天地人三才

三字经的详解：三才者，天地人。

三光者，日月星。

三字经的详解：三才者，天地人。

三光者，日月星。

大家对三字经都很熟悉吧，以下是小编为大家整理的三字经的详解：三才者，天地人。

三光者，日月星。

，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

原文：三才者，天地人。

三光者，日月星。

意思是：三才指的是天、地、人三个方面。

三光就是太阳、月亮、星星。

出自宋代王应麟《三字经》，原文选段：三才者，天地人。

三光者，日月星。

三纲者，君臣义。

父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。

此四时，运不穷。

曰南北，曰西东。

此四方，应乎中。

译文：三才指的是天、地、人三个方面。

三光就是太阳、月亮、星星。

三纲是人与人之间关系应该遵守的'三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

春、夏、秋、冬叫做四季。

季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

东、南、西、北，做“四方”，是指各个方向的位置。

这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

扩展资料创作背景：关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。

王应麟是南宋人，《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。

随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。

文章主旨：《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。

作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次。

训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。

经部子部书读过后，再学习史书。

《三字经》最后强调学习的态度和目的。

可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。

《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。

三才配置表三才配置表是中华文化中的一项基础理论，它是根据天人合一、天地人三才的哲学思想而形成的。

三才配置表一般可以分为天、地、人三个方面进行讨论和解读，下面我们就来详细介绍一下这一理论。

一、天在三才配置表中，天指的是宇宙中的所有事物，包括自然环境和宇宙运动。

天的运行规律以及各种自然现象的发生都有一定的规律，因此人们可以通过研究天的运行规律来掌握自然界的运作。

天的三才包括天乙、天梁、天同。

天乙：指的是天上的神灵，也是人们祈求神灵保佑的对象。

在三才配置表中，天乙代表着人们的信仰和文化背景。

天梁：指的是天空中的星宿和天上的运行规律。

在三才配置表中，天梁代表着人们对宇宙的认识和研究。

天同：指的是天上的云气和气象变化。

在三才配置表中，天同代表着人们观察和研究自然现象的能力。

二、地地指的是地球上的各种自然环境和地形地貌，包括山川、水系、气候等等。

地的三才包括地皮、地势、地利。

地皮：指的是土地的性质、土质、地质等等。

在三才配置表中，地皮代表着土地肥沃程度、气候条件以及地球上的生态环境。

地势：指的是土地的高低、起伏、山山水水等等。

在三才配置表中，地势代表着地形地貌和地球的物理特征。

地利：指的是地理位置、交通便利程度、资源分布等等。

在三才配置表中，地利代表着地理位置对人们生活和工作的影响，以及资源分配的合理性。

三、人人指的是人类自身，包括人的智力、情感、行为习惯等等。

人的三才包括人格、气质、运势。

人格：指的是人的品德、性格、能力等等。

在三才配置表中，人格代表着人们的自我认知、行为准则和社会角色。

