宋代女作家的忧患意识

课程论文题目浅谈李清照词的凄清孤苦愁怀学院专业班级学生姓名浅谈李清照词的凄清孤苦愁怀摘要：李清照资质聪颖，多才多艺。

在中国文学史上，尤其在词的创作领域内，占有重要地位。

她所留下的词作最令人注目的当数其中“剪不断,理还乱”的愁情。

李清照的人生体验尤其是凄清孤寂之愁怀在内心深沉的积淀，以靖康之变为分界点，形成两种不同的愁绪：前期是个人惜美易逝的闲愁、离剐难舍的伤愁、苦思肠结的怨愁；后期是流亡追昔的苦愁、怀国思乡的恨愁。

关键词：李清照；愁情词：闲愁；恨愁古往今来，许多文人骚客抒写过离愁别绪，但能把“愁”写得细致入微、情真意切、撼动人心者。

宋代词人李清照当属佼佼者。

李清照以她特有的女性视角和女性笔触去感知人生和抒写感情，使其词有着不同于一般男性词人之作的特色。

我们读李清照的词，但觉情致深远，缠绵悱恻，以凄楚幽咽之音，书写人世沧桑，好景难耐之感，沁人心脾。

李清照自幼受着浓厚的文学艺术空气的熏陶，早年生活安定、优裕，词作多写相思之情。

十八岁时，与太学士赵明诚结婚。

婚后生活极其美满幸福。

这一时期作品中的愁绪，多是淡淡的、幸福的离愁。

后金人铁蹄南下，南宋王朝自毁长城，之后，赵明诚应诏赴任途中中暑，身患痢疾，又误服药物，抛下爱妻，独赴黄泉。

国破家亡，词人既失去了故国和故乡，又失去了至亲的亲人，成了一个“孤舟嫠妇”。

因此，在她后期词作，再也无法一睹前期那样的情致，取而代之的是深沉的、无限痛楚的心音。

一、唯别愁而已李清照前期的词作，以咏闺思、寄闲愁、诉别情为主要内容，其风格含蓄委婉，迤俪清新。

早期创作的《如梦令》便含蓄的表达了少女特有的愁情。

“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道‘海棠依旧’。

‘知否?知否?应是绿肥红瘦!’”留恋自己喜爱的春日美景，惋惜美好时光的逝去，焦虑于青春年华的虚度，淡淡的寂寞和愁绪的背后，隐然飘荡者一丝少女“思春”的情怀。

词人用对话构成情感的递进深入，用粗心的“卷帘人”来反衬自己的敏感细腻，将少女幽隐不可明说的情怀含蓄展示在读者的面前。

李清照诗词中的愁情美作者：邢转勤来源：《文学教育下半月》2008年第11期李清照是中国文学史上的“愁女子”。

其词在表现内心情感世界时，具有愁情美。

本文旨在从婉约美和悲壮的风骨两方面略谈谈其诗词中的愁情美。

李清照是中国文学史上创造力最强，艺术成就最高的女作家。

她坦率大胆地抒写自我的情感世界，以及对国土沦亡、生灵涂炭的忧虑，对南宋朝廷不图收复失地、苟安江南的行径予以斥责，并提出“词别是一家”的主张，不仅比“男子作闺音”更为真切自然，而且改变了男子一统文坛的传统格局，在中国文学史上享有崇高地位。

正如清人李调元所说：“易安居士在宋诸媛中，自卓然一家，不在秦七、黄九之下”，“不徒俯视巾帼，直须压倒须眉”。

(《鱼村词话》卷三)“易安居士李清照，宋济南人。

父格非，母王状元拱辰孙女，皆功文章”(《宋史·文苑传》)。

《宋史·李格非传》云：“女清照，诗文尤称于时。

”《碧鸡漫志》卷二云：“作长短句，能曲尽人意。

轻巧尖新，姿态百出。

”然而，李清照是中国文学史上的“愁女子”，她既无子嗣，又中年丧夫，遭遇国破家亡，晚年流落他乡，其词在再现现实生活，表现个人情感时具有愁情美。

下面就从婉约美与悲壮的风骨两方面略谈其诗词中的愁情美。

一、婉约的优美感清王士祯《花草蒙拾》云：“婉约以易安为宗，豪放唯幼安称首。

”李清照的诗词具有婉约的优美感，表现在以下几方面：首先，作为一位女词人，李清照的诗词不仅善于捕捉细小而生动的意象来表达难以言传的感情，而且善于表现情感的微妙变化，融情人景，具有婉约的优美感。

