(公开课课件)《狂人日记》ppt课件(18页)

这是对自我反思，充满了自我忏悔的精神。
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6）“救救孩子”
把孩子从吃人的封建传统中解救出来。为民族的前途忧心如焚而又怀着热烈希望。
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因此，从现实主义的角度看，作品描写的是一个迫害狂患者。从象征主义的角度看， 作品描写的是一个清醒的反封建战士。
采用现实主义与象征主义结合的创作方 法，为中国小说打开了一个陌生的审美 视象界征。主义手法在本文的运用还表现在哪里？
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鲁迅〔1881～1936〕，中国文学家、 思想家 和革命家。原名周樟寿，后改名周树人，字豫山， 后改豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次用“鲁 迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小 说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。五四运 动前后，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷 徨》、《故事新编》，散文诗集《野草》，散文集 《朝花夕拾》 ， 杂 文 集 《 热 风 》 、 《 华 盖 集 》 、 《华盖集续编》等。1921年发表的中篇小说《阿Q 正传》，是他小说的代表作，是中国现代文学史上 的不朽杰作。
（1）礼教吃人（2）封建统治吃人（3）愚昧思想吃 人
二、一些人借礼教之名“吃人”。 三、被“礼教”控制了的人，他们既 “吃人”也被人“吃”，而这“吃”与
闰“土被、吃祥”林，都嫂发、生孔在乙不己知不、觉夏之瑜间…。…
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“中国人尚是食人民族”；
“所谓中国的文明者，其实不过是安 排给阔人享用的人肉的筵宴。”
今晚没有月光周；围的人 ：赵贵翁、七八个 人、最凶的一个、小孩子、 黑漆漆的，不知是日是夜； 街上的女人、佃户、医生 赵家的狗又叫起来了， 赵家的狗看了我两眼
亲人：大哥、母亲
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2、症状小结：

4、病源
现实 生活
狼子村的大恶人的心肝被挖出来用油 煎炒了吃；街上的女人要咬孩子；人 血馒头治痨病；徐锡林的心肝被炒吃。 易子而食；割股疗亲；
历史 记载
易牙蒸子。《本草》记载：人肉可以 煎吃。
“吃人”的内涵到底指什么？
（1）礼教吃人； （2）封建统治吃人， （3）愚昧思想吃人；
小栓、祥林嫂、孔乙己、 夏瑜、阿Q……
5、处方？
打倒“仁义道德”， 狂人的疾病的根源在于封建 礼教、封建家族制度和封建 打倒家族制度和吃人的礼教， 道德、愚昧思想 打倒以家族制度和封建礼教为 主体内涵的中国封建文化。
6、读了狂人日记，一位朝鲜作 家说：“最初我们不懂，读几 遍，议论几次后，激动地我们 几乎要发狂了。那时认识到， 对于狂人，你真的读懂 鲁迅先生不仅写了中国的狂人， 了吗？ 也写了朝鲜的狂人。”
鲁 迅
鲁迅
• 中国现代文学的奠 基人 • 1918 年开始以鲁迅 为笔名发表作品， 发出了来自铁屋的 呐喊，开辟了我国 小说发展的新时代。
绍兴东昌坊口新台门周家。 1881年9月25日，鲁迅诞生在这里。
（1903年摄于日本东京） 灵台无计逃神矢 风雨如磐黯故园 寄意寒星荃不察 我以我血荐轩辕 ＜鲁迅诗稿.自题小像＞ 注：鲁迅1902年1月 毕业于南京矿物铁路学 堂，4月赴日本留学，入 弘文学院。学时，鲁迅 毅然剪掉发辫，拍摄了 这张照片，并赠许寿裳。
他们不仅残害了那些饱受压迫、忍辱负 重的下层人民，而且杀害了那些优秀的觉 悟者和启蒙者，象夏瑜等人（铁屋子中的 呐喊者）。这是一种对人性的泯灭和恶化， 是不尊重人，不理解人，是摧残人性的表 现。是一种群体的“伤天害理”。从对吃 人者的归纳上看，吃人的人囊括了广大的 人群，它不是一个，而是一类人，甚至是 全体，是人类的共同的恶，这是整个社会 的弊病，故拯救人必须从启蒙开始 。

