2018-2019学年高二历史上学期第一次诊断性检测试题

2018-2019学年度第一学期第一次质量检测高二级文科历史试卷本试卷分两部分，共8页，满分100分。

考试用时90分钟。

注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的班级、姓名、座位号、试室号、考生号分别填写在答题卡上，用2B铅笔将考生号填涂在答题卡上。

2．第一部分单项选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3．第二部分必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答卷前必须先填好答题纸的密封线内各项内容。

答案必须写在答题纸上各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答的答案无效。

一、单项选择题。

（每题2分，共24题，总分48分）。

1.宁夏首次发现的大型西周遗址彭阳姚河塬商周遗址，其灰坑及墓葬出土卜骨和卜甲计7块，其中有文字的刻字卜甲2块，总计34字，大意为：有2个人分别率领了30个人到夜、宕、复等地巡查、巡视。

这说明() A．甲骨文是当时唯一文字资料B．西周加强了对边疆地区的管理C．中央对地方的监察体制完善D．西北地区设郡县加强中央集权2.荆襄地区的水利兴修早在春秋时已经开始了，而两晋南朝时期水利的兴修更多。

刘宋时，张绍为雍州刺史，在襄阳“筑长围修立堤宴，开田数千顷，郡人赖之富赡”。

这折射出当时荆襄地区() A．带动了区域经济的发展B．农业注重精耕细作C．成为中央政府财政倚重D．耕作技术不断提高3.下表为据《汉书·食货志》简编而成的《西汉农民家庭年收入(粮食)与支出情况表》该表信息主要反映出西汉()A．传统农业的精耕细作B．耕织结合的经营方式C．生活成本的居高不下D．小农经济具有局限性4.《隋书·食货志》记载：“(南朝)梁初，唯京师及三吴、荆、郢、江、湘、梁、益用钱，其余州郡则杂以谷帛交易，交、广之域，全以金银为货。

哈三中2018—2019学年度上学期高二学年第一次阶段性测试历史试卷一、选择题（本题共30小题，每小题2分，共60分。

）1.“孔子认为,只有在道德高尚的人的英明领导下,中国才有恢复政治和社会秩序的希望。

”孔子认为人性道德的至高境界是达到A.仁B.礼C.孝D.忠2.战国时期,某位思想家提出,人生下来就有物质欲望。

物质欲望得不到满足,就有争夺。

争夺使社会秩序紊乱,这就产生了维持社会秩序的礼。

该思想家是A.孟子B.荀子C.韩非子D.庄子3.春秋时期,有学派主张不用进步的器具,不用舟车,没有战争,结绳记事,“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。

该学派是A.道家B.墨家C.儒家D.法家4.孟子主张“制民恒产”,让每家农户有百亩之田、五亩之宅,有起码的生产资料;“省刑罚,薄税敛”,使人民有最低的物质生活保障;加强道德教育,使人民懂得“孝悌忠信”的道理。

孟子上述主张的核心是A.为政以德B.人性本善C.推行“仁政”D.克己复礼5.“仁义用于古而不用于今也。

故曰:世异则事异。

”这段话反映了A.孟子“仁政”学说B.韩非子的变法革新C.墨子“兼爱”思想D.庄子“齐物”观点6.有学者指出，春秋战国时期儒家所津津乐道的“先王之道”，根本无力解决当时诸侯争霸兼并战争连绵不断的现实问题，其“三代”说教被普遍认为“迂阔而不懂世事”。

该学者在此强调的是，先秦儒学A．不合时宜 B．礼法并用 C．厚古薄今 D．源远流长7.战国时期，儒家学说和墨家学说在民间广为流行，形成了“非儒即墨”的局面。

但主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动。

官方采取与民间不同的态度A.是因为儒家思想不利于巩固统治B.是出于实现统一全国目标的需要C.是出于应对政治军事形势的需要D.是出于建立和谐社会目标的需要8.万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。

下列选项中体现的思想与这一主张属于同一派别的是：A.与朋友交，言而有信B.法不阿贵，绳不绕曲C.人不畏威，则大威至矣D.俭节则昌，淫佚则亡9. 《韩非子》载：“夫耕之用力也劳，而民为之者，曰，可得以富也。

厦门市2018 -2019学年度第一学期高二年级质量检测历史试题注意：试卷由选择题（满分48分）和非选择题（满分52分）组成，考试时间90分钟。

一、选择题（本大题共24题，每题2分，共计48分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求）1．周朝设有专门的采诗官，手摇木铎，“拘于路以采诗，献之大师，比其音律以献于天子”。

