考验时,他选择了放弃,选择了独自一人来结束自己的生命。
这是一个悲伤的结局,也是对现实世界的一种反思。
通过《巴黎圣母院》,我对爱情有了新的认识。
爱情不仅是美好的,也是让人痛苦的。
它可以让人沉溺于幸福之中,也可以让人陷入绝望和痛苦。
爱情是一把双刃剑,既能够给予幸福,又能够带来痛苦。
同时,小说中所揭示的人性也令人深思。
人性中既有善良,又有邪恶,这种对立的存在让人感到矛盾和纠结。
瓦斯杰佩斯就是一个很好的例子,他在追求爱情的过程中变得越来越邪恶,最终走向了毁灭。
总的来说,《巴黎圣母院》给了我很深的触动。
它不仅仅是一部很好看的小说,更是对人性和爱情的深刻思考。
《巴黎圣母院》读后感爱情《巴黎圣母院》是法国作家雨果的代表作之一,被誉为世界文学史上的经典之一。
作品以巴黎圣母院为背景,围绕着主人公埃斯梅拉尔达的爱情故事展开。
通过对这一故事的阅读,我深受感动,对爱情有了更深刻的理解。
《巴黎圣母院》中展现了两种截然不同的爱情,分别是埃斯梅拉尔达对费比安的深情厚意和克洛德·福罗洛对埃斯梅拉尔达的痴迷。
埃斯梅拉尔达对费比安的爱情是一种无私的、全然奉献的爱。
尽管费比安曾对埃斯梅拉尔达表露出对她的厌恶,但她并没有对他产生恶感,反而对他持续地保持着深情厚意。
她用可歌可泣的歌声给费比安带来了慰藉,用慈爱的眼神关注着他。
她的爱如那蓝天般宽广,没有求取回报的欲望,只求能够默默地陪伴,为他提供温暖与帮助。
相比之下,克洛德·福罗洛的爱情则比较扭曲和病态。
在面对埃斯梅拉尔达时,他彰显出了对她的痴迷和占有欲。
他对她进行了追求和窥探,不顾她的意愿,甚至对她施以暴力。
他把自己的欲望变成了一种病态的追求,将埃斯梅拉尔达置于了危险之中。
然而,无论他如何追逐,他都无法得到她的真心。
这样的爱情是一种幻觉,没有真正的交流和理解,只有荒谬和痛苦。
通过对这两种爱情的描绘,《巴黎圣母院》向我们展示了什么是真正的爱情。
真正的爱情应该是一种奉献和包容的姿态,而不是占有和追求的欲望。
爱情不应该是一种交易,而是一种无私的给予,只对对方的幸福和快乐负责。
这种爱情如清晨的阳光般温暖,如春天的风儿般轻柔,如甘泉般甘甜。
除了对爱情的思考,《巴黎圣母院》还给我留下了对人性和社会的思考。
在小说中,作者通过对巴黎圣母院建筑的描写,展示了中世纪欧洲社会的面貌。
这是一个黑暗而残酷的时代,黑暗的教会权威和无情的法律制度让人注定沦为被支配者。
在这个时代里,社会的底层人民受到剥削和压迫,他们的人权被践踏,他们的命运被束缚。
而对于埃斯梅拉尔达这样的异类来说,他们更是倍受歧视和迫害。
这使我深感人性的复杂和社会的不公。
然而,《巴黎圣母院》并非完全悲观和绝望。
【初三作文】爱―《巴黎圣母院》的亮点《巴黎圣母院》是一部充满了爱的小说,它的亮点不仅在于它的浪漫情节,还在于它对人性和爱的深刻探讨。
小说中主人公埃斯梅拉尔达和奎葛建立了一段动人的爱情,他们用自己的行动诠释了爱的真谛,让读者深受感动。
在小说中,亮点是无处不在的。
小说中展现了埃斯梅拉尔达和奎葛建立的美好爱情。
虽然他们的爱情并不是一帆风顺的,却充满了真诚和坚持。
埃斯梅拉尔达是一个寡言而深沉的哥特女孩,奎葷则是一个热情而坚定的飞檐走壁的哥特少年。
他们在巴黎圣母院内相遇,一见倾心,从此展开了一段跨越阶级和信仰的爱情。
他们用自己的行动证明了爱是无国界,无阶级,克服了一切困难,最终绽放出美丽的爱情花朵。
这种真挚的爱情引领着读者走进一个充满爱与希望的世界,让人感受到爱的力量和美好。
小说中展现了爱的坚守和付出。
在小说中,埃斯梅拉尔达成为了奎葷心中的女神,她对奎葷无私地付出着爱和关爱。
在奎葷最需要力量的时候,埃斯梅拉尔达无怨无悔地守候在他的身边,为他默默地付出着。
奎葷也是如此,他为了挽救埃斯梅拉尔达和自己的爱情,义无反顾地投入到了千钧一发的冒险之中。
他们的爱情并不是轻描淡写的,而是需要用汗水和泪水来滋养和培育的。
这种对爱的坚守和付出给了读者许多启示,他们让我们看到了爱的真谛,让我们明白了爱并不是轻飘飘的,而是需要勇气和坚持的。
小说中展现了对爱的无尽追求。
