春节对联的来历介绍
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春节传统装饰门神对联与福字的寓意春节是中国最重要的传统节日之一,也是家庭团聚、祈福祭祀的日子。
在这个特殊的时刻,人们会进行各种装饰来喜迎新春,其中包括门神对联和福字。
门神对联和福字作为春节的传统装饰,不仅具有美观的效果,更寓意深远。
本文将介绍门神对联和福字的文化背景、寓意和演变。
一、门神对联的文化背景和寓意门神对联始于古代,是在门上贴对联以祈求神明庇佑的一种习俗。
门神对联的起源可以追溯到古代的祭祀活动中,人们相信通过贴门神对联,可以驱邪避凶,保护家庭平安。
门神对联通常由两条对称的横批、两个属相神或神兽和一些祈福的字句组成。
这些对联一般都以红色为底色,用黑色或金色的字迹书写,以突出春节的喜庆氛围。
门神对联的寓意主要表现在以下几个方面:1.警示作用:门神对联可以提醒人们要警惕邪恶势力,避免灾祸降临。
对联中常常会出现“守门护家”、“平安如意”等字句,寓意着门神将护佑家庭平安,带给家人吉祥和幸福。
2.祈求祝福:门神对联中的字句往往包含对健康、财富、快乐等方面的祈求。
比如“身体健康”、“财源广进”等,这些祝福语与家庭的福祉息息相关,通过贴门神对联,人们希望能够获得这些祝福,实现家庭的幸福和美满。
3.展示文化:门神对联体现了中国的传统文化和价值观念。
对联的字句往往和尚德慈爱、忠孝敬老、和谐相处等价值观相联系,通过它们的传播,不仅可以延续中国传统文化,也可以传递积极向上的价值理念。
二、福字的文化背景和寓意福字是中国文化中最常见的一个字,也是春节期间最常见的装饰之一。
福字也是中国传统文化中最重要的符号之一,它在中国人的心目中代表了吉祥、福运和好运。
福字多以黑色或红色为底色,以金色的字迹书写,寓意金风送福、黄道吉日等。
福字的寓意主要体现在以下几个方面:1.寓意吉祥:福字是传统文化中常用的祈福用语,人们相信贴福字可以带来好运和吉祥。
在春节期间,人们会将福字剪纸贴在门上、窗户上或其他显眼的位置,以表达对新年美好运气的期盼。
春节期间的对联春联的起源与演变春节是中国最重要的传统节日之一,受到亿万中华儿女的热爱和庆祝。
在这个特殊的时间里,广场、大街小巷,无不洋溢着浓厚的节日气氛。
而在这个喜庆的节日里,对联春联则是春节文化中不可或缺的一部分。
本文将从对联春联的起源与演变两个方面进行论述。
对联春联的起源可以追溯到古代,最早的形式出现在宋朝。
当时,对联不仅用于春节庆祝,还被广泛应用于庙宇祭祀、诗社联句等场合。
随着时间的推移,对联逐渐发展成一种以春节为主题的文化形式,成为人们表达喜庆、祝福的重要方式。
对联春联的演变可以分为两个阶段。
第一个阶段是从宋朝到晚清时期,此时的对联春联大多是以红色纸背景为主的黑字对联。
这种形式简单大方,字体工整,主要表达对节日、家庭的祝愿。
第二个阶段是从民国至今,对联春联的形式有了更多的创新与变化。
现代春联往往采用对仗工整、押韵和意境独特的方式,表达了更多更深层次的寓意与祝福。
在春节期间,人们常常挂对联春联在门楣、窗户、墙壁上,以迎接新年的到来。
对联春联通常由喜庆的福字和搭配的上下联组成,字数通常为四个或八个。
这些对联春联一般用毛笔书写,还可以用剪纸、木雕、刺绣等方式制作。
人们根据不同的寓意和祝福,选择适合的对联春联贴在家中,希望新的一年里平安、幸福、顺利。
除了传统的对联春联,如今还出现了一些有趣的变种。
比如,一些民间艺人创造了“对步春联”,将对联与舞蹈结合起来,用舞蹈动作来演绎节日祝福。
还有一些创意方面的对联春联,结合了现代科技,如用电子屏幕显示对联,增加了一种时尚感。
对联春联作为中国传统文化的重要组成部分,承载着人们对新年的美好期许与祝福。
它不仅仅是美丽的艺术品,更是由千百年来积淀的文化传承。
通过对联春联,人们表达爱国情怀、家庭温暖与美好未来的展望。
总之,春节期间的对联春联是中国传统文化中的瑰宝,它具有深厚的历史底蕴和独特的艺术价值。
通过对联春联的起源与演变的探讨,我们更能够理解这一传统文化形式的丰富内涵和精神赋予。
春联属于楹联的一种,是一种独特的文学形式。
"它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是中国的文学形式。
每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一副大红春联贴于门上,为春节增加喜庆气氛。
接下来小编整理了春联的来历,希望大家喜欢!春联的由来春联,起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。
据《后汉书·礼仪志》所载,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书降鬼大神“神荼”“郁垒”的名字。
“正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。
"所以,清代《燕京时岁记》上记载:“春联者,即桃符也。
”五代十国时,宫廷里,有人在桃符上题写联语。
《宋史·蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板,“以其非工,自命笔题云:'新年纳余庆,嘉节号长春’",这便是中国的第一副春联。
直到宋代,春联仍称“符”。
王安石的诗中就有“千门万户瞳曈日,总把新桃换旧符”之句。
宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”和“春联”。
春节普天同庆,故除了各家门口要贴春联外,猪舍,鸡鸭舍等处也要贴对联,寓意六畜兴旺,格式般为鸡鸭满圈,牛羊成群,六童兴旺等。
与春联的来历有关的传说相传在中国古代神话中的《山海经》里,有一个鬼域的世界,中间有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。
每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。
鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。
如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神茶、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。
因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。
于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。
后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。
这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。
春节传统习俗贴对联的文化内涵春节是中国最重要的传统节日之一,也是家家户户欢聚一堂、庆祝新年的时刻。
在这个喜庆的日子里,家人们互相拜年祝福,还有一个重要的习俗是贴对联。
这一习俗不仅为春节增添了喜庆的氛围,更是展示了丰富的文化内涵。
下面,本文将从对联的历史沿革、对联的分类和对联的内涵三个方面来探讨春节传统习俗贴对联的文化内涵。
一、对联的历史沿革贴对联的历史可以追溯到唐代,而真正在春节期间广泛流传起来是在明、清两代。
对联的形式简洁规范,一般由两行文字组成,左右匹配,形成齐整的结构。
它的来源主要有悬挂在门楣上的对联和贴在门上的对联,通过对联的形式来祈求吉祥和寓意美好的寄托。
二、对联的分类1. 固定对联:这类对联一般用于表示节日祝福,喜庆的气氛。
比如“春晖洒万家,福佑继千秋”、“喜迎新春,财源广进”。
2. 倒装对联:这类对联通过颠倒句子中的某些词语,达到对仗韵味的效果。
比如“和乐融融,家家户户”、“平安吉祥,年年有余”。
3. 自联对联:这类对联是指由一个句子自己形成的对联,属于自娱自乐的形式。
比如“岁岁平安,年年如意”。
三、对联的文化内涵1. 祈求吉祥和美好:对联的最大作用是通过吉祥的内容来表达对未来的期望和祝福。
在春节期间,人们通过贴对联来祈求新年平安吉祥,家庭幸福美满,事业顺利发展。
2. 弘扬传统文化:对联是中国传统文化的重要组成部分,贴对联可以使人们更加了解和传承这一文化遗产。
通过对联的编写和欣赏,不仅可以提升人们对汉字书写艺术的认知,还能增进对中国传统文化的理解。
3. 表达美好情感:对联是一种简洁而富有韵味的表达方式,通过对联的艺术表达,人们可以传递出浓厚的情感。
无论是亲情、友情还是爱情,对联都能通过简短的文字,表达出最真挚的祝福和情感。
4. 促进社会交流:在春节期间,人们贴对联不仅是表达自己的祝福,也是一种社交活动。
通过贴对联这一习俗,人们可以与亲朋好友相互交流,增进感情,拉近彼此的距离。
总而言之,贴对联作为春节传统习俗的重要组成部分,承载着丰富的文化内涵。
春节为什么要贴春联?春节对联的正确贴法春节为什么要贴春联?贴春联,是民间庆祝春节的第一件事情。
每当春节将近的时候,家家户户都在大门两边贴上崭新的春联,红底黑字,稳重而鲜艳。
表达一家一户对新年的美好愿望,诸如六畜兴旺,五谷丰登之类。
一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的幸福观。
因此,认真研究春节时人们张贴的春联,无疑是观察民间风情的一个有意义的途径。
春联,起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。
据《后汉书礼仪志》所载,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书降鬼大神神荼、郁垒的名字。
正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。
所以,清代《燕京时岁记》上记载:春联者,即桃符也。
五代十国时,宫廷里,有人在桃符上题写联语。
《宋史蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板,以其非工,自命笔题云:新年纳余庆,嘉节号长春,这便是中国的第一副春联。
直到宋代,春联仍称桃符。
王安石的诗中就有千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符之句。
宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫春贴纸和春联。
春联一词的出现,则是在明代初年。
当年明太祖朱元璋当上皇帝之后,喜欢排场热闹,也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符,就想推广一下。
在一年的除夕前他颁布御旨,要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上,来迎接新春。
大年初一的早晨,朱元璋微服巡视,挨家挨户察看春联。
每当见到写得好的春联,他就非常高兴,赞不绝口。
在巡视时见到一家没有贴春联,朱元璋很是生气,就询问什么原因,侍从回答说:这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅,过年特别忙,还没有来得及请人书写。
朱元璋就命人拿来笔墨纸砚,为这家书写了一副春联:双手劈开生死路,一刀割断是非根。
写完后就继续巡视。
过了一段时间,朱元璋巡视完毕返回宫廷时,又路过这里,见到这个屠户家还没有贴上他写的春联,就问是怎么回事。
这家主人很恭敬地回答道:这副春联是皇上亲自书写的,我们高悬在中堂,要每天焚香供奉。
朱元璋听了非常高兴,就命令侍从赏给这家三十两银子。
春节写春联的由来
春节是中国最隆重的传统节日,相传在春节期间写挂春联,意味着吉祥如意、招财纳福。
春联的由来可以追溯到唐代,当时有一种名为"门对"的民间习俗,就是在正月初一利用红纸剪成不同形状,贴于门楣上,寓意吉祥美好。
到了宋代,这种风俗逐渐演变为在门楣上书写上下对联。
明清时期,春联书写更加盛行,内容也更加丰富多彩。
