二十四史 (1)

《二十四史》前世今生——“百衲本”与“聚珍本”肖伊绯《中华读书报》〔2022年06月13日14版〕“百衲本”《二十四史》的缩印精装本“聚珍本”《二十四史》专用书柜《百衲本二十四史影印描润始末记》，商务印书馆1933年12月出版《二十四史》，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史”。

它上起传说中的黄帝〔前2550年〕，止于明朝崇祯十七年〔1644年〕，计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。

二十四史总共3249卷，约有4000万字。

它记叙的时间，从第一部《史记》记叙传说中的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到明崇祯17年〔公元1644年〕止，前后历时4000多年，用统一的本纪、列传的纪传体编写。

二十四史的内容非常丰富，记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹。

历史上刊印全套“二十四史”的主要有过三种版本：清乾隆年间的“武英殿本”、清朝末年由金陵、淮南、浙江、江苏、湖北五个书局刻印的“局本”，以及民国时期由商务印书馆影印的“百衲本”与中华书局排印的“聚珍本”。

百衲本与聚珍本二十四史几乎同时印制、同时出售，并受到来自不同层面读者的喜爱与追捧，当年的畅销与流行程度也不相伯仲，堪称《二十四史》近代版本中的“双子星”。

披沙沥金“百衲本”“百衲本”《二十四史》是张元济〔1867—1959〕主持下的商务印书馆，消耗巨资广搜各史的宋元善本，采用当时最先进的摄影制版技术，呕心沥血十余年方大功告成。

因“百衲本”《二十四史》选用的各种珍罕版本因年代久远而残缺不全，乃是通过许多版本相互参校、补缀而成，有如僧人的“百衲衣”，故得此名。

“百衲本”《二十四史》以其学术价值之高，从印制之初的各界赞誉到之后风行七、八十年间的口碑，都足以印证。

民国十九年〔1930〕三月，商务印书馆正式发布《百衲本二十四史预约样本》，标志着这部历史上最正确版本的《二十四史》出版发行工作揭开序幕。

二十四史——史书研究与传承二十四史是中国古代史书的总称，包括了从《史记》到《清史稿》的二十四部历史书。

这些史书是中国历史和文化的重要组成部分，是研究中国古代政治、经济、文化、社会等方面的重要资料，对于了解中国古代历史和文化具有重要的意义。

史书研究是一项繁重和复杂的任务，需要研究者具备深厚的学术功底和广泛的知识储备。

在史书研究中，一个基本的问题是如何正确地理解史书，认识到它们所反映的历史事实和历史人物的真实性与价值。

因为史书本身也是历史的产物，它们受到作者的思想观念、时代背景、政治意图等多种因素的影响。

因此，研究史书需要在了解当时的历史环境和文化背景的基础上，运用多种文献资料和研究方法，对史书进行分析和评价。

只有这样，才能深入探究史书所反映的历史现象、思想观念和人物形象，把握历史的真实性和复杂性。

在史书研究中，一个重要的问题是如何正确地传承继承史书的精华和价值。

史书是对历史的一种记录和概括，它们记录下了人类在过去的生活、思想和行为，是人类历史经验的集成。

因此，传承继承史书的精华和价值是当代历史研究和文化传承的重要任务。

首先，传承继承史书的精华和价值，需要通过不断更新和完善的方式。

史书研究是一项持续不断的工作，每一代研究者都需要在前人的基础上，不断更新和完善自己的研究成果。

这种更新和完善可以是从不同的角度、不同的方法进行，可以是对史书本身的分析和评价，也可以是加强史书与其他文学作品、考古和人类学等学科的交叉研究。

只有这样，才能在不断更新和完善的过程中，更全面、更深入地认识中国古代历史和文化。

其次，传承继承史书的精华和价值，需要通过普及和推广的方式。

史书是中国古代文化的珍贵遗产，它们具有重要的历史和文化价值。

因此，普及和推广史书已成为一项重要任务。

通过文化活动、网络平台、博物馆和图书馆等多种渠道，向公众普及和推广史书的价值和意义，提高人们的历史和文化素养，加深人们对中国古代历史和文化的认识和理解。

这种方式不仅可以使史书得到更加广泛的传播和推广，还可以为中国的历史研究和文化传承提供更广阔的空间和更多的参与者。

二十四史的名词解释二十四史，是中国历史上的一个重要文献体系，记录了从公元前1046年至明朝末年的历史全貌。

它是中国古典文学的瑰宝，对研究中国历史和文化都有着重要意义。

二十四史可以分为正史和别史两类。

正史包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《北史》、《新唐书》、《旧唐书》、《新五代史》、《旧五代史》、《新宋史》、《旧宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。

