天坛公园建筑欣赏共24页文档
- 格式:ppt
- 大小:2.81 MB
- 文档页数:24
天坛如何表现对天的崇敬?一、布局规划①天坛的主要建筑均位于内坛从南到北排列在一条直线上。
全部宫殿、坛基都朝南成圆形以象征天。
天坛被两重坛墙分隔成内坛和外坛形似“回”字。
两重坛墙的南侧转角皆为直角北侧转角皆为圆弧形象征着“天圆地方”。
②以高高突起的圜丘坛、祈谷坛和丹陛桥,提升人的视点,拓展人的看天视野,显现天穹的分为开阔,造就天的崇高、旷达、神圣的境界③它通过一些列数的象征、方位的象征、色彩的象征和“天圆地方”之类的图形象征,充分显现崇天的意识④把皇帝居住的斋宫置于主轴线旁边的侧位,置于坐西朝东的偏方位,以皇帝低于昊天上帝的建筑体制,强调出“天子”与“天”的亲缘关系。
二、建筑①选址天坛选址在北京南面,先天八卦方位才是天地日月的本来方位。
古人为了将天坛、地坛、日坛、月坛与先天八卦方位对应起来,就按照先天八卦方位将天坛建在北京古内城的南方,将地坛建在北方,将日坛建在东方,将月坛建在西方,分别表示前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎,四坛中间就是皇帝的都城。
②色彩祈年殿、皇穹宇及其周围附属建筑和坛墙的蓝色瓦顶象征蓝天——这是色彩象征。
蓝色便于天子祭天时与天交流,等级高于黑色。
祈年殿的西南方有一个斋宫,是皇帝祭天期间斋戒的住所,作为帝王寝宫,当以黄色琉璃瓦覆顶,但斋宫仍然铺蓝色琉璃瓦,并且不是通常的坐北朝南,而是坐西朝东。
这是因为,帝王虽为人君,但作为“天子”,应表现出祭天的虔诚,因而在建筑色彩象征上也体现出了“奉天承运”的天命思想。
③方位天坛的建筑方位,为了明确地突出主体,首先用一条高出地面的丹陛桥构成轴线,轴线上的各组建筑也采取突出主体的手法。
如圜丘外面两层矮墙的处理,有助于空间的延展,使圜丘显得比真实尺度更加高大些,表现出天的精神功能需要。
天坛主建筑坐北朝南,最高等级,斋宫坐西朝东,次之,置于主轴线之外,并取面东朝向,这象征皇帝作为“天子”低于“昊天上帝”的亲缘身份——这是方位象征。
丹陛桥,神道为正中,御道,王道分别在西东——突出皇权和天的关系。
四海览胜祈天敬祖,国泰民安---北京天坛公园文/李伟 图片提供/壹图、占 到天坛,您会想到什么呢? 於已一定是那座三层蓝色琉璃瓦顶的圆形大殿---祈年殿。
祈年殿起源于1420年明永乐皇帝修建的 大祀殿。
嘉靖年间,皇帝采纳"古者祀天于圜丘.祀地于方丘"的建议. 设立四郊分祀制度,在大祀殿南建圜丘祭天,北城建方泽坛祭地,东 城建朝曰坛.西城建夕月坛.并将圜丘改名天坛,方泽改名地坛,大祀 殿改名大享殿。
清朝乾隆皇帝扩建 天坛,将大享殿改名祈年殿。
经过明清两代建设的天坛,周 延十余里,其4倍于故宫的面积上. 只有寥寥几处建筑,把中国哲学对"无"的理念诠释到极致.让人感 觉浩然天地之间,个人的渺小.宇宙 的宏大,天人对话的可及,穿越历史的可能.是古代中国人宇宙观的 集中体现。
这寥寥无几的几座建筑.沿南 北中轴线,主要是构成圜丘坛的圜 丘.皇穹宇和构成祈谷坛的祈年殿.皇乾殿,以及连接两坛的丹陛桥。
圜丘圜丘是明清帝王冬至祭皇天上 帝的地方。
从周朝开始,冬至祭祀神灵就成为我国的一项重要活动.冬 至祭天也是农业立国的重大国家典礼。
由此,圜丘虽然是一座简单的建筑.却承载了重大的寓意。
初建时圜丘为三层蓝色琉璃圆坛.清朝扩建改蓝色琉璃为艾叶 青石台面,汉白玉柱.栏。
三层圆坛.每层四面出台阶各九级。
到最上层,中心为一块圆石(也称天心石). 内圈铺扇面形石块9块.然后以9 的倍数依次向外延展第二圈18块.第三圈27块……直到最外圈81块。