埃斯梅拉尔达和奎葤断然面对重重障碍,但他们从未放弃对爱的追求。
无论是在圣母院的暗室里,还是在乌鸦跳舞的夜色中,他们都在不懈地追求着自己的爱情。
他们的爱情如同一杯美酒,越陈越香,越经历风雨,就越显珍贵。
他们让我们看到了爱情能够超越一切,能够净化人心,让我们深受感动。
在他们身上,我们看到了爱的坚韧和美好,让我们不得不感叹爱情的力量是那样的强大和伟大。
巴黎圣母院:爱情、信仰与煽动的力量概述《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果于1831年创作的一部著名小说。
这部小说以浪漫主义风格展现了中世纪巴黎的背景,描绘了主人公厄斯梅拉达与教士凡尔赛的命运交错、爱情生死与信仰挣扎的故事。
在小说中,作者通过对巴黎圣母院建筑的描写和人物形象刻画,深入探讨了爱情、信仰和煽动的力量。
爱情:厄斯梅拉达与费罗利在《巴黎圣母院》中,厄斯梅拉达是一个美丽而聪明的吉卜赛舞娘,她深深地爱上了冷酷无情的法玲佐费罗利。
他们之间的爱情受到种族隔离和社会禁忌的限制,但他们不屈服于这些束缚,敢于挑战权威和传统观念。
然而,在短暂幸福后,他们的爱情最终走向了悲剧的结局,揭示了社会对真爱的残酷压制。
信仰:教士凡尔赛与神圣教士凡尔赛是巴黎圣母院的宗教领袖,他特立独行,虔诚忠实。
作为一个忏悔者,他深信上帝的存在和神圣的力量。
然而,在面对人类弱点和错误时,凡尔赛也经历着内心的挣扎和矛盾。
他激发了人们对信仰与宽容的思考,并呼吁追求人性光明面。
煽动:高斯汀·班布特与仇恨高斯汀·班布特是一位目睹法国社会不公正现象且怀有仇恨心理的聋哑残疾人。
他受到权力、贫富分化以及社会偏见等因素的影响,成为了推动破坏巴黎圣母院事件发生的关键人物。
通过高斯汀·班布特的角色,《巴黎圣母院》将煽动在其中置于舞台中央,并借此展示了其破坏性和对社会造成的巨大影响。
结语《巴黎圣母院》是一部充满浪漫主义氛围的作品,通过对爱情、信仰和煽动力量的深入探讨,向读者传递了关于人性、社会和宽容等问题的思考。
小说中的精彩取材、细致刻画和独特手法,使其成为文学史上不可忽视的经典之作。
巴黎圣母院:爱与仇恨的悲剧之舞1. 引言巴黎圣母院是法国巴黎的一座古老而著名的建筑,它见证了无数历史事件和传说。
作为一部文学作品,维克多·雨果的《巴黎圣母院》更让人们熟悉这座建筑,并将其承载着的爱与仇恨展现给读者。
本文将以《巴黎圣母院》为主题,探讨其中所描绘的爱与仇恨之间如何构成悲剧之舞。
2. 爱的力量在《巴黎圣母院》中,我们看到了多种形式的爱。
首先是主人公艾斯梅拉达对于她相中的红衣神父奎塔留的深情厚意,她对他完全奉献自己并忠诚不渝。
此外,在小说中还有其他角色展现出对他人深切关怀和友谊之情。
爱在小说中被描绘得非常美丽和强大,它能够启发行动、改变命运,并带来救赎和希望。
艾斯梅拉达的爱给了奎塔留力量去面对内心的黑暗,而其他角色之间的友谊也成为彼此支撑的力量。
3. 仇恨与嫉妒然而,《巴黎圣母院》中也存在着仇恨和嫉妒这样消极的情感。
以方丘为代表的侏儒男爵是一个被外貌所困扰、内心充满了仇恨与嫉妒的角色。
他因自身不完美而对身边的一切都充满了怨恨,尤其是对艾斯梅拉达和奎塔留之间纯洁的爱情感到极度不满。
正是因为方丘那种消极而扭曲的情感引发了一系列悲剧事件。
他通过自己计谋俘虏了奎塔留,并将艾斯梅拉达推向绝境。
仇恨和嫉妒在小说中成为悲剧发展的推动力。
4. 悲剧之舞《巴黎圣母院》中,爱与仇恨交织成一场悲剧之舞。
艾斯梅拉达对于奎塔留的爱被侏儒男爵方丘所忌恨,他们之间的斗争和纠结引发了一系列意外和伤害。
最终,这场悲剧之舞以巴黎圣母院的火灾为高潮,整个故事亦幕。
而其中表达的是爱与仇恨、美与丑、善与恶等主题交织在一起并彼此影响着彼此。
5. 结论《巴黎圣母院》通过描写爱与仇恨之间错综复杂的关系,展示了人性中善良和邪恶的两面。
它提醒人们要理解和珍惜真实的友谊与情感,并反思仇恨带来的后果。
这部作品向我们传递了深刻而有力量的讯息:只有用爱去克服仇恨,我们才能够避免悲剧重演。
