建筑史

名词解释1副阶周匝：建筑主体从外到内另外加一圈回廊的,在宋营造法式中称为“副阶周匝”,这在早商建筑中已经出现,一般应用于比较隆重的建筑;3.生起：宋,辽建筑的檐柱由当心间向两端升高,因此檐口呈一条缓和的曲线,这在宋营造法式中称为“生起”;4.侧脚：宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜住高的千分之十,在两山向内倾斜柱高的千分之八,而角柱在两个方向都倾斜;5.雀替：是置于梁枋下与柱子相交的短木,可以缩短梁枋的净跨距离;可以用于柱间的挂落下,称为花牙子雀替,在建筑末端,由于开间较窄自两侧柱挑出的雀替常联为一体叫骑马雀替;6.抱厦：由两个九脊殿丁字相交,插入部分叫抱厦;十字相交的叫十字脊;正定隆兴寺7.小木作：中国古代建筑中的小木作指的是建筑中的装饰构件的处理;8．大木作：中国古代建筑中的大木作指的是建筑中的主要结构承重构件的处理;9．推山：庑殿四阿建筑屋顶处理的一种特殊方法;由于立面需要将正脊向两端推出,从而四条垂脊由45度斜直线变为柔和的曲线,并使屋顶正面和山面的坡度步架距离都不一致;10．收山：是指歇山屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的处理;其目的是为了使屋顶不过于庞大,但引起结构上的变化11.偷心造与计心造：跳头上不置横栱的称为偷心造,常用于唐宋建筑;跳头上置横栱的称为计心造,金、元以后常用;12移柱法、减柱法：宋辽元金,常将若干内柱移位,或减少部分内柱的处理,以获取较大的室内空间;13.草袱：是在天花板平棊以上,未经艺术加工或处理比较粗糙的,实际负荷屋盖重量的梁;14.明袱指天花以下的梁,露在外面,由下面可以看见的梁袱,与草袱相对;15.藻井：是一种高级的天花,一般用在殿堂明间的正中,如帝王御座之上,神佛像座之上,形式有方,矩形,八角,圆形等;一.名词解释1工官制度：中国封建社会中,把建筑管理工作集中在国家手里,由封建统治集中掌握的制度;2僭越：西周时期,在城市规模上,诸侯的城大的不超过王都的1/3,中等的1/5,小的1/9,城墙的高度、道路的宽度以及各种重要建筑物都必须按照等级制造,否则就是“僭越”;3无梁殿：明朝时期,随着砖的发展,出现了全部用砖拱砌成的建筑,即无梁殿,多用作为防火建筑;4坞壁：汉代的一种创新的住宅形式,即平地建坞,围墙环绕,前后开门,屋内建城楼,略如城制;5一颗印：是云南昆明一带的传统住宅样式,墙厚瓦重,地盘和外观方整如印;6抱夏：即在主建筑之一侧突出一间或三间;7舍宅为寺：北魏时期,许多佛寺是由贵族官僚的邸宅改建的,前堂改为大殿,后堂改为讲堂就是所谓的“舍宅为寺”;8倒座：四合院跟正房相对的房屋9影壁：也称照壁,古称萧墙,是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁10抄手游廊：在北京四合院中,连接和包抄垂花门、厢房和正房的连廊;雨雪天可方便行走,多见于北京四合院中; 