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从传播学视角看《非诚勿扰》的热播【摘要】本文运用传播学的相关知识，以传播内容、价值观和受众心理为主要切入点，探讨《非诚勿扰》节目热播的原因。
【关键词】《非诚勿扰》互文性受众心理。
《非诚勿扰》是江苏卫视打造的一档适应现代生活节奏的大型婚恋交友类节目，给男女提供公开的婚恋交友平台。
节目中有 24 位单身女生以亮灯和灭灯的方式来决定男嘉宾的去留，经过“爱之初体验”“爱之再判断”“爱之终决选”等环节决定男女嘉宾是否速配成功。
自开播以来，收视率一路攀升。
数据显示，有一期的收视率达到 4.15%，与 2009 年湖南卫视“快乐女声”总决赛持平。
在视频网站优酷上，《非诚勿扰》以 4822 万次点击率占据综艺节目“大陆热播”第一名，超过“台湾热播”第一名《康熙来了》的 3297 万次。
《非诚勿扰》何以赢得如此高的关注度？一、《非诚勿扰》的互文性。
西方有影响的传媒学者和大众文化理论家菲斯克在分析观众如何解读电视时认为，观众在解读过程中创造意义、快感和社会身份，他通过分析电视文本的互文性和多义性而强调观众的主体性、能动性和创造性。
菲斯克认为，互文性是媒体文本可以产生文化意义的主要成因。
正是由于电视文本与其他文本之间的相似和相异之处，电视文本才能够为观众生产出意义和快感来。
而互文性很大程度上是通过电视节目的形态和内容运作的。
《非诚勿扰》的节目内容恰恰有着现实的社会背景。
在这个内容为王的传播时代，传播什么变得尤为重要。
只有传播那些可以在社会上引起某种共鸣的内容才会引起关注。
而当今社会剩男剩女现象较为严重，这样一档相亲类节目强力推出，无疑为很多人提供了一个交友的平台。
从另外一个方面说，该节目也满足了当前社会娱乐化心态普遍存在的社会需求。
娱乐化的社会心态有广泛的受众群体，一方面是衣食无忧但业余生活比较匮乏的一类人，另一方面是那些工作和精神压力较大，渴望寻求释放积虑的一类人。
于是他们选择观看那些让他们放松心情的电视节目，使现在各种各样的娱乐节目大行其道。
从《非诚勿扰》看电视交友节目的创新作者：许天颖来源：《新闻爱好者》2010年第22期上世纪90年代末,电视婚恋交友节目火爆荧屏,从1997年凤凰卫视播出台湾华视制作的《非常男女》到1998年上海东方卫视播出《相约星期六》、湖南卫视播出《玫瑰之约》,“据不完全统计,当时全国共有20多家省级电视台开设了此类婚恋节目”①,爱情玫瑰在电视的包装下羞答答地绽开了。
然而“花无百日红”,由于内容和形式的雷同,电视婚恋节目难遏收视率下滑的颓势,在受众中的影响式微,爱情玫瑰悄然枯萎。
2010年1月,江苏卫视推出的一档全新电视交友节目《非诚勿扰》在节目开播3个月后,勇夺同时段娱乐节目收视率之冠,沉寂了一段时间的爱情玫瑰在新鲜“养料”的滋润下再次绽开,并且开得热闹而喧嚣。
是什么原因致使电视婚恋节目“梅开二度”,再次赚得受众眼球?相比同类节目,《非诚勿扰》浇灌爱情玫瑰的秘方是什么,创新之处在哪里?《非诚勿扰》在赢得了高收视率的同时也备受争议,全新的“养料”是否用料太猛?催熟的爱情之花能否长久绽放?本文将就这些问题展开讨论。
电视婚恋节目再次火爆荧屏的原因“一种传播结构是与相应的文化模式和社会心理共存的,它们之间存在着共协关系。
文化模式的更新和社会心理的转变势必会影响到传播结构的调整。
”②随着社会竞争的日趋激烈和生活节奏的加快,本应忙着谈婚论嫁的都市男女却疲于奔命,工作圈子的不断扩大和社交圈子的日益萎缩,使得他们苦苦寻觅却难修正果,生存的压力在不断挤占他们私人空间的同时,也将他们的眼界练得越来越高。