采诗官采来的不一定就是诗，往往是一种叫“风”的民谣，把“风”用语言文字表达出来就是诗，唱出来就是歌。

据此推断A．诗歌采献保留了民谣原始形态B．采诗主要满足国君的燕乐需要C．民风淳朴有赖于社会安定和谐D．采诗有助统治者明察施政得失2．先秦思想家慎到曰：“法非从天下，非从地出，发于人间合乎人心而已”,“故至安之世，法如朝露纯朴不散，心无结怨口无烦言”,“利莫长于简，福莫久于安”。

慎到的主张A．推崇小国寡民的社会形态B．体现了扬儒抑法的特点C．反映诸子思想的融合趋向D．动摇了宗法制度的基础3．汉武帝建元五年置五经博士，传授《诗经》的鲁、齐、韩三家其后均由政府设立学官，以致“支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人”。

对此理解正确的是A．经学竞争是皇权政治的产物B.儒学的官学化尚未形成C．科举制推动重学风气的形成D．百家争鸣局面再度兴起4．传统数学经典《九章算术》中将方田、粟米、均输、商功（测量体积，计算工程用工）、勾股等作了分类，并列举了246个数学问题求解。

这反映出《九章算术》A．注重运用演绎方式叙述间题B．体现了士人阶层的价值追求C．形成了完整的数学理论体系D.凝结着古代劳动人民的智慧5．宋元时期，官印多用叠篆（图1“内府图书之印”即为宋代叠篆印）。

明代承金元制度，也多用叠篆，并规定“百官印信”俱“九叠篆文”。

对此解释合理的是A.叠篆字体结构与小篆一脉相承B.叠数多寡体现了官员的等级高低C．官印叠篆增加了威严与神秘感D.叠篆流行迎合了市民的审美需求6．在中国传统社会，“不仕则农”，历代都有亲自钻研农业生产技术、认真记录和总结农民生产经验的知识分子，如明末礼部尚书徐光启不仅有《治蝗疏》、《番薯疏》等奏文进上，甚至躬耕农桑。

洛阳市2018—2019学年第一学期期中考试高二历史试卷本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，全卷共6页，共100分，考试时间为90分钟第I卷（选择题，共48分）注意事项：1．答第I卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。

2．每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，不能答在试题卷上。

3．考试结束后，将答题卡交回。

一、选择题（每题1.5分，共48分）1．“圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。

其倍之，非外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。

”材料体现了A．“为政以德”的儒家思想 B．崇尚节俭的墨家思想C．专制集权的法家思想 D．无为而治的道家思想2．韩非子说：“故明主之蓄臣，臣不得越官而有功，不得陈言而不当。

越官则死，不当则罪。

”这一思想A．体现了依法治国的理念 B．强调了严刑峻法的必要性C．适应了君主专制的要求 D．说明了适时变革的重要性3．董仲舒“构建了国家与家族之间的纵向顺从关系，同时将忠孝引入政治领域，使君臣关系不仅披上了天地之道的外衣，还使宗法等级制度拥有了天经地义的人性色彩”。

下列能够体现这一主张的观点是A．三纲五常 B．独尊儒术C．天人感应 D．限田薄敛4．西汉武帝时除在中央设立太学外，还在郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。

西汉地方教育系统的初步建立A．使教育被儒学所垄断 B．彻底改变了原有的选官制度C．以教授四书五经为主 D．推动了儒学在民间广泛传播5．宋代绘画深受理学思想影响。

李公麟画马，对名马细心观察、研究，直至有人疑其取走了马之魂魄；文同画竹，于竹林之间，朝夕游走；曾云巢善画草虫，自少时便取草虫，笼而观之，穷昼夜不厌。

这段材料蕴含的理学思想是A．“经世致用” B．“格物致知”C．“发明本心 D．知行合一6．在他看来，商人、田夫等皆可为圣为贤，贤功夫从庙堂走向市井、村落提出“吾性自足，不假外求”。

四川省阆中中学2018—2019学年高二历史上学期期中试题(总分：100分时间：50分钟)注意事项:本试卷分第Ⅰ卷（选择题)和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共4页，满分l00分，考试时间50分钟.考生作答时,将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试卷上答题无效.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷（单项选择题共60分)一、选择题(每道3分，共60分)1。

先秦诸子百家既相互辩难,也相互影响.儒家与法家主张的共通之处是A. 重农抑商B。

强调制度与秩序C. 厚古薄今D。

重视道德与人伦2。

钱穆在《孔子传》中说：“在孔子以前,中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。

”能作为钱穆这段话的依据应是孔子A．提出“德政”B．编定“六经”C．提倡“民贵君轻"思想D．开创私学3．春秋战国时期的统治者毅然决然地抛弃了夫子之道，毫无保留地选择了法家之道.这主要是因为法家之道在当时A．形成了系统的理论体系B．强调君主应以法治国C．迎合了大一统历史趋势D．提出“仁政”思想4．春秋战国时期，士人纷纷走上游说谋官之路.孔丘周游列国，难偿治国之愿；孙武远涉吴国,大展治军之才。