11后罩房：北京四合院中,位于建筑的最北部,布置厨房、贮存、仆役住房等的房间;12外八庙：康熙、乾隆两朝在河北承德避暑山庄的东侧和北面山坡上建造了12座喇叭庙,作为蒙、藏等少数民族贵族朝觐之用,现存八座,俗称“外八庙”;13金厢斗底槽：宋代殿阁内部四种空间划分方法之一;其特点是殿身内有一圈柱列与斗拱,将殿身空间划分为内外两层空间,外层环包内层;14叉柱造：将上层檐柱底部十字开口,插在平座柱上的斗拱内,而平座柱则叉立在下檐柱斗拱上,但向内退进半柱径,多见于多层木建筑中;15缠柱造：将上层柱立在下层柱后的梁上,在结构、构造和外观上都比较妥善;但在角部需要增加斜梁,另外每面还要各增加一组斗拱;16彻上明造：彻上明造是指建筑物室内的顶部做法,让屋顶梁架结构完全暴露,使人在室内抬头即能清楚地看见屋顶的梁架结构,称为“彻上明造”17草栿：在天花板上面的梁,做法较自由,加工较粗糙,因此叫草栿18明栿：与草栿相对而言,指天花一下的梁;宋代明栿常做月梁式,以增加美感;19黄肠题凑：西汉时期,帝王贵族级别的墓室的建筑方法,即建筑四周用柏木段一层层叠起的柜形结构;20副阶周匝：塔身、殿身周围包绕一圈外廊,在宋代李诫编着的营造法式中称为“副阶周匝”21须弥座：是由佛座演变而来的,形体与装饰较复杂,一般用于高级建筑如宫殿、坛庙的主殿,即塔、幢的基座等22生起：屋宇檐柱的角柱比当心间的两柱高 2~12 寸,其余檐柱也依势逐渐升高;23叉手：脊桁两侧的斜杆,用以固定脊槫 ,其形状犹如侍者叉手而立,故名叉手;24推山：庑殿建筑处理屋顶的一种特殊方法;由于立面需要将正脊向两端推出,从而四条垂脊由45度斜直线变为柔和的曲线,并使屋顶正面和山面的坡度步架距离都不一致;25收山：歇山九脊殿屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法26足材：宋代时,对各种拱的长度、卷杀等有了详细规定,而且规定了拱、昂等构件的用材制度,并将“材”的高度划分为十五分°,宽度为十分°,作为建筑尺度的衡量标准,再将上下拱间距离称为“契”,高六分°,宽四分°,单材上加“契”谓之“足材”,高二十一分°,如华拱,耍头等构件用之;27雀替：是置于梁枋下与柱相交处的短木,可以缩短梁枋的净跨距离;28藻井：中国传统建筑中室内顶棚的独特装饰部分,是高级的天花,一般用在殿堂明间的正中,如帝王御座、神佛像座之上29应县木塔：应县木塔全名为佛宫寺释迦塔,位于山西省朔州市应县县城内西北角的佛宫寺院内,是佛宫寺的主体建筑30太和殿：是“东方三大殿”之一,中国现存最大的木结构大殿,俗称“金銮殿;位于北京紫禁城南北主轴线的显要位置31佛光寺大殿：是我国现存最大的唐代木建筑32北京四合院：是北方地区院落式住宅的典型平棊：大的方木格网上置板并遍施彩画的天花;平闇：平棊天花中格小而不施彩画者;和玺彩画：清代彩画的最高等级,仅用于宫殿、坛庙的主殿、堂、门等部位;闾里：中国古代居民聚居地单位,春秋战国已形成,两汉至唐是它的鼎盛时期,唐代称里坊;陵邑：汉代为了削弱地方豪强势力,加强中央政权的控制,在长安城的东南与北面设置了七座城市,称为陵邑,供从各地强制迁移来此的富豪之家居住;间：古代木构建筑由两榀屋架所围合的范围;方上：汉代对陵体之地上部分,即坟冢的称谓;金厢斗底槽:宋式建筑平面,内外两圈柱子;副阶周匝：建筑主体外部另加一圈回廊;槫:宋式构件,位于梁架顶端平行于屋脊的构件,承托着屋面;偷心造:宋式斗拱,挑出华拱的挑头上没有与之垂直的斗拱与枋为偷心造;扶脊木:清式构件,六角形截面,位于脊桁上且与脊桁平行;举架:清式屋架折举的方式;普拍枋:宋式建筑位于柱顶和额枋上的水平构件,上置斗拱;侧脚:为使建筑保持较好的稳定性,宋代外檐柱在前后向内倾柱高10/1000,两山向内倾8/1000,角柱双向倾,此做法称之为侧脚;台明:房屋的最下部分台基的高度庑殿顶:即五脊顶或四坡顶,正脊两端各有两条直抵屋角的戗脊;升起:宋辽建筑檐柱由当心间向两端逐步升高,使檐口呈现一缓和曲线;硬山顶:双坡屋顶