气质：指的是人的体态、声音、气息等等。

在三才配置表中，气质代表着人们的外在形象、气场以及在社交场合中的表现。

运势：指的是人的运气、机遇、机智等等。

在三才配置表中，运势代表着人们在人生中的机遇和经历，以及对自己命运的把握和掌控能力。

综上所述，三才配置表的核心思想是天人合一、天地人三才。

它将天、地、人三个方面进行了全面的分析和解读，反映了人类文明发展史上对自然界的认识和依赖。

三才者天地人的解释
在中国传统文化中，三才指的是天、地和人，这是一个重要的哲学概念。

三才被认为是宇宙万物的根本构成，反映了宇宙的运行和人类生活的基本原理。

天代表着自然界和宇宙的力量。

天是无所不知、无所不能的存在，它掌握着自然界的运行规律和变化。

在中国古代的天人观念中，人是地球上的一部分，受天的支配和保护。

同时，天也象征着宇宙的力量和秩序，指引人们生活的方向。

地象征着人类栖息和生活的土地。

人作为地的一部分，依赖地球为生，享受着地的恩赐。

地提供着方便的生活环境和资源，滋养着人类生命的成长和繁衍。

地也代表着稳定和安全，是人们栖身的基础。

人是三才中最重要的一环，代表着人类自身。

作为人类，我们具有独特的智慧和创造力，能够改变和影响自然环境。

人类在天地之间扮演着连接和平衡的角色，同时也是宇宙与自然界相互作用的桥梁。

三才之间的平衡和和谐非常重要。

只有当天、地和人三者之间达到协调，宇宙才能保持稳定运行。

如果我们打破了这个平衡，就会导致一系列的问题，如自然灾害、环境破坏和社会不安。

因此，我们应该意识到三才的重要性，并以和谐的方式与宇宙和自然相处。

我们应该尊重自然界的规律，合理利用地球的资源，同时保护环境。

只有这样，我们才能实现可持续发展，为子孙后代留下美好的家园。

天地人三才的哲理句子
人行于世，应行中正之道！天地人三才，人行于中，在天之上应时刻保盈，在地之下应时刻保本，但若以此时行可保长久无咎。

天地人为三才，三才皆有三宝。

天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝神气精。

人的三宝若少一宝即死亡，人的三宝又分先天后天。

分开三才天地人，乾坤旋转定光明。

古今万物咸兴旺，雨顺风调乐太平。

三才：天、地、人。

《易．说卦》：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰善知与恶。

”
分开三才天地人意思是说凡事都有对立的两面，你要分清工道作中一些事情的好坏。

乾坤旋转定光明你只要做到了上面说的就能改变不好的事情，前途就一定光明。

古今万物咸兴旺，雨版顺风调乐太平。

你运势很旺，所以你不要刻意而为，只要做好自己，辨明本心，不权与人交恶，就一定能事业有成。

天地人三才计算方法
天地人三才计算方法是一种古老的观念，它将天、地、人三个要素融合在一起，形成一种平衡和和谐的状态。

这种方法被广泛应用于各个领域，如农业、建筑、医学等，以实现最佳的效果和结果。

在农业领域，天地人三才计算方法被用来确定最佳的农作物种植时间和种植地点。

通过观察天气、地理环境和人的身体状况，农民们可以选择最适合的时间和地点来种植作物。

这样可以最大程度地利用自然资源，提高产量并保护环境。

在建筑领域，天地人三才计算方法被用来选择最佳的建筑位置和方向。

通过观察天象、地理地形和人的需求，建筑师可以确定最适合的位置和方向来建造房屋。

这样可以充分利用自然资源，提供最佳的居住环境和舒适度。

在医学领域，天地人三才计算方法被用来诊断和治疗疾病。

通过观察天象、地理环境和人的身体状况，医生们可以判断疾病的原因和治疗方法。

这样可以提高治疗效果，减少副作用，并促进身体的康复。

天地人三才计算方法的核心思想是要保持天、地、人之间的平衡和和谐。

只有当这三个要素得到平衡和协调时，我们才能获得最佳的结果和效果。

因此，我们应该尊重自然规律，注重环境保护，关心人的健康和福祉。

天地人三才计算方法是一种综合考虑天、地、人要素的方法，旨在实现最佳的效果和结果。

它的应用范围广泛，可以用于农业、建筑、医学等领域。

通过遵循天地人三才的原则，我们可以实现平衡和和谐，提高生活质量和幸福感。