“剩男剩女”不再是新鲜的网络词汇,而是逐渐演化为一种普遍的社会焦虑。
相比他们的长辈,80后在婚恋观中不再信奉“羞答答的玫瑰静悄悄地开”,血液中强烈的主体意识和多元西化的价值观的渗入,使得他们倾向于将爱大胆说出来,并且在择偶标准上有自己的一套范式,“父母之命”成为遥远的过去时,要挑就挑“我的菜”才是他们坚守的准则。
此时出现的电视婚恋节目,正好与这一社会文化背景合拍:一方面通过搭建媒介交友平台,释放“剩男剩女”的觅友需求——成人之美,何乐而不为?另一方面通过对有特色的男女嘉宾的遴选,从不同侧面向受众呈现80后的择偶标准和情感诉求——娱乐大众,亦是电视作为大众文化载体的一次本真的回归。
《非诚勿扰》电视节目的后传播现象分析摘要：江苏卫视推出的电视节目《非诚勿扰》在受到人们广泛喜爱的同时，也受到了很大的争议。
本文主要运用“受众本位论”的泛化和尼尔•波兹曼在《娱乐至死》一书里提出的一些观点，来分析《非诚勿扰》受到争议以及依据广电总局下发的文件进行整改的原因。
最后对这种后传播现象进行总结。
关键词：《非诚勿扰》；受众本位论；娱乐至死；后传播随着江苏卫视《非诚勿扰》电视节目的火爆，一系列的争议也接踵而来。
如此火爆的电视节目为什么会受到如此大的争议，以及国家广电总局下发文件对其进行整改，这些现象的出现，背后有着一定的原因。
这里所指的后传播现象主要是指由《非诚勿扰》电视节目所引发或是延伸出的一些社会现象的传播。
本文主要针对其中的两个现象进行分析，一是《非诚勿扰》受到争议的现象分析，二是《非诚勿扰》改走温柔路线的现象分析。
一、《非诚勿扰》电视节目情况概述《非诚勿扰》是2010年1月15日江苏卫视制作的一档婚恋交友真人秀节目，由孟非主持，在每周六、周日晚21点20分播出。
该节目为广大单身男女提供公开的婚恋交友平台，精良的节目制作和全新的婚恋交友模式得到了观众和网友广泛关注。
节目中的互动形式完全突破了过去传统的交友方式，体现出了新时代男女的婚恋观。
节目中有24位单身女生以亮灯和灭灯方式来决定报名男嘉宾的去留，经过“爱之初体验”、“爱之再判断”、“爱之终决选”、“男生权利”等规则来决定男女嘉宾的速配成功。
由于整个节目的精准定位以及完美策划，受到了人们的广泛关注。
根据索福瑞34城市全国平均收视率显示，《非诚勿扰》在2010年6月5日（第33期）和6月6日（第34期），两档节目分别以4.4%和4.53%的收视率连续12周夺得全国卫视周收视总冠军，再一次刷新了省级卫视的最高收视记录，创下了难以置信的收视奇迹，并给其它电视节目留下了难以逾越的高峰！根据索福瑞71城市收视率最新统计，《非诚勿扰》的收视率仅次于央视一套新闻联播(所有频道在内的所有节目)，牢牢霸占着全国卫视所有上星节目每周收视第一的宝座，《非诚勿扰》的收视率领先当周收视第二名将近180%[1]。
从传播学角度看《非诚勿扰》中文师范071 郭晨露0701012008 江苏卫视的真人秀节目《非诚勿扰》自播出以来一直为世人所关注，原本看似一个简单的娱乐节目逐步演化成一种文化现象，风靡青年人甚至中老年人的眼球。
4月14日消息，百度旗下全球最大中文社区贴吧公布数据称，电视节目是目前年青网民最爱讨论的话题之一，江苏卫视“非诚勿扰”吧成为网民访问最多的电视节目类贴吧。
最近一周，“非诚勿扰”吧的累计访问量超过3000万，累计发贴数超过100万。
“除了非诚勿扰吧之外，热心的网友们还创建了该节目的主持人、男女嘉宾的贴吧，这些贴吧的访问量、主题数、贴子数上升都非常明显”，百度相关负责人表示。