一般以吉祥祝福语、历史典故佳句、谚语俗语等为主题,用通俗语言表达对美满生活的祝福和期盼。
春联的书写形式有横批、门联、楹联、斗联等,也有单联出现。
人们将精心书写的春联贴挂在门楣、柱子等显眼处,借此寄托对新一年的祝福,成为迎新春佳节的重要仪式。
春联传承至今,已成为中华民族新年习俗中弥足珍贵的文化符号。
亲朋好友走访问候,欣赏彼此家中贴挂的春联,不仅是传统文化传承,更是情谊凝聚的表达方式。
可谓"一纸一字慎为之,两人两喜看春来"。
春节的传统习俗贴对联的意义春节是中国传统的重要节日之一,也是全球华人共同庆祝的文化盛会。
在春节期间,中国人会展开一系列传统习俗,其中之一就是贴对联。
贴对联不仅是一种艺术表达形式,更是体现着中国人民对新年美好祝愿和追求的文化传统。
本文将探讨贴对联的意义,并分析它在春节庆祝活动中的重要地位。
对联,即成对的对仗诗句,是中国古代文化的瑰宝,也是中国书法艺术的重要组成部分。
贴对联的起源可以追溯到宋朝,当时贴对联被认为是一种驱邪避祸的祭祀活动。
随着时间的推移,贴对联逐渐演变为贴春联,成为了春节期间的重要习俗活动。
贴对联的意义不仅在于寓意吉祥,更在于传承文化和表达情感。
贴对联的纸张通常以红色为底色,因为在中国传统文化中,红色象征着喜庆和好运。
通过选择吉祥吉利的词语,贴对联能够表达人们迎接新年、祈求幸福的心愿。
同时,贴对联还能传承文化和历史,通过对联的文字表达,人们能够了解和传承中国传统文化的精髓。
在春节期间,贴对联的方式多种多样。
有些人将对联贴在大门两侧,以迎接来访的客人;有的人将对联贴在家中窗户上,以招财和辟邪。
不论贴在何处,贴对联都是春节期间不可或缺的环节。
贴对联除了寓意和传承文化外,还能够增添节日气氛和美化环境。
贴对联的艺术形式要求文字工整、意境雅致,因此在选择对联和书写对联时,人们需要精心挑选和准备。
贴对联使得家居、办公场所等环境更加整洁美观,为人们营造了喜庆、祥瑞的节日氛围。
与此同时,贴对联也是一种社交活动,能够促进亲友间的互动和交流。
在贴对联的过程中,家人、朋友和邻居们可以共同参与,相互搭配对联,增进感情。
通过互贴对联,人们传达了新年祝福和对彼此的美好期盼,进一步加强了家庭和睦、社会和谐的氛围。
尽管如今社会的变迁和科技的发展,春节庆祝活动也在不断演变,但贴对联依然是中国传统文化的重要组成部分,也是春节期间不可或缺的习俗之一。
通过贴对联,人们不仅寓意吉祥、传承文化,还能够增添喜庆氛围、促进互动交流。
传统佳节春联
春联是中国传统文化的重要组成部分,通常由上下两句对仗工整的对联组成,用以表达吉祥、祝福、喜庆等美好寓意。
以下是一些关于春联的知识点:1.起源:春联起源于古代的桃符,最初是用桃木板制成的,上面刻有神荼、
郁垒二神的形象,用以辟邪驱鬼。
后来逐渐演变为在红纸上写对联,成为一种文学形式和文化传统。
2.形式:春联通常由上下两句对仗工整的对联组成,上联末尾一般以仄声收
尾,下联以平声收尾。
对联要求对仗工整、平仄协调,不仅要符合韵律,还要有深刻的意义和内涵。
3.寓意:春联通常寓意着吉祥、祝福、喜庆等美好寓意,如“春回大地、福
满人间”,“家和万事兴”等。
同时,对联的内容也要符合时代背景和时代精神,反映人们的心声和愿望。
4.书写:在书写春联时,要注意行款和字迹的工整美观,不能涂改或错漏。
一般采用毛笔或硬笔书写,字迹要有力度和美感。
另外,春联的张贴也要注意位置和方向,不能贴错或倒贴。
5.不同场合的春联:根据不同场合和用途,春联有不同的种类和形式。
例如,
家庭用的春联、商业用的春联、寺庙用的春联等。
不同场合的春联有着不同的风格和特点,但都要求符合行文标准和对仗要求。
总的来说,春联是中国传统文化的重要组成部分,具有丰富的文化内涵和深远的历史意义。
了解和掌握春联的相关知识,有助于我们更好地传承和发扬中华优秀传统文化。
春节的春联与门神春节,是中国传统文化中最重要的节日之一。
在这个时刻,人们会在家中贴春联和门神来迎接新年的到来。
春联,通常由一对对对联组成,用以祈求吉祥和幸福;而门神,则是用来镇宅辟邪、保佑家庭平安的神明形象。
本文将介绍春联与门神的起源、特点以及在中国春节传统中的重要意义。
春联起源于中国古代的“门神对联”,最早出现于汉代,后来在唐代发展成为现在的春联。
春联通常由上下两行字组成,每行四个字,一般写在红色的纸上,并粘贴在门框上。
春联的内容通常包括祝福新年快乐、家庭幸福、事事顺利、身体健康等美好祝愿。
这些祝福语既表达了人们对新年的期望,也反映了中国人民对美好生活的向往。
门神在中国传统文化中有着悠久的历史。
门神最初是用来辟邪、保护家庭免受外来邪恶的侵袭。
门神形象通常是由两位神仙、将军或武士组成的对联,一般画在家门两侧。
门神的形象通常表示为勇猛威武,手持武器或法器,既具有保家卫国的意义,也能够震慑恶鬼。
门神除了在春节期间使用外,有些家庭也会长期保留门神,以保护家人和家庭免受不祥之气的侵扰。
在中国春节期间,春联与门神扮演着重要的角色。
首先,春联和门神能够营造节日的氛围,增添新年喜庆的气氛。
贴上春联和门神的家庭可以给人以喜庆的感觉,同时也能够提醒人们新年的到来。
其次,春联和门神还具有辟邪驱灾、祈福的功能。
中国传统文化崇尚和谐、吉祥的价值观,人们相信通过在门上贴春联和门神,可以带来平安与吉祥。
春联和门神上的吉祥祝福语能够祈求新年快乐、好运连连、福寿安康。
此外,春联和门神也是传承和弘扬中国传统文化的重要载体。
通过传统的文字和形象,人们可以了解和学习许多中国历史和文化知识。
贴春联和门神不仅是一种庆祝方式,更是一种文化传统的延续。
在现代,虽然春联和门神仍然保留在中国社会的春节传统中,但在形式上有了一些新的变化。
人们可以选择多样化的春联和门神样式,以满足不同人群的需求和审美。
有些人甚至使用了电子版的春联和门神,以适应数字化时代的发展。
春节为什么要贴春联春节是中国传统节日中最重要、最热闹的节日之一。
在这个时候,人们会贴上春联,以表达对新年的祝福和美好的期盼。
那么,为什么春节要贴春联呢?本文将从历史背景、文化意义和习俗传承三个方面来探讨这个问题。
一、历史背景贴春联作为中国春节的习俗已有悠久的历史。
相传,最早贴春联的习俗可以追溯到东汉时期的黄初年间。