论《巴黎圣母院》中人物的爱情观摘要:法国著名作家维克多雨果在小说《巴黎圣母院》中塑造了众多的人物形象,而这些形象对爱情所持的态度各不相同。
有追求自己纯洁爱情精灵艾斯米拉达;对金钱、地位、美貌追逐的伪君子福比斯;图有婚姻躯壳的落魄诗人格兰古瓦;有美好心灵与追求爱的升华的撞钟人卡西莫多;被宗教禁欲扭曲了人性导致爱情破灭的副主教克洛德。
然而这些不同类型的人物却都有一个相似点,那就是他们追寻爱情的结局是悲剧的。
但是这部小说所衍射出的爱情观则是我们了解爱情,书写人生的领航灯,值得我们深思和探讨。
关键词:《巴黎圣母院》;人物;爱情观《巴黎圣母院》是法国作家雨果于1831年所创作的浪漫主义悲剧小说,虽然小说讲述了1482年男女主人公的爱情悲剧,但是小说却反映出18世纪法国社会中不同的人群所面对的爱情观。
如同中国武侠小说一样,历经各个朝代的英雄豪杰身上的种种事迹,却反映的是当代中国中所产生的社会现状一样。
读完此书,书中主人公本人对于爱情观是个什么样的态度,现拥有千万种解释,但是书中所体现出来的爱情观完全存在于现在社会当中,因此这正是《巴黎圣母院》成为百年经典名著的原因吧。
一、追求纯洁爱情的精灵---艾斯米拉达的爱情和人生悲剧艾斯米拉达是雨果美丑对照原则中,遵循对比逻辑,所塑造出来的人间精灵,能歌善舞的吉普寨姑娘,脱凡超俗,将自然溶具一身,从外表到内心都是透明,纯洁的,而“一个吉普寨女人只需要两种东西----自由和爱情”。
[1] 16岁的艾斯米拉达在流浪艺人中长大,从而无法被等级森严的上层社会所认可。
在她深夜被打劫时,得到皇家卫队队长福比斯的拯救,英俊外边和谈吐温柔的福比斯深深吸引了艾斯米拉达。
同样,艾斯米拉达便对眼前帅气勇敢的福比斯一见钟情,与此同时天生美丽纯洁的艾斯米拉达也深深的俘虏了福比斯的心,年轻的艾斯米拉达如同每一个因爱沉迷的少女一样,只要遇到自己心中所爱慕的人,便会如同着魔般,肆无忌惮,无怨无悔的追求下去,无论结果是否悲观,无论对方是否真正爱惜自己,或者对方是否拥有家室,一旦爱情产生,便不可磨灭。
从《巴黎圣母院》看爱情《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。
小说以其曲折离奇、紧张生动的情节、高度夸张的人物形象、神秘而绚烂多彩的社会环境、热烈奔放的激情、奇特丰富的想象成为浪漫主义小说的著名代表作。
小说表现了雨果“爱”与“仁慈”可以改变世界的人道主义思想,表现了他对封建政府和教会的强烈憎恨,也反映了他对受压迫的下层人民的深切同情。
而其中的爱情也是表述的重点,如果用一句话来表述其中的爱情的话,就是“四个男人和一个女人的故事”。
小说通过副主教克洛德、诗人甘果瓦、畸形儿加西莫多以及侍卫长法比斯这四个男人对吉卜赛女郎爱斯梅哈尔达的“爱”,展现了这种四种人在爱情上表现上的真假善恶,并通过这四种爱的对比,界定了情欲、婚姻、爱情的美丑界限。
《巴黎圣母院》中有两种爱情,一种是令人难以接受的畸形之爱,一种是超越世俗的爱恋。
小说中的克洛德虽然学习发奋,生活刻苦,一心研究学问,并且照顾幼弟,收养加西莫多,但是由于长期活在宗教之下,多年的禁欲主义使他变得偏执。
当他看到爱斯梅哈尔达时,长期被压抑的感情骤然爆发,使他抛弃一切,向爱妥协,他产生变态的邪恶的占有欲、嫉妒心,最终成为一个迫害狂。
虽然说爱情面前人人平等,但是克洛德的爱是错误的,偏执的。
他对于爱情是态度是得不到的就要将之毁灭。
更深一层的思考,我觉得这并不是爱情,或许是因为长期的思想压迫使克洛德变得神经,在这种情况下,任何一个不知因素都会引起他的反抗,而他正好碰到了克洛德以为的爱情,其实只是情欲,是对异性美的追求,只是一种本能而已。
第二种是似爱非爱的畸形之爱。
诗人甘果瓦穷困潦倒,当他无意中闯入“奇迹王朝”,即将被处决时,女主救了他,成为有名无实的夫妻。
诗人爱慕女主,但在知道女主心有所属后,选择等待;当女主要被绞死时,他又贪生怕死,选择放弃。
甘果瓦的爱情很自私、独立,在他的心中理性大于爱情,所以他拥有选择权。
但也说明,他爱得并不深。
第三种是虚浮浪荡的畸形之爱。
