下载文档原格式
浅析曹多勇小说中的淮河文化元素佚名【摘要】Huaihe is a river of long history in Anhui province ,which was also analyzed for the cradle of the Huaihe culture full of rich connotation in the novets of Cao Duoyong ,fully taping the folk culture of Huaihe ,it took Huaihe as writing matrial ,observed the living condition of people living along Huaihe river banks ,and fathomed local cultural mentality .Through the comparison between traditional and modern life , it expounded the close and complicated relationship beween human being and water and land .From the perspective of folk ,it digged into the suffering spirit of people living inhuaihe area .At the same time ,it suggested that we should inherit and develop the excellent Huaihe culture .%分析了安徽作家曹多勇引水入文之特征，审视、思考淮河儿女的生存状况和文化心态，充分发掘淮河两岸的民间资源，在传统与现代的对比中阐释了人与水、人与土的缠绕和纠结，深入探寻淮河人的精神苦难，由此启示人们要继承和弘扬优秀的淮河文化。
安徽省定远县炉桥中学新高考语文中“文学类文本阅读专项训练”的类型分析含答案一、文学类文本阅读1．阅读下面文字，完成下面小题。
白色鸟何立伟七月的河滩这么苍凉这么空旷。
唯嘶嘶的蝉鸣充实那天空，云和风，统不知踅到哪个角弯里去了。
然而长长河滩上，小小两个黑点；慢慢晃动慢慢放大。
在那黑点移动过的地方，迤逦了两行深深浅浅歪歪趔趔的足印，酒盅似的，盈满了阳光，盈满了从堤上飘逸过来的野花的芳香。
还格格格格盈满清脆如葡萄的笑音。
却是两个少年！一个白皙，一个黝黑，疯疯癫癫走拢来。
那白皙的，瘦，着了西装的短裤，和短袖海魂衫。
皮带上斜斜插得有一把树丫做好的弹弓。
那黝黑的呢，缺了一颗门牙，偏生却喜欢咧开嘴巴打哈哈；而且赤膊。
少年边走边弯腰，汗粒晶晶莹莹种在了河滩上。
“唉呀，累。
晒死人呐！”“就歇歇憩吧。
城里人没得用。
”在高高的河堤旁，少年坐下来歇憩。
把两只竹篮懒懒扔在了脚旁。
紫色的马齿苋，各各有了大半篮。
这马齿苋，乡下人拿来摊在门板晾晒干了，就炒通红通红的辣椒，爽口得很。
那白皙的少年，极喜欢外婆喷喷香香炒的马齿苋干菜。
外婆自然淡淡一笑：“这伢崽！”“扯霸王草？”黝黑的少年提议道。
“要得。
要得！”“输了打手板心？”“打手板心就打手板心。
”便一来一去扯霸王草。
输赢并不要紧的，所要的是快活。
待这游戏玩得腻了，又采马齿苋。
满满的一篮子了，再也盛不下一点点了。
就又坐下来歇憩。
那白皙的少年解下弹弓，捡了颗石子努力一射，咚地在那河心地方，就起了小小一朵洁白水花。
而那河水，似乎有了伤痛，就很匆遽地流。
粼粼闪闪。
这是南方有名的一条河，日夜的流去流来无数美丽抑或忧伤的故事，古老而新鲜。
有小鱼小虾蹦蹦跳跳。
平静片刻，白皙的少年突地笑了。