当时,人们在门上挂上黄色或桃红色的纸条,上面写有对联式的祝福语。
随着时间的推移,这种习俗逐渐演变成现在贴春联的形式。
二、文化意义1. 祈求祝福和吉祥:春联是用文字表达祝福和吉祥的艺术形式,它寓意着新年的美好愿景和对来年好运的期待。
通过贴春联,人们向上天祈求平安、幸福和健康,并传递积极向上的心态。
2. 传承文化和价值观:春联是中国文化的重要组成部分,它体现了中华民族的优秀传统和价值观。
每一副春联都蕴含着深刻的意义,贴春联不仅是对家庭的祝福,也是对传统文化的传承和弘扬。
3. 装饰节日氛围:贴春联可以让家门显得更加喜庆、热闹,给到访的亲友带来节日的气氛。
春联以其独特的艺术形式和装饰性,营造出浓厚的新年氛围,让人们感受到喜庆和团圆的气氛。
三、习俗传承贴春联的习俗不仅在中国传统文化中代代相传,也在中国以外的华人社区得到保留和发扬。
无论身处何地,中国人在春节到来时,都会以贴春联来庆祝。
这种习俗的传承不仅增加了文化的交流和认同,也让全世界的华人在春节期间感受到乡愁和归属感。
综上所述,春节贴春联是中国传统文化的重要组成部分,它代表着美好的祝愿和对新年的期许。
通过贴春联,人们不仅祈求自身的吉祥和幸福,也传承了历史的记忆和文化的精髓。
无论身在何方,贴上春联的那一刻,都能感受到浓浓的节日氛围和乡情万种。
愿通过这种美好的传统习俗,我们的新年更加繁荣、幸福!。
春节常识简介春联春联,起源于桃符。
"桃符",周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。
据《后汉书、礼仪志》说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。
"正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。
"所以,清代《燕京时岁记》上说:"春联者,即桃符也。
"五代时,西蜀的宫廷里,有人在桃符上提写联语。
据《宋史、蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板,"以其非工,自命笔题云:';新年纳余庆,嘉节号长春';",这便是我国的第一副春联。
直到宋代,春联仍称"桃符"。
王安石的诗中就有"千门万户幢幢日,总把新桃换旧符"之句。
宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫"春贴纸"。
明代,桃符才改称"春联"。
明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载:"春联之设,自明太祖始。
帝都金陵,除夕前忽传旨:公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。
"朱元璋不仅亲自微服出城,观赏笑乐,他还亲自题春联。
他经过一户人家,见门上不曾贴春联,便去询问,知道这是一家阉猪的,还未请人代写。
朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路,一刀割断是非根"的春联。
联意贴切、幽默。
经明太祖这一提倡,此后春联便沿习成为习俗,一直流传至今。
除夕除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上,它与春节(正月初一)首尾相连。
“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思,除夕的意思是“月穷岁尽”,人们都要除旧部新,有旧岁至此而除,来年另换新岁的意思,是农历全年最后的一个晚上。
故此期间的活动都围绕着除旧部新,消灾祈福为中心。
周、秦时期每年将尽的时候,皇宫里要举行“大傩”的仪式,击鼓驱逐疫疠之鬼,称为“逐除”,后又称除夕的前一天为小除,即小年夜;除夕为大除,即大年夜。
春节的对联七字春节是中国最重要的传统节日之一,也是一年之中家人团聚、欢庆的时刻。
而在庆祝春节的活动中,对联是不可或缺的一部分。
对联是一种以对仗和韵律为特点的文学形式,本文将介绍春节七字对联的背景和常见作品,并提供一些创作灵感。
春节七字对联的背景中国的对联起源于古代的“对子”,随着时间的推移逐渐发展成为一种独特的文化艺术形式。
对联通常由上下两句组成,字数要求相等,七字对联即每句七个字。
春节七字对联常见于家庭、商店和公共场所,被用来祝福和庆贺春节。
春节七字对联在形式上要求上下句的字数相等,并且要存在一定的对仗和韵律感。
对仗指的是上下句之间的对应关系,可以是意义对应、词语对应或者音韵对应。
韵律感则体现在句子的平仄、音调和节奏上。
常见的春节七字对联1.春回大地瑞气盈门笑迎财神福运云降2.年到福满门门门紧锣鼓笑迎财神祥祥祥祥鸿运3.春花烂漫家家户户新春秋月明亮处处人人团圆4.瑞雪兆丰年风调雨顺古韵流传雅俗共赏5.春联鲜艳绽放红门外步步高升财运亨通这些对联都以春节的吉祥、团圆和祝福为主题,通过对仗和韵律的运用,表达了人们对美好未来的期许和祝愿。
创作春节七字对联的灵感如果你想创作一副属于自己的春节七字对联,下面是一些灵感和创作提示:1.关注春节的主题:春节是金鸡年、狗年还是猪年?关注当年的生肖主题,将其纳入对联中,增加对联的独特性。
2.强调团圆和祝福:春节是家人团聚的日子,可以在对联中表达对家人的思念和祝福。
3.运用鲜明的对仗和韵律:对联的美感在于对仗和韵律的巧妙运用,可以尝试使用一些相对的词语进行对仗,或者在音韵上进行变化。
4.融入中国传统文化元素:可以引用成语、俗语或者谐音词进行创作,增加对联的文化内涵。
例如:•奋发图强迎金鸡年团圆幸福伴吉祥•心连心祝狗年吉祥年年有余喜洋洋无论是使用传统的对仗方式还是创造自己独特的风格,都可以创作出一幅富有春节氛围和祝福意义的七字对联。
结语春节是一个充满欢乐和祝福的节日,七字对联作为春节庆祝活动的一部分,在表达祝愿和庆贺的同时,也传承着中国的文化艺术。
对联的来历精选对联,是我国一种独有的文学艺术形式。
对联历史悠久,始于五代,盛于明清,迄今已有一千多年的历史,是我国古代流传下来的一笔宝贵财富。