让我们共同努力，将天地人三才计算方法应用到实际生活中，创造美好的未来。

三才的比喻意义1. 哇,三才的比喻意义?听起来就像是个神秘的魔法咒语!不过别担心,我可是解谜小能手,这就来给大家揭开这个谜团。

准备好了吗?我们一起来探索这个充满智慧的古老概念吧!2. 三才,说白了就是天、地、人三个大家伙。

想象一下,它们就像是一个超级大家庭。

天是老爸,地是老妈,人呢,就是他们调皮捣蛋的孩子。

这个比喻是不是一下子就生动起来了?3. 天,可不是咱们平常说的"天上天下"那么简单。

它代表着宇宙的规律,就像是我们生活中的各种规则。

比如说,我们上学要按时到校,做作业要认真完成,这些都是"天"给我们定的规矩。

有一次我迟到了,老师就说:"小明啊,你这是在挑战天道啊!"我心想:"哎呀,原来我是在跟天较劲呢!"4. 地呢,就是我们脚踩的这个大地球。

它不仅仅是泥土和石头,更是万物生长的摇篮。

就像妈妈总是默默地付出,地也在无声无息地滋养着我们。

记得有次春游,我躺在草地上,感受着地球的温暖,突然冒出一个想法:"哇,我是不是在跟地球妈妈抱抱呢?"5. 人,就是我们自己啦!在三才中,人可是个关键角色。

我们既要遵循天道,又要善用地利,还得发挥自己的聪明才智。

这不就像是在玩一个超级复杂的游戏吗?有时候我觉得自己就是个小小的冒险者,在天地间探索,寻找属于自己的宝藏。

6. 三才的比喻意义,其实就是告诉我们要和谐共处。

就像一个和睦的家庭,爸爸妈妈孩子都要互相理解,互相配合。

我有个同学小李,他总是说:"我要征服自然!"结果呢,每次野营都会碰得鼻青脸肿。

我就告诉他:"兄弟,你得学会跟大自然做朋友,而不是敌人啊!"7. 这个三才的概念,还让我想到了我们班上的三个好朋友。

大壮力气大,代表"地";小芳脑子灵,代表"天";我呢,就负责调和他们,代表"人"。

《三字经》7三才者天地人三才者，天地人，三光者，日月星。

三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

白话：我们把天、地和人叫三才，把太阳、月亮、星星叫三光。

还有君臣、父子、夫妻三种基本的社会家庭关系，君主与臣子言行要合乎义理，父母与子女要相亲相爱，夫妻要彼此尊重，和顺相处。

三才：才，本义为草木初生，基本、基础的意思，后引申为才能、才质。

天上的日月星辰、风雨雷电与飞禽，地上的山川河流、花草果木和走兽，构成我们人类赖以生存的空间，所以，古人称天、地、人为三才。

三纲：纲，本义为提网的总绳，比喻事物最主要的部分。

三纲五常是我国儒家伦理文化的重要思想，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。

君臣、父子、夫妻三种基本关系中，君是一国之主，父、夫是一家之主，一言一行对一个国家、一个家庭起着至关重要的影响，责任重大，要起表率作用，要讲义、爱、顺，不能唯己独尊，以霸道制人。

三字经中，“君臣义，父子亲，夫妇顺”三小句，君与臣、父与子、夫与妻之间没有尊卑高低贵贱之分，义、亲、顺是对双方的要求，很理想，不是也非常温情、和谐、美好吗？当然这是我出于美好愿望的释解，符合当下社会，客观、公平、公正对待每一个个体。

简介通读的过程中非常感慨，我们小时候怎么没教这个呢？好多知识现在才知道，那简单几百个字串起来的历史，如果小时候背下来，上学的时候该多轻松……这文化大餐吃下去，才是嬴在了起跑线呢！蒙学启蒙“三百千”中，《百家姓》没有姓氏以外的内容，单调；《千字文》虽尽力编排归纳，因受字数限制，扯到的面广，但不全，且显零乱；因为过于“节俭”，内容有些地方较晦涩，牵强。

三才者，天地人，三光者，日月星。

三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。

曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。

曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬猪，此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。