随着“非诚勿扰”的热播，在节目出镜的男女嘉宾吧中，聚集了大量粉丝，被网友称为“拜金女”的“麻辣”女嘉宾马诺迅速蹿红，拥有大批“糯米”粉丝，而“马诺”吧贴子数迅速超过五万篇，该吧的访问量更由开播初期寥寥无几上升到目前每天的数十万人气，马诺被男嘉宾选走后，相关主题讨论贴一夜增加了近5000篇。
此外，“富二代”刘云超吧贴子数近1万，幸福男“刘丞”吧中贴子数超过3万篇，“马伊咪”、“谢佳”、“乐嘉”、“蒋伟杰”等贴吧人气也都急速蹿升。
据了解，各大卫视的综艺节目，在贴吧中的影响力和活跃程度与收视率成正比，关注节目的网友聚集在相关贴吧，展开了热烈的讨论，网友的发贴频率、争论话题也随着节目的播出不断变化着。
受欢迎也好，受争议也罢，《非诚勿扰》节目为什么会这么热呢？下面我讲从传播学的角度加以简单的分析。
首先，多种传播方式的运用。
比如，电视媒介。
电视媒介与其他媒介有所不同，有其独具的特性：电视集视听手段于一体，通过影像、画面、音声、字幕以及特技等多方面地传递信息，给受众以强烈的现场感、目击感和冲击力；它不仅是人民获得外界新闻和信息的手段，而且是丰富多彩的文化生活和娱乐的主要提供者。
在当今的这个社会，看电视是人们业余生活的主要内容，而且《非诚勿扰》的播出时间都是每周的五、六、日晚上九点半左右，这个时间档正好符合了很多人的作息时间。
从电视节目策划看《非诚勿扰》的成功与不足【摘要】电视节目《非诚勿扰》以其独特的嘉宾匹配方式和真挚的情感打动了观众，获得了极大的热度。
一些嘉宾的过激行为和不当言行，以及部分情节的煽情也引起了争议。
尽管如此，《非诚勿扰》成功的主要原因在于其引人入胜的故事情节和真实感人的情感表达。
未来，《非诚勿扰》可以更加注重嘉宾的心理健康和情感管理，避免过度煽情，同时保持节目的独特魅力和创新性，以保持观众的喜爱和支持。
【关键词】关键词：《非诚勿扰》、电视节目、成功、不足、嘉宾匹配、情感真挚、观众热度、嘉宾行为、言行不当、煽情情节、发展方向。
1. 引言1.1 电视节目《非诚勿扰》的背景《非诚勿扰》是一档由江苏卫视推出的相亲节目，首播于2010年。
该节目的灵感源自于同名电影，通过一系列相亲环节展现了单身男女在舞台上寻找真爱的过程。
节目组会邀请一批单身男女作为嘉宾，他们通过自我介绍和各种互动环节，最终选择心仪的对象。
这种嘉宾自行选择匹配的方式为观众带来了一种新颖而真实的感受，吸引了大量年轻观众的关注。
除了相亲嘉宾的精彩表现外，节目还邀请了一些明星或公众人物作为特邀嘉宾，增加了节目的娱乐性和吸引力。
在过去的几年里，《非诚勿扰》凭借其独特的节目形式和真挚的情感赢得了众多忠实观众，成为江苏卫视的一大看点。
该节目在中国大陆引起了一股相亲风潮，也为许多单身男女提供了一种新的相亲选择。
随着社会的发展和观众口味的不断拓展，《非诚勿扰》也在不断调整和创新节目形式，以适应观众需求的变化。
1.2 该节目在观众中的热度《非诚勿扰》是一档备受观众喜爱的电视节目，其独特的嘉宾匹配方式和真挚打动人心的情感故事成为了观众喜爱的原因之一。
该节目在观众中拥有极高的热度，每一期都吸引了大量的收视群体。
观众们通过观看《非诚勿扰》，不仅能够享受到娱乐的乐趣，更能够在情感纠结、爱情选择上得到启发和启示。
该节目不仅在中国国内受到欢迎，还受到了海外华人的喜爱和追捧。
从传播学角度探究《缘来非诚勿扰》成功的原因摘要《缘来非诚勿扰》作为中国一档相亲类真人秀节目，自2010年以来开播以来收视率，远超其他相亲类节目。
近十多年来，中国电视娱乐节目多来时风生水起，而后逐渐没落。