“唉呀你，看呐，左岸要平一些，右岸要高一些。
看得出来？”“吔，吔，真的咧！”“这里头有道理。
你晓得啵？”黝黑少年摇脑壳：“讲唦，晓得就讲唦。
”“我表哥，他讲这是地球自己转动造成的！”“啧，啧，你晓得好多道理。
”白皙的少年于是笑了。
2023年初高中衔接诗化小说示例与增效特训考点：1.汪曾祺《鸡鸭名家》——诗化、散文化色彩2.冯至《仲尼之将丧》——“诗化”特征3.曹多勇《种上那块河滩地》——理论应用：“一种诗化的光辉”4.（日）川端康成《红梅》——诗化小说【考点研究】一、常见考点1.诗化、散文化色彩2.“诗化”特征3.理论应用：“一种诗化的光辉”4.诗化小说【考点示例】一、汪曾祺《鸡鸭名家》——诗化、散文化色彩【考点解读】1.对本文相关内容的理解2.对本文艺术特色的分析鉴赏3.对比手法4.诗化、散文化色彩【考点解读】影子，有如白衣的神显现在黑漆的夜色中，又回到他的意念之内了：——樵夫啊，你是世间的至圣！当我们在泰山的幽径里相遇时，你哭得是恁般地苦闷，岩石为之堕泪，鸟兽为之惊心。
我这愚蠢的人啊，我那时不但不能领会，还要问你为什么哭。
樵夫啊，你说，你自伤，所以这般哀泣茫茫天空，恢恢地轮……万物的无着无落，是这样锐敏地感动了你……深入了人生的真髓、宇宙的奥秘；我直到今日，才能了解你！他的头脑眩昏，目光放出许多火花，泰山也似乎旋动起来，地在震动，远方的河水在沸。
——泰山其颓乎！梁木其坏乎！杖，被掷在一边，颓然坐在阶上了。
两手托着颐。
——赐呀，你来了？来得怎么这么晚呢？他远远望见一个衣冠齐楚的人，渐渐辨别了知道是子贡以后，慈母见了远方归来的游子一般，两目射出消逝了的旧日的光芒，迎上去，紧紧地握着子贡的手。
——赐呀，你看这座泰山呀。
你说它有时要崩颓吗？——寂寞呀……赐，你日日锱铢为利，你好久不到我这里来了……子贡本来是因为货殖的事，由这里经过，顺便看看先生，并且想问一问他近来对于政治上的意见。
哪知出乎意料，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的。
——先生，可是病……——我哪里有什么病，只是昨夜做了一个梦。
咳，这样的梦也不止一次了。
你说，前面的泰山，有崩堕的那一天吗？——先生，梦是无凭的；泰山是不会崩颓，如同哲人永不陨亡一样……仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了。
2023年甘肃高考语文试题2023年高考真题完全解读（全国乙卷）适用省份：河南甘肃陕西江西宁夏新疆青海内蒙古全国乙卷试题全面贯彻党的二十大精神，落实立德树人根本任务，深化考试内容改革，促进基础教育课程教学改革，服务拔尖创新人才选拔，鼓励学生在学习运用祖国语言文字的过程中厚植情怀、锤炼品德、砥砺心志，引导广大青少年勇于创新、勇于思考、勇于实践，在新时代扬帆起航，笃志前行。
实现第二个百年奋斗目标的宏大画卷已经徐徐铺开，征程万里风正劲，重任千钧再扬帆。
2023年高考语文试题贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想，为党育人，为国选才，引导广大青少年树立坚定的理想信念，夯实知识基础，提高能力素养，鼓励他们成为社会主义现代化建设中可堪大用、能担重任的栋梁之才！一、着眼全局、立足大局，在语文情境中培根铸魂语言文字运用广泛存在于社会生活的各个领域，语文学科的育人价值是在语文情境中体现出来的。
2023年高考语文试题统筹设计，精心选材，以文育人，以文化人，春风化雨，润物无声。
1．凝心聚力，高擎思想大旗2023年高考语文试题有机融入习近平新时代中国特色社会主义思想，引导广大青少年增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，体悟真理力量，掌握思想方法。