法比斯虽然外表风流潇洒,英俊健美,如同太阳神一般救下爱斯梅哈尔达,从此,爱斯梅哈尔达对他崇拜、爱慕不已,但是他口蜜腹剑,却用同样的说辞像两个女郎求爱,一边喜爱爱斯梅尔达的美貌,另一方面,更爱表妹的“一笔诱人的嫁妆”。
巴黎圣母院:爱与痛苦的跨越时空的故事引言《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果所著的一部经典文学作品,出版于1831年。
这部小说描绘了发生在中世纪巴黎圣母院的一段令人动容的爱情与痛苦的故事,以及其中的主要角色们面对命运和自身矛盾心理的艰难抉择。
本文将深入探讨小说中表达出来的爱与痛苦主题,并从不同角度分析其时空跨越性。
爱与痛苦主题1. 个人内心挣扎小说通过描写主要角色卡西莫多和埃斯梅拉尔达之间复杂而禁忌的爱情,展现了他们内心深处关于道德、责任和欲望之间残酷冲突的挣扎。
两位角色因为社会地位和信仰上的差异而面临困境,他们既想追求真爱,又不愿背叛自己所坚守的原则。
这种内心挣扎既带来了爱情的美好,也带来了无尽的痛苦。
2. 社会与道德束缚巴黎圣母院作为社会和宗教的象征,成为了主要角色们所处环境中的一种象征性存在。
小说通过揭示当时社会对于个人选择和自由爱情的限制,突出了社会和道德束缚对于个体命运的影响。
主要角色们在这种环境下无法完全自由地追求他们真正想要的幸福,从而陷入痛苦中。
3. 时间跨度背后的爱恨情仇小说巧妙地穿插了两个不同时期发生的故事线索:一个发生在15世纪末,一个发生在19世纪初。
这样的时空跨度背后隐藏着许多爱恨情仇。
读者可以感受到时间流转中角色命运的变迁以及他们长久以来承受的痛苦与失去。
这种跨越时空的叙事方式使得读者更能够理解和共鸣其中传达出来的爱与痛苦。
结论《巴黎圣母院》这部作品以其深情的描写和极具代表性的人物形象而成为了经典之作。
小说中表达出来的爱与痛苦主题无论是对于当时社会还是现代读者都具有深刻而持久的启示。
通过对内心挣扎、社会束缚以及时间跨度背后的爱恨情仇等方面的分析,我们能够更加全面地认识和理解这个故事所展示出来的情感世界。
《巴黎圣母院》艺术手法,思想主旨论文1000字可以说,雨果的《巴黎圣母院》集中展示了两个男人的爱情悲剧:卡西奠多由于畸形丑陋,爱而无望,最终只能抱着心爱之人的骸骨完成爱的仪式,实现爱的愿望;克洛德因为内心的阴暗丑陋也无缘获爱,最终心灵扭曲。
以我不得他人也别想他人得到的心理残忍地毁灭所爱,自己也遭报应。
这是一个由于美与丑极端对立,无法和谐从而导致的悲剧。
卡西莫多和克洛德对爱斯美拉达的爱情自始至终都是一种单相思,单向的追求,其结局是爱而不得的悲剧。
然而在追求爱情的过程中,卡西莫多表现出无私的奉献精神,克洛德则采取了罪恶攫取的手段。
卡西莫多对爱斯美拉达的爱情中灵的成份居多。
卡西莫多对外界一贯是冷漠与封闭的,他对姑娘的关注首先缘于感恩。
自从在广场的耻辱柱上领受爱斯美拉达的施水之恩,卡西莫多的生命之门便向她訇然开启,渴望着姑娘进入他的生活与世界。
他开始在钟楼上兴奋地搜索和追随爱斯美拉达的身影,悄悄地观赏姑娘惊人的美貌,在日复一日的欣赏中,卡西莫多生出了对姑娘的爱慕。
爱斯美拉达即将受刑时,卡西莫多迅猛地将她劫持到圣母院保护起来,也是在这时,卡西莫多有了和姑娘的近距离接触,有了正面交往的机会。
卡西莫多对姑娘极尽温存,但他极度的丑陋使姑娘惊恐不安,绝望、伤心之余,卡西莫多选择了退避,却始终细致地照料姑娘的饮食起居:送饭送水时,总是侧过脸去,以免惊吓姑娘;为了不让姑娘生厌,总是离得远远的,却又凝神观望、守护着自己的女神,避免任何人伤害她;甚至于为了姑娘的快乐,他忍着心灵的痛苦前请卫队长菲比斯赴姑娘的约会;克洛德趁夜凌辱姑娘,被他狠狠地惩罚;奇迹大院攻打巴黎圣母院时,卡西莫多竭尽全力、拼死保卫姑娘;当姑娘在圣母院消失了踪影,他绝望万分,痛苦长嚎。
最终,搂抱着爱人冰冷的尸骸死去,实现了想望的爱情。
克洛德的爱情始终与肉欲相联,也就始终与禁欲斗争相随。
从最初的理性克制到无法自制的激情放纵,直到人性丧失,沦为恶魔,克洛德的灵魂经受了极其惨烈的灼烤,却没有避免沉沦的命运。
巴黎圣母院情感浅谈作文