如《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽，佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

这是李清照为思念别离的丈夫而写的一首绝妙的词作，历代传为佳作神品。

词写得摇曳多姿，很耐思味，笔触细腻含蓄，不言思，不言情，而无所不见思与情。

上阙以薄雾、浓云、瑞脑、金兽、玉忱、纱厨等意象，勾勒出闺房中的寂寞，清凉的氛围。

李清照作品中女性意识的体现前言：李清照，号易安居士，是我国南宋十分杰出的女作家。

她学识渊博，多才多艺，不仅精通音律，而且在诗歌、词作、文章方面都很擅长。

尤其是她的词作，在词坛中独树一帜，形成了自己独特的艺术风格——“易安体”，也成为了婉约词派最具代表性的人物。

由于李清照是中国文学史上极为特殊的女作家，历来研究她的作品的专家和学者数不胜数。

本论文主要分析女性自我意识在李清照作品中是如何体现的。

这里所说的女性意识，不仅仅是女性要求通男性地位平等，更重要的是指打破封建道德礼教的束缚，从各个方面展示她们独特的精神风貌。

因为众所周知，宋代是封建社会男权意识极其强烈的时代。

在“程朱理学”的笼罩下，女性只可以“三从四德”，更不要说在政治、文化等领域享有话语权。

因此，李清照作为一名女性，在她的作品中敢于展示女性自我在一定上具有反传统意识，这一点在当时来说是十分珍贵的。

主体部分：先说一下本论文写作的简略思路，接着再分别对写作思路做稍微详细的补充。

写作思路：在论文的第一部分将会阐述什么是女性意识，还有李清照如何会产生这种意识，以及这种自我意识在当时社会形态下的进步意义。

第二部分是最为关键的，它是全文的核心内容，在这一部分中，文章将具体阐述李清照的作品是如何体现女性意识的。

根据所表达出的内容，我把其作品体现的女性意识分为以下四个方面：一是欣赏自我形象，塑造高雅人格精神；二是对爱情大胆热烈的追求；三是不让须眉、独树一帜的文学评论；四是强烈的爱国忧患意识，关心国事民生等。

在每一方面中，文章会解释它们在李清照作品中形成的原因，会从作品中详细举例来具体说明女性意识是如何体现的（由于篇幅限制，这篇设计的主要内容只写出相关的作品名称，作品具体内容将在之后的正式论文中进行阐述）以及它们的影响。

在文章的第三部分也就是最后一个部分文章对上述内容做出总结并形成自己的看法。

以下就是对写作思路的补充说明：女性意识是相对于男性意识而言的，在文学作品中女性意识主要变现为女性作家以自己独特的审美视角对社会人生、女性生活以及女性内心世界的独特感受与把握以及对男性权力的质疑和颠覆。

古代文学的忧患意识与危机抒发古代文学作为人类文明的重要组成部分，不仅是一种艺术形式，更是一种对社会现实的反思和抒发。

在古代文学中，忧患意识和危机抒发是常见的主题，它们既体现了当时社会的困境和挑战，也展现了古代文人对这些问题的深刻思考和表达。

在古代社会中，各种危机和困境时有发生。

战乱、灾害、社会不公等问题困扰着人们的生活，使得人们感到忧心忡忡。

古代文学作为一种抒发情感和思想的媒介，成为了人们表达忧患意识的重要途径。

例如，唐代诗人杜甫的《七夕》一诗，抒发了他对战乱和社会动荡的忧虑之情：“银汉无声转玉轮，九天七夕穷牵牛。

耕者不知犁与耒，播者无闻播与求。

”这首诗以七夕为背景，通过描述农民的困境和社会的动荡，表达了杜甫对当时社会状况的忧虑和对和平安宁的向往。

除了社会危机，古代文学还反映了个人内心的忧患意识。

在古代社会，人们面临着各种各样的困境和挑战，如生老病死、爱情离别等。

这些个人的忧患在古代文学中得到了深刻的表达。

例如，宋代词人李清照的《如梦令》一词，以离别之苦为主题，表达了作者对爱情的忧虑和对离别的痛苦：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