全国乙卷写作试题和新课标II卷现代文阅读I的材料摘自习近平总书记讲话。
从全国乙卷写作试题（“一花独放不是春”）可以看出：原题：22．阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。
”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。
以上两则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。
请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
两则材料分别摘自习近平总书记2023年3月15日在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨讲话《携手同行现代化之路》和2014年3月27日在法国巴黎联合国教科文组织总部的演讲《文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富》，虽然针对的是国际关系、文明互鉴等问题，但揭示的道理是普遍的。
高中语文专题汇编语文小说类文本阅读(一)(3)一、小说类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下列小题残月符浩勇常年漂泊在外，但每隔一年，他都会回四英岭下的家乡。
他伫立村头，无服感慨：躲开了城里的喧嚣尘闹，扎进无边的宁静；没有城里光怪陆离的色彩，满眼却是灰蒙的苍凉。
那破旧剥落的瓦房似乎更加低矮，屋顶檐甪似乎更加黢黑，村路坑坑洼洼，池塘横布垃圾草芥，不见了那儿时熟悉的面孔，更多的是行色匆匆的陌路人，湿漉滑膩的井台爬上了蓬勃的苔藓，田边园角是无所顾忌随地撒尿拉屎的猪狗……刚进门，母亲就说：“早晌，村支书托人捎来口信，说是明儿晌午到他家去团聚。
”还说，村支书前阵子就一直打探他的归期。
他不置可否地笑笑。
他知道，那是上年为修建进村前的那段泥泞路，他掏了一万元。
那时，村支书就嚷道，待到修好路，一定要好好宴请他。
吃过晩饭，母亲又说：“你抽个空，去探看一下陆老师，你还记着他吧。
”“好。
”他应了声，脑海里浮现一个身板瘦弱却精神矍铄的小老头。
“小时候读书，他可为你操了不少心。
”母亲继续说，“你进城去读中学了，他还总是以你为榜样，教育小孩……还有你去海那边读大学时，你打信回来催钱，你爹捏不出，就奔他去借……”他不知道，母亲何时变得这样唠叨了。
他随口问：“陆老师现在还在村小学？”“唉，早不了，都许多年啦！当了二十多年民办的，上头说不干就不让干了。
去年修村前那条泥泞道，村里家家户户摊派，他上山打柴筹款，不慎摔扭了脚筋，起初没理会，待到肿成箩筐才焦急，后来吃了草药消肿，以为没事了，没想一拖，错过了医治最号的时日，眼下时好时坏的，瘸脚了。
”母亲还真唠叨。
趁着母亲收拾碗筷，他说：“那我今夜就去。
”母亲却拦住他，塞给他一只手电筒。
他出门了。
山里的夜好黑。
他打开手电，却只是一丝暗红。
过了片刻，眼睛才适应四周的寂静。
天上的星星很亮，依稀可辨发白的路面。
拐了一个转折弯，过了一片黑黑魆魆的田野，就到了村小学的操场。
操场上那面红旗在夜色里没了颜色，却也懒得飘动一下。
练案12品味小说语言一、对点练阅读下面的文字，完成后面的题目。
安乐居(节选)汪曾祺安乐居是一家小饭馆，挨着安乐林。
安乐林围墙上开了个月亮门，门头砖额上刻着三个经石峪体的大字，像那么回事。
走进去，只有巴掌大的一块地方，有几十棵杨树。
当中种了两棵丁香——一棵白丁香，一棵紫丁香，这就是仅有的观赏植物了。