这说明A．游说谋官成为春秋战国时期主要的入仕途径B．人才适应时代的要求关系着个人理想的实现C．武将比文官更具社会进步的建设性D．社会的混乱无序造成用人的无理性5．某一学派认为，想要得到最高的成就,必须脱离尘罗世网，必须脱离社会，甚至脱离“生”。

这个学派是A．儒家B．墨家C．法家D．道家6．春秋战国民本思潮的重心有二：在人类与自然关系(天人关系）方面，突出人的地位;在人类社会关系（君民关系）方面,强调民的作用。

这种民本思潮A．证明了儒家思想成为主流B．成为了秦国统一的指导思想C．反映了天命观念影响深远D．有利于缓和紧张的社会矛盾7．汉代以后儒学大家们惊呼“孟子后，千载无真儒”。

对此理解正确的是A．汉代以后的儒学背离了孟子性善论B．今文经学不是真正的儒家思想C．古文经学已失传无法找回孔孟思想D．儒学已成为统治者统治的工具8．西汉末年，一些方士儒生宣扬“汉运将终，应更受命"。

2018-2019年高二历史上学期第一次联考试题考试时间：90分钟满分：100分一、选择题（共25题；共50分）1、《论语》中有：“礼之用，和为贵”的说法。

推断，“和”在最初造字时的含义指的是A、音律和谐B、下棋出现和局C、战争休止D、人际关系和谐2、“采菊东篱下，悠然见南山”、“少无适俗韵，性本爱丘山”、“久在樊笼里，复得返自然”。

上述中国古代著名诗句反映了崇尚自然的A.儒家思想B.法家思想C.道家思想D.墨家思想3、汉元帝时，尧、舜、禹、汤等先圣贤名，商、赐、由、回、参、子夏、子由等贤徒名，以及忠、仁等伦理道德名大量涌现，而崇尚延年益寿和开疆拓土的人名却明显减少。

这说明A.儒学的社会地位进一步提高B.复古思潮在汉代重新抬头C.道家思想和功利主义已消失D.统治者严格控制姓氏文化4、《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。

天下之学士靡然乡风矣”。

该材料主要表明A. 汉武帝广泛吸纳人才B. 平民将相大量涌现C. 儒学在民间开始兴起D. 儒学地位显著提高5、汉武帝时，两座宫殿先后失火。

董仲舒著文说，灾异是天意的表达，应诛不法诸侯和不法大臣。

武帝召集大臣讨论，很多重臣愤怒地建议处死董仲舒，但武帝却赦免了他。

这个故事说明A．董仲舒借题发挥，汉武帝宽宏大量 B．汉武帝内心不反对君主借天意行事C．董仲舒言者无罪，诸大臣量刑不当 D．汉武帝相信天意，不反对灾异天意说6、有学生对中国古代某思想家的学说进行研究，写了一篇小论文，其标题是“慎思明辨，格物致知”。

下列人物中，最有可能成为该学生进行上述研究的对象是A.韩非B.陆九渊C.王守仁D.朱熹7、顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。

徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”黄宗羲也说：“扶危定倾之心，吾身一日可以未死，吾力一丝有所未尽。

”这说明他们都（）A. 反对君主专制B.反对宋明理C. 提倡公平法治D. 以天下为己任8、明代思想家李贽曾经这样评论李斯关于焚书的上书：“大是英雄之言，然下手太毒矣。

黑龙江省哈尔滨市第六中学2018—2019学年度上学期10月月考高二历史试题一、选择题（本大题共40小题，每小题1.5分，共60分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

）1. 孔庙是孔子文化的重要基地，今天我们如果想要去参观孔庙，了解孔子所代表的儒家思想的精髓，首先必须要参阅（）A．《春秋》B．《尚书》C．《论语》D．《道德经》2. 孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置，而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，两人不同的天人观（）A. 是不同时代背景的反映B. 凸显出两人不同的阶级立场C. 折射出两种不同的人生追求D. 是继承与背离传统文化的结果3. 《墨子》中说，天帝经常监察人的行动，特别是统治者的行动。

他以祸惩罚那些违反天意的人，以福奖赏那些顺从天意的人。

这主要反映了墨子思想（）A. 严厉批评儒家现实主义B. 体现下层百姓精神诉求C. 构建中国最早宗教信仰D. 为统治者营造集权氛围4. 韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷（注：同“盈庭”，充满朝廷），而政不免于乱。

”他批评的是（）A. 法家学说B. 道家学说C. 儒家学说D. 墨家学说5. “明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。