中两端屋面不伸出山墙外斗口：①斗或升上放构件的槽口②清代模数单位;材：宋式建筑的基本尺度单位,材分八等,根据不同建筑等级采用不同等级的材;推山：庑殿屋顶的一种处理手法,由于立面上的需要将正脊向两端推出,使四条垂脊呈柔和曲线;收山：歇山屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法;样式雷：清代负责主持皇家建筑设计的雷氏建筑世家;平座：楼阁及楼阁式塔等楼层之间以短柱、铺作、草栿、地面板、枋等组成的结构层,以承上荷载,通常外檐挑出平台,供人凭栏远眺;抱厦：中国古代建筑中主要殿宇在外突出的一间小屋河北正定隆兴寺摩尼殿须弥座：多层叠涩组成的台基,源自佛像基座;雀替：梁或阑额与柱交接处的承托梁枋的构件;营造法原：一部记述我国江南地区传统建筑做法的清代专着,姚承祖原着,张至刚增编整理而成;计成：明代的造园家,着有园冶一书,我国造园学的重要着作;罩：用于需要有一定分隔,又不完全隔死的室内空间的木装修隔断;博风板：悬山和歇山顶为保护挑出山墙的桁头而沿屋面坡度钉在桁头上的板件;昂：斗栱的斜置构件,起杠杆作用;明堂：古代天子宣明政教的礼制建筑;耍头：顶层华栱或昂上与令栱垂直相交的构件;插柱造：楼阁式建筑,上层檐柱底部开十字口,插在平作斗栱内的做法嫩戗发戗：屋檐在屋角处显着升起,檐口至屋角处有很大起翘,嫩戗斜插在老戗背上,并形成50-60度夹角;抬梁式：梁柱结构体系,多用于官式建筑和北方民间建筑,用材较大,可以取得较大的空间跨度,空间相对灵活,但是对材料要求比较高,耗材较多;重要建筑则用斗拱承载出挑;穿斗式构架：柱距较密,柱径较细的落地柱与短柱直接承檩,柱间不施梁而用若干穿枋联系,并以挑枋承托出檐;在我国南方使用普遍,优点是用料较小,山面抗风性能好；缺点是室内柱密而空间不开阔;井干式构架：将木材层层相叠,既是围护结构,又是承重结构;大木作：木构建筑骨干结构部分的加工制作,由竖向支重部分的柱子和横向支承部分的梁.枋.懔 .椽等构件组成;同时它又是木建筑比例尺度和形体的重要决定因素有大式有斗拱和小式无斗拱之分;小木作：清代称装修,木构建筑次要结构的加工制作;由门窗、室内隔断、神龛、天花以及家具、匾联等组成,一般为可移动折装的器件;6.大木大式建筑和大木小式建筑：在官式建筑的构筑形制上,区分为大木大式建筑和大木小式建筑;大式建筑主要用于坛庙、宫殿、苑囿、陵墓、城楼、府第、衙署和官修寺庙等组群的主要殿屋,属于高等级建筑;小式建筑主要用于民宅、店肆等民间建筑和重要组群中的辅助用房,属于低等次建筑.7.间:四柱之间的空间或两榀梁架之间的空间, 若两排柱子很近则其中间部分称之为出廊;8. 金厢斗底槽：宋营造法式称内外槽,由一圈内柱和一圈外柱组成的柱网;是唐代宫殿佛寺的主殿惯用于庄重的活动场所;如山西五台山佛光寺东大殿;9.双槽：以内柱将平面划分为大小不等的三部分,其进深为三间,宋营造法式中称为双槽;10.分心槽：宋营造法式称分心斗底槽,在门房建筑中以一系列中柱将平面等分;其进深为两间;它与前后槽的主要区别在于一个内槽置于平面正中,一个则偏重于一边;实例如辽代天津蓟县独乐寺的山门;11.副阶：宋代也称副阶周匝,清代称廊子,主体建筑周围环绕一圈回廊;一般应用于较隆的建筑,如殿、阁、塔等个体建筑上,如应县佛宫寺木塔的副阶;副阶约在早商时便出现后一直盛行;开间面阔：木构建筑正面两檐柱间的水平距离,各开间之和为“通面阔”中间一间为“明间”左右侧为“次间”再外为“梢间”,最外的称为“尽间”,九间以上增加次间的间数;14.