栏板、望柱也都为9或9的倍 数.栏板上层72块、中层108块、下层180块,合为一年360周天的度数.象征"天"数,暗含"九五 之尊"的寓意。
每年冬至曰,当皇帝在天心石 上训谕时,声音会被周围环绕的栏56 «2021.1四海览胜板多次反射.多重回声叠加.形成浑厚响亮.万众迎合之势创造出"天人对话"的氛围,完成对天地的祭拜。
天坛公园祈年殿由28根金丝楠木大柱支撑,柱子环转排列,中间4根“龙井柱”,高19.2米,直径1.2米,支撑上层屋檐;中间12根金柱支撑第二层屋檐,在朱红色底漆上以沥粉贴金的方法绘有精致的图案;外围12根檐柱支撑第三层屋檐;相应设置三层天花,中间设置龙凤藻井;殿内梁枋施龙凤和玺彩画。
祈年殿中间4根“龙井柱”,象征着一年的春夏秋冬四季;中层十二根大柱比龙井柱略细,名为金柱,象征一年的十二个月;外层十二根柱子叫檐柱,象征一天的十二个时辰。
中外两层柱子共二十四根,象征二十四节气。
丹陛桥丹陛桥是连接祈谷坛南砖门及其南天门(成贞门)的甬道,也是连接祈坛和圜丘坛的轴线,长360米,宽30米。
丹陛桥上有三条石道,中为神道,东御道,西王道,北高南低,北端高4米,南端1米,北行令人步步登高,如临天庭。
皇穹宇皇穹宇院落是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。
皇穹宇殿前甬路从北面数,前三块石板即为“三音石”。
当站在第一块石板上击一下掌,只能听见一声回音;当站在第二块石板上击一下掌就可以听见两声回音;当站在第三块石板上击一下掌便听到连续不断的三声回音。
皇穹宇院落周围的圆形围墙,就是著名的“回音壁”。
当人们分别站在东西配殿的后面靠近墙壁轻声讲话,虽然双方距离相距很远,但是可以非常清楚地听见对方讲话的声音。
圜丘圜丘坛是举行冬至祭天大典的场所,圜丘形圆象天,三层坛制,高5.17米,每层四面出台阶各九级。
上层中心为一块圆石,外铺扇面形石块九圈,内圈九块,以九的倍数依次向外延展,栏板、望柱也都用九或九的倍数,象征“天”数。
南神厨院南神厨院是圜丘冬至祭天大典之前制作圜丘坛各种祭品的场所。
建筑规整庄重,是我国祭祀建筑中仅存的几座神厨之一。
神乐署神乐署是天坛建筑之一,为明清时期演习祭祀礼乐的场所,被誉为明清两朝最高的礼乐学府。
在主体建筑周围密植松柏,使中心祭坛苍翠环绕,形成一种庄重、肃穆、宁静、纯洁的祭坛氛围。
北京天坛公园北京天坛公园1今天我来到了天坛公园。
天坛是古代皇帝祭天、求雨和祈祷丰年的专用祭坛,是世界上现存规模最大、最完美的古代祭天建筑群。
总面积273万平方米。
大家从南门进去,先到圆丘。
圆丘周围都是圆形的,所以叫圆丘。
通过石板的台阶上去,两边是汉白玉栏杆。
圆丘上面最中央是一块大石板,围着九块石板,再往外一圈是十八块石板,以此成倍类推……代表说“九九归一”。
大家又来到回音壁。
回音壁的墙壁是空心的,密封性特别好,所以有回音。
我和MQC在两边大声喊,想验证一下离得那么远是否真的能听到说话声。
因为喊得人太多了,声音太杂听不太清楚,但是能听见。
最后,大家看到了雄伟的祈年殿。
祈年殿是天坛公园最杰出的建筑物。
整个建筑没有用一根钉子和一块砖头,全是木头建造的。
大家从门外往里看,第一眼看见中间四根大柱子,名叫通天柱。
柱子上雕刻着龙和凤的花纹,代表春夏秋冬四个季节。
上面的横梁都是金丝栾木做的。
祈年殿造得太精致了,世界上都找不出第二个来。