”这首词通过描绘离别时的心情和场景，表达了作者对爱情的忧虑和对分离的无奈。

古代文学中的忧患意识和危机抒发并不仅限于个人层面，还涉及到对人生和存在的思考。

在古代社会，人们对生命和死亡、存在和虚无等问题进行了深入的思考，并通过文学作品来表达。

例如，唐代诗人李白的《将进酒》一诗，通过描述自己的豪情壮志和对生命意义的思考，表达了对生命的热爱和对存在的追问：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

”这首诗展现了李白对生命的热情和对存在的思考，体现了古代文人对人生意义的关注和追求。

古代文学中的忧患意识和危机抒发不仅仅是一种情感的宣泄，更是对社会问题和人生困境的思考和警示。

通过文学作品的传播，人们可以更好地认识社会的问题和挑战，从而引发对改变和进步的思考和行动。

浅析李清照词中的愁情中文与传媒系2011级汉语言文学一班 1102010126 史成刚一、研究目的及意义李清照，号易安居士，是我国文学史上创造力最强、艺术性最高的女性作家。

在她的词中除了抒发寂寞深闺、国破家亡的愁情外，还抒发了离别痛苦之愁情，表达了对丈夫的深深眷恋，歌颂了自己美好的爱情生活，给人以极大的美的满足。

李清照词的灵魂和精华，可以用一个"愁"字来概括，可谓集宋词"愁"之大成。

她以其无边的愁绪和高超的抒情艺术，率真自然地表达了深沉复杂的内心感情，具有极高的审美价值和艺术成就。

就抒情艺术来说，李词继承并发扬了北宋婉约词派的抒情传统，善于把个性化的情感与完美的意境相结合，具有感情真挚、描写生动、意境浑然、情景交融、比喻贴切、语言浅显流畅、含蓄委婉等艺术特色。

随着时代的发展，研究李清照的人越来越多，她的价值也被越来越多的人知道。

她的学术价值和现实意义是忧国忧民的胸怀，毫无个人哀怨的思想。

解读她的词作，品味她的愁绪，我们感受到了一代词女的一片柔肠和一腔热血。

本研究将从独特的视角，使李词具有独到的表现力；意蕴丰富的意象的使用，是李词艺术魅力的重要成因；超越具象的情感抒发，使李词具有了广博的涵盖力和强烈的穿透力等方面对李清照词中的愁情进行分析。

二、文献综述引言处于宋词成熟时期的李清照，承接了前代积淀的“忧患意识”，浸染了诗词传统中的言“愁”因子，再加上时代社会变迁、个人身世苦难等诸多原因，成为宋代词人中集“愁”之大成者。

她的词作中，言“愁”最多，其“愁”也最有份量，最具力度和魅力。

“愁”字在李清照的词作中频频闪现，就是那些通篇找不出“愁”字的词作，其表现的情绪，也大多与“愁”结下了不解之缘，或是少女的淡淡轻愁，或是闺中少妇的闲愁，或是离愁，或是“双溪舴艋舟”都“载不动”的愁，或“怎一个愁字了得”的愁。

她的“愁”，虽不如蔡琰的“悲愤”，也不像南唐后主的“粗服乱头”，声声哀泣，但却似乎更具感染力和穿透力，掩卷之时，那种透彻肺腑的力量由不得你不久久沉浸与回味，以至于使一些封建卫道者竟然感到惧怕，视为“不祥”之语。

?“苦闷〞的灵魂：唐宋词人的忧患心理?〔节选〕高三议论文阅读题及答案中国古代文学，素有“以悲为美〞，亦即表现忧患心理的悠久传统。

从?诗经?里的“变风〞、“变雅〞起，历经“盖自怨生〞的?离骚?、“慷慨有余哀〞的汉魏六朝诗歌，直到那忧思宛转的晚唐诗，所贯穿的根本感情脉络之一，便是那一股对于爱情、对于个人身世、国家前途、无常人生的忧患情绪。