在湖南卫视综艺霸主的强势气焰下，其他卫视的综艺节目鲜有能与之一较高下，然而《缘来非诚勿扰》六年位列榜单前茅的成绩改变了其一方独霸的情势。
虽在整改后收视率有所下降，但在婚恋类节目中还是一枝独秀。
本文将从传播学相关角度对《缘来非诚勿扰》成功的原因进行浅析。
关键词：“使用与满足”理论议题设置我国婚恋性节目是从上世纪80年代开始，已经走过几十年的历程。
曾经许多婚恋节目也红极一时，但最后大多销声匿迹。
2010年江苏卫视自制婚恋类相亲节目以大胆的风格和新颖的形式燃起了大众的热情。
《非诚勿扰》的收视率仅次于央视一套新闻联播（所有频道在内的所有节目），牢牢霸占着全国卫视所有上星节目每周收视第一的宝座，《非诚勿扰》的收视率领先当周收视第二名将近180%。
关于这档节目的话题和讨论也是不断，不少受众认为节目虚假、低俗、引导不正确得价值观，但节目确实火了也是事实。
本文将从使用满与满足、议题设置等角度浅析节目成功的原因。
1、使用与满足理论使用与满足理论起源于20世纪四十年代，在形成于70年代。
“使用与满足”研究把受众成员看做有特定“需求”的个人，把他们的媒介的接触过程看做基于特定需求动机来“使用”媒介，从而得到这些需求“满足”的过程。
【1】“使用和满足”理论研究曾经在大众传播效果研究史上产生过重要影响。
在这之前的效果的研究主要是从传播者或传媒角度出发，“使用与满足”理论是从受众角度出发，通过分析受众对媒介的使用动机来考察大众传播为人们带来心理和行为上的效应。
受众不时被动的，充分强调受众的能动性。
根据该理论，受众接触媒介是为了满足自身的某种需求，受众需求的满足程度，直接影响到受众对媒介的支持度与忠诚度。
麦奎尔等人的研究调查中归纳了各类节目提供“满足”的不同特点，而且抽出了它们之间的四种基本类型：（1）心绪转换效应心绪转换效应是指电视节目可以通过消遣和娱乐，能够帮助人们“逃避”日常生活的压力和负担，带来情绪上的解放感。
“看”与“被看”：《非诚勿扰》的视觉凝视
罗锋;周婷
【期刊名称】《现代视听》
【年(卷),期】2012(000)005
【摘要】2012年婚恋节目《非诚勿扰》的广告招商高达18亿元,仅次于央视《新闻联播》、《焦点访谈》再次引来热议。
而与广告相关联的受众作为视觉研究的重要范畴,受众在"看"与"被看"之间显露了视觉文化的发展脉络。
本文旨在以《非诚勿扰》为分析对象,重新审视受众的视觉现象,探索当前受众在凝视中与视觉景观的关系,并反思其呈现的交互式影响。
【总页数】3页(P30-32)
【作者】罗锋;周婷
【作者单位】安徽大学新闻传播学院
【正文语种】中文
【中图分类】J905
【相关文献】
1.从“非诚勿扰”案件看商标侵权中的“反向混淆” [J], 周涵
2.读书如相亲——看《非诚勿扰》后的思考 [J], 蒋朝江;
3.从"非诚勿扰"案看商标侵权的判定模式 [J], 李春芳;朱纯豪
4.从《非诚勿扰》看婚恋交友节目的价值观导向 [J], 袁硕
5.从"非诚勿扰"案看商标反向混淆的认定标准 [J], 李谦
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由5非诚勿扰6看电视传播中的/蝴蝶效应0 u沈忱=内容摘要>作为一档高收视率的婚恋交友节目,5非诚勿扰6在社会影响力不断扩大的同时,也引发了不少争议,一些舆论认为5非诚勿扰6过度宣扬和渲染/物质至上0、/拜金主义0等与社会主流相悖的价值观。
本文通过对5非诚勿扰6节目内容进行具体解析,得出5非诚勿扰6系列负面评价的产生是/蝴蝶效应0在电视传播过程中的体现的判断。