我觉得古代的工匠太有智慧了……北京天坛公园2利用周末去作为北京五坛之一的天坛玩耍,天气晴朗舒适,先说说路线:天坛公园南门有地铁6号线直接到,到天坛南门站走A2口出来就是天坛的南门售票,门票普通20元联票34元,说实话一开始打算买个普通票看看就行,一个大姐告诉我,去天坛主要看的都在联票里,买普票就是浪费,况且学生票也没用对半的折只是便宜10元。
进去游览路线。
我个人的意见是顺路走。
顺着东面的路走,别直接蹦着出名的地,那样会累死你。
我的路线建议你们可以参考下。
1 南门直接进来面对的就是圜丘台(不是那个著名要门票的圜丘),靠左就是下图的导览图。
2 看到上图后朝着左走,先去北宰牲亭,在这你可以换到一张联票,就可以进去看这个和神厨,这个地方需要你身份证换(不是进来买的联票换)里面其实没啥看的,就是灶台水井之类的,3 出来有个长廊,可以休息,长廊的釉面有个小门就是神厨的入口,你拿着在前面换到联票就可进去,如果你没有换而是直接来的,他定期有活动可以进。
天坛设计天坛(见图1)始建于明永乐十八年(1420),座落在皇家园林当中,四周古松环抱,是保存完好的坛庙建筑群。
天坛建筑群具有规划合理的建设格局,极富特色的建造形制,完备系统的建筑功能以及寓意深刻的设计内涵。
其建造设计极具时代特色,浓缩了史学、美学、伦理学、建筑学、声学、哲学、天文学等多方面的珍贵价值,堪称中国古代建筑中的精品之作。
本文将从天坛建筑群的主要建筑、布局、功能性、所体现的古代观念等方面阐释天坛的设计特点。
一、天坛建筑群的主要建筑1、祈谷坛主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、神厨、宰牲亭、长廊,附属建筑有内外壝墙、具服台、丹陛桥。
祈年殿(见图2)是明清两朝历代皇帝祭天、祈谷和祈雨之地。
祈年殿外形恢弘威严、有擎天之势,静雅之中又带动感。
由28根金丝楠木大柱支撑,柱子环转排列,中间4根“龙井柱”支撑上层屋檐,12根金柱支撑第二层屋檐。
朱红色底漆上以沥粉贴金的方法绘有精致的图案,极具观赏性;其独特的三重檐攒尖式建筑结构也同样具有丰富的文化价值。
图1(天坛)图2(祈年殿)2、圜丘坛圜丘坛(见图3)主体建筑由三层台基组成,是举行冬至祭天大典的场所。
在设计思维中巧妙的运用了声、力、美学原理,天心石(见图4)更是享有“亿兆景从”的美名。
主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神厨、三库及宰牲亭,附属建筑有具服台、望灯等。
图3(圜丘坛)图4(天心石)3、神乐署神乐署(见图5)位于天坛西外坛,为明清时期演习祭祀礼乐的场所,殿宇众多,环境优美。
图5(神乐署)二、由天坛造型特点看古代的天人观念无论在整体布局还是单一建筑上天坛的设计都反映出强烈的天人之间的关系。
天坛中的设计把抽象的“天”具体地物化成了可见可触的建筑。
以祈年殿为例,一句“三重蓝顶,一道圆墙,二十八柱,四海名扬。
”可以概括祈年殿的鲜明特点。
“三重蓝顶”说的是祈年殿是琉璃瓦圆攒尖顶的三重檐圆形大殿。
三重檐覆三色琉璃瓦,从上至下依次为蓝、黄、绿,分别代表昊天、皇帝和庶民。
天坛公园讲解
天坛公园是中国著名古建筑天坛的所在地,位于北京市东城区,占地面积约为2.73万平方米。
天坛公园是中国古代祭祀天地
的场所之一,也被誉为中国古代建筑艺术的杰出代表之一,于1998年被列为世界文化遗产。
天坛公园主要由祈年殿、皇穹宇、圜丘坛和配殿组成。
祈年殿是公园的核心建筑,是举行祭天仪式的地方,殿内供奉着天地玄黄图和历代皇帝的祭祀器物。
皇穹宇是天坛公园内最高的建筑,是一座圆型建筑,象征天圆地方。
圜丘坛是供奉神牲的地方,是天坛公园最重要的建筑之一。
除了这些主要建筑,天坛公园还有其他景点,如祈年宫、长春殿、曲道观等。