这个林是没有什么逛头的，在林子里走一圈，五分钟就够了。
附近一带养鸟的爱到这里来挂鸟。
他们养的都是小鸟，红子居多，也有黄雀。
大个的鸟，画眉、百灵是极少的。
他们不像那些以养鸟为生活中第一大事的行家，照他们的说法是“瞎玩儿”。
他们不养大鸟，觉得那太费事，“是它玩我，还是我玩它呀?”把鸟一挂，他们就蹲在地下说话儿，——也有自己带个马扎儿来坐着的。
安乐居其实叫个小酒铺更合适些。
到这儿来的喝酒比吃饭的多。
这家的酒只有一毛三分一两的。
一毛三他们喝“服”了，觉得喝起来“顺”。
酒菜不少。
煮花生豆。
炸花生豆。
暴腌鸡子。
拌粉皮。
也有时卖烧鸡、酱鸭，切块。
最受欢迎的是兔头。
一个酱兔头，三四毛钱，至大也就是五毛多钱，喝二两酒，够了。
——这还是一年多以前的事，现在如果还有兔头也该涨价了。
这些酒客们吃兔头是有一定章法的，先掰哪儿，后掰哪儿，最后磕开脑绷骨，把兔脑掏出来吃掉。
没有抓起来乱啃的，吃得非常干净，连一丝肉都不剩。
安乐居每年卖出的兔头真不老少。
这个小饭馆大可另挂一块招牌:“兔头酒家”。
酒客进门，都有准时候。
头一个进来的总是老吕。
安乐居十点半开门。
一开门，老吕就进来。
他总是坐在靠窗户一张桌子的东头的座位。
一年三百六十五天，天天如此。
这成了他的专座。
他不像一般人似的“垂足而坐”，而是一条腿盘着，一条腿曲着，像老太太坐炕似的踞坐在一张方凳上，——脱了鞋。
他不喝安乐居的一毛三，总是自己带了酒来，用一个扁长的瓶子，一瓶子装三两。
酒杯也是自备的。
他是喝慢酒的，三两酒从十点半一直喝到十二点差一刻:“我喝不来急酒。
有人结婚，他们闹酒，我就一口也不喝，——回家自己再喝!”一边喝酒，吃兔头，一边慢条斯理地抽关东烟。
淮河岸边的咏叹作者：申慧芳来源：《安徽文学》2015年第05期一方水土养一方人，一方人创造一方文化。
当代作家曹多勇是文学皖军中的实力派作家，他以细腻的笔触，质朴自然的文字，诉说着自己对淮河母亲的眷恋与热爱，其小说饱含着浓郁的民间气息，展示了淮河儿女的生存状况与文化心态。
近年来，学界侧重发掘曹多勇小说的乡土内涵，但对其文本中所体现的淮河文化因子缺乏足够的关注。
曹多勇怎样阐释人与水、人与土的纠结，如何审视淮河农耕文明与现代文明之间的冲突与融合？本文试图从淮河文化的角度加以探讨，彰显人与水相互依存的内蕴与魅力。
一、漫漫文化路，悠悠淮河情（一）淮水汤汤淮河是一条具有悠久历史的古老大河，与长江黄河济水齐名于世，并称“四渎”。
淮河流域位于黄河与长江之间，水系发达，有百余条支流汇聚，处于南北两大文化板块的交汇之处，南北文化的交叉性、多样性、边缘性形成了底蕴丰富兼容并蓄的地域文化。
“淮河文化是淮河流域文化域内各种文化样态的总和，是千百年来生活在淮河干、支流地域的人们日积月累而形成的主要以流域文化为特质的、以水利文化为核心的、以淮河干流区域文化为代表的地域文化。
”（曹天生、朱光耀，淮河文化导论[M].合肥：合肥工业大学出版社，2011：18.）淮河是苏鲁豫皖人民赖以生存的河流，该流域文化以人为主体，具有时空性。
流域自然状况的改变，人与河流关系的演变，文化的内涵也在随之发生改变。
因此，淮河文化是淮河两岸人民在自然条件的影响下、在长期生存发展过程中所创造的一系列反映他们生存方式、价值观念的文化瑰宝。
水是人的生命之源，也是人类文明的一面镜子。
淮河文化的核心是淮河水文化，淮河两岸人民在长期的水务实践中产生了许多充满智慧、影响深远的哲学思想，留下了丰富的精神遗产，构成了淮河水文化的丰厚底蕴。
（二）淮人乐水淮人乐水，这是淮河文化发展的根本动因。
安徽作家戴厚英、潘小平、许辉等人都深爱着淮河滋养下的文化厚土，孜孜不倦地用文笔表达着对淮水的钟爱，对淮人的关注。