辛亥革命后应蔡元培之邀去南京临时政府教育部 供职，后又随部迁住到北平。１９１８年在《新青年》 上发表新文学的第一篇白话小说《狂人日记》，正式 开始了辉煌的创作生涯，至１９２６年，又相继出版 短篇小说集《呐喊》和《彷徨》等。
“四·一二”反革命政变使其思想产生了飞跃，由 此进化论思想为主导，转向以马克思主义的阶级论思 想为主导。１９３０年３月“左联”成立时，被推荐 为常委，成为中国共产党领导下的左翼文化运动的主 将。
后十年的杂文，更加深刻、犀利，有如匕首、投枪， 充满了唯物辨证的精神。这些作品收在《而已集》、 《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由 书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》 等专集中。１９３６年１０月１９日病逝于上海。
毛泽东认为：鲁迅是 “文化新军的最伟大和最英 勇的旗手”， 是“最热忱的空前的民族英雄”，“他 不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革 命家”；“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。
本文的结构：
1、吃人问题的提出：历史上的吃人传统（一至三节）
2、吃人问题的深化：现实遭遇吃人的威胁（四至十节） 3、吃人问题的反思：对人性黑暗的批判（最后三节）
主题：
批判和揭露封建制度和礼教的弊害 歌颂先知先觉者的形象 寄希望于孩子、于未来
艺术鉴赏：
本文与前三篇小说在写作上有什么不同？
1、没有情节链，狂人心理意识的流动 2、第一人称主人公自述方式 3、日记形式 4、文言小序
《狂人日记》——现代白话短篇小说开山作
• 标志着五四新文学创作的开端 • 标志着中国现代小说的诞生 • 笔名“鲁迅”首次出现于中国文坛
合作讨论：
1、何谓狂？ 疯子，精神上不正常的人 2、为何狂？ 认为被人要吃自己 3、怎样狂？ 精神错乱、心理变态、主观臆想 4、真狂乎？ 头脑清醒，先知先觉者形象

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所有的人都是像要吃人，就是一种典型的迫害狂患者的
心理状态；“狂人”由女人骂小孩推导出女人要吃人，
由女人要吃人推导出大哥、母亲和自己都吃了妹子的肉，
栏 目
链
这是典型的逻辑上的混乱。
接
③采用了一些诸如象征、暗示、变态心理描绘等现
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“表现的深切，格式的特别”
1、语言新——白话 2、结构新——日记 3、人物新——疯子 4、手法新——象征
• 第一人称叙述方式
• 不受时间地点的限制，对人物可以不 作详细交待，主人公可以无拘无束地 抒写自己的内心感受、情感波澜、意 识流向
• 更有真实感 • “迫害狂”作为叙述主体
• 突破传统手法，采用现实主义与象征主 义结合的创作方法，为中国小说打开了 一个前所未有、完全陌生的审美视界。 • 实写人物——用的是现实主义——构成 小说的骨架、血肉 • 虚写寓意——用的是象征主义——构成 小说的灵魂 • 二者相互结合，缺一不可
《狂人日记》一方面揭露了封建礼教的凶残性，由封建 礼教所维系的旧家族中，就是父子、兄弟、夫妻之间，也存 在着互吃的关系；另一方面也揭穿了“仁义道德”的极端虚 伪性。而使作家感到痛心的是许多人并没有这样的觉悟， “历来惯了，不以为非”。而且许多人自己正是被这样残酷 地吃掉的，“有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也 有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”。而一旦 有机会，这被吃的竟也会去吃人。这是多么可悲！
翻开《狂人日记》，首先进入读者视野的是
“狂人臆想的世界”。
狂人发病 旁人侧目 家人延医救治 狂人复原
从写实看，狂人的心理是变态的 ，思维荒唐，语 言错杂；但作者赋予狂人的是象征意义，这里的狂 人是一个觉醒者。他发现了封建社会吃人的本质，
呼吁“救救（没有吃过人的）孩子”！狂人虽然“
醒”了，但最终的归宿仍是“然已早愈，赴某地候 补矣” 。
《狂人日记》运用了两套文本
• 文言文代表现实世界的声 音，而白话文则代表了一 个狂人的内心世界的声音 • 这两个不同的文本，反映 了两种语言空间，也就是 新旧文化的对照。

