浅谈罗曼罗兰
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罗曼·罗兰有着怎样的写作特点?他的作品有哪些本文导读:在这种历史条件下,在巴黎日常生活中占统治地位的,是那种荒淫无耻、庸俗透顶和出卖灵魂的文学。
罗兰果然十分痛恨这种文学,但也无力与它去作有效的斗争。
他觉得只有拿起自己一支秃笔作为武器,通过革命的历史题材,去创作一些寓有深意的剧本,在他设想的“人民剧院”上演,才能使意志消沉的法国人民重新振作起来,才能用巨大的道德力量和崇高的革命精神,去激发法兰西民族的复兴,这就是罗兰创作剧本的宗旨。
本着这种宗旨,罗兰在十年中写下了十二个剧本。
这些剧本当时都没有出版,只有个别剧本在小剧院上演过。
它们失败了。
十年的青春年华尽付东流。
原因何在呢?主要原因在于当时统治法国文坛的是一些庸俗低级的作品,观众也习惯了这类作品。
罗兰的剧本中不但没有色情,而且都是一些政治性的、理想主义的、英雄主义的主题。
这当然无法满足颓废、消沉的法国一代观众的要求。
罗兰在自己的剧本中,究竟宣传了什么理想,什么精神呢?罗兰所处的时代,欧洲资本主义世界的矛盾已经十分尖锐,工人运动已经兴起,共产主义的幽灵已经在欧洲上空游荡。
由于环境和教育的关系,罗兰没有接受共产主义世界观。
就这一点说,罗兰当时是落后于他的时代的。
作为脱离现实斗争的正直的知识分子,他对真理的探索,必然导致一些超阶级的内容。
在俄国十月革命以前,罗兰一心向往的,基本上就是人道主义、和平主义以及自由、公正、良心、意志、.信仰等等这样一些抽象的概念,所以罗兰在1898年写成的《群狼》中,提出了这样一个问题:祖国还是公正。
罗兰在1899年写成的《理性的胜利》中,提出了另一个问题:祖国还是自由,民族的利益还是超民族的理性的利益。
罗兰在1902年写成的《总有一天》中,又提出了一个问题,祖国还是良心,应当服从自己的祖国,还是自己的良心。
如此等等。
罗兰认为自己总是站在失败者一边。
1898年5月3日,罗兰的剧本《哀尔特》被搬上一个小剧院的舞台。
半个月之后,该剧院又上演了他的另一个剧本《群狼》。
罗曼罗兰人道主义的文学家罗曼·罗兰(1866年-1944年),法国作家、演说家、历史学家,是20世纪初期法国重要的文学家之一,也是人道主义的代表人物之一。
他的文学作品以揭示人性的美好和探索人道主义思想为主题,在文学界享有很高的声誉。
本文将从不同角度探讨罗曼·罗兰作为一个人道主义的文学家。
首先,罗曼·罗兰的作品充满了对人类精神和情感的关注。
他以《贝尔图吉·拉斯彭》、《约翰·克里斯朵夫》等小说为代表,刻画了人物内心的纠结、人性的复杂性和人们在困境中的选择。
他通过对人类心理的深入剖析,展现了人道主义的价值观,强调了人的善良和与众不同的个体存在。
并且,罗曼·罗兰的作品还经常描绘社会现实中的不公和苦难,关注弱者的权益,呼吁人们关注并解决社会问题,体现出他对人类命运的担忧和对人类福祉的关心。
其次,罗曼·罗兰在文学创作中注重对历史的关照,通过历史的镜头反思并呼唤人性的净化。
他的历史小说作品如《约翰·克里斯朵夫》、《战争回忆录》等,不仅仅是为了陈述历史事件,更是通过历史来寻找人性的真善美。
他认为人类在历史的长河中会不断进步,遭受到挫折和磨难,但最终通过人道主义的努力达到和平与和谐。
他借助历史的叙述,向读者传递了对人类理想未来的希望,并激励人们坚持追求人道主义的信念。
此外,罗曼·罗兰也是一位积极倡导和平与和谐的思想家。