在此基础上,本文对电视媒体在传播与引领社会主流价值观的过程中应如何避免/蝴蝶效应0的发生进行了探讨。
=关键词>非诚勿扰;蝴蝶效应;社会主流价值观一、由5非诚勿扰6引发的争议5非诚勿扰6自2010年1月开播以来,在全国范围内获得极高的关注度,成为电视荧屏上无可争议的主角。
CS M34城市快速监测数据显示,2010年3月14日5非诚勿扰6的节目收视率达到2161%,5月9日达到4115%,6月6日达到4153%,记录一再刷新,高居全国同时段综艺节目收视率榜首。
5非诚勿扰6不仅吸引了各个领域的普通观众,也让一些业界学者和专家对它青睐有加。
北京师范大学艺术传媒学院的周星教授认为,5非诚勿扰6服务而不媚俗,大方而不死板,是非常贴近群众的电视节目。
南京大学社会学院院长周晓虹认为,5非诚勿扰6不仅促进了年轻人婚恋价值观的交流,更加强了中老年人与年轻人两辈人之间的了解,5非诚勿扰6把全家男女老少凝聚在一起热烈讨论,既沟通了感情,也增进了彼此了解,成为一个促进全社会互相了解、家庭和谐的交流平台。
中国社科院新闻传播研究所时统宇则认为,5非诚勿扰6虽然在表达方式上是时尚而年轻的,但是在基本的道德理念上,还是非常符合主流价值观的,这无疑让各个年龄的人都在节目中找到了道德观的坐标,加强了对彼此的了解,也对社会更加认同。
在主流媒体中,2010年4月13日,5人民日报6评论5非诚勿扰6/娱乐不失大方之态0,5中国青年报6认为5非诚勿扰6是提高社会宽容度的最好注脚;4月24日,Chi na D aily更是以/5非诚勿扰6正在变革全世界的交友节目0(Ji angsu Satellite TV.s I f You A re The One is revo l utionizi ng the world of dat i ng sho w s)为题全面报道了节目。
相亲节目《非诚勿扰》的传播学解读作者：高慧艳来源：《新闻爱好者》2011年第02期摘要：近来，《非诚勿扰》、《我们约会吧》等一系列相亲类节目火爆荧屏。
这一现象也引起国人甚至世界不少媒体的关注。
2010年6月9日，国家广电总局正式下发了《广电总局关于进一步规范婚恋交友类电视节目的管理通知》及《广电总局办公厅关于加强情感故事类电视节目管理的通知》两份文件，对“相亲类节目泛滥、造假、低俗”等倾向着手整饬。
电视相亲类节目到底问题何在?本文尝试用传播学上的虚拟环境等理论分析解读现象背后的原因，以期更明确媒介应承担的社会责任。
关键词：电视相亲节目《非诚勿扰》真人秀虚拟环境洞穴理论电视相亲节目大热相亲交友节目对中国观众来说并不陌生。
1998年，湖南卫视推出一档名为《玫瑰之约》的栏目，掀起了各大卫视的“媒婆大战”。
十年后电视相亲节目卷土重来，继湖南卫视《我们约会吧》、江苏卫视《非诚勿扰》、安徽卫视《缘来是你》、浙江卫视《为爱向前冲》之后，上海东方卫视也推出大型相亲节目《百里挑一》，正式加人相亲栏目军团。
而这其中，尤以江苏卫视的《非诚勿扰》风头最劲。
在江苏卫视的官方网站上，《非诚勿扰》被定位为“大型婚恋交友节目”。
每期节目都会有24位女嘉宾前来相亲，通过“爱之初体验”、“爱之再判断”、“爱之终决选”三关，来了解同一位男嘉宾。
在此期间，女方亮灯表示对男嘉宾满意，愿意继续了解，灭灯则表示对男嘉宾不满意。
若场上只有一位女嘉宾亮灯，主持人将询问男嘉宾的意见，如果他也中意亮灯的女嘉宾，则速配成功；若场上所有女嘉宾都灭灯，则男嘉宾必须离场。
三关之后，如果仍有多位女嘉宾亮灯，则男嘉宾将获得选择权，挑选自己心仪的女嘉宾。