02
内容简介
作品简介
《稻草人》是叶圣陶1922年发表的 中国现代童话。 通过一个富有同情 心而又无能为力的稻草人的所见所 思，真实地描写了二十世纪二十年 代中国农村风雨飘摇的人间百态， 展现了当时劳动人民的苦难。该作 是中国文学史上最早为儿童创作的 文学作品之一。
作品简介
童话《稻草人》以稻草人的眼目，观照惨痛的世 情：可怜的农妇、可怜的渔妇、可怜的自杀者、 可怜的鲫鱼等等。然而对于人世间的悲剧，稻草 人什么都挽救不了、改变不了。最终，在内疚感 与无力感之间纠结的稻草人“倒在田地中间”， 与悲剧同眠。鲁迅：“《稻草人》是给中国的童 话开了一条自己创作的路的”。（出自《表·译者 的话》）
鲁迅在借鉴果戈理小说的同时，不仅在思想内容方面表现得更为“忧愤深广”，把矛头直接指向封建礼教，很好地表现了本 民族的生活和意识，而且在艺术手法方面，并没有因此而完全抛弃本国的小说传统，在以自我表白为主要特征的日记体 小说中，仍然能很好地运用白描手法，极简明地通过语言和行为刻画出人物的形象和性格。
小说简介
1918年5月，首次以“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上首篇白话 短篇小说《狂人日记》，奠定了新文学的基石。此后陆续创作了《孔乙 己》《药》等小说，并亲自选编结集为《呐喊》《彷徨》与《故事新 编》。
《狂人日记》对人吃人的制度进行猛 烈，地揭露和抨击，奠定了新文学运 动的基石。五四运动前后，参加《新 青年》杂志的工作，站在反帝反封的 新文化运动的最前列，成为五四新文 化运动的伟大旗手。
《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是 中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。
作品通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭 示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体 内涵的中国封建文化的反抗，也表现了作者深刻的忏悔意识。

重要的文学经典
狂人日记被广泛认为是20世纪中国文学的重要经典之一，其价值 和地位得到了广泛的认可和传承。
对后世文学的深远影响
狂人日记对中国文学的发展产生了深远的影响，它所开创的文学流 派和风格影响了后来的许多作家和作品。
作品评价与争议
01
作品评价
狂人日记在文学史上获得了极高的评价，被认为是中国现代文学的开山
狂人日记(经典课件)
目录
• 引言 • 小说内容概述 • 狂人形象分析 • 艺术手法赏析 • 作品影响与评价 • 结语
01
引言
作品背景
时代背景
20世纪初的中国，正处于封建社 会的末期，各种社会矛盾日益激 化，国运衰微。
文学背景
白话文运动正在兴起，白话文学 创作逐渐成为文学的主流。《狂 人日记》作为第一篇白话文小说 ，具有开创性的意义。
C
故事发展
狂人因不满官场腐败和民族危机，开始了一 场寻求真理与光明的旅程。他游历各地，目 睹了社会的黑暗与苦难，逐渐认识到只有通 过革命才能拯救国家和人民。
结局
狂人最终找到了志同道合的革命者，共同投 身于推翻清朝的革命事业。
D
人物关系
01
狂人与他的家人
狂人的父母和妹妹，他们之间的关系紧张，因为狂人经 常为了正义事业而忽视家庭。
02
狂人与他的朋友
在旅途中，狂人结识了一些志同道合的朋友，他们共同 为革命事业奋斗。
03
狂人与他的敌人
狂人在官场和民间都遭到了许多敌人的阻挠和陷害，他 们试图阻止狂人的正义事业。
主题思想
反对专制与腐败
个人理想与社会责任
小说通过狂人的经历，揭示了清朝末 年官场的腐败和黑暗，呼吁反对专制 统治，实现民主与自由。