别史则包括《东汉纪》、《后汉纪》、《宋纪》等。

正史是较为完整的历史记载，而别史则是正史的补充和续编，其中《史记》被认为是二十四史之鼻祖，它是司马迁创作的中国第一部纪传体通史。

每一部《二十四史》都以纪传体形式书写，其中“纪”即编年史，“传”即贵族、政治家、军事家个人的传记。

纪传体的写作形式丰满多样，既能生动地描绘历史事件的发生和推移，又能生动地展示历史人物的个性和命运。

它们通过对历史事件和人物的描写，使得读者能够更好地理解和把握历史脉络，同时也能体会到历史中的英雄豪杰和辛酸悲壮。

二十四史中的名词解释涉及到历史、政治、官制、文化等多个方面。

比如，《史记》中有“始皇”的解释，它指的是中国历史上统一全国的第一位皇帝嬴政，他建立了中国历史上第一个统一的中央集权国家。

又如，《汉书》中的“献帝”，指的是东汉末年的皇帝刘协，他是东汉王朝的最后一位君主，成为了董卓和吕布等军阀的傀儡。

这些名词解释的出现，使得读者能够更加深入地了解中国历史上的各个重要角色和事件。

除了名词解释，二十四史也记录了众多名人事迹和著名文化现象。

比如，《史记》中包含了岳飞的故事，他是南宋著名的抗金名将，他的忠诚和勇敢令人钦佩。

《宋史》中记载了文天祥的忠臣事迹，他在元朝的统治下不屈不挠地坚守自己的信仰和原则。

这些名人事迹不仅展示了个体的英勇和智慧，也反映了当时社会、政治环境的特点和问题。

史记主要人物及故事《史记》是西汉史学家司马迁所著的一部纪传体通史，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

主要人物及故事如下：1.韩信受胯下之辱韩信是汉初著名军事家，曾被封为淮阴侯。

年轻时，他喜欢佩刀，一日，他在街上行走时，被一屠夫挡住去路，屠夫对韩信说：“你若不怕死，就刺我一剑；你若怕死，就从我胯下钻过去。

”韩信听后，竟真的从屠夫的胯下钻了过去。

2.赵括纸上谈兵赵括是战国时期赵国大将赵奢之子，自幼熟读兵书，年少轻狂，曾“指目而语”，“言必称希腊用兵之道”。

公元前260年长平之战爆发，赵括率领四十万赵军与秦军对峙，战争初期赵军稍占上风，秦军因兵力处于劣势而暂时撤退。

赵括以为秦军退却，便令赵军全线出击，秦军立即实施包抄，将赵军截为两段，赵军粮道被断，赵括只好率少数亲兵突围。

在最后一次突围中被秦军射死，赵军全线崩溃，四十万赵军被俘后被秦军坑杀。

赵括的轻敌和自以为是，使赵国从此元气大伤，一蹶不振。

3.伍子胥过昭关伍子胥是春秋末期吴国大夫、军事家、谋略家、画家。

因受楚平王陷害，父兄被楚王所杀，伍子胥逃到吴国，受到吴王阖庐重用。

后与孙武辅佐吴王西破强楚、北威齐晋。

因伍子胥的劝谏吴王阖庐拒绝称霸而称王。

吴国攻越国时，越国派使臣向吴国求和。

吴王准备答应，遭到伍子胥的反对。

吴王很生气，赐给伍子胥属镂之剑令其自杀。

伍子胥自杀前说：“请用此剑将我的眼睛挂在吴国都城东门上，以便观看越国军队攻入都城的道路。

”不久后，吴国被越国所灭。

4.荆轲刺秦王荆轲是战国时期著名刺客，“图穷匕见”的故事就与他有关。

燕国太子丹曾在秦国做人质，逃归燕国后决定派荆轲入秦行刺秦王。

荆轲献上燕督亢地图和樊於期首级时行刺失败被杀，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”就是荆轲在告别太子丹时所吟唱的。