他积极参与国际和平运动,反对战争和暴力行为。
他的战争回忆录《自卫之战》中,深刻反思了一战对人类造成的灾难和伤害。
他强调通过和平与友爱来解决冲突和争端,主张人类和睦共处。
他的人道主义思想深深植根于他的文学作品之中,对当代人道主义思潮的影响深远。
总之,罗曼·罗兰作为一位人道主义的文学家,通过他的作品和思想不仅深刻揭示了人类精神和情感,关注人类命运,而且注重历史的反思与人性的拯救,打动着读者的心灵。
他的人道主义价值观对于当今社会仍然具有启示意义。
浅谈《爱弥儿》中的教育思想《爱弥儿》是法国作家罗曼·罗兰的代表作之一,描写了一个受教育的女孩爱弥儿的成长故事。
小说中描绘了爱弥儿从小到大的成长过程,以及她在成长过程中所遇到的困难和挑战。
通过爱弥儿的故事,我们可以看到罗曼·罗兰对教育的思考和反思,以及他对于教育的理念和观点。
本文将从爱弥儿的成长过程、家庭教育和学校教育等方面来谈谈《爱弥儿》中的教育思想。
我们可以从爱弥儿的成长过程来看,《爱弥儿》中对教育的思考。
爱弥儿是一个智力过人、自尊心极强的女孩,她在家庭和学校中都面临各种不公平和困难。
在小说中,爱弥儿对自己的教育有着深刻的认识和思考,她非常渴望得到父母和老师的认可和尊重,同时也对自己的学习和成长有着坚定的信念和追求。
在她的成长过程中,我们可以看到罗曼·罗兰对于教育的理念,他强调教育应该是个性化的、尊重个体的成长和发展,而不是简单的灌输和规范。
罗曼·罗兰通过爱弥儿的成长故事,表达了他对于教育个性化、尊重个体的观点。
家庭教育是《爱弥儿》中的一个重要主题。
爱弥儿的成长环境是一个富裕的家庭,她的父母对她的教育非常重视,给予了她充分的支持和关爱。
爱弥儿的家庭教育也存在着一些不足和缺失,她的父母过分溺爱她,对她的教育缺乏理智和客观性。
在小说中,爱弥儿的父母总是过分关注她的成绩和表现,而忽视了她的内心世界和情感需求。
在爱弥儿的成长过程中,我们可以看到罗曼·罗兰对家庭教育的思考和反思,他批判了过分溺爱的教育方式,强调家庭应该给予孩子充分的支持和关爱,同时也要尊重孩子的个性和独立性。
在爱弥儿的成长过程中,父母的教育方式对她产生了深远的影响,这也反映了罗曼·罗兰对于家庭教育的理念和观点。
学校教育也是《爱弥儿》中的一个重要主题。
爱弥儿在学校中面临着各种挑战和困难,她的教育经历充满了欺凌和挫折。
在小说中,我们可以看到学校教育的种种问题,比如老师的教育方式缺乏人文关怀,同学们之间的欺凌和排斥等。
浅谈罗曼.罗兰《约翰.克利利斯朵夫》姓名:卢春红学院:生命科学学院学号:110814031 班级:园林关键词:罗曼罗兰、诺贝尔文学奖摘要:罗曼•罗兰的艺术成就主要在于他用豪爽质朴的文笔刻画了在时代风浪中,为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。
其代表作《约翰•克利斯朵夫》被高尔基称为“长篇叙事诗”,被誉为20世纪最伟大的小说。
罗曼·罗兰(Romain Rolland,1866-1944),法国思想家,文学家,批判现实主义作家、音乐评论家和社会活动家。
罗曼·罗兰的艺术成就主要在于他用豪爽质朴的文笔刻画了在时代风浪中,为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。
其代表作《约翰·克利斯朵夫》被高尔基称为“长篇叙事诗”,被誉为20世纪最伟大的小说。