儒家的宇宙观
儒家的宇宙观可以概括为天人合一、天地人三才、天命人事三会等几个重要的方面。

1. 天人合一：儒家认为天地万物和人类之间存在着密切的联系和相互依存关系。

天地万物都是由道（宇宙原理）所形成，而人是道的一部分，人与宇宙是一个整体的有机体，天人合一是宇宙观的核心。

2. 天地人三才：儒家将宇宙划分为天、地和人三个层面。

天代表宇宙的高贵、无我、无欲的原则，地代表宇宙的包容、生养，人则是天地之间的桥梁，是中介和调节者。

3. 天命人事三会：儒家认为人的命运是由天决定的，人通过遵循天命来实现个人与宇宙之间的和谐。

天命是指宇宙中的道德法则，它规定了人的责任和使命。

人的自由意志只能在天命的范围内发挥。

4. 仁爱：儒家宇宙观中强调人与人之间的仁爱关系，认为宇宙是一个大家庭，人与人之间应该相互关爱、互相帮助，通过修身齐家治国平天下来实现社会的和谐与稳定。

总之，儒家的宇宙观强调天人合一、天地人三才、天命人事三会等概念，通过遵循道德法则、维系人与宇宙之间的关系来实现个人、家庭和社会的和谐与稳定。

【三字经教案】一、概述三字经是一部古代启蒙教育读物，通过简洁明了的文字，概括了我国传统文化的核心价值观和哲学思想，是我国古代儿童最早接触的启蒙读物之一。

二、三才者天地人1. 解释三才：三才，即天、地、人。

天指天空万物，地指大地万物，人指人类。

2. 天地人关系：天地人三者相互关联，构成了整个宇宙和自然界的基本要素。

人类要和谐相处，顺应天地规律。

三、三光者日月星1. 解释三光：三光，即日光、月光、星光。

日光指白昼的光线，月光指夜晚的月光，星光指星星的光芒。

2. 三光的作用：三光是自然界的光源，给人们带来光明，指引着人们的生活。

四、教学目标1. 了解三字经中所含的天人相应、自然界光明的哲学思想。

2. 培养学生热爱自然、尊重天地、珍爱生命的意识。

五、教学内容与方法1. 教学内容：三字经中关于天地人和日月星的相关诗句和故事。

2. 教学方法：通过课堂讲解、分组讨论、情景模拟等形式，引导学生理解三字经所蕴含的哲学思想。

六、教学流程1. 教师概述：向学生介绍三字经的背景和重要性，激发学生学习的兴趣。

2. 学生诵读：学生诵读三字经中关于天地人和日月星的相关诗句和故事，加深对内容的理解。

3. 分组讨论：学生分组讨论天地人和日月星对人类生活的意义，培养学生的创造性思维。

4. 教师引导：教师引导学生思考，总结出天地人的关系和日月星的作用，并进行深入解释。

5. 知识检测：教师设置相关问题，测试学生对天地人和日月星的理解程度。

6. 情景模拟：通过情景模拟的形式，让学生扮演天地人和日月星，感受彼此之间的通联与作用。

7. 总结提升：教师总结教学内容，强调天地人与日月星之间的相互关系，并对学生进行知识提升。

七、教学反思通过本节课的教学，学生们深入了解了三字经中关于天地人和日月星的哲学思想，培养了学生的爱国情感和人文素养，提高了学生的综合能力。

八、延伸拓展教师可以让学生进行实地考察，观察自然界中的天地人和日月星的关系，深化对三字经中哲学思想的理解和感悟。

三才者天地人的意思
三才是中国古代哲学思想中的一个重要概念，它指代天、地、人三个不可分割的要素。

它们分别代表宇宙的上、中、下三个层面，也可以说是宇宙的三个主要组成部分。

天指的是宇宙的最高层面，代表着宇宙的神秘力量和自然规律。

在古代，人们认为天是至高无上的存在，掌管着一切自然现象和人类的命运。

天象变化、日月星辰、四时轮回等都是天的表现。

地则是宇宙的中间层面，代表着自然界和人类生活的场所。