《巴黎圣母院》——一段跨越时空的情感之旅
说起《巴黎圣母院》,这部由维克多·雨果所著的名著,我脑海中浮现的不仅仅是那些华丽的建筑和神秘的传说,还有那股子浓浓的情感纠葛。
就像咱们生活中遇到的那些让人难以忘怀的人和事一样,《巴黎圣母院》里的情感故事也是那么地扣人心弦。
话说这巴黎圣母院,它可是个历史悠久的建筑,就像是个老爷爷,见证了无数的历史变迁。
而书中的那些角色们,他们的情感纠葛,就像是这老爷爷脸上的皱纹,既深刻又复杂。
有的爱情如诗如画,让人陶醉;有的友情深厚无比,让人感动;有的亲情更是让人泪目。
这些情感的碰撞和交融,构成了《巴黎圣母院》这部作品的灵魂。
说到情感,我不禁想起了那句“爱情是盲目的”,是啊,爱情这东西,有时候真的让人捉摸不透。
就像书中的卡西莫多,他为了艾斯梅拉达可以付出一切,甚至愿意放弃自己的生命。
这种无私的爱,让人不禁为之动容。
再比如那个钟楼怪人加西莫多,他对艾丝梅拉达的深情,简直可以说是刻骨铭心。
他的爱,虽然充满了痛苦和挣扎,但那种执着和坚持,也让人感受到了爱情的力量。
当然啦,《巴黎圣母院》中的情感故事还有很多很多,每一个角色都有自己的爱情故事。
这些故事,就像是一幅幅精美的画卷,展现了人性的光辉和阴暗。
它们让我们看到了爱情的美好,也让我们认识到了人性的复杂。
总的来说,《巴黎圣母院》是一部充满情感的作品,它让我们感受到了爱情的伟大和人性的复杂。
在这个快节奏的时代,让我们一起走进这部作品的世界,去寻找那些被时间掩埋的情感故事吧!。
巴黎圣母院爱情信仰与人性的交织巴黎圣母院:爱情、信仰与人性的交织巴黎圣母院,作为法国巴黎的标志性建筑,是一座将宗教与文化相结合的殿堂。
不仅仅是一座宏伟的教堂,巴黎圣母院更是一个见证了无数人类情感与信仰的地方。
在这座建筑中,我们看到了爱情和信仰的交织,也见证了人性的复杂与多变。
巴黎圣母院的建造始于1163年,历时多年才完工。
其建筑风格兼具哥特式和中世纪法国建筑风格,其宏伟壮丽的外观和精美细节令人叹为观止。
然而,巴黎圣母院不仅仅是一座美丽的建筑,它更是法国历史的见证者,见证了无数个人与命运的交汇。
首先,巴黎圣母院展现了爱情的力量。
在维克多·雨果的同名小说《巴黎圣母院》中,我们看到了主人公埃斯梅拉达和奎塔斯的爱情故事。
埃斯梅拉达作为一位盲目的歌唱女神,被巴黎圣母院的钟楼看门人养大,与奎塔斯之间产生了一段纯洁、执着的爱情。
尽管他们的身份、境遇存在巨大的差异,但他们仍然坚守真爱,面对困境彼此支持。
这段爱情故事揭示了爱情的坚持与无私,并为圣母院平添了更多的神秘色彩。
同时,巴黎圣母院也体现了人们对信仰的追求。
教堂作为宗教的象征,在巴黎圣母院中得到了最好的展现。
这里是信仰之地,是虔诚的人们祈求神佑的场所,更是他们心灵的寄托。
每天都有来自世界各地的游客和信徒,带着崇敬和虔诚的心情驻足在这里,感受着这座教堂所散发出的宁静与神圣。
巴黎圣母院也为人们提供了一个与宗教对话的平台,让信仰成为人们内心层面的共鸣。
然而,巴黎圣母院也揭示了人性的复杂与多变。
在小说中,我们看到了主教克劳德·福罗洛被嫉妒和渴望权力的心态所驱使,最终堕落成为故事中的反面角色。
他在追求权力和名利的过程中,不惜利用他人的痛苦和悲伤,最终导致了悲剧的发生。
这种对权力的追逐,对于人性的复杂和多变性提供了深刻的思考。
此外,巴黎圣母院还见证了历史的变迁与文化的交融。
在过去的几个世纪中,巴黎圣母院经历了数次的修复和重建,每一次都为巴黎圣母院增添了新的元素和意义。
《巴黎圣母院》:爱和救赎,让爱情变得更伟大《巴黎圣母院》:爱和救赎,让爱情变得更伟大我是一个爱看小说的人,言情小说、科幻小说、玄幻小说通通都看。
还记得第一次看《茶花女》的时候,真的忍不住哭了。
但是看完了雨果的《巴黎圣母院》以后,我嚎嚎大哭看。
没错,真的是大哭起来。
可能没有看过这部长篇小说的人,会觉得《巴黎圣母院》名字很单一,但其实是讲了一个特别感人的爱情故事。
如果你没有看过《巴黎圣母院》,就跟着编者一起来看看吧,你也一定会被其中的.爱情故事所感动的。