这位近、现代传记文学大师的《名人传》(《贝多芬传》(1903)、《米开朗琪罗传》(1906)和《托尔斯泰传》(1911))),对当代传记文学仍然产生巨大影响。
在提到艺术风格时,罗曼·罗兰表示,除了“诚恳”二字,他不希望别人承认他有什么别的优点。
他是一个有广泛国际影响的作家,也是著名的社会活动家,被称为“欧洲的良心”,一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。
《约翰·克利斯朵夫》被高尔基称为“长篇叙事诗”,被誉为20世纪最伟罗曼·罗兰读书随笔大的小说。
这部巨著共10卷,归纳为三大部分:一、约翰·克里斯朵夫:1.黎明;2.早晨;3.少年;4.反抗。
二、约翰·克里斯朵夫在巴黎:1.节场;2.安多纳德;3.户内。
三、旅途的终途:1.女朋友们;2.燃烧的荆棘;3.复旦《约翰·克利斯朵夫》以主人公约翰·克利斯朵夫的生平为主线(原型为贝多芬),描述了这位音乐天才的成长、奋斗和终告失败,同时对德国、法国、瑞士、意大利等国家的社会现实,作了不同程度的真实写照,控诉了资本主义社会对艺术的摧残。
罗曼罗兰读后感罗曼·罗兰是法国著名作家,他的作品以其深刻的思想和优美的文字著称。
他的作品涉及文学、历史、哲学等多个领域,其中最著名的作品包括《约翰·克利斯朵夫》、《李尔王》等。
在阅读了罗曼·罗兰的作品后,我深受启发,对他的作品产生了深刻的感悟。
首先,罗曼·罗兰的作品给我留下了深刻的印象。
他的作品不仅在文学上具有很高的艺术价值,更重要的是,他的作品所蕴含的思想内涵让我深受触动。
在他的作品中,我看到了对人生、对历史、对人性的深刻思考,这让我对自己的生活和人生有了更深刻的认识。
通过他的作品,我学会了如何去理解和面对生活中的挑战,如何去看待历史的变迁,如何去思考人性的复杂和多样性。
这些都让我受益匪浅。
其次,罗曼·罗兰的作品给我带来了很多启发。
在他的作品中,我看到了对人性的深刻洞察和对人生的深刻思考。
他的作品让我明白了人生的意义和价值,让我学会了如何去面对生活中的困难和挑战。
他的作品还让我明白了历史的重要性和对历史的尊重,让我学会了如何去理解历史的发展和变迁。
通过他的作品,我得到了很多启发和帮助,这让我受益匪浅。
最后,罗曼·罗兰的作品给我留下了很深的思考。
在他的作品中,我看到了对人生、对历史、对人性的深刻思考,这让我对自己的生活和人生有了更深刻的认识。
通过他的作品,我学会了如何去理解和面对生活中的挑战,如何去看待历史的变迁,如何去思考人性的复杂和多样性。
这些都让我受益匪浅。
总之,罗曼·罗兰的作品给了我很多启发和帮助,让我对自己的生活和人生有了更深刻的认识。
通过他的作品,我学会了如何去理解和面对生活中的挑战,如何去看待历史的变迁,如何去思考人性的复杂和多样性。
这些都让我受益匪浅。
希望能够通过不断的阅读和思考,不断地提高自己的思想境界和文学修养。
罗曼罗兰对艺术的描述
以下是以"罗曼·罗兰对艺术的描述"为标题的内容:
罗曼·罗兰对艺术的描述
罗曼·罗兰是法国著名作家、思想家和哲学家,他对艺术有独到的见解和精辟的论述。
在他看来,艺术是人类最崇高的追求之一,是心灵的升华和精神的渲染。
罗兰认为,真正的艺术源于艺术家对生活的热爱和对美的追求。
艺术家用自己独特的方式表达对世界的理解和感悟,将内心深处的情感和思想融入到作品之中。
优秀的艺术作品不仅能给人以美的享受,更能启迪人们的心智,引导人们走向更高尚的人生境界。
他赞颂艺术是人类文明的最高体现,是人类精神的晶莹凝聚。