荆轲的壮志、勇敢和不畏强暴的精神成为历代人民的楷模。

这些故事只是《史记》中众多人物和故事的一部分，这部伟大的历史著作记录了中华民族三千年的发展历程，具有极高的史学价值和文学价值。

历史二十四史的边疆民族记述与中华民族共同体 形成发展论纲文/王文光江也川中华民族共同体的概念虽然提出的时间不长，但是 “自在”的中华民族共间体的孕育却是从商周时期就开始 的。

从多民族中国发展历史长时段的角度来看，中华民族 共同体的发展具有“自在”与“自觉”两个阶段性特征。

“自在”的中华民族共同体是在中国古代不断地孕育、发 展着的，我们认为“自在”的中华民族共N体是一种潜在 的、不外显但却是真实的存在，即存在于中国古代社会；“自觉”的中华民族共同体是一种理性的状态，产生于近 代中国与西方列强的斗争中，是中华民族共同体内在的自 我发现，外在的自我解放，因此是一种外敁的真实存在。

作为一个文明古国，中国自古以来就有对民族历史书写的 传统，关于“自在”的中华民族共同体的发展历史的记述 主要集中在二十四史中。

汉晋时期正史的边疆民族史记述与自在的中华民族共同体历史书写汉朝的建立使多民族中国进入了长达几百年的大一 统时期，这个时期的文化建设最突出的成绩就是开创了正 史的撰述模式，而且在正史中还专门有民族历史的文本书 写，完整记述了 “自在”的中华民族共同体的发展历史和 “自在”的中华民族共同体的民族谱系；魏晋南北朝时期 虽然有多个民族政权存在，但是关于“自在”的中华民族 共同体的历史文本书写更加丰富，使我们看到了在“自在”的中华民族共同体发展过程中“华夷共祖”民族思想 的实践和民族融合的恢弘历史画卷。

二十四史中的《史记》《汉书》分别是在西汉和东 汉时期完成的。

从多民族中国发展历史的宏观角度来看，中国历史上的大一统格局出现于秦汉时期。

由于秦朝存在 的时间太短，没有可能进行全局性、整体性的历史文本书 写。

汉朝大一统国家的建立，王朝国家加强了对边疆民族 的治理，而且还不断在边疆民族地区推行郡县制.这样边 疆民族被纳入了大一统国家体系之中，成为了“自在”的 中华民族共同体的一部分。

在这样的宏观历史背景之下，《史记》《汉书》的出现就是一种历史必然。

《二十四史》是记载从黄帝到明代历史的书，共计有3,259卷。

其中司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》、陈寿的《三国志》，被称为“前四史”。

《史记》共有130卷，由西汉司马迁编撰。

他根据《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等史书和诸子百家的著作，写成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》。

本书记述自黄帝至汉武帝时期约三千年的历史。

全书由本纪、表、书、世家、列传五个部分构成，司马迁继承和创造了纪传体史书的形式，使它们结合成彼此补充、相互依存的整体，成为中国史书的第一部纪传体通史。

本纪12篇，记载自五帝至汉武帝的帝王世系和重大事件；表10卷，分为世表、年表、月表，记载帝王、诸侯、贵族、将相大臣的世系、爵位与主要事迹；书8卷，为礼、乐、律、历、天官、河渠、封禅、平准，记述有关礼乐制度、天文历法、山川地理、社会经济等内容；世家30卷，记载诸侯、封国、丞相、功臣，以及如孔丘、陈涉等文化和农民领袖的历史与事迹；列传70卷，记述历史上各阶层人物、少数民族及邻国的历史。