步架：屋架上的“檩”与檩中心线面的水平距离为步,各步的距离的总和与侧面各开间宽度总和为“通进深”,若有斗拱,则按照前后挑檐檩中心线间水平距离计算;15.举势：屋面坡度;16.举架举折：举,是屋架的高度,常按建筑的进深与屋面材料而定;折,是计算屋架举高时,由于各檩升高的幅度不一致,求得的屋面横断面的坡度不是一根直线,而是若干折线组成;17.举折宋：先按照房屋进深,定屋面坡度,将脊傅“举”到额定的高度,然后从上而下,逐架“折”下来,求得各架傅的高度,形成曲线和曲面;18.举架清：从最下一架起,先用比较缓和的坡度,向上逐架增加斜坡的陡峭度;因此,最后“举”到多高,仿佛是“偶然”的结果;19.升起：宋,辽建筑的檐柱由当心间向两端升高,因此檐口呈一条缓和的曲线;20.侧脚：为了使建筑有较好的稳定性,宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜住高的千分之十,在两山向内倾斜柱高的千分之八,而角柱在两个方向都倾斜;21.叉手：从平梁的梁头至脊槫脊檩间斜置的木件,是用来扶持脊槫的斜撑;明清被拆掉了,改用脊瓜柱;平梁：抬梁式构架中最上一层的梁22.托脚：下一层梁的梁头和槫檩间斜置的木件;它主要起扶持檩的作用,清式建筑中没有这个构件;斗拱：中国古建筑中用以连结柱、梁、桁、枋的一种独特构件;斗拱是我国木构架建筑特有的结构构件,由方形的斗升和矩形的拱以及斜的昂组成;在结构上挑出承重,并将屋面的大面积荷载传到柱上;斗拱的作用：①增加承托的作用;②增加挤压面原始作用;③支撑跳檐檩,以上两点是斗拱的最基本的功能;④防雨,早期用夯土墙,怕雨水,但挑檐长度有限,只好再置一檩,以增其长;⑤抗震,纯靠榫音损sun卯结构,在外力不大时是刚性的,外力大时是可活动的,抵消了地震所产生的能量;⑥装饰作用;⑦等级标志,明清结构作用已渐消失,成了纯粹的装饰,等级的标志;⑧模数作用;斗拱一般使用在高级的官式建筑上,大体分为外檐斗拱和内檐两类．从具体部位分为柱头斗拱,柱间斗拱,转角斗拱;24.铺作：斗拱的出跳,１跳＝４铺作;25.计心造：在一跳上置横拱的做法;26偷心造：在一跳上不置横拱的做法;27.平身科：柱与柱之间的斗拱,清代称平身科,既为宋代的补间铺作．没有梁架在其上,没有受力．28.角科：角柱上的斗拱,清代称角科,宋代称转角铺作．29.柱头科：一般柱子上的斗拱,清称柱头科．宋称柱头铺作．承托梁,受力斗拱．30斗拱的出跳：出跳的轴线到中轴线的距离为一跳,一般前后各出一跳;出一跳---四铺作；出两跳---五铺作；出三跳---六铺作；出四跳---七铺作；出五跳---八铺作据宋营造法式31.昂：式斗拱中斜置的构件,起杠杆作用;由上下昂之分;以下昂使用为多,上昂用于室内,平坐斗拱或斗拱里跳之上;32.下昂：斗拱中斜置的构件,起杠杆作用．华拱以下,向外斜下方伸出者,出栌斗左右的第一层横拱;33.双杪双下昂：双杪即出两个华拱,双下昂即设两个下昂元代以后柱头铺作不用昂,至清代,带下昂的平身科又转化为溜金斗拱的做法,原来斜昂的结构作用丧失殆尽;34.栌斗：斗拱的最下层,重量集中处最大的拱;35.斗口：坐斗正面的槽口叫斗口,在清代作为衡量建筑尺度的标准,即清代模数制;36.华拱：宋式的一种拱的名称,垂直于立面,向内外挑出的拱;37.耍头：最上一层拱或昂之上,与令拱相交而向外伸出如蚂蚱头状者;38.卷杀:对木构件曲线轮廓的一种加工方法.39.抄：清式称翘,即向外出挑的拱,斗拱中每挑出一层称为一抄,故挑出一层的拱称为单翘,两层的称双抄清式称双翘三层的称三抄但较少见清式建筑基本上不见;40.