接下来小编为大家整理了对联的来历,欢迎大家阅读!对联的来历一对联的文体渊源对联是由律诗的对偶句发展而来的,它保留着律诗的某些特点。
古人把吟诗作对相提并论,在一定程度上反映了两者之间的关系。
对联要求对仗工整,平仄协调,上联尾字仄声,下联尾字平声。
这些特点,都和律诗有某些相似之处,所以有人把对联称为张贴的诗。
但对联又不同于诗,它只有上联和下联一般说来较诗更为精炼,句式也较灵活,可长可短,伸缩自如。
对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言,也可以是十言、几十言。
在我国古建筑中,甚至还有多达数百字的长联。
对联无论是咏物言志,还是写景抒情,都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领,才可能以寥寥数语,做到文情并茂,神形兼备,给人以思想和艺术美的感受。
对联的起源时间早在秦汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。
所谓桃符,即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂于左右门,以驱鬼压邪。
这种习俗持续了一千多年,到了五代,人们才开始把联语题于桃木板上。
据《宋史蜀世家》记载,五代后蜀主孟昶“每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右。
末年(公元九六四年),学士幸寅逊撰词,昶以其非工,自命笔题云:新年纳余庆,嘉节号长春。
”这是我国最早出现的一副春联。
宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍,王安石诗中“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”之句,就是当时盛况的真实写照。
由于春联的出现和桃符有密切的关系,所以古人又称春联为“桃符”。
对联的发展高峰一直到了明代,人们才始用红纸代替桃木板,出现我们今天所见的春联。
据《簪云楼杂话》记载,明太祖朱元璋定都金陵后,除夕前,曾命公卿士庶家门须加春联一副,并亲自微服出巡,挨门观赏取乐。
尔后,文人学士无不把题联作对视为雅事。
春节的贴对联与挂灯笼的习俗春节是中国传统的重要节日之一,也是家人团聚、庆祝新年的时刻。
在这个充满喜悦和欢乐的节日里,丰富多彩的习俗和传统活动使其更加特别而难忘。
其中,贴对联和挂灯笼是春节期间最具代表性的习俗之一,它们承载着深厚的文化内涵,也寓意着美好的祝福与期盼。
贴对联是春节期间家庭装饰的重要环节之一。
对联,简称“联”,是指一对对称的文字,通常由横批、上联和下联组成。
贴对联的起源可追溯到中国古代的习俗,最初是民间为了驱邪祈福所创造的一种方式。
据史书记载,早在宋朝时期,人们已开始运用对联来祈求平安、健康和幸福。
传统上,对联的内容通常与新年祝福、吉祥话语和美好寓意相关。
比如,“春到家人团圆,福满门前吉祥”或者“五福临门,万事如意”。
这些对联不仅在形式上要求对称工整,还要具有美好的寓意。
现代社会,人们的对联内容更加多样化,既有传统的祝福伟大,也有个性化的创作风格。
无论是传统还是现代的对联,它们都承载着人们对幸福和美好生活的期盼。
贴对联时,通常会选择大红色的纸张作为载体,因为红色在中国文化中象征着喜庆、吉祥和热情。
贴对联的位置也有讲究,一般会选择在门框上方或者屋内显眼的位置。
对联贴好后,整个家庭就呈现出喜气洋洋的氛围,也向迎接新年的到来表示诚挚的祝福。
与贴对联一样,挂灯笼也是春节期间重要的传统习俗之一。
灯笼的历史悠久,最早可追溯到中国古代的春秋战国时期。
灯笼制作材料多样,如纸、丝绸、竹子等。
随着时代的变迁,现代的灯笼已经不再局限于传统的形式与材质,还有许多创意十足的设计。
挂灯笼的习俗与吉祥和祈福有着密切的联系。
灯笼不仅给人们带来亮光,也寓意着驱除黑暗和迎来幸福与吉祥。
在春节期间,街道、庙宇、商店和家庭都会挂起五彩缤纷的灯笼,形成一道道绚丽的光彩。
特别是在除夕夜,灯笼的灯光给人们带来温暖与希望,让人们迎接新年的到来。
灯笼的形态多种多样,常见的有圆形、方形、花篮型等。
灯笼上绘制的图案也因地域和习俗而有所不同。
春节习俗:贴春联春节习俗:贴春联1还差两天就要到年三十了,妈妈买来了好多好多的春联,有福字、有门神还有对联。
于是,我和姥爷,妈妈一起开始贴春联。
贴春联贴福字是我家每年必做的事情,以前我还小,总是看着大人帖,现在我长大了,我也可以做些力所能及的事情,帮妈妈递胶条,帮姥爷看春联的左右方向等等,当妈妈贴福字的时候,我发现福字为什么倒着贴呢?每年过年的时候我看到许多户人家的门上都贴了倒过来的`福字,我家也不例外,我问姥爷为什么倒着贴?姥爷告诉我倒的谐音是“到”,也就是说福到咱家了,我终于弄明白了福字倒着贴是什么意思了。
福字现在的解释是幸福,而在过去则指“福气”、“福运”。
春节贴福字,寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿。
春节习俗:贴春联2春联属于楹联的一种。
楹联分为春联、寿联、挽联,门联、厅联、庙联,名胜联、商业联、游戏联等多种形式,而春联只是楹联其中的一种。
所谓楹联,就是挂在或贴在堂屋前的廊柱或门框上的上下相对的联语,因此,楹联也叫对联。
这种对联是由两串字数相等、互相对仗,而且具有一定内涵的独立文体。
就是说,对联的上下联字数不限,但必须相等,内容要有意义,平仄要合律,对仗要工整。
凡符合这些条件的都是对联,否则就算不上对联。
楹联是中华民族特有的一种源远流长的文学形式。
它最初起源于桃符。
桃符是中国古代挂在门框上的,画着或刻有避邪图形或字迹的两块桃木板。
桃符早在秦汉以前就出现了,当年中国民间每逢过年,就有在大门的左右悬挂画着或刻着降鬼大仙神荼、郁垒桃符的习俗。
那么为什么桃木能避灾驱邪呢?根据中国古代神话《山海经》的记载,远古时代有座山是个鬼的世界,叫鬼域。
在这个鬼域门口,有棵大桃树,树冠能覆盖三千里,在树上生活着一只金鸡,负责每天的报晓。
每当清晨金鸡啼叫的.时候,夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。