这是一种政治机器和愚民思想 对人的残害。荼毒生灵最终的指向 不仅是统治者的残酷统治和它所赖 以存在的腐朽思想的专制，而且是 生灵们在长期愚民思想中的沉睡， 并由此形成了愚昧的积习。
他们不仅残害了那些饱受压迫、忍辱负 重的下层人民，而且杀害了那些优秀的觉 悟者和启蒙者，象夏瑜等人（铁屋子中的 呐喊者）。这是一种对人性的泯灭和恶化， 是不尊重人，不理解人，是摧残人性的表 现。是一种群体的“伤天害理”。从对吃 人者的归纳上看，吃人的人囊括了广大的 人群，它不是一个，而是一类人，甚至是 全体，是人类的共同的恶，这是整个社会 的弊病，故拯救人必须从启蒙开始 。
任志强：只给富人盖房
• 任志强‚狂语‛：中国就应该分‚穷人区‛、‚富 人区‛！‚我没有责任替穷人盖房子‛ • 2006年2月，在上海举办的一个房地产论坛上，任 志强说:‚现在出现‘穷人区’和‘富人区’很正常。‛ 此言一出，任志强立马被推到了社会舆论的对立面。先 是媒体的口诛笔伐，后是网友的跟帖声讨，尤其是潘石 屹对他的抨击，更是把这场大讨论推向了高潮。任志强 依然理直气壮:‚没有巨大的利润支持，无法建设品牌， 因此房地产品牌就应该具有暴利。‛‚我没有责任替穷 人盖房子，房地产开发商只替富人建房。‛‚我是一个 商人，我不应该考虑穷人;如果考虑穷人，我作为一个企 业的管理者就是错误的。投资者是让我拿这个钱去赚钱， 而不是去救济穷人。‛
聚焦中国狂人：离经叛道 语不惊人死不休
• 自古，“狂”在汉语里少有褒义;而今，中国却是 “狂人”辈出。他们不断冒出新观念，或离经叛道，挑战 常人行为惯势，或语不惊人死不休，天下舍我其谁。他们 也因此成为媒体、网络、百姓茶余饭后最挣眼球的“名 人”。 • 聚焦这些“狂人”，并不是为了掀起话语的“风暴”， 而是希望穿过这些狂言的尘烟，还原一个个鲜活生猛的个 体:地产商人、文人学者、“胡润榜”富豪、“80后”作 家，不管他们是否承认自己是“狂人”，也不管他们是否 狂得有理有据，他们犀利的锋芒还是划开了一道口子，让 人直面差异，撞击问题，甚至重新反思虚躁的社会人心。 • 当探照灯打在这个群体时，你会发现些许共性:胆大、 任性、重名声，他们在各自的行业中似乎都有“站得住” 的底气，但从不谦虚，其“狂”法也各有千秋:任志强只 给富人盖房子，郝劲松却为5角钱状告铁道部；七十多岁 的李敖以文章为傲，二十出头的韩寒却得意于天赋、自立 而否定校园教育。