艺术能够超越时空的限制,穿越国界和文化的界线,成为人类共同的精神家园。
在罗兰看来,艺术是人类对美好生活的向往和追求,是人性的升华和人格的昇华。
罗兰强调艺术的社会责任,认为艺术应该服务于人民,启迪人们的思维,净化人们的心灵。
他呼吁艺术家怀着人性的同情心和宽广的胸怀,以自己的作品影响和教育大众,引导社会向着正义、和平与进步的方向发展。
罗曼·罗兰对艺术的论述具有极高的思想价值和精神境界。
他将艺术
视为人类最宝贵的精神财富,是人类不懈追求美好生活的象征。
他的思想启迪了无数艺术家和爱好者,为世人树立了艺术的崇高旗帜。
《罗曼·罗兰小说》读后感
在阅读《罗曼·罗兰小说》这本书的过程中,我深深感受到了作者对人性、社
会和历史的深刻思考和洞察。
罗曼·罗兰作为一位杰出的小说家,他的作品不仅仅
是文学作品,更是一种对人类生活和命运的思考和探索。
在这本书中,罗曼·罗兰通过一系列生动的人物形象和精彩的故事情节,展现
了人类的复杂性和多样性。
他深刻揭示了人性的善良和邪恶、勇敢和软弱、爱和恨等方面,使读者对人类的本质有了更深刻的认识。
同时,罗曼·罗兰在书中也对社会和历史进行了深刻的反思。
他通过小说中的
人物和事件,揭示了社会的种种弊病和不公,呼吁人们关注社会问题,努力改变社会现状。
他还通过对历史的回顾和思考,警示人们不要忘记历史的教训,珍惜和平、珍惜和谐。
在读完这本书之后,我深深被罗曼·罗兰的思想所感染和启发。
他的作品不仅
仅是文学作品,更是一种对人类生活和社会现实的深刻思考和反思。
通过他的作品,我认识到人类生活的复杂性和多样性,也更加珍惜和平、珍惜和谐。
总的来说,读完《罗曼·罗兰小说》这本书,我对文学和人生有了更深刻的认
识和理解。
我相信,罗曼·罗兰的作品将会一直影响着我,让我更加珍惜生活、关
爱他人,努力改变世界。
愿我们都能像罗曼·罗兰一样,用心灵去感知世界,用文
学去改变世界。
2.分析罗曼罗兰的世界观,
罗曼·罗兰的世界观与创作思想受到了托尔斯泰的深刻影响,他上大学期间还与托尔斯泰通信联系,由此托尔斯泰“不以暴力抗恶”、“道德上的自我修养”、以及“博爱”等思想也烙刻于罗兰内心深处,罗兰主张全人类的“爱”、以“英雄精神”对抗社会沦丧,并提倡艺术为普通人服务,其民主主义、对资本主义世界及其文化的批判构成了他作品的特点。
罗曼·罗兰一生都在为争取人类自由和民主而斗争,他积极投身进步的政治活动,声援反法西斯斗争,参加巴黎保卫和平大会,因此也被后世称作伟大的和平主义作家。
罗兰一直追求自由、公正、以及平等,向往着明理的理想世界。
他曾在《群狼》中质问是祖国还是公正,曾在《理性的胜利》中质问是祖国还是自由,换言之,民族的利益还是超民族的理性的利益;曾在《总有一天》中质问是祖国还是良心,应当服从自己的祖国还是自己的良心。
可见,罗兰是一位拥有着正确三观的伟大的“人”。
但就是这样一位可以引领心灵与灵魂的“人”,却失败了!
罗兰利用革命的历史题材,在十年中创作了十二个寓有深意的剧本,他希望这些剧作可以使意志消沉的法国人民重新振作起来,他原以为这些巨大的道德力量和崇高的革命精神将激发法兰西民族的复兴,但是它们失败了。
甚至在1915年瑞典文学院将诺贝尔文学奖颁发给罗兰时都遭到了法国政府的极力反对,直到1916年,瑞典文学院才
得以正式通知他获奖的消息,而罗兰却将奖金全部赠送给了国际红十字会和法国难民组织。
那又是为什么如此伟大的作家经历了如此失败的一段时期呢?