地提供了生存的基础，包括土壤、水源、气候等资源，它是人类赖以生存的根基。

人们通过耕种、狩猎、建筑等活动与地进行互动，从而满足自身的需求。

人则是宇宙的最低层面，代表着人类作为自然界的一部分。

人作为万物之灵，具有思考、创造、意识等独特的能力。

人与天地相互依存，同时也能够主动改变自然和社会环境，推动社会的发展和进步。

三才的理念强调了宇宙和人类的和谐共生关系。

它认为天地人三者之间存在着相互影响和相互制约的关系，任何一个方面的改变都会对其他方面产生影响。

只有在三者之间的平衡和谐中，才能实现宇宙的完善和人类的幸福。

在中国传统文化中，三才也被运用到许多方面。

例如，在建筑规划
中，会考虑到天地人的关系，以保证建筑与自然环境的和谐共生；在医学理论中，也会将人体与天地自然联系起来，以维护人体的健康；同时，在道德伦理观念中，也强调人与天地的和谐相处，体现了人类与自然的敬畏和感恩之情。

三才即天地人，是中国古代哲学思想中的重要概念，代表了宇宙的最高层面、中间层面和最低层面，强调了宇宙和人类之间相互依存、相互制约的关系，体现了和谐共生的理念。

天地人三才理论是精耕细作技术的重要指导思想
“三才”指天、地、人或天道、地道、人道，天地人三才理论是精耕细作技术的重要指导思想，该词最初出现在《易传》中。

人们认为林林总总的大千世界是由天、地、人三大要素构成的，并把世间一切事物都放到这样一个大框架中去考察。

中国古农书无不以“三才”理论为其立论的依据。

这种理论把农业生产看成稼、天、地、人诸因素组成的整体，它所包含的整体观、联系观、动态观贯穿于我国传统农业生产技术的各个方面。

例如土脉论、地力常新壮论、有风土而不唯风土论、三宜原则等，都是从“三才”理论中派生出来的。

正是在这种整体观的指导下，人们看到了生物体这一部位与那一部位之间、这一生育阶段与那一生育阶段之间的关联，看到了农业生态系统内部各种生物之间的关联，并加以利用。

也正是在这种整体观的指导下，我国古代农业重视农业系统中废弃物质的再利用。

在“三才”理论系统中，人不是以自然主宰者的身份出现的，而是自然过程的参与者；人和自然不是对抗的关系，而是协调的关系；因而产生保护自然资源的思想。

农业生物在自然环境中生长，有其客观规律性。

人类可以干预这一过程，使它符合自己的目标，但不能凌驾于自然之上，违反客观规律。

因此，中国传统农业总是强调因时、因地、因物制宜，即所谓“三宜”，把这看做一切农业举措必须遵循的原则。

但人在客观规律面前并非无能为力；人们认识了客观规律，就有了主动权，可以“盗天地之时利”，可以“人定胜天”。

关于天、地、人为什么称为“三才”？天地与人，为“三才”；日月五星，谓“七政”。

还有一种说法是“天地人三才，日月星三光”。

这里都提到了三才，而三才里的天、地、人究竟是指什么？蕴含着怎样的道理？从这一概念中如何解读出“命由天定”的局限性呢？很多人认为，所谓的三才中的天、地、人就是特指的苍天、大地、人类，其实这是完全错误的。

最早的出处《易传》中是这样写的“有天道焉，有人道焉，有地道焉”。

具体的说就是：天为“天机道”、地为“地脉道”、人为“人间道”，而三才实际上就是“三才之道”的简称；代入到天文命理中，天干、地支和藏干，这样就形成了人的命数。

三才的思想，在我国的文化体系中占据着很重要的作用，比如创世神话盘古开天辟地、女娲造人；特别是“共工怒触不周山”的神话，把三才思想淋漓尽致的演绎了一遍：共工与颛顼(zhuan xu)争帝位，发怒撞断不周山，使支撑天的柱子折断，拴系大地的绳子断。