1、美丽的邂逅,让艾丝美拉达爱上了外貌英俊的上尉队长巴黎圣母院的副教主弗洛罗是一个道貌岸然的人,但是实际上却是一个灵魂肮脏的伪君子。
他看上了美丽的艾丝美拉达,然后就指使自己的养子卡西莫多把她劫来,结果艾丝美拉达被途径的骑兵上尉队长弗比斯所救,然后女主角对这位上尉队长弗比斯一见钟情,爱得死心塌地。
谁知这位上尉队长竟然是一个逢场作戏的花花公子,故事就此展开。
2、卡西莫多被善良的艾丝美拉达的善良感动,一直默默保护她卡西莫多因为受指使劫持了艾丝美拉达,事情败露,所以被抓回去被鞭打示众,还被判了刑。
卡西莫多痛苦万分,想要喝水,但是没有人给他喂水喝,指使他的副教主悄悄走了,只剩他一个人在受罪。
而善良的艾丝美拉达走到他的身边,给他喂水喝。
从此以后,这个敲钟人对她感激不尽。
3、故事的结局出乎人意料,最终卡西莫多选择殉情了而善良的艾丝美拉达尽管知道上位队长弗比斯是个花花公子,但是她内心仍然不相信。
她深爱着弗比斯,经常和他约定相会。
这件事情被副教主弗洛罗知道了,跟踪弗比斯,藏在他们幽会的地方,后来用匕首行刺了弗比斯,然后悄悄溜走了。
而吓昏过去的艾丝美拉达被抓回监狱,法庭以莫须有的罪名控告她,用酷刑逼供她招认罪行,还决定判处她死刑。
后来副教主告诉艾丝美拉达,只要她肯爱他,他就救她。
但是在艾丝美拉达的心里,弗比斯是最重要的人,然后果断拒绝了。
这位副教主恼羞成怒,打算用绞刑处死艾丝美拉达。
从爱情观的角度赏析《巴黎圣母院》关键词:《巴黎圣母院》爱情现代[摘要]维克多•雨果的世界名著《巴黎圣母院》是一部浪漫主义和现实主义有机结合的杰出作品,在作品中人物性格独特,甚至可以用“奇异”来概括。
特别是对照手法的运用更凸显了这些特征。
围绕爱斯梅拉达和她身边四个男主人公对于爱情的四种态度展开,这三个男人有的可恨,有的可悲,有的可敬。
本文通过对《巴黎圣母院》中四组人物形象性格的对比分析揭示了人物关系之间的真善美与假丑恶以及女主人公爱斯梅拉达的悲剧根源以及这些爱情观在现代的映射。
[关键词]巴黎圣母院爱情观对照原则美与丑《巴黎圣母院》是法国大作家雨果写于1831年的一部爱情小说,这是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品,充满了人道主义和浪漫主义色彩。
其中有着许多在现时生活中不可能的巧合、夸张与奇特。
他最大的成功之处在于对书中四种爱情的对比手法的运用及巧妙安排,较之于其他手法的运用更加鲜明。
四个男主人公的四种不同的个性,具有雨果那个时代的代表性;然而相对于今天的社会生活中,他们依然存在,即市侩、轻浮、邪恶与善良。
爱斯梅拉达,像天使一般能歌善舞的一位美女,她对爱情的表现,使得她周围的四个男主人公暴露出了他们最真实的一面。
这个浪漫的故事是从一个俗人的爱情开始的艾丝美拉达最后,我还想说说这些爱情的始作俑者———那位美女爱斯梅拉达。
她是书中一切爱的源泉。
我不想评价她对爱情有多么忠贞,但可以看出,她爱弗比斯,因为他年轻英俊,会讨女人欢心,他是贵族(只是钱不多),有社会地位,甚至有时还会表现出一些英雄主义。
这是无论哪个时代的女人都会爱的男人。
她不爱格兰古瓦,因为他贫穷、懦弱;她不爱克洛德,因为他老气,没有情趣;她也不爱卡西莫多,因为他丑陋且身无长物。
她美则美,却不是什么圣女。
她像一般的女人一样,选择了外表浮华却虚伪的弗比斯。
她也并不是真的善良,她曾感伤地说:“要是卡西莫多的心脏在弗比斯的胸膛跳动该多好啊!”这就是爱情令人心碎的真实。
爱斯梅拉达也没有错,错的是所谓的爱情。
什么是爱?它太现实,太具体,也太冷酷。
艾丝美拉达是作品中的女主人公。
她是个能歌善舞的16 岁美少女,由于从小被吉卜赛人偷走,成为流浪女艺人,在当时的社会备受歧视。
但是她并没有因为身份地位的卑微而放弃对理想爱情的渴望。
当被弗比斯英雄救美以后,她就深深地爱上了心目中的理想王子。
整部作品中,艾丝美拉达的形象是纯洁美丽的,善良的她为了救诗人甘果瓦而与之结婚,同时还救下了相貌丑陋的卡西莫多。
但是,她这个形象还有着坚韧的性格,当副主教克洛德利用各种卑劣的手段想要强迫她接受他的爱情时,她始终无动于衷,并且表现出极大的厌恶。