因为他的思想和作品不符合他生活的年代,或者更准确的说是他的作品如同出淤泥而不染的莲,不能被“淤泥”所接受。
罗曼罗兰读后感罗曼·罗兰(Romain Rolland)是一位法国作家,他的作品以其深刻的思想和丰富的情感而著称。
他的作品《尼采》、《贝多芬》等都是深受读者喜爱的经典之作。
今天我想和大家分享的是我读完罗曼·罗兰的一些作品后的感想。
首先,罗曼·罗兰的作品给我留下了深刻的印象。
他的文笔流畅,思想深刻,情感真挚。
在他的作品中,我能够感受到作者对人生、艺术、爱情等问题的深刻思考,以及对人性的关怀和理解。
在《尼采》中,他通过对尼采思想的深入剖析,展现了对人类自由、理想和信仰的探索,让我受益匪浅。
在《贝多芬》中,他通过对贝多芬一生的追忆和赞美,展现了对艺术家灵魂的敬畏和对音乐的热爱,让我深受感动。
其次,罗曼·罗兰的作品让我对人生有了新的认识。
通过他的作品,我深刻理解到人生的意义不在于功成名就,而在于追求内心的真善美,追求对世界的理解和关爱。
在他的作品中,我看到了对人性的深刻洞察和对人生的热爱,让我对自己的人生目标和价值取向有了新的认识。
他的作品让我明白了,只有在追求内心的真善美,才能找到人生的意义和快乐。
最后,罗曼·罗兰的作品让我对艺术有了新的理解。
在他的作品中,我看到了对艺术的热爱和对艺术家的敬重,让我对艺术有了新的认识。
他的作品让我明白了,艺术是人类灵魂的表达,是对世界的理解和关爱,是对美的追求和表达。
通过他的作品,我深刻理解到艺术家的创作不仅是为了自己,更是为了整个人类,为了让世界变得更美好。
总之,罗曼·罗兰的作品给我留下了深刻的印象,让我对人生、艺术有了新的认识。
他的作品让我明白了人生的意义在于追求内心的真善美,对艺术的热爱和对人性的关怀。
通过他的作品,我深刻理解到,只有在追求内心的真善美,才能找到人生的意义和快乐。
希望大家也能读一读罗曼·罗兰的作品,让他的思想和情感感染到你心灵的深处。
罗曼罗兰对美的解读罗曼罗兰说:“世上只有一种英雄主义,就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。
”这其实也是他对美的一种独特解读。
美是什么呢?美不是那娇艳欲滴却经不得一点风雨的花朵,美更像是在悬崖峭壁上顽强生长的松树。
你看那松树,扎根在贫瘠的岩石缝里,周围没有肥沃的土壤,没有充足的水源,狂风来了,它不低头;暴雪压顶,它不弯腰。
它就那么坚韧地挺立着,这种坚韧难道不是一种美吗?就像生活中的人,遇到困难的时候,没有被打倒,而是咬着牙继续前行,那身上散发出来的力量,就是美。
罗曼罗兰眼中的美,是从生活的磨砺中诞生的。
生活就像一场漫长的旅程,有平坦的大道,也有崎岖的山路。
在这旅程中,我们会看到很多风景。
那些美好的风景,并不都是阳光灿烂下的秀丽山河。
有时候,一个破旧的小屋,屋前有一位老人安详地晒着太阳,那画面也充满了美。
老人脸上的皱纹,是岁月的刻痕,每一道皱纹里都藏着故事,这难道不是一种历经沧桑后的美吗?很多人觉得美是那种完美无缺的东西,像童话里的城堡,闪闪发光,没有一丝瑕疵。
可罗曼罗兰不这么看。
他觉得美就像一件打满补丁的衣服,补丁虽多,但每一个补丁都有它的故事。
也许这个补丁是为了在寒冷的夜晚不让主人受寒,那个补丁是在干活的时候不小心划破后补上的。
这些补丁组合在一起,就成了生活的印记,这就是美。
就好比一个人,身上有很多缺点,会犯错,会出丑,但是他在不断地成长,不断地努力改正自己的错误,这种成长的过程就是美的。
在人际关系里,美也不是那种表面的和和气气。