在鬼域的大门两边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。
如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立将它们捉住,用绳子捆起来,送去喂虎,因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。
春节对联怎么贴介绍春节对联怎么贴介绍春节将至,现在家家户户都在准备着过年,过年贴对联是我们家家户户都要做的事情,贴对联看是简单,但是也有很多的学问,那么春节对联到底应该怎么贴呢?接下来小编为你带来春节对联怎么贴介绍,希望对你有帮助。
春节是一件很喜庆的事情,大家都很喜欢春节的到来,过年贴对联是我们每家每户都必须要做的事情,贴对联也是有很多的学问的,对联不能随便乱贴,而且对联里面还有很多字都不适合出现,所以我们要多多注意,下面一起来看看怎么贴对联吧!对联怎么贴大年三十或年二十九贴对联是中国的传统习俗,贴对联寓意着辟邪除灾、迎祥纳福的愿望。
一般来说,对联的贴法要看对联的类别。
正确的贴法是,面向大门,上联贴在大门的右边,下联贴在大门的左边,横批贴挂于楹间(又泛称为楹联)。
对联怎么分上下联按字调平仄分判断对联的上下联要从最后一个字的平仄声来区分的。
上联的最后一个字是仄声(即汉语发音的第三、四声),下联为平声(一般指第一、二声)。
按时序先后分一般来说,时间在前的对联贴为上联,时间在后的对联为下联。
又或者说先要办的事为上联,后办的事为下联。
如“门迎春夏秋冬福,户纳东西南北祥”;“小院栽花香四季,大门结彩乐全家”。
按左右方位分这是最简单的分上下联的方法。
一般上联贴在右边,下联贴在左边。
这是因为直行书写都是从右到左,所以念对联也是从右向左念。
语言习惯区分比如“福如东海长流水,寿比南山不老松”,这些都是人们所熟知的语言顺序。
再如,“福寿双全”,但没有“寿福双全”的说法。
按场面范围分如“年年过年年年好,月月赏月月月圆”;“一城花雨山河壮,满院春风日月辉”。
从时间上来说,年比月大,从空间上来说,城比院大,也就是在时间、空间和具体事物上一般是从大到小。
贴对联千万别有这个字忌同声落脚这是就上联或下联各分句句脚之间的关系而言。
由多个分句组成的对联,各分句句脚的安排,严格说,可以马蹄韵为规则。
所谓马蹄韵,指的是句脚平仄安排如马之走步,后脚踏着前脚印走。
春节期间的贴对联春节是中国最重要的传统节日之一,也是中国文化中最具代表性的节日之一。
在这个喜庆的节日里,人们会进行一系列的传统活动,其中之一就是贴对联。
对联是中国传统文化中的一种艺术形式,以喜庆、祝福为主题,表达人们对新年的期许和祝愿。
这篇文章将介绍春节期间贴对联的相关传统以及表达了祝福和期许的对联内容。
一、贴对联的起源和意义贴对联是一种古老的中国传统习俗,起源于唐朝,流传至今已有千年的历史。
对联一般由两句对称的诗句构成,用以表达美好的祝愿和希望。
贴对联的意义在于为新年增添喜庆氛围,同时也是对新年的期许和祝福。
贴对联不仅是一种艺术形式,更是一种寄托美好愿望的方式。
二、贴对联的传统习俗在传统的春节期间,人们会在门楣上或室内外的窗户上贴对联。
贴对联的时间一般在除夕开始,持续到正月十五元宵节。
贴对联的方式有很多种,比如用毛笔写在红色纸张上,或者使用印刷好的对联。
无论是自己亲手写还是购买印刷好的对联,都能够给节日增添喜庆祥和的氛围。
三、贴对联的内容1. 寓意吉祥的对联春节是一个充满喜庆和祝福的时刻,因此贴对联的内容常常寓意吉祥和祝福。
例如:“福禄寿喜全家欢”、“年年有余福满堂”等对联表达了对幸福、团圆和好运的期盼。
2. 表达对美好未来的期许春节是一个新的开始,人们总是对未来充满希望。
因此,贴对联的内容也反映了人们对美好未来的期许。
例如:“家和万事兴”、“一帆风顺、万事如意”等对联表达了对家庭和个人前途的美好祝愿。
3. 弘扬传统文化的对联贴对联是中华传统文化的重要组成部分,因此一些对联内容也弘扬了传统文化的价值观。
例如:“传统文化荟萃,中华民族崛起”、“千年古国,凤凰涅槃”等对联体现了对传统文化的保护和传承。
四、贴对联的乐趣和意义贴对联不仅是一种传统习俗,也是一种让人们感受节日喜庆的方式。
在贴对联的过程中,人们可以感受到喜悦和团聚的气氛,同时也能够表达自己对未来的期盼和祝福。
此外,贴对联还是一种让人们了解和认识中国传统文化的途径,也是传承中华民族优秀传统文化的表达方式。
春节对联的来历介绍每家每户在春节或者有什么喜事的时候,都会换上新的对联。
下面内容由小编为大家分享春节对联的来历,一起来看看吧!春联,起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。
据《后汉书·礼仪志》所载,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。
“正月一日,造桃符着户,名仙木,百鬼所畏。
”所以,清代《燕京时岁记》上记载:“春联者,即桃符也。
”五代十国时,宫廷里,有人在桃符上题写联语。
《宋史·蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板,“以其非工,自命笔题云:‘新年纳余庆,嘉节号长春’”,这便是中国的第二副春联。
直到宋代,春联仍称“桃符”。
王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”之句。
宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”和“春联”。
这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
春联,俗称“门对”,又名“春帖”,是对联的一种,因在春节时张贴,故称春联。
春联的一个源头是桃符。
最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪,后来画门神像于桃木上,再简化为在桃木板上题写门神名字。