”上述材料主张治国要（）A．重视礼仪教化B．实行礼法并施C．强调严刑峻法D．提倡为政以德6. 春秋战国时期，鲁国尚儒，齐地阴阳、道家、儒学相当发达，楚地道学与词赋最具特色，三晋以法家与游说之士为盛，秦地主要接受三晋学术。

这反映了（）A. 学术思想的地域性B. 儒学正统地位衰落C. 北方文学发展缓慢D. 秦国学术水平落后7. 司马迁在《史记》中记载，西汉初年，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。

”至汉武帝时“非遇水旱，则民人给家足，……京师之钱累百巨万,贯朽而不可校。

太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外，腐败不可食”。

苏州五中2018-2019学年第一学期期中调研测试高二历史(选修）本试卷分第I卷(选择题)和第II卷（非选择题）两卷，满分120分,考试时间100分钟。

第I卷（选择题,共60分）一、单项选择题:本大题20小题，每小题3分,共60分。

在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。

1．老子主张取消一切物质文明与精神文明,回到“老死不相往来”的“小国寡民”社会;孔子对“大同”之世推崇备至,对“小康”之世有所微词,但在“小康”的夏商周三代中，对周公及西周情有独钟。

这反映了两者思想的相似之处在于A．主张“无为而治" B．倾向保守复古C．倡导“克己复礼” D．反对压迫剥削2．宋明理学的传统里,程朱理学提出了“知先行后”的观点，陆王心学提出了“知行合一"的学说。

王夫之提出了“知行相资以为用”“并进而有功”的辩证的知行观.这从侧面反映出A．宋明理学存在致命缺陷 B．明末清初对知行关系有了定论C．儒学的哲学化倾向明显 D．儒学知行关系理论的不断深入3．明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子.由此可见,李贽A．致力于儒学和佛教的融合 B．认可明代妇女地位的变化C．力图冲破封建传统的束缚 D．渴望得到超然物外的自由4．下图是“中国、西方古代科技成果比较”，对此图解读正确的是A．中国古代科技始终领先于西方 B．明清时期中国科技发展由先进走向落后C．公元前后中国科技达到最高峰 D．公元10世纪时中国与西方科技差异最大5．曾祖荫教授在《中国古代美学范畴》一书中写到“针对中国历代美学中情、理的观念与发展作分析，宋元时期的绘画属于情理平衡时期,达到了感性和理性的平衡。

"对此解读正确的是A．宋元绘画深受理学影响表现形式趋于单一B．中国画起源于秦汉，在宋元时期达到顶峰C．宋元绘画兼具“穷理”的写实性和“尽性”的写意性D．儒学在宋元时期的变革和转型是中国画发展的必要条件6．昆曲在明朝万历年间被视为“官腔"，到清代被誉为“雅乐"“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”,甚至“演习必请昆班,以示府城中庙会之高雅"。

厦门外国语学校2018～2019学年第一学期期中考试高二历史试题（文科）Ⅰ卷（选择题共54分）本卷共36小题，每小题1.5分，共54分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

1．在孔子看来，君主应当作为尊贵的权力象征而存在，并不需要管那么多，可将国家的治理权交给贤能之士。

这反映了儒家思想A．强调儒道相通B．主张君臣共治C．赞同虚君政治D．力主以民为本2．管仲认为，“一国而两君，一国不可理也”；孟子指出“天无二日，民无二王”；墨子主张，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。

”这反映了当时社会A．众多学术流派思想趋同B．专制主义中央集权确立C．等级森严追求国家统一D．重建秩序成为社会诉求3．“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷；是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。

”下列言论中，与该观点同属一个学派的是A．“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”B．“官无常贵，而民无终贱”C．“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”D．“天地与我并生，而万物与我为一”4．《汉书•高帝纪》载，刘邦令“举民年五十以上，有修行，能帅众为善，置以为三老”，“择乡三老一人为县三老，与县令丞尉以事相教，复勿（免除）徭成。

以十月赐酒肉”。

这一举措表明A．儒学成为主流思想B．注重推行道德教化C．官府建立养老机制D．统治思想转向有为5．“灾异示警”是中国古代神学政治理论的核心主张，更是中国古代言谏文化与制度的精神支柱，由于其与“君权神授”同为中国古代天命哲学的构成基础而广为统治阶级所接受，代代相传而深入人心。

这表明A．君主专制催生了“君权神授”思想B．“灾异示警”有效制约了君主集权C．言谏制度源于原始宗教迷信思想D．统治者借宗教思想稳定政治秩序6．陆贾是西汉初年力倡儒学的名臣，为适应汉初政治统治的需要，他提出了“行仁义、法先圣，礼法结合、无为而治”的治国理念。