作品就是通过这样一个完美无瑕、纯洁美丽的少女身上所发生的爱情故事向读者展示了人性的真善和丑恶。
《巴黎圣母院》中的女主角艾丝美拉达是一个至美至善的少女。
她艳丽无比、风情万种,面对她的美,像格兰古瓦这样的普通男人自是艳羡不已,无法做到波澜不惊,像菲比斯那样的花花公子更是不会放弃一场猎艳游戏;更不可思议的是恪守宗教禁规的副主教弗洛罗也情不自禁疯狂地爱上她,拜倒在她的石榴裙下。
她的美和她的善良还打动了奇丑无比的边缘人———卡西莫多,他从她身上看到了极致的美,第一次体验到温暖的关爱,从此,无私而又谦卑地爱着她,将自己全部的生命和热情都寄托在艾丝美拉达的身上。
可是艾丝美拉达自始至终只钟情一人,那就是菲比斯。
菲比斯是一位英俊潇洒的皇家卫队队长,就在艾丝美拉达遭到觊觎她的美色的副主教弗洛罗唆使的卡西莫多劫持时,他正好出现,无意中上演了一幕英雄救美的戏剧。
菲比斯是一个花花公子式的人物,但是美丽而善良的艾丝美拉达却无可救药地爱上了他,并且至死不渝。
直到有一天菲比斯在未婚妻家的阳台上看见艾丝美拉达在街上跳舞,发现她漂亮迷人,便约她幽会,由此导致艾丝美拉达的厄运接踵而至,最后走上断头台。
艾丝美拉达的爱是单纯而真挚的。
她爱着菲比斯,愿意为他付出一切,包括自己的生命。
当她被陷于黑暗的法庭,她最关心的不是如何洗脱自己的冤情,而是情人的安危;当她知道菲比斯还活着的时候,她还是一点也没有责怪他的不近人情。
艾丝美拉达对菲比斯的爱超越了爱自己,超越了生命,也超越了对亲情的渴望。
可是艾丝美拉达在爱情方面的执著和牺牲并不能唤回美满的爱情。
艾丝美拉达渴望完美的爱情,渴望付出爱也得到爱。
在与菲比斯幽会时,她问:“您爱我吗我要您亲口对我说,您是不是爱我”她向往的是付出爱也得到爱。
她清楚地知道菲比斯不会像自己爱他那样爱着自己,她曾不无伤感地对菲比斯说:“我伤心的不是你对我的说谎,我伤心的是我还爱你”。
可这并不能打消艾丝美拉达对爱情的美好憧憬,她梦想能和菲比斯结婚,菲比斯却说:“呸,结什么婚”菲比斯对艾丝美拉达的感情并不是认真的,这是多么显而易见的事实可艾丝美拉达完全被爱情冲昏了头脑,她居然认为既然两个人的身份地位有着天壤之别,那就别去奢望婚姻。
她完全失去了自我,放弃了自尊,这注定艾丝美拉达的爱不可能是对等的相爱,只能是偏执的、一厢情愿的自我陶醉,注定是一份得不到回报的残缺的爱。
一、难以让人接受的畸形爱情(一)克洛德:得不到就要毁灭的畸形之爱副主教克洛德在整部作品中都是以阴险、恶毒的形象出现的。
但是,他对艾丝美拉达的爱情是真诚热烈的,同时也是可悲的。
克洛德深深地迷上了艾丝美拉达,但是艾丝美拉达的心都在弗比斯身上,这样就使得克洛德在多次求爱遭到拒绝后产生了极端的因爱生恨的心理。
克洛德在作品中说过: “我得不到她就要毁灭她。
”正是他心中的欲望得不到满足,对爱情的期望无法实现,让他产生了变态的心理,最终导致了原本纯洁美好的爱情变质,而克洛德也成为一个彻头彻尾的爱情恶魔。
他一次次地利用卑鄙阴险的手段去加害艾丝美拉达,就是想把艾丝美拉达逼上绝路,想逼艾丝美拉达对自己妥协,这一切行为都是源于克洛德对艾丝美拉达的强烈的爱,但是他至高的爱情最终还是没有取得成功,相反却让艾丝美拉达对他越来越厌恶。
克洛德能够为艾丝美拉达放弃自己的权势、地位、财富,甚至自己的一切,但是过于自私的爱情观使得他对艾丝美拉达的爱显得特别的可悲。
克罗德弗洛罗是巴黎圣母院的副主教,他从小就受到教会的教育,因而对宗教信仰十分虔诚,并有着强烈的求知欲。
这使他很快就成了教会的头面人物和一位广识博闻的学者。
他一方面致力于宗教事业,一方面热忱地照顾弟弟,并在16年前收养了被人遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿卡西莫多。
他的仁慈,他的博学,使他在宗教界有很高的威望。
在艾丝美拉达出场之前,弗洛罗堪称是宗教道德的表率人物。
但是,自从他发现了在广场上翩翩起舞的艾丝美拉达之后,“她的歌声、她的舞蹈、她的美貌”,就飞入了弗洛罗的心里,撩拨起弗罗洛沉睡多年的情欲,像一头挣断锁链的野兽,使他完全失去了克制自己的能力。