导致了天向西北倾斜，日月星辰向西北方向移动；地向东南方塌陷，江河水都朝东南流去；给人类留存了这中间一块生存的地方。

天、地、人融为一体呈现上面说到人的命数为“三才”所形成，显然一点，所谓的“命由天定”肯定是个局限性的定论，或者说太过消极了。

首先这里的“命数”，就已经是天道、地道、人道的相互作用决定的了，人是可以向天、地学习的。

比如地大物博，人的心胸就应该开阔，学会容纳和接受；天高云白，人的眼光不可局限在一处，当让自己保持一颗纯洁的心性等等。

我们应该晓得人道是可以与天道、地道会通的，通过效法天地之道，知常明变，适机而发，是可以改变命运的，比如“天道酬勤是良训,一分辛劳一分才”，阐述的就是这个道理。

天、地、人同框或者我们用数学概率说来解释一下，天机道、地脉道、人间道为三才之道，并决定人的命数，那么其中每个道的决定作用就是三分之一，天命是固定的，人类无法改变，可地脉道的地理环境、方位和个人努力是可以改变的，这样一来，三分之二的地脉道、人间道改变了，天命天机道的三分之一必定会被撼动，人的命数肯定也会改变了，俗话说的“树挪死，人挪活”就是改变了地脉道和人间道的结果。