春联的另一来源是春贴,古人在立春日多贴“宜春”二字。
春联真正普及始于明代,与朱元璋的提倡有关。
据史料记载,有一年过年前,朱元璋曾下令每家门上都要贴一副春联,以示庆贺。
原来春联题写在桃木板上,后来改写在纸上。
桃木的颜色是红的,红色有吉祥、避邪的意思,因此春联大都用红纸书写。
春联堪称中华民族独创的艺术奇葩,它以雅俗共赏的特性深受世代人民喜爱。
有人曾这样概括春联:“两行文字,撑天柱地;一副对联,评古涵今。
”贴春联,是重要的年节民俗。
春节前夕,家家户户都要贴上红红的春联,一副副透着喜庆和热烈的春联表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。
在农村或者小县城时常可以看到一些特别颜色纸张写的春联风俗:原先春联题写在桃木板上,后来改写在纸上。
桃木的颜色是红的,红色有吉祥,避邪的意思,因此春联大都用红纸书写。
但庙宇用黄纸,家里老人去世了,晚辈家一般从当年起三年不帖红春联,守制(服孝未满)用白、绿、黄三色,第一年用白纸,第二年绿纸,第三年黄纸,第四年服丧期满才恢复用红纸,故白绿黄三色的对联俗称孝联孝春联或丁忧联。
也有的地方头年贴黄对联,次年贴蓝对联,第三年贴绿对联。
也有的地方干脆三年都不贴对联以寄托哀思,故春节贴对联是有必要的。
春节普天同庆,故除了各家门口要贴春联外,猪舍,鸡鸭舍等处也要贴对联,寓意六畜兴旺,格式一般鸡鸭满圈,牛羊成群,六畜兴旺等。
还有神仙的对联:灶王爷的春联是:上天言好事,下界降吉祥。
意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话,下凡回来时多降吉祥,俗称送灶神。
土地爷的春联是:土中生白玉,地内长黄金。
意为只要辛勤劳动,就能在土地中得到收获。
天地爷的春联是:天高覆万物,地厚载群生。
短短10个字,把天地间的一切全都包罗了进去。
院子里的大树需贴上树大根深、院子里的墙面需贴上春光明媚、家里靠炕的墙上需贴上幸福健康、厨房里需贴上勤俭节约等。
早在两千多年前的战国时期,中原春节就户悬“桃梗”,又称“桃符”。
清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载:“春联者,即桃符也。
自入腊以后,即有文人墨客,在市肆檐下书写春联,以图润笔,祭灶之后,则渐次粘挂,千门万户,焕然一新。
”从传统春联“爆竹一声除旧;桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”中,也看出春联与桃符的关系。
什么是桃符呢?据《淮南子》说,这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。
在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字,悬挂在门两旁。
或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。
古人是以桃符上书画此二神来压邪的。
这也就是民间俗称的“门神”。
到了公元七百多年的五代,蜀后主孟昶亲手写的“新年纳余庆,嘉节号长春。
”是中国最早的一副春联。
自孟昶题桃符以后,文人学士便群起效仿,把题春联视为雅事,于是题春联之风便逐渐流传。
但是,到时了宋代,“春联”还是称之为“桃符”的。
联语却不限于题写在桃符上,推用在楹柱上,后人名曰“楹联”。
宋代以后,宜春帖多用联语,且把粉红笺写出。
有些人集诗经古语,有的集唐宋诗句。
相传可考的,有王沂公皇帝阁立春联:“北陆凝阴尽,千门淑气新。
”这是春联中挂人齿颊的。
“桃符”真正称之为“春联”,那是明代的事。
据明代文人陈云瞻记载,“春联之设自明太祖始。
帝都金陵,除夕前勿传旨,公卿士庶家,门口须加春联一副,帝微行出观。
”朱元璋不仅亲自微服出游,观赏笑乐,他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。
帝王的提倡,使春联日盛,终于形成了至今不衰的风尚。
对联雅称「楹联」,俗称对子。
它言简意深,对仗工整,平仄协调,是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。
可以说,对联艺术是中华民族的文化瑰宝。
对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、孝联、装饰联、行业联、交际联和杂联(包括谐趣联)等。
满族尚白,清宫廷春联用白纸,蓝边包于外,红条镶于内。
但满人入关久远,深受汉文化影响,此风俗在民国后渐渐消失。
朱元璋大力提倡贴对联。
他在金陵(南京)定都以后,命令大臣,官员和一般老百姓在除夕前都必须书写一副对联贴在门上,他穿便装出巡,挨家挨户观赏取乐。
当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事,写春联便成为一时的社会风尚。
到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专着《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。
春联在当时已成为一种文学艺术形式。
春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。
门心贴于门板上端中心部位;框对贴于左右两个门框上;横批贴于门媚的横木上;春条根据不同的内容,贴于相应的地方;斗斤也叫门叶,为正方菱形,多贴在家具、影壁中。
同时,家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的福字。
春节贴福字,是中国汉族民间由来已久的风俗。
据《梦粱录》记:岁旦在迩,席铺百货,画门神桃符,迎春牌儿;士庶家不论大小,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟馗,钉桃符,贴春牌,祭把祖宗。
据五代后蜀国国君孟昶,在公元964年岁的除夕,让他手下一个叫辛寅逊的学士,在桃木板上写了两句话,作为桃符挂在他的住室的门框上。