对于这样的规则，制片人王培杰表示：“对参加节目的女嘉宾来说，《非诚勿扰》是部连续剧，这一期没能找到心仪的对象，下一次可继续上台寻觅意中人；对男嘉宾来说，《非诚勿扰》则是一部系列剧(这种电视剧每集都是一个独立完整的故事)，因为每个人面临的挑选形式都一样，但只有一次机会。
由5非诚勿扰6看电视传播中的/蝴蝶效应0 u沈忱=内容摘要>作为一档高收视率的婚恋交友节目,5非诚勿扰6在社会影响力不断扩大的同时,也引发了不少争议,一些舆论认为5非诚勿扰6过度宣扬和渲染/物质至上0、/拜金主义0等与社会主流相悖的价值观。
本文通过对5非诚勿扰6节目内容进行具体解析,得出5非诚勿扰6系列负面评价的产生是/蝴蝶效应0在电视传播过程中的体现的判断。
在此基础上,本文对电视媒体在传播与引领社会主流价值观的过程中应如何避免/蝴蝶效应0的发生进行了探讨。
=关键词>非诚勿扰;蝴蝶效应;社会主流价值观一、由5非诚勿扰6引发的争议5非诚勿扰6自2010年1月开播以来,在全国范围内获得极高的关注度,成为电视荧屏上无可争议的主角。
CS M34城市快速监测数据显示,2010年3月14日5非诚勿扰6的节目收视率达到2161%,5月9日达到4115%,6月6日达到4153%,记录一再刷新,高居全国同时段综艺节目收视率榜首。
5非诚勿扰6不仅吸引了各个领域的普通观众,也让一些业界学者和专家对它青睐有加。
北京师范大学艺术传媒学院的周星教授认为,5非诚勿扰6服务而不媚俗,大方而不死板,是非常贴近群众的电视节目。
南京大学社会学院院长周晓虹认为,5非诚勿扰6不仅促进了年轻人婚恋价值观的交流,更加强了中老年人与年轻人两辈人之间的了解,5非诚勿扰6把全家男女老少凝聚在一起热烈讨论,既沟通了感情,也增进了彼此了解,成为一个促进全社会互相了解、家庭和谐的交流平台。
中国社科院新闻传播研究所时统宇则认为,5非诚勿扰6虽然在表达方式上是时尚而年轻的,但是在基本的道德理念上,还是非常符合主流价值观的,这无疑让各个年龄的人都在节目中找到了道德观的坐标,加强了对彼此的了解,也对社会更加认同。
在主流媒体中,2010年4月13日,5人民日报6评论5非诚勿扰6/娱乐不失大方之态0,5中国青年报6认为5非诚勿扰6是提高社会宽容度的最好注脚;4月24日,Chi na D aily更是以/5非诚勿扰6正在变革全世界的交友节目0(Ji angsu Satellite TV.s I f You A re The One is revo l utionizi ng the world of dat i ng sho w s)为题全面报道了节目。
可以说,5非诚勿扰6已经从一个婚恋交友电视节目演变成全国范围内各阶层广泛参与热议的一个社会话题,成为当下一种独特的社会现象。
并且,5非诚勿扰6的辐射力已经走出国门冲向了海外,节目不仅在海外华人中受到了广泛关注和好评,不少国外媒体也给予了报道,5今日美国报6网站于2010年5月18日发表了题为5中国人被电视相亲征服了6(Ch-i na s m itten by TV dat i ng)的报道。
但随着节目影响力的不断扩大,质疑和批评也接踵而至,有舆论认为5非诚勿扰6过度宣扬和渲染/物质至上0、/拜金主义0等与社会主流相悖的价值观。
国家广电总局于2010年6月9日下发5广电总局关于进一步规范婚恋交友类电视节目的管理通知6,要求整治/相亲类节目泛滥、造假、低俗0等倾向。
随后,人民日报和新华社连续发文,点名批评5非诚勿扰6;央视5焦点访谈6与5新闻联播6也针对5非诚勿扰6相继进行了批评性报道,5非诚勿扰6一度被推向了舆论的风口浪尖。
