谈梁启超《敬业与乐业》论说技巧

《敬业与乐业》问题探究1、作者先后谈论了哪几个问题；文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

作者先后谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。

文章最后说“我深信人类合理的生活总该如此”，“合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。

对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

2、文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。

参照两种写法，根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

“有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定 ...“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。

3、站在我们现在的人的立场上，谈谈梁启超的观点：为什么人必须为劳动而生活？为什么“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”是否正确？人类或个体的生活，并不都是只有“劳动”，“休闲”也是人生的重要内容（这里的“休闲”，不只是狭义的吃喝玩乐，还包括精神享受）。

而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。

“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，是鲜明的基督教新教伦理（参见马克斯· 韦伯的《新教伦理与资本主义精神》）。

梁启超演讲稿《敬业与乐业》读后感5篇梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。

下面是小编整理的关于《敬业与乐业》的，欢迎阅读参考。

《敬业与乐业》读后感(一)《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。

下面我就谈一谈自我对敬业和乐业的理解吧。

就敬业而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，将全部精力集中到这件事上，心无旁骛，便是敬。

一个人是否有作为不在于他能做什么，而在于他是否尽心尽力地把所做的事做好。

这就是我们所说的“干一行，爱一行，精一行”，这就是敬业。

梁启超以前这样说过：“敬业乐业是类生活的不二法门。

”是啊，当敬业意识植根于人们脑海里，那么做起事来就会用心主动，并能从中体会到快乐，从而获得更多的经验和取得更大的成就。

也只有敬业的人，才会在自我的工作岗位上勤勤恳恳，不断地钻研学习，一丝不苟，精益求精，才有可能为社会为国家做出崇高而伟大的奉献。

如果没有敬业精神，《庄子》中的佝偻丈人就无法把承蜩这样一件小事做到“经典”，做到“出神入化”;如果没有敬业精神，孔子的为人就不会做到“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的境界。

作为一名规划战线上的一员更能体会到敬业的。

城乡的发展离不开规划，城乡规划是城市发展的蓝图。

一方应对于规划工作的性、严肃性都要求我们务必要有敬业精神，另一方面经济的发展和城市的拓展也需要我们为未来城乡的定位、城乡的性质、城乡的文化、城乡的产业结构优化调整、城乡经济社会的发展指明方向定好位，同时也要求我们用科学发展观的眼光去思考去研究，思想观念的转变和进步，工作方式的改善和提高，都会在城乡的未来体现出来。

所以好的规划才会有好的城乡发展，这些都需要一份敬业精神。

下面来谈谈乐业。

至于他的概念，我觉得书上写的那句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”已经足以诠释了。

人生能从自我职业中领略出趣味，生活才有价值。

凡做一件事，都要认为它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦;被动与主动，能产生两种截然不一样的结果。

敬业与乐业,敬业的论证思路
《敬业与乐业》选自我国近代著名的政治家、思想家和大学者梁启超
先生的《饮冰室合集》。

梁启超
《敬业与乐业》是梁启超1922年8月14日在上海中华职业学校作的
演讲，运用了举例论证、对比论证、道理论证和比喻论证等论证方法。

下面分别举例说明。

1、举例论证：通过列举一些典型事例，具体有力地论证论点，增强
说服力。

例如：
2、对比论证
把两种矛盾或对立的事物进行对照、比较，从正反两个方面进行说理，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。

例如：
佝偻丈人粘蝉
3、道理论证：运用讲道理的方法，引用经典著作中的精辟见解、古
今中外名人的名言以及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点，可以增强论证的说服力和权威性。

例如：
朱熹塑像
4、比喻论证：用人们所熟知的事物作比喻，来论证观点的正确，可
以使论述的道理通俗易懂。

例如：
乒乓球比赛。

《敬业与乐业》的中心论点《敬业与乐业》的中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

《敬业与乐业》的中心论点包含“敬业”和“乐业”两个方面内容,文章的标题又是《敬业与乐业》,说明“敬业”与“乐业”两个分论点间的关系是平行的、并列的。

第一部分(第1自然段)提出本文的中心论点：“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

第二部分(第2~8段)分三个分论点来论证中心论点。

第一部分和第二部分之间的关系是总说和分说的关系。

第二部分三个分论点的关系是并列和层进的关系。

第一个分论点提出了“有业”的必要,而有业又是本文立论的基础。

第二分论点“要敬业”和第三分论点“要乐业”与第一个分论点间的关系应是层进式关系。

第一个分论点提出了“有业”的必要,和第二分论点“要敬业”、第三分论点“要乐业”的前后顺序不得改动,它们之间的关系是层层深入、步步推进的关系,因此，第一分论点和第二、三分论点间的关系是层进式。

第三部分是总结全文,把“敬业”和“乐业”概括为“责任心”和“趣味”,希望青年人都要“敬业”“乐业”,立足本职多作贡献,这一部分与和第二部分之间的关系是分述和综述的分总关系。