祈年宫是祈福纳祥的地方,里面供奉着古代神祗。
长春殿是皇帝休憩的地方,殿内陈列着历代皇帝的床铺和家具。
曲道观是一条弯曲的长廊,被誉为天坛公园的“长廊博
物馆”,里面展示着古代文物和艺术品。
天坛公园还有许多优美的园林景观,如环境幽雅的回音壁、宛如琴弦的九曲廊、绿树成荫的祈年门等。
此外,公园内还有广场、湖泊、假山等供游客休闲娱乐和观赏。
作为中国历史名城北京的重要景点之一,天坛公园是游客们了解中国古代文化和建筑艺术的绝佳之地。
每年吸引了大量的国内外游客前来参观。
天坛公园的著名景点介绍
天坛公园是北京市的一个著名景点,被列为世界文化遗产。
以下是一些著名景点的介绍:
1. 祈年殿:祈年殿是天坛公园最重要的建筑之一,也是中国现存最大的双环式木结构建筑。
它是明清两代皇帝在新年举行祭天仪式的地方,是天坛的核心建筑之一。
2. 圜丘坛:圜丘坛是天坛公园的主要景点之一,也是举行祭天仪式的地方。
它有三层圆形石台,每一层上都有一块圆石,象征皇帝与天地间的联系。
3. 祈年文庙:祈年文庙是用于祭祀古代皇帝尧、舜、禹等圣人的建筑。
文庙内有许多碑文和文物,展示了中国古代文化和历史。
4. 回音壁:回音壁是天坛公园内一个著名的地标。
它是一个圆形墙壁,可以传递声音。
站在距离壁面特定地点的人可以听到自己的声音回荡。
5. 祈年门:祈年门是连接天坛公园和外部街道的入口。
它是一座大门式建筑,以其独特的建筑风格和雄伟的气势成为天坛公园的标志性景点之一。
这些都是天坛公园的一些著名景点,游客可以在这些地方欣赏到古代中国的建筑和文化。
天坛建筑刘沛90801521由于我家就住在南城,距离天坛很近,从小,就对天坛产生了浓厚的感情,记得一个个夏天在天坛的树荫下乘凉,和弟弟在草地上玩耍,天坛作为一个皇家祭祀的神圣地方,对我来说更多的是童年美好的记忆,今天我重新来用一种别样的眼光重新审视它,更发现了它神圣的别样的魅力。
我的行程从天坛的昭亨门,也就是现在天坛的南大门开始。
天坛,位于北京城区的东南部,原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地,是世界现存规模最大的祭天建筑群。
天坛,建于明朝永乐四年至十八年(1406~1420),与紫禁城(故宫)同时兴建。
耗时14年,距今已有580多年历史。
其占地273公顷,比故宫大3.7倍,略小于颐和园。
整个建筑布局呈"回"字形,分为内外坛两大部分,各有坛墙围括。
外坛墙总长6416米,原来仅设西门,为天坛的正门,是当年皇帝前来天坛祭祀时进出的大门。
现在的东、南、北各门,都是后来开辟的。
内坛墙总长3292米,分设有东、南、西、北四大"天门"。
明代初年,祭天地都在此处举行,名为天地坛。
嘉靖九年(1530年),在北郊另建方泽坛(地坛)后,才实行天地分祭,从此这里专门用于祭天,成为名副其实的天坛。
历代封建皇帝对祭天活动都极为重视,每年要两次亲临天坛祭天。
第一次是在农历正月十五日,至祈年殿举行祈谷礼,祀(si)"皇天上帝"保佑五谷丰登,第二次是在冬至,至圜丘坛禀告五谷业已丰收,感谢天帝的保佑之恩。
新中国成立后,天坛被列为全国重点文物保护单位。
我从南门进去,向北走,首先看到的就是在昭亨门西面的三座高大的石台,它叫作台。
台上有长杆,叫望灯杆,该杆始建于明嘉靖九年(1530),杆长九丈九尺九寸。
祭天时,三根灯杆上各吊一只直径六尺、高八尺的大灯笼,所用特制,长四尺,粗一尺,并铸有凸龙花纺。
燃点时不灭,不流油,不剪蜡花,可燃烧十二个小时,名为“蟠龙通宵宝蜡”。
继续向北呈现在我眼前的便是圜丘坛俗称祭天台,这是名副其实的天坛。