他的爱汹涌奔腾,为了女孩他可以放弃信仰,放弃权位,甚至放弃一切。
可是艾丝美拉达的情感世界里只有一个菲比斯,他的爱只会让她恐惧和厌恶。
弗洛罗的爱情是强烈的,也是极端自私狭隘的,他觉得除非千方百计地占有她,否则就是毁灭她,他得不到。
别人也休想得到她。
歌德说“我爱你,与你无关”,相爱固然是爱情的理想状态,单恋也可以是一种美好的感情状态,可惜失去理性的弗洛罗根本认识不到,只能在情欲的纠葛中毁灭了爱人也毁灭了自己。
让我们来看看克洛德的爱情。
三十六岁的克洛德是巴黎教会的副主教,他从小接受教会教育,经过几十年的努力,终于位高权重。
当他对爱斯梅拉达的爱情冲破了宗教对他的长期压抑后,他的欲望本能便像火山一样爆发出来,变得无法控制和收拾。
克洛德因宗教的禁欲主义在自己也在拉·爱斯梅达拉的脖子上打上了“命运”的活结,然后用自己强烈的占有欲使这个活结变成了牢不可破的死结,而正是这个死结绞死了爱斯梅达拉,也绞死了他自己。
我们常常对克洛德的极端自私,只顾满足自己的情欲,丝毫不考虑对方意愿的爱情进行批判。
有时当我们看到那些无视被爱人意愿的,单方强加给对方的爱,认为是极端错误的,甚至是罪恶的。
但我们却无法否认克洛德对爱斯梅拉达的爱是真心诚意的,是热烈的,无可替代的。
克洛德的表白,无论哪一次的表白都可以算得上经典,比琼瑶戏里的男主角的表白要动人得多,也真实得多。
他甚至愿意为了爱斯梅拉达的爱情放弃所有的一切,连同他信奉了几十年的上帝。
只是造化弄人,他的“圣母”一样的爱斯梅达拉有了心上人;他是个神甫,爱情于他永远是遥不可及的。
我不禁想,假若他不是个神甫,爱斯梅达拉不是个波西米亚人,弗比斯也不曾存在;假若她会爱他,那么他的爱情就会像花园中美丽的玫瑰变得美丽而简单。
正如他自己说的:“一个男人爱上一个女人并没有什么过错啊。
”爱情并不只是纯精神层面的,只是他错就错在他的性占有欲因常年的压抑而变得太强烈,达到了一种得不到便彻底破坏的可怕的程度。
这使得他的感情变了质,跌进了万劫不复的罪恶深渊。
难道不是吗?被这种看得见的绞刑架一样的爱包围着,结果是赤裸裸而鲜明的;然而像弗比斯那样的爱情伪君子,他的爱就像是一张无形的蜘蛛网,爱斯梅拉达就好似盲目的苍蝇,全身心地扑了进去,最后却跌了跤、摔碎了脑袋、折断了翅膀。
即便面对死亡,爱斯梅拉达的回答仍然是“如果他已经死了,为什么你还劝我要活下去呢?”我认为克洛德有形的绞刑架远比弗比斯无形的蜘蛛网来得“坦荡”得多。
生活中因爱成恨、因爱成仇而产生的人间悲剧令人扼腕,那么被爱情愚弄、上当受骗的爱情傻子们岂不是更可怜?(二)菲比斯:虚浮浪荡的爱艾丝美拉达唯一付出真心的人就是弗比斯,可是弗比斯的爱却是可恨的。
弗比斯是一个英俊潇洒的皇家卫队队长,整日周旋在贵族富人这些上流群体里面。
他是一个聪明自私的人,为了攀附权贵,他对那些豪门小姐很是讨好。
艾丝美拉达遭遇抢劫被弗比斯解救的晚上,艾丝美拉达彻底爱上了弗比斯,而弗比斯也为艾丝美拉达的美貌所倾倒。
但是弗比斯是一个可耻的人,他利用自己的外表对富家小姐说着千篇一律的甜言蜜语和海誓山盟,并以玩弄女性为傲,经常向别人炫耀。
在他俊朗的外表下却有着肮脏粗俗的灵魂,但是艾丝美拉达却无可救药地爱上了他,愿意为他付出一切,这也就注定了艾丝美拉达的悲惨结局。
弗比斯对艾丝美拉达并不是真正的爱,而是想拥有艾丝美拉达的美色,对她的生命并不在意,当艾丝美拉达被处以死刑的时候,弗比斯视而不见,为了掩盖自己的丑行而不去指证真正的行刺凶手。
弗比斯对艾丝美拉达的爱是可恨的,甚至不能够称之为爱。
菲比斯是英俊潇洒的皇家卫队队长,在他漂亮躯壳的隐藏下有着丑恶肮脏的灵魂,他的所谓爱情需要考虑的是美色和欲望,他的婚姻需要考虑的是金钱和地位。
菲比斯贪色成性,他俊朗的外形为他提供了风月场上的通行证,使他可以到处拈花惹草,玩弄着女人的感情。
菲比斯无意中在卡西莫多抢夺艾丝美拉达的案件中扮演了“英雄救美”的角色,这一神话般的相遇让单纯的艾丝美拉达误以为找到了梦寐以求的白马王子,从此死心塌地地爱上了这位恩人。