普遍而深广的忧患情绪，孕育和造就了无数的诗人。

优秀和杰出的诗人，又按照“美〞的规律，艺术化地表现出这种人人心中常有而口却难以尽言的忧患情绪：这就构成了一部古代文学史的根本领实。

不过，比拟起来，唐宋词中所充溢的忧患情绪，却似乎显得格外浓厚与深细。

纳兰性德说过：“诗亡词乃盛，比兴此焉托。

往往欢娱工，不及忧患作。

〞〔?饮水诗·填词?〕这就揭示了“词〞与“忧患〔心理〕〞间的密切关系。

而李后主的这两句词：“人生愁恨何能免？销魂独我情何限！〞〔?子夜歌?〕更说明了这样一个问题：唐宋词人，正是一大群对于忧患情绪具有特殊敏感的“多愁善感〞者。

他们既承受着前代文学中积淀本已十分丰厚的忧患心理的精神负担，又“吸收〞了本朝社会新“释放〞出来的忧患心理的精神势能，于是便形成了唐宋词特别喜欢抒写“苦闷〞与“伤感〞的另一种内容特色——且不去说那些身世坎坷、性格脆弱的词人们；即连身逢“太平盛世〞的词人如晏殊、宋祁，当他们面对良辰美景、手捧金尊玉钟时，不也轻吐了“无可奈何花落去〞、“浮生常恨欢娱少〞的喟叹？而那位号称“豪放〞词人的苏轼，一曲“大江东去〞的高歌刚刚唱到大半，其“尾声〞却又立时盘旋起“人间如梦〞的哀音……这都足够说明，忧患情绪简直如同一个幽灵那样，老在唐宋词坛上徘徊踯躅，又像一个巨大的阴影那样，时时笼罩在词人的心头。

王国维说李后主词“真所谓以血书者也〞，“俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意〞，又说晏殊、冯延巳词有“忧生〞、“忧世〞之意〔?人间词话?〕，这些话实际上都触及了唐宋词特别擅长于表现忧患心理的“根源〞问题。

浅析李清照的言愁词作者：向莉来源：《文学教育》2008年第05期李清照，号易安居士，山东济南人，生于宋神宗元丰七年（1084年），卒于宋高宗绍兴二十五年（1155年），一生跨越了北宋末年和南宋初期。

李清照经历了南北宋之交，对当时北宋末年政治腐败黑暗、异族入侵致使国土沦丧、内忧外患，表现出强烈的忧患意识和悲愤心理。

加上战乱年代夫妻两地分居，中年丧夫，后半生的孤苦无依，这一切国难家愁对李清照的心理乃至诗词创作都有巨大的影响，给她带来的伤痛在其词作中都有明显的体现，词人通过其词作将内心世界的忧郁愁苦和悲怆情绪生动地表现出来。

可以说李清照所写的词作中，愁情词占了大部分。

一、李清照言愁词之内容（一）相思之愁李清照18岁与太学生赵明诚结为伉俪之后，感情十分美满和谐，他们不同于封建时代那些貌合神离的夫妻，他们有着对文学艺术的共同爱好，不仅在诗词上常相唱和，还能同在一起研究金石书画，可以说是封建时代少见的志同道合、情趣相投的夫妻。

这一点我们不仅能从《金石录后序》中明显看出，而且在《减字木兰花·卖花担上》那个“怕郎猜道，奴面不如花面好，云鬓斜替，徒要教郎比并看”的少妇形象中也可看到。

然而婚后不久，这位情投意合的丈夫就“负岌远游”，令李清照承受了刻骨的相思，词人在不少词作中抒发了这种离愁别恨。

这类作品当推《点绛唇》为代表：寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。

惜眷春去，几点催花语。

倚遍阑干，只是无情绪。

人何处，连天芳草，望断归来路。

这首词让人觉出到处都是愁思、愁情，我们仿佛看到词中的少妇凭栏远眺、思念丈夫，春雨潇潇更是使她愁情满怀。

又如《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

这首词题为《重阳》，通过秋天的景物、气候，抒写夫妻久别而独处无聊之感。

上片从“愁永昼”到“夜半凉初透”，透露词人深深的青春孤独感；下片追叙黄昏东篱赏菊的场景，重笔渲染,抓住菊的黄色及清冷消瘦的特征，结合黄昏的惨淡，秋风的悲凉，表现了闺中思妇独饮赏菊的凄苦心境，特别是“人比黄花瘦”这奇绝独到的特写镜头，更加凸显出词人因寂寞而长夜难眠以致面容憔悴的形象。