真正的美是两个人有了矛盾之后,还能坦诚相待。
就像两块石头碰撞后,没有变得粉碎,而是互相磨合,最后变得圆润光滑。
朋友之间吵架了,互相把心里的不满说出来,然后又和好如初,这种真诚的感情交流,就是美。
而不是那种为了表面的和谐,把矛盾都藏起来,就像花瓶里的假花,看似美丽,却没有生命力。
再看看那些伟大的艺术家们,他们的作品之所以美,是因为他们把自己对生活的感悟都融入进去了。
梵高的《向日葵》,那浓烈的色彩,扭曲的线条,并不是简单的一幅画。
浅谈罗曼.罗兰《约翰.克利利斯朵夫》姓名:卢春红学院:生命科学学院学号:110814031 班级:园林关键词:罗曼罗兰、诺贝尔文学奖摘要:罗曼•罗兰的艺术成就主要在于他用豪爽质朴的文笔刻画了在时代风浪中,为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。
其代表作《约翰•克利斯朵夫》被高尔基称为“长篇叙事诗”,被誉为20世纪最伟大的小说。
罗曼·罗兰(Romain Rolland,1866-1944),法国思想家,文学家,批判现实主义作家、音乐评论家和社会活动家。
罗曼·罗兰的艺术成就主要在于他用豪爽质朴的文笔刻画了在时代风浪中,为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。
其代表作《约翰·克利斯朵夫》被高尔基称为“长篇叙事诗”,被誉为20世纪最伟大的小说。
这位近、现代传记文学大师的《名人传》(《贝多芬传》(1903)、《米开朗琪罗传》(1906)和《托尔斯泰传》(1911))),对当代传记文学仍然产生巨大影响。
在提到艺术风格时,罗曼·罗兰表示,除了“诚恳”二字,他不希望别人承认他有什么别的优点。
他是一个有广泛国际影响的作家,也是著名的社会活动家,被称为“欧洲的良心”,一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。
《约翰·克利斯朵夫》被高尔基称为“长篇叙事诗”,被誉为20世纪最伟罗曼·罗兰读书随笔大的小说。
这部巨著共10卷,归纳为三大部分:一、约翰·克里斯朵夫:1.黎明;2.早晨;3.少年;4.反抗。
二、约翰·克里斯朵夫在巴黎:1.节场;2.安多纳德;3.户内。
三、旅途的终途:1.女朋友们;2.燃烧的荆棘;3.复旦《约翰·克利斯朵夫》以主人公约翰·克利斯朵夫的生平为主线(原型为贝多芬),描述了这位音乐天才的成长、奋斗和终告失败,同时对德国、法国、瑞士、意大利等国家的社会现实,作了不同程度的真实写照,控诉了资本主义社会对艺术的摧残。
全书犹如一部庞大的交响乐。
每卷都是一个有着不同乐思、情绪和节奏的乐章。
由《约翰·克利斯朵夫》始,罗曼·罗兰开创了一种独特的小说风格。
该巨著获得1913年法兰西学士院文学奖,1915年获该年度诺贝尔文学奖。
这位近、现代传记文学大家的《名人传》(《贝多芬传》(1903)、《米开朗琪罗传》(1906)和《托尔斯泰传》(1911))),对当代传记文学仍然产生巨大影响。
他于1935年应斯大林的邀请访问苏联,并写下《莫斯科日记》一书,书中有对苏联未来的期望,罗曼·罗兰希望自己在苏联所看见的弊端能解决,因此,出于对苏联的考虑,罗曼·罗兰当时没有发表此书,并嘱托各出版社50年内不得发表。
1984年,该书发表,可惜此时距苏联解体时日不远了,作者的愿望没有实现。
获诺贝尔文学奖获诺贝尔文学奖的评语“文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物时所具有的同情和对真理的热爱。