二、5非诚勿扰6节目解析在对关于5非诚勿扰6的争议进行梳理后,可以发现媒体对节目的负面评价主要集中在马诺的/宁可坐在宝马里哭0一说、朱真芳的/握一次手20万0言论,以及/富二代0刘云超的/炫富0,并由此引发了对5非诚勿扰6/低俗0、/拜金0的诟病。
但事实上,5非诚勿扰6并非如此。
11嘉宾类型与价值表达多元化截至2011年2月5日,5非诚勿扰6一共播出了100期,其中男嘉宾471人,女嘉宾487人。
他们所从事的职业既包括公务员、工程师、企业职员、工人、医生、个体老板、模特、摄影师、学生、警察、沈忱:由5非诚勿扰6看电视传播中的/蝴蝶效应0传播文化现代传播2011年第4期(总第177期)1112)司机等常见的职业类型,也包括国家救援队员、国家级运动员、教练员、国家一级科研人员、引航员、世博会工作人员等小众化的职业类型,此外节目还曾特别推出/教师专场0和/外来务工人员专场0。
因此嘉宾的职业类型非常多样化,具有广泛的社会覆盖力和代表性。
在丰富的嘉宾职业背景背后是不同的社会阅历和差异化的婚恋观、价值观,由此带来了嘉宾的多元化观点表达,百花齐放。
同时,男女嘉宾所展现出来的人格特征类型也非常多元化。
男嘉宾主要可分为以下几个类型:普通相亲、励志奋斗、真诚感人、节俭孝顺、环保公益、为国争光、国际友好、注重物质等八大类型。
统计数据显示(见图2),在前100期5非诚勿扰6的男嘉宾中,/普通相亲0类型最多,占53193%。
他们代表了社会上最常见的男生类型,大多工作稳定、家庭状况正常,抱着相亲交友、追求爱情的目的来到节目,而节目也满足他们的需求,提供了高效的交友服务平台;/励志奋斗0类的男生占21187%。
他们的基本特点是年轻有为,有催人奋进的奋斗经历;/真诚感人0类的占12131%,主要代表的是凭一腔真情打动女嘉宾的男嘉宾。
/节俭孝顺0是指以/节俭0和/孝顺0这两大传统美德为显著特点的男嘉宾,占6137%;/环保公益0也是节目中经常出现的话题,有这方面特色的男嘉宾占2176%;/为国争光0是指曾凭借实力在体育、科技等领域获过国际奖项而为国家增添荣誉的男嘉宾,占1106%;/国际友好0是指来自国外的男嘉宾,在多样化的国籍背后,他们拥有一个共同点,就是热爱中国并希望留在中国,增加母国与中国之间的交流,这部分男嘉宾占总数的0185%。
图1 5非诚勿扰61)100期男嘉宾性格类型及数量统计图除了以上大的分类以外,在5非诚勿扰6节目中,还有很多具有个人魅力和道德闪光点的男嘉宾,例如把国家和人民的利益看得比自己生命更重的国家救援队队员王松;提倡健康生活方式的大学老师封峰;为了让更多学生有书读,愿意成立资助基金的高中老师申炜等等,都给观众留下了深刻的印象。
图2 5非诚勿扰61)100期男嘉宾性格类型的比例图而在众多女嘉宾中,有对真挚爱情的向往和坚持,有对爱情的平等探讨和对片面婚恋观的/抨击0,有对孝敬父母、自强自立等传统美德的认同,有对追求幸福的共同愿望,,男女嘉宾在各抒己见的同时,充分表达了对青春励志、劳动光荣、孝敬长辈、助人为乐、平等友爱、节俭朴素、生态文明等等社会主流价值观的深层理解,与社会主义核心价值体系所倡导的共同理想、民族精神和时代精神以及荣辱观都十分契合。
21节目的价值引领主流化至于引发巨大争议的/炫富0、/拜金0一说,统计数据显示,在已播出的100期节目中,/注重物质0的男嘉宾只有4人,如刘云超的/炫富0、关敬民的/拜金0等,占男嘉宾总数的0196%;被质疑/拜金0、/物质0的女嘉宾只有2人,占女嘉宾总数的0141%。
这不仅是数字上的微乎其微,也是节目深入到社会生活的真实语境、对当今社会多元价值观念的全方位呈现;并且,节目对有争议的价值观并不是完全被动地反映。