李清照诗词读后感李清照诗词读后感3篇李清照，号易安居士，汉族，齐州济南人。

宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

那么以下是小编为大家整理的李清照诗词读后感，欢迎大家阅读！李清照诗词读后感（一）李清照风韵脱俗的东方女性美。

具有张扬的个性、心系国家的忧虑之情。

无不能感染着当代思想和感情跳跃浮动的我们。

宋朝女词人李清照号易安居士。

出生在“家家泉水，户户垂扬”的齐鲁文化发源地名城济南，文化气氛相当浓厚。

父亲——李格非是思想开明的名士。

母亲——王拱辰的孙女，善于作文，有很高的文学素养。

她具有高超的驾驭语言的能力。

她运用浅淡自然的语言创造出清新自然、音韵流转、声调和谐的千古名篇，正是“淡语皆有味，浅语皆有致”。

坦率的胸怀，不羁的思想性格使她敢于直言不讳，无所顾忌地写出一些封建社会妇女不敢启齿的率真词章。

作为女性，爱情追求是李清照艺术创作的直接动力。

她在词中通过爱情这一主题执著地描绘一种独立的人格。

我国古代诗史上杰出的诗人很多，而女诗人却屈指可数。

她之所以成为以为成就突出的女词人，无视封建传统礼教便是其中重要原因。

作为一名杰出的女词人，她没有把自己完全封闭在闺房之内，而是走向大自然，去感受大自然的美，玩赏风景，饮酒惜花，逞露才华，写诗作词，像男子一样抒发对美好事物的追求。

例如：《如梦令》以优美的韵调，写她青少年时代的生活和思想，显示青睿的活力，揭示她热爱生活、珍惜青春的内心世界，表现出爽朗的性格。

让我印象最深刻的是她的《念奴娇》一词中，应运而生的日常口语就很多：“种种恼人天气”、“不许愁人不起”她正是善以典故，代字传情达意，高雅而含蓄。

而且她善于运用通俗的语言，能以俗为雅，铺成极其工巧细腻的画面。

委婉深细而又意境高远。

读来明白如话，看似寻常其实颇具功力。

还以女性特有的细腻，敏感来捕捉心中的感受。

倾入笔端，形成自己独特的语言风格，在文学史上散发着不朽光彩。

在《一剪梅》中写她的相思之情：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

论朱淑真摘要：朱淑真是我国历史上著名的女诗人之一。

正如陈廷焯所说：“宋妇人能诗词者不少。

易安为冠，次则朱淑真，次则魏夫人也。

”但由于她的作品被“一火焚之”、“百不一存”，加上文献中对其事迹的记载也很少，尤其是南宋王唐佐为朱淑真写的传纪的亡佚，给后来的研究工作带来了很大的困难。

20世纪20年代以后，朱淑真逐渐引起研究者的关注，这方面的研究成果也多了起来，但在她的生平以及作品的评价上，学术界至今仍争议颇多。

本文从前人对朱淑真的生平研究入手，汇集前人所言，对朱淑真的生平及其在文学史上的地位提出了自己的主张和见解。

其次，通过对朱淑真诗歌创作概貌的剖析，说明其广阔的创作题材及内容，将其独特的思想性格和个性特征展现在读者面前：朱淑真既有一般女性所共有的细腻、敏感、多愁善感，更表现出她特有的率直、大胆和坚持自我、追求理想的执着，这在她所处的年代是难能可贵的。

最后，通过对其创作的鲜明的女性特点的分析，给朱淑真一个正确的评价和定位。

关键词：朱淑真生平诗歌创作评价定位引言：与李清照并称隽才的朱淑真，她一生坎坷不平，生不被人理解，死后作品也不能广泛流传。

由于隐晦的身世，不幸的婚姻生活及对封建礼教的叛逆行为，使得后世对她的研究和评价一直未有突破。

纵观中国古代女性文学，真正能传达出那一特定时代的女性的真实的心灵，真正能代表古代女性文学状貌的女作家屈指可数，而朱淑真是其中之一。

虽然在她去世时，她的作品被父母“一火焚之”“百稿不存”，但仍有三百三十多首诗和三十多首词得以留传，远远超过了元代以前所有的女性作家。

其作品颠覆了男性话语对女性的涂抹和变形，从阴性书写的角度，以一种强烈自我化的方式，以女性为本位，一泻千里地表达出自己的内心世界，同时反映了封建时代女性的内心感受，对恋爱婚姻的追求，对封建伦理道德的反抗，对真挚爱情的歌唱，对不和谐婚姻的不满及对传统社会严禁的越礼行为的大胆描写等等。

可谓称得上是一部出自女性之手的真正意义上的女性文学。