”获得诺贝尔文学奖的感言1916年,瑞典文学院宣布这一年的诺贝尔文学奖得主是罗曼罗兰。
这个已经被当时的法国抛弃的人,在得知自己获奖以后,答复说“这个荣誉不是我个人的,他是属于整个法兰西人民的。
如果这个荣誉有助于传播使法国在全世界受到热爱的各种思想,我感到幸福。
”《约翰·克利斯朵夫》——在本世纪初向欧洲的知识分子们发出的热烈呼吁——无疑的是那个时代中最光辉的历史性文献之一。
它笼罩着艺术性形象,并且用精炼的技巧写成,同时是从一个仁爱而敏感的性灵深处进发出来的呐喊,这个性灵敏锐地感到了资产阶级文化的衰落和一个腐败社会的精神崩溃。
那一系列《名人传》,尤其是其中的《贝多芬传》,不过是一些先声,引导着这部雄伟的、充满了大气磅礴的思想与形象的艺术创作。
罗曼·罗兰在写这部小说以前曾经屡次宣称:世界要窒息了,必须打开窗子,让新鲜空气吹进来。
这个观念在这部具有史诗规模的小说中表达出来,书中的情节在欧洲两个主要的国家——德国和法国展开着。
作者描绘他的主人公时以当时汹涌澎湃的各种事件作为背景,同时述及20世纪初叶欧洲生活中极其纷繁的各方面,从文化艺术以至政治动态。
这里所说的一代无疑的是约翰·克利斯朵夫和罗兰自己的一代。
克利斯朵夫在精神上感到骚乱,他深深地厌恶一切非人性的、矫饰和伪善的、使人的天性变成拘谨和畸形的东西,所有这一切都是罗兰本人的特性。
这就是我们从他的作品中,首先是从他早年的日记中所认识的罗兰,那个高尚而不安定的、诚实与真挚的性格。
罗兰所刻划的世界“必须改造”。
他所描述的一代已经“日薄西山,气息奄奄”了。
事实上,他描绘的并不是那一代的生活,而是它的悲剧,就如他自己所说的。
我们可以把这部作品称为乐观性的悲剧吗?我想是可以的,尽管小说中的主人公们和不再年轻的作者都受到了如许命运的打击和沉痛的幻灭。
即使约翰·克利斯朵夫拒绝了改造旧世界的最有力的工具,工人阶级的运动,以为里面只是些自私的工人领袖在卑琐地争权夺利,我们还是可以这样说。
即使约翰·克利斯朵夫不能理解法国工人阶级的革命精神和强大的创造力,即使他看不清工人阶级是革命的领袖,只有跟工人阶级联合起来知识分子才能有救并摆脱罗兰这一代的绝境,我们还是可以这样说。
事实上,罗兰在经过10年的劳动而完成这部史诗体小说时,还是和他在开始创作这部作品时同样地跟马克思主义疏远,这就决定了他对那一代人和小说中主人公的命运抱着“悲观”的看法,并在结束最后一卷的序言时说:“克利斯朵夫,我们必须灭亡,为了得到新生。
”真的,约翰·克利斯朵夫只能灭亡,因为他已经耗尽了自己的力量,走到了人生旅程的尽头;如果再要前进,他就必须克服使他停顿的障碍物,就像许多别的诚恳的资产阶级民主人士一样,他们知道旧世界已经在崩溃了,但是他们不懂得只有社会主义革命的生气蓬勃的暴风雨才能扫除垂死的社会,使人类恢复自由,尽情地享受纯朴和欢乐的生活。
约翰·克利斯朵夫必须灭亡,为了在安纳特·李维埃尔的形象中得到新生。
她是他的精神继承者,序言结束时的话无疑的是针对她所说的:“现在要轮到你们了,当代的人们,青年们!前进,把我们的身体当做阶梯,向前挺进吧。
比我们更伟大、更幸福吧。
”安纳特·李维埃尔确实比她的先驱者们更幸福、更伟大。
俄国革命以及千百万普通人用手和脑在建设的社会主义国家使罗兰得到了如此深刻的印象,给他指出了约翰·克利斯朵夫的下一代应该走怎样的新道路。
《约翰·克利斯朵夫》不是一部小说,应当说不止是一部小说,而是人类一部伟大的史诗。
它所描绘歌咏不是人类在物质方面而是在精神方面所经历的艰险,不是征服外界而是征服内界战迹。