【资料拓展】《敬业与乐业》学案《敬业与乐业》是梁启超先生1922年对上海中华职业学校学生所作的演讲。

读过课文的同学想必一定能感受到大师的博学、幽默与平易吧，同时也一定会为他的演讲所折服：论证条理清晰，论据生动有力，语言通俗严密。

让我们一起走近大师，与大师对话吧。

一、整体感知（一）初读课文扫障碍1.给加点字注音或根据拼音写字：亵（）渎心无旁wù ( ) 强guō () 不舍2.解释下列句中加点词语的语境义（1）但我确信“敬业乐业．．．．”四个字，是人类生活的不二法门。

（2）会打算盘．．．的人，只有从劳苦中找出快乐来。

(二)再读课文明内容1.用一句话概括文章内容。

2.揣摩下列语句，回答问题：（1）“人类一面为生活而劳动，一面为劳动而生活”中“为劳动而生活”是什么意义？（2）“会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来”这句话中包含怎样的苦乐观？3.讨论并交流：作者说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设一个共和国同一价值”、“我当挑粪的把马桶收拾干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”，这跟我们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分有没有矛盾？二、分析揣摩（一）跳读课文理结构本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“”。

《敬业与乐业》一文中的论证方法教学目标1、理解、识记并积累文中的生字词，积累经典语句、格言。

2、梳理这篇演讲词的结构安排。

3、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

4、初步学习“举例论证”和“道理论证”这两种论证方法。

教学重难点1、教会学生判别“举例论证”和“道理论证”两种论证方法2、对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

课时安排：2课时教学内容及过程一、导入今天我们一起来重点学习《敬业与乐业》一文中的“举例论证”和“道理论证”这两种论证方法。

二、知识链接1、议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法的一种文体。

2、议论文的三要素：论点（作者表达的观点:中心论点、分论点）论据（证明论点的材料、依据。

事实论据、理论论据）论证方法（用论据来证明论点的过程，有举例论证、对比论证、引用论证、道理论证、比喻论证等）三、分析文章1、速读课文，提取论点这篇演讲的中心论点是什么？“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

2、再读课文，梳理思路作者是从怎样具体的来阐释和论证中心论点的？提出中心论点——“敬业乐业”（1）有业之必要——前提（2-5）论证中心论点论述要敬业——基础（6-7）论述要乐业——最高境界（8）点题总结——勉励人们敬业乐业（9）3、理解论证、简要分析作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？举例论证、道理论证。

举例论证，举了孔子和百丈禅师的例子，具体有力地论证有业的必要性。

道理论证，引用儒门和佛门的话，充分有力地论证了“人人都要有正当职业”。

技巧点拨：举例论证：列举了……事例，具体有力地论证了……观点，具有说服力。

道理论证：引用了……名言，充分有力地论证了……观点，具有权威性。

4、摘录本课中的名言警句并深刻感悟。

再次研读课文，找出文中使用论证方法的语句，试着分析其作用。

（举例论证、道理论证）（1）、曾文正说：“做这山，望那山，一事无成。

”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。

敬业与乐业梁启超的论证思路要说到敬业与乐业，首先你得知道梁启超在这方面可是相当有见地的。

他可不是随随便便就能绕过去的那种人哦。

1. 让我们先从敬业说起吧。

其实，敬业就是指对工作认真负责，尽心尽力地去做好每一件事情。

要想成功，就得先尊重自己的工作，不懈努力，绝不打酱油，对自己的事业负责任，这可是很关键的哦。

1.1. 就像那句俗语说的，业精于勤，荒于嬉。

你得像蜜蜂一样勤劳，再加上一点点蜻蜓点水，才能有所收获。

如果你总是敷衍塞责，轻描淡写，那别人也是向你投降，你就别想做大事了。

1.2. 梁启超告诉我们，敬业是成功的基石，是榜样的力量。

如果你一心想要成功，就必须得认真对待每一个工作，持之以恒，从头做到尾。

不要总是三天打鱼两天晒网，那样子想要成功，简直是做梦！2. 而乐业呢，就更有意思了。

乐业就是要在工作中保持快乐，通过自身的兴趣和激情来激发工作的动力。

想要工作不疲倦，那就得要有这股热情！2.1. 对于乐业来说，说起来简单，可要真正做到，就得好好琢磨琢磨。

每个人都有可能会遇到工作上的困难和挫折，怎么办呢？不要泄气，得有激情来支持你啊！想象一下，如果你的工作就像一场游戏一样，你会不会玩得更开心？2.2. 梁启超告诉我们，乐业就是要保持对工作的热爱和信心，把工作当成一种享受，而不是一种负担。

只有乐在其中，不仅事半功倍，还会事半功倍呢！3. 有敬业也有乐业，唉呀才能事半功倍嘛！敬业和乐业，哪一个都不能少。

就像鱼不能离开水，兔子不能离开草原一样，成功与否就在这一马之间。

3.1. 要想成为一个大牛，那必须得两者都要有。

敬业是为了遵守规则，乐业是为了保持激情。

如果你能把两者都发挥到极致，那就是双管齐下，所向披靡了！3.2. 总结一句话，敬业是做事的态度，乐业是做事的动力。

只有两者结合起来，你才能在工作中游刃有余，笑口常开，成为职场上的佼佼者！不信你试试看，保准让你事半功倍！。