《狂人日记》
• 中国新文学史上第 一篇现代型短篇白 话小说
• 标志着五四新文学 创作的开端。
• 鲁迅自己说，这篇小说“意在暴露家 族制度和礼教的弊害”。作品发表后， 产生了极为广泛的影响。它表现了新 文化运动的彻底反封建精神，也显示 了文学革命提倡的“文学当以白话为 正宗”的实质，在我国现代文学史上 有突出的地位。
• 1、翻译小序。 • 2、提问：作者写的这段小序，对 这篇小说来说，在写作上、内容上 有什么作用？
一、在写作上
• 1、交代了作者与“狂人”的关系，介绍了 “狂人”的病症以及“狂人”的日记，说 明了小说的形成及其篇名的由来； • 2、有了小序，小说开头就可以省掉对“狂 人”的有关情况（他是谁，得了什么病症， 结果怎样等）的许多交代，可以直入正题， 并能使我们对小说的语言“错杂无伦次， 又多荒唐之言”，以及小说既是日记体， 而又“不著月日”的特殊表现方式感到真 实自然，易于接受。
导入新课
• 在《歌德谈话录》中有这样的一句话：“一种思 想往往能改变整个世纪的面貌，而某些个别的人 物往往能凭借他们创造的成果，给他们那个时代 打下烙印，使后人永记不忘，继续发生着有益的 影响。”今天，鲁迅先生逝世已有70周年了 （1881.9.25-1936.10.19），在这个曾经爆发五 四狂潮的季节，年轻的我们是否还能聆听到先生 的心灵震颤呢，还能否感受到先生在“铁屋子” 中的呐喊和彷徨呢？这节课就让我们再一次走进 先生的作品，对先生作一次近距离的回眸凝望， 从而走近鲁迅先生。下面我们将一起学习先生的 《狂人日记》。
百草园
绍兴 南京 仙台
为父病 四处忙 求新知 开眼界 攻医学 欲救民
看透世态 抉择学医 领悟要著
想投异路 报效祖国 弃医从文

• 绍兴 为父病 看透世态 想投异路
四处忙
• 南京 • 仙台
求新知 开眼界 攻医学 欲救民
抉择学医 报效祖国 领悟要Байду номын сангаас 弃医从文
• 东京 搞文艺
唤民众
悲哀寂寞 深刻反省 苦闷沉默 思索追寻
• 北京 抄古碑
泻忧闷
• 北京 应索稿
挥战笔
看到希望 作文呐喊
对国民的看法和对国民性的批判 （1）基本观点
• 《狂人日记》在表现其主题时，也表现出鲜明的 启蒙主义的思想特征。鲁迅对中国国民性中的 “看客”心态最为深恶痛绝，他的“弃医从文” 的重大抉择便直接由于这个因素。而顾在五四运 动前后写的所有杂文和小说，都是以启蒙主义为 总的思想特征的。 • 《狂人日记》的创作，下是鲁迅在经历了沉默与 思索之后的第一声呐喊，其中自然而然地融入了 他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑，以及希望、 企求等各种复杂的情绪，也必然地体现了他多年 来对中国历史的深思和对现实社会的认识，是一 篇彻底的反封建的“宣言”，也是作者此后全部 创作的“总序言”。
• 《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是他 的成名作。在中国仍至世界文学史上以“处女作” 成名的作家为数不少，但在37岁时才发表处女作， 而且从此一发而不可收，并成为大文豪的作家却 为数不多。鲁迅的成功，在很大程度上是因为文 学革命造成的机遇。在这个意义上，可以说，没 有文学革命，也就没有鲁迅。鲁迅在发表《狂人 日记》之前，不但写了《文化偏至论》、《魔罗 诗力说》等文学论文，翻译了许多“域外”的进 步小说，还创作了文言小说《怀旧》，其主要思 想都在于唤起人们的觉醒。然而，作为一个先进 的知识分子，声音虽然激进，但毕竟缺少呼应， 不能造成一个运动。而《新青年》向封建思想和 封建文化首先发难后，虽然也一时有些寂寞，但 大家一起鼓动，终于形成了一股势力，其影响就 震撼人心了。