它是千万娄的一面镜子,是古今中外英雄圣哲的一部历险记,是贝多芬的一阕大交响乐。
愿读者以虔敬的心情来打开这部宝典吧!惟有真实的苦难,才能驱除罗曼蒂克的幻想的苦难;惟有看到克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着“我不入地狱谁入地狱”的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族:这是我十五年前初次读到本书时所得的教训。
不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经劫难磨炼的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的;中庸,苟且,小智小慧,是我们的致命伤:这是我十五年来与日俱增的信念。
而这一切都由于贝多芬的启示。
我不敢把这样的启示自秘,所以十年前就翻译了本书。
现在阴霾遮蔽了整个天空,我们比任何时候都更需要精神的支持,比任何时候都更需要坚忍、奋斗、敢于向神明挑战的大勇主义。
现在,当初生的音乐界只知训练手的技巧,而忘记了培养心灵的神圣工作的时候,这部《贝多芬传》对读者该有更深刻的意义。
——由于这个动机,我重译了本书。
此外,我还有个人的理由。
疗治我青年时世纪病的是贝多芬,扶植我在人生中的战斗意志的是贝多芬,在我灵智的成长中给我大影响的是贝多芬,多少次的颠扑曾由他搀扶,多少的创伤曾由他抚慰,——且不说引我进音乐王国的这件次要的恩泽。
除了把我所受的恩泽转赠给比我年轻的一代之外,我不知还有什么方法可以偿还我对贝多芬,和对他伟大的传记家罗曼?罗兰所负的债务。
表示感激的最好的方式,是施予。
罗曼·罗兰的艺术成就主要在于他用豪爽质朴的文笔刻画了在时代风浪中,为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。
其代表作《约翰·克利斯朵夫》被高尔基称为“长篇叙事诗”,被誉为20世纪最伟大的小说。
这位近、现代传记文学大师的《名人传》(《贝多芬传》(1903)、《米开朗琪罗传》(1906)和《托尔斯泰传》(1911))),对当代传记文学仍然产生巨大影响。
在提到艺术风格时,罗曼·罗兰表示,除了“诚恳”二字,他不希望别人承认他有什么别的优点。
他是一个有广泛国际影响的作家,也是著名的社会活动家,被称为“欧洲的良心”,一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。
罗曼·罗兰生活在一个阴暗的时代,此时法国的先驱维克多·雨果已经逝世,写作了《包法利夫人》和《情感教育》的福楼拜也已谢世,邻国泰斗弗里德里希·尼采失去了他的光芒,而左拉和莫泊桑所描绘的世界又是那样的晦涩和阴暗。
在这样的一个娇弱、变坏的时代里,罗曼·罗兰缠身于他的时代的主要社会、政治和宗教事件中。
他真诚地相信艺术应该描绘真实的情感,传达出使人变得高贵的道德感。
他无间断地呼吁自由和人类精神的尊严,支持被压迫者。
罗兰逝世后,他的名望在法国以至全世界都大大衰落,由于他对艺术多愁善感的态度,以及他写作中缺乏对古典式样的掌握,使法国从未真心实意地接纳这位诺贝尔桂冠得主。
20世纪后期是个愤世嫉俗的时代,它发现罗曼·罗兰的理想主义流派十分地虚饰做作。
但无论如何,即使罗曼·罗兰的写作中有瑕疵,人们仍然会羡慕他理想主义的高贵性。
“文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物时所具有的同情和对真理的热爱。
”。