当涉及/拜金0、/财富0等有争议的话题时,主持人既没有迎合社会上的/仇富0心理,居高临下加以批评指责,也没有照本宣科地评论,而是通过其他嘉宾/自己挣的钱和父母给的钱,花的感觉就是不一样0、/爸妈给的有什么好炫耀,就像没断奶的孩子0等平等率直的表达,在嘉宾不乏幽默色彩的/唇枪舌战0中使主流价值的荣誉感和道德判传播文化 沈 忱:由5非诚勿扰6看电视传播中的/蝴蝶效应0断力十分自然地表达出来;对于年轻人不同的消费观,主持人也没有进行生硬判定,而是通过/你买了三辆跑车,可以为女朋友买LV,有没有想过要孝敬父母?有没有想过回报社会?0的发问,引导嘉宾自我反思,使社会主义核心价值得到了巧妙表达,起到润物无声的效果。
特别是2010年下半年以来,5非诚勿扰6经过不断的改进与调整,/富二代0、/炫富0等争议话题在节目中更是基本绝迹。
作为一档婚恋交友类的节目,5非诚勿扰6走出了婚恋节目的狭窄诉求,紧扣爱情但不局限于爱情,以平等包容的态度为嘉宾提供了一个诠释他们对爱情、亲情、贫富问题、传统家庭观念与现代生活方式的碰撞以及中西文化差异等话题认知与判断的平台。
因此,5非诚勿扰6中有观点的激烈交锋和冲突。
但与此同时,节目引领主流价值观的导向鲜明,不故意制造/火爆话题0;方式自然,不空泛呆板地就核心价值谈核心价值。
有鲜明的价值导向,但没有生硬的说教。
节目在对当今社会多元婚恋观、人生观、价值观进行全方位呈现和折射的同时,去其糟粕、取其精华,将奋斗、自信、沟通、坚强等社会主流价值植入到娱乐元素中,寓教于乐,整体上呈现出健康娱乐的价值取向。
对社会大众尤其是年轻人来说,在通过节目得到真实情感体验的同时,更是一场观念的洗礼。
在各种观念的碰撞中,他们得以重新思考自己的婚恋观、人生观、价值观,在判断与取舍中重塑自己的价值和追求。
三、电视传播中的/蝴蝶效应0总体观之,/拜金0、/财富0这些有争议的话题所带来的负面影响在5非诚勿扰6中被压缩和屏蔽到了最小化,节目集中展示了当代年轻人的精神风貌,其生动活泼和多姿多彩的状态让人感到中国社会的生机勃勃、充满希望。
同时通过对一些负面话题的辩论和引导,节目也对社会上某些错误的思想和观念起到了校正作用,实现了引领主流价值观的正面传播效果。
那么,5非诚勿扰6为何一度招致舆论的批评与质疑?仔细分析,我们可以发现这其实是/蝴蝶效应0在电视传播领域的体现。
/蝴蝶效应0最早是用来解释气象学领域的一种现象:一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,可能两周后在美国德克萨斯引起一场飓风。
其原因在于:蝴蝶翅膀的运动导致其身边的空气系统发生变化,并引起微弱气流的产生,而微弱气流的产生又会引起它四周空气或其他系统产生相应的变化,由此引起连锁反应,最终导致其他系统的极大变化。
在5非诚勿扰6播出之后,一些进行后续跟踪报道的平面媒体、网络媒体甚至电视媒体,对节目中女嘉宾(包括马诺)集体秒杀炫富的/富二代0、牵手并不富裕的真情男嘉宾的场景持漠视态度,无视5非诚勿扰6所努力传递的社会主流价值观以及绝大多数嘉宾积极向上的精神风貌,而一味用有色眼镜将目光集中在马诺、朱真芳、刘云超等几位话题嘉宾,对其在节目中的言行进行断章取义及片面放大,聚焦个别嘉宾有争议的婚恋观、价值观,进行大肆报道;一些电视台则跟风邀请马诺等话题嘉宾参与娱乐节目制作,如浙江卫视的5越跳越美丽6、安徽卫视的5周日我最大6,对/宝马0言论进行恶趣味的炒作,持续制造话题效应;更有一些竞争对手采取不正当竞争手段,借助网络、报刊、广电媒体对5非诚勿扰6进行恶意中伤。