这两句话是新年纳余庆,嘉节号长春。
第一句的大意是:新年享受着先代的遗泽。
第二句的大意是:佳节预示着春意常在。
由此开始,桃符的形式和内容都发生了变化,这不仅表现在开始用骈体联语来替代神荼、郁垒,而且还扩展了桃符的内涵,不只是避邪驱灾,还增加了祈福、祝愿的内容。
这就成了中国最早的一副春联。
唐朝以后,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。
相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。
于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。
其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这一习俗开始在汉族民间广为流传。
到了宋代,在桃木板上写对联,已经相当普遍了。
王安石的《元日》诗中写的爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符就反映了每到除夕之日,家家户户挂桃符(即今春联)的盛况。
同时,随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符,以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神,而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。
春联一词的出现,则是在明代初年。
当年明太祖朱元璋当上皇帝之后,喜欢排场热闹,也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符,就想推广一下。
在一年的除夕前他颁布御旨,要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上,来迎接新春。
大年初一的早晨,朱元璋微服巡视,挨家挨户察看春联。
每当见到写得好的春联,他就非常高兴,赞不绝口。
在巡视时见到一家没有贴春联,朱元璋很是生气,就询问什么原因,侍从回答说:这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅,过年特别忙,还没有来得及请人书写。
朱元璋就命人拿来笔墨纸砚,为这家书写了一副春联:双手劈开生死路,一刀割断是非根。
写完后就继续巡视。
过了一段时间,朱元璋巡视完毕返回宫廷时,又路过这里,见到这个屠户家还没有贴上他写的春联,就问是怎么回事。
这家主人很恭敬地回答道:这副春联是皇上亲自书写的,我们高悬在中堂,要每天焚香供奉。
朱元璋听了非常高兴,就命令侍从赏给这家三十两银子。
由此可见,春联的得名和推广,是朱元璋采取行政命令的办法,颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。
相传在中国古代神话中的《山海经》里,有一个鬼域的世界,中间有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。
每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。
鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。
如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。
因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。
于是汉族民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。
后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。
这种桃木板后来就被叫做桃符。
到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。
又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。
贴春联春节,是中华民族百节之首。
在中国历史文明中,庆祝春节的习俗很多,至今在汉族民间尤其是农村中保存最广的习俗当是贴春联和贴门神。
贴春联,是汉族民间庆祝春节的第一件事情。
每当春节将近的时候,家家户户都在大门两边贴上崭新的春联,红底黑字,稳重而鲜艳。
表达一家一户对新年的美好愿望,诸如六畜兴旺,五谷丰登之类。
一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的幸福观。
因此,认真研究春节时人们张贴的春联,无疑是观察汉族民间风情的一个有意义的途径。
贴春联的习俗究竟起于何时,至今无准确的材料可资查证。
不过,大约可能始于一千多年前的后蜀时期,这是可以在史籍中证实的。
此外,根据《王烛宝典》,《燕京岁时记》等着作记载,春联的原始形式就是人们所说的桃符。
早在两千多年前的战国时期,中原春节就户悬桃梗,又称桃符。
清代富察敦崇《燕京岁时记春联》记载:春联者,即桃符也。
自入腊以后,即有文人墨客,在市肆檐下书写春联,以图润笔,祭灶之后,则渐次粘挂,千门万户,焕然一新。
从传统春联爆竹一声除旧;桃符万象更新和宋王安石诗句千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符中,也看出春联与桃符的关系。
什么是桃符呢?据《淮南子》说,这种桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。
在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字,悬挂在门两旁。
或者还画上这两个神象左神荼、右郁垒。
古人是以桃符上书画此二神来压邪的。
这也就是汉族民间俗称的门神。
到了公元七百多年的五代,蜀后主孟昶亲手写的新年纳余庆,嘉节号长春。