易经中的天地人三才易经是中国古代的一部重要经典，以其丰富的哲学内涵和智慧深受人们的喜爱和推崇。

其中，天地人三才是易经中最为核心的概念之一，它代表了宇宙的运作规律和人生的哲学智慧。

本文将深入探讨易经中的天地人三才，并分析其在人生和道德观念中的重要意义。

一、天地人三才的概念天地人三才是易经中一个重要的概念，它由“天”、“地”、“人”三个元素构成。

其中，“天”代表天空、自然界及其运行规律；“地”代表大地、万物生长的土壤；“人”则代表人类社会和个体。

这三者相辅相成，相互依存，共同构成了宇宙和人类的生存环境。

天地人三才的核心思想是“顺天应人”，即人应该顺应天地的运行规律，与之和谐共存。

在易经中，它体现了一种相对的平衡观念，追求与自然相合，体现了人与自然的和谐共生。

二、天地人三才的道德观念天地人三才在易经中不仅仅是一个宇宙的规律，更是一种道德观念的体现。

它强调人与天地的和谐关系，提倡人类遵循天地的规律和人伦之道，追求心灵的净化和道德的修养。

1. 顺天行道在易经的世界观中，人应该顺受天地之道，遵循自然的规律行事。

只有顺应天地的力量和规律，才能使自己达到心灵的宁静，并与宇宙达成一种和谐。

这种顺天行道的思想，在日常生活中引导着人们追求真善美，远离邪恶和矛盾。

2. 尊崇自然易经中强调尊崇自然，将自然界视为最高的规范和道德准则。

人们应当敬畏大自然的伟力和智慧，同时要学习自然界的均衡与和谐。

唯有尊崇自然，才能体会到天地所赐予的无尽智慧，进而实现无我境界和道德的卓越。

3. 修身养性天地人三才的理念要求人们修身养性，培养正确的道德观念和行为习惯。

只有通过自身的修炼，培养良好的品德和健全的人格，才能真正实现与天地的和谐。

易经中提倡的修身养性的思想，为人们树立了一种追求道德至高无上的人生目标。

三、天地人三才在人生中的意义天地人三才不仅仅是易经中的理论概念，更是一种信仰和生活方式。

它在人生中有着深远的意义和启示。

1. 求真求善求美天地人三才的理念引导人们追求真善美。

易经中的天地人三才观在中国古代哲学中，易经是一部具有深刻意义和强大影响力的经典之作。

它涵盖了许多重要的思想和观念，其中之一便是天地人三才观。

天地人三才观是易经哲学中的核心概念，它试图解释宇宙和人类之间的关系。

本文将深入探讨易经中的天地人三才观，并对其进行全面解析。

一、天地人三才观的基本概念天地人三才观源于易经中的一种哲学观念。

它认为宇宙是由三个要素构成的：天、地和人。

天代表着天空、自然界的力量和宇宙的奥秘；地代表大地、自然环境和地球的力量；人则代表人类个体和人的力量。

这三者之间相互作用和互相影响，构成了万物生存和发展的基石。

1. 天天是易经中最重要的要素之一。

它象征着宇宙的力量和秩序，是生命起源的根源。

易经认为天有无穷的智慧和能量，它能够决定事物的发展和命运。

因此，在易经的观念中，人类应该尊重天的意志，并与天相应，以顺应宇宙的大道。

2. 地地也是天地人三才观中不可或缺的要素。

地代表着大地的能量和生命的营养。

易经认为，地是人类生存的基础，它提供了养分和资源，使得生命能够茁壮成长。

人类应该保护地球的环境，珍惜大自然的恩赐，与地相应以保持和谐。

3. 人人作为天地人三才观的一部分，代表着人类的能力和智慧。

易经认为人具有独特的理性和自主性，能够通过自己的努力来影响和改变世界。

人类应该根据天地的法则来行事，并积极进取，发挥自己的潜能，实现人生的价值。

二、天地人三才观的相互关系天地人三才观强调天、地和人的相互关系和相互作用。

在易经的观念中，天地人三者有着密切的联系，并在宇宙的整体中扮演各自的角色。

1. 天与地天和地之间存在着紧密的互动关系。

天提供了资源和能量，而地则接收和利用天的赐予。

天的力量影响地表现为自然灾害、气象变化等，而地则通过自身的作用来影响和调节天体运动。

2. 天与人人是天地关系中的重要组成部分。

人类根据天的指引和启示，运用自己的能力和智慧来改变和影响生活。

人应当顺应天的意志，遵循天的法则，以达到身心灵的和谐。

天地人三才“天地人三才”是中国古代对于世界起源的传统看法。

而其最基本也是最重要的构成元素就是：“天”（宇宙），“地”（大地）和“人”（生物）。

而这样划分的根据主要来自道家思想。

所谓天，是指苍穹，包括星空，也即日月星辰；地则意味着厚土高山，江河湖海。

至于人呢？当然指得是能够从事劳动的生物——古今中外皆然。

在先秦诸子那里，三者已经没什么区别。

因此无论哪一家都认同天、地、人的概念。

比如墨家虽然把社会理想化为公天下，但依旧相信人与人之间彼此平等，绝不存在剥削压迫；儒家主张“民贵君轻”，认为百姓和君王都应该受到尊敬；道家更讲究虚无缥缈的精神境界，常常把人类世界放置在无边的幻想中……于是乎，三者之间就形成了某种共识，甚至具体到了人身上——像鬼谷子提出了“三才”说，将天、地、人三者视为一个整体，又通过时机变化建立了天地人三才与天地人三品的关系，并且总结说：“道者，一变之，立教之本也；人者，一变之，为教之用也；天者，一变之，化教之功也。