最后一篇为《太史公自序》，述作者的家世和事迹、本书的写作意旨和史观。

本书所创纪传体例为历代史学家所遵循效法，作者“不虚美，不隐恶”的史观，为历代史学家所推崇。

《史记》文字优美，记述生动，在文学史上占有重要地位。

《汉书》共有100卷，由东汉班固编撰。

记事始于汉高帝元年（公元前206年），终于王莽地皇四年（公元23年），记载了西汉一朝230年的历史。

这书包括纪12卷、表8卷、志10卷、列传70卷。

《汉书》继承了《史记》的体例而稍有改变，改“书”为“志”，取消“世家”，增加了《刑法》、《五行》、《地理》、《艺文》等“志”，《百官公卿表》、《古今人表》等“表”，《惠帝纪》、《纪骞传》、《西域传》等“纪”、“传”，《匈奴传》也比《史记》增加五分之三。

《汉书》中有关汉初至武帝中叶史事，多沿用《史记》，但有所增删，因此内容大有扩充。

中国古代少数民族政权的历史文化认同意识———以二十四史的民族史撰述为考察中心*汪高鑫（北京师范大学历史学院、史学理论与史学史研究中心，北京100875）摘要：中国古代少数民族政权的历史文化认同，主要包括血缘认同，即是以炎黄后裔自居，认同与汉民族的亲缘关系；治统认同，即是对中国历史上历代政治统绪的认同，由此体现其政治的继承性与合法性；道统认同，即是对中国儒家思想文化及其传承的认同；制度认同，即是对中原先进制度文明的认同，少数民族政权的汉化改革则是这种制度认同的具体表现。

二十四史的民族史撰述，对于中国历史上各民族政权的历史文化认同做出了系统反映。

关键词：少数民族政权血缘认同治统认同道统认同制度认同中国古代少数民族政权的历史文化认同，是指对中国历史上以汉族及其前身华夏族为主所创造的悠久而发达的历史文化（其中也包含了各少数民族创造的历史文化因素）的认同。

历史上少数民族政权对于中国历史文化的认同意识，是中国统一多民族国家得以巩固和发展的根本保证，也是今天中华民族民族大家庭形成的先决条件。

以往的研究泛谈历史文化认同的较多，而专门探讨少数民族政权历史文化认同的则较少，本文以二十四史的民族史撰述为考察中心，试图从血缘、治统、道统和制度等角度，对①中央高校基本科研业务费专项资金资助项目（项目编号：SKZZY2014031）阶段性成果。

古代少数民族政权的历史文化认同做出论述，以求教于方家。

一少数民族政权的血缘认同意识所谓血缘认同，是指古代少数民族政权自觉以华夏祖先炎黄后裔自居，从血缘上肯定其与汉民族的亲缘关系。

少数民族政权之所以重视血缘认同，一方面是认可汉民族及其前身华夏民族的先进性，一方面也是要为其民族政权的合法性提供历史依据。

二十四史的民族史撰述，对于中国古代少数民族政权的血缘认同意识做了具体反映。

最早认可少数民族与汉族有亲缘关系的是汉族史家司马迁，《史记》第一次从血缘角度提出了中国各民族同源共祖的思想。

首先，《史记》提出中华民族起源的一元说，即认为中原之外的四夷民族皆出自中原华夏民族。

《二十四史》浓缩成24句（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。

如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。

㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。

(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。

如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。

对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。

二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。

2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。

㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。

2、矿产品价格稳定性及变化趋势。

三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。

2、矿区矿产资源概况。

3、该设计与矿区总体开发的关系。

㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。

2、矿床开采技术条件及水文地质条件。

1．《二十四史》中篇幅最大的是哪部？A．《宋史》B. 《明史》C. 《唐史》D. 《资治通鉴》2．谁根据小仲马的《茶花女》改编了同名歌剧？（）A．奥斯汀B．威尔第C．福楼拜3．"生存还是死亡，这是一个问题。