”在《吕氏春秋》、《淮南子》等著作里，天、地、人三者合称“三才”。

这是战国末年在新兴的封建宗法制度影响下产生的学派思想，它承袭了战国时各家哲学的理论精华，并加以改造发展，初步奠定了一套比较完整的哲学体系。

孔丘曾向他的弟子介绍说：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。

夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。

”——《史记·孔子世家》在后来的历朝历代中，以孔子及其弟子为核心的儒家学派推崇备至，奉天、地、人三才为至高。

人是最宝贵的，有谁敢跟天争夺位置呢？所以人有“天地君亲师”五种位置——人只能占三种，余者皆受天保护。

清初顾炎武在其名著《日知录》卷十八《人品》篇中云：“一阴一阳之谓道。

道散则为气，聚则为神。

人能常清静其心，常神凝其气，则为三才之人矣。

”一般来说，天、地、人属于儒家思想，不涉及迷信问题。

但由于天、地之间的界线太模糊了，所以容易被曲解，很多情况下人们都误解为：只有人与生俱来，其他两项皆需靠努力获取。

“天地人”三才之道
“天地人”来源于《周易·说卦》，天地人被视为宇宙系统中最为重要的三大要素，它们既相互独立，又紧密联系。

“才”是指本质，“三才”是三方面具有实质的内容，在《周易》中具体指天、地、人。

“三才之道”就是天道、地道和人道了。

“天道”是阴和阳，“地道”是柔和刚，“人道”是仁和义。

“三才之道”的探讨和论述在春秋战国时期已经相当广泛，在古人启蒙读物《三字经》中也有“三才者，天地人”的说法。

民间春联也有：“福禄寿三星拱照，天地人一体同春”。

由此可见，“天地人”三才之道在我国经几千年而流传不衰，对传统文化有深远影响。

仓颉造字的传说
传说仓颉是黄帝的史官，他长着跟龙一样的面貌，四只炯炯有神的眼睛。

他特别喜欢观察身边的事物，他也非常爱动脑筋想问题。

他每天抬头观察天上星星的变化，看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象，经常在自己的手上描画事物的形体和特征。

久而久之，他就创造出了文字。

1 （太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。

（大吉）2 （两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。

（大凶）3 （三才之数）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。

（大吉）4 （四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。

（凶）5 （五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。

（大吉）6 （六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。

（半吉）7 （七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。

（吉）8 （八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。

（吉）9 （大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。

（凶）10 （终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。

（凶）11 （旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。

（大吉）12 （掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。

（凶）13 （春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。

（大吉）14 （破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。

（凶）15 （福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。

（大吉）16 （厚重）厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。

（大吉）17 （刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。

（半吉）18 （铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。

（大吉）19 （多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。

（凶）20 （屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。

（凶）21 （明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。

女性不宜此数。

（大吉）22 （秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。

（凶）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。

女性不宜此数。

（大吉）24 （掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。

（大吉）25 （荣俊）资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。

（大吉）26 （变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。

“三才者，天地人”的涵义《三字经》曰：“三才者，天地人。

”这句话出自何处？又是什么意思呢？出处一一三才：指天、地、人。

语出《易传·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。

兼三才而两之，故六。

六者非它也，三才之道也。

”内涵一一三才就是天地人，天干就是代表天机道，地支代表地脉道，藏干代表人间道，命数就是这个天地人三才之道组成的，如果天命不能变，而地脉道地理环境，和个人的努力，就是人间道改变了，三分之二改变了，就大了天命天机道的三分之一。

人的命就会改变。

那些听天由命的说法是一种消极的思想。

《易经·说卦》：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦”。

大意是构成天、地、人的都是两种相互对立的因素，而卦是《周易》中象征自然现象和人事变化的一系列符号，以阳爻、阴爻相配合而成，三个爻组成一个卦。

“兼三才而两之”成卦，即这个意思。

三才是《周易》里的基本知识，因此才会有那么多人去研究它，本身因为《周易》是远古时代流传下来的，所以至今也被国人们推崇，周易起名知识大全等涉及到《周易》以及三才数理方面的知识。

源流一一三才思想在中国文化中可谓源远流长。

如盘古开天辟地的创世神话，其实表现的就是天、地、人三才思想，那时古人就把人放到了突出的位置。

其他古老的神话，也包含着三才思想，如共工怒触不周山，天柱折，地维绝，天倾西北，地覆东南，自此天道左行，地道右迁，人道尚中。

这是三才思想的升华，但是，还只停留在天、地、人各行其道的水平之上。

到了《易经》的时代，人们终于发现：人可以向天、地学习，人道可以与天道、地道会通，通过法天正己、尊时守位、知常明变，以开物成务，建功立业，改变命运，成就了“三才之道”的伟大学说。

所谓“三才之道”就是高扬人道旗帜，人与自然休戚与共、和谐发展之道。

春秋时期“人道主义固以发达” 。

“三才之道”影响深远。

老子的“三生万物”思想，实质就是三才生万物的思想。