"出自莎士比亚的哪部作品？A．《哈姆雷特》B．《李尔王》C．《麦克白》4．"侦探福尔摩斯"第一次出现是在下列哪部作品中: ( )A.《血字的研究》B.《东方快车谋杀案》C.《尼罗河上的惨案》D.《难逃一生》5．李清照词中名句"寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚"的词牌名是: ( )A.醉花阴B.一剪梅C.如梦令D.声声慢6．泰戈尔获得诺贝尔文学奖的作品是: ()A.《飞鸟集》B.《吉檀迦利》C.《草叶集》D.《瑭璜》7．"破釜沉舟"讲的是历史上哪位名人的事迹（）A．李煜B. 项羽 C. 贾岛 D. 李世民8．樱花的花期一般有几天（）A. 5天B. 6天C. 7天D. 8天9．在俄罗斯象征友谊的颜色是什么（）A. 蓝色B. 红色C. 绿色D. 黄色10．旗袍起源于我国哪个少数民族的服装（）A. 傣族B.汉族C. 维吾尔族D. 满族11. 夺得欧洲冠军杯最多的是下列哪只球队？（）A. 曼彻斯特联队B. 拜仁慕尼黑队C. AC米兰队D. 皇家马德里队12. 本次釜山亚运会上中国体育代表团共夺得多少枚金牌？()A. 145枚B. 150枚C. 155枚D. 160枚13. 乒乓球是中国的国球。

你知道世界上仅有的三名获得过"大满贯"的运动员的名字吗？( )A. 瓦尔德内尔，刘国梁，王励勤B. 孔令辉，王励勤，金泽洙C. 瓦尔德内尔，孔令辉，刘国正D. 瓦尔德内尔，孔令辉，刘国梁14. CBA联赛中获得最有价值球员称号最多的运动员是下列哪一位？()A. 姚明B. 王治郅C. 刘玉栋D. 胡卫东15. "飞人"乔丹曾多少次获得NBA总冠军称号？()A. 4次B. 5次C. 6次D. 7次16. 我国可以发展边境贸易最多的省(区)是()A.内蒙古B.新疆C.云南D.17. 下列平原中，由侵蚀作用形成的是()A.东欧平原B.亚马孙平原C.密西西比平原D.印度河--恒河平原18. 世界上最大的区域性贸易集团是( )A.欧洲联盟(UN)B.世界贸易组织(WTO)C.石油输出国组织(OPEC)D.东南亚国家联盟(ASEAN)19. 大金塔、埃菲尔铁塔、比萨斜塔、吴哥窟依次位()A.法国、缅甸、意大利、柬埔寨B.柬埔寨、法国、意大利、缅甸C.缅甸、法国、意大利、柬埔寨D.缅甸、意大利、法国、柬埔寨20. 位于云冈石窟附近的大型煤矿是( )A.平顶山B.兖州C.淮北D.大同21. 欧盟中央银行所在地法兰克福是德国()A.人口最多的城市B.最大的港口城市C.最大的航空枢纽城市D.最大的高新技术工业中心22. 被称为"万园之园"的我国古典园林是( )A.圆明园B. 颐和园C.拙政园23. 战国时期,主张人们不分贵贱等级、互爱互利，反对不义战争的思想家是（）A.孔子B.孟子C.老子D.墨子24. 战国时期,总结前人医疗经验归纳出的四诊法,是哪位名医?( )A.李时珍B.华佗C.李冰D.扁鹊25．我国规模最大,内容最丰富的石窟群是:()A. 敦煌莫高窟B. 龙门石窟C. 云港石窟26．巴赫在西欧有（）的称荣A. 音乐之父B. 民谣之父C. 独一无二的大师D. 古典乐之魂27. 我国第一次引进外国音乐是什么时候？（）A. 秦B. 汉C. 晋D. 唐28．我国周朝时曾将乐器分为八类，即"金、石、土、草、丝、木、匏，竹"，请选出下列选项中不正确的一项（）A. 金类：钟，铃B. 石类：鸣球，玉磬C. 丝类：琴，瑟D. 竹类：箫，筝29．2002年8月20日至28日，世界数学界的众多重量级人物以及学术新锐4000多人将聚会北京，他们中间包括1位诺贝尔经济学奖得主和6位菲尔茨奖获得者。