朵：宋式对由斗拱.昂.枋等主要部分组成的一组斗拱的整体单位的称谓,清式称“攒”;如柱间有五组斗拱,便称“补间铺作五朵”清式则称“平身科五攒”;41.跳：翘或昂自坐斗出跳的跳数,出一跳叫三踩四铺作,出两跳叫五踩五铺作一般建筑牌楼除外不过九踩七铺作42.叠梁式：又称抬梁式或梁柱式,是中国古木构架基本形式之一;43.叉柱造：将上层檐柱底部十字开口,插在平座柱上的斗拱内,而平座柱又插在下檐柱斗拱上,但向内退半柱径．44.移柱法：宋辽元金,常将若干内柱移位,或减少部分内柱减柱法45.额枋阑额：柱子上端联系与承重的构件;有时两根叠用,上面的清谓之大额枋,下面的叫小额枋由额,二者用垫板额垫板传于内柱间的叫内额,位于地脚处的叫地袱.46.平板枋：普柏枋位于阑额之上,是承托斗拱的部件47.雀替：是置于梁枋下与柱子相交的短木,可以缩短梁枋的净跨距离;可以用于柱间的花牙子下,称为花牙子雀替,在建筑末端,由于开间较窄自两侧柱挑出的雀替常联为一体叫骑马雀替;雀替可用于柱间的挂落下,成为纯装饰构件48.坐斗：位于一组斗拱最下的构件称为坐斗大斗,宋为栌斗有时也可以单独使用;49.金桁：又称檩子,宋式称平椽,是在脊桁与正心桁间各桁的统称;金桁由于在构架中的位置的不同,又有不同的称谓;位置靠上的称上金桁宋式称上平椽靠中间的称为中金桁宋式称中平椽位置靠下的称上金桁宋式称下平椽;50.四椽栿：相当于明清的五架梁,承传五个檩的力,长四步架四架椽;51.明栿：平闇音暗an室内吊顶或天花板的一种以下,或砌上明造,即设有吊顶的室内中,露明可见的栿梁．其做工精致细腻,力求美观;52.草栿：在平闇、平棊音其qi上看不见的栿,由于看不见,所以制造粗略,未经任何艺术加工,制作潦草,故称之为草栿;53.装修：宋代称小木作指装修,装修为外檐装修和内檐装修两类;①外檐装修指内部空间和外部空间的分隔物,门,窗栏杆等;②内檐装修指内部空间和内部空间的隔断,如罩,博古架,天花板等;③装修多元功能： a．流通与防护的双向功能b．组织室内空间的基本手段c．性格的渲染要素．装修的特点是作承重构件,有很强的装饰性．但不同于装饰;54.砌上明造：即不带顶棚,将＂上架＂的梁,枋,檩,椽都暴露于室内,这样就把屋顶层的内部空间并入内里空间,使室内大为高敞,清称露明;55.平闇：为了不露出建筑梁架,常在梁下用天花枋组成木框,框内放置密且小的方格;56.平棊：是在木框间放较大的木板,板下施彩绘或贴以有彩图案的纸,这种形式在宋代叫后代应用较广;57.山节藻棁：出自论语据张从文注四库全书为“山形斗拱.雕花草粱柱”,亦即“房子上雕有山形的斗拱和画着花草的墚柱”;又据刘敦桢主编中国古代建筑史称“节是斗拱,棁是爪柱”由此证明春秋战国时期已经有抬梁式木构建筑;58.藻井：高级的天花,一般用在殿堂明间的正中;59.清式彩画：<定型为三种> 合玺彩画,旋子彩画,苏式彩画等级由高到低,前两者梁思成总结为殿式彩画;60.罩：用于室内,用硬木浮雕或透雕成图案,在室内起隔断作用和装饰作用;61.平坐：在阁层除一层在其下层梁或斗拱上先立较短的柱和梁,额,斗拱,作为各层的基座,以承托各层的屋身;平坐斗拱上铺设楼板,并置勾阑,做成环绕一周的跳台;62.屋顶曲线1檐口曲线升起,唐宋有明显的檐口曲线,北宋元明清末间至屋角起翘;2屋面曲线,包括纵向曲线和横向曲线;“反宇为阳”举架举折的运用;佛光寺大殿;3屋脊曲线：脊檩端置垫木;佛光寺大殿;63.抱厦：亦称龟头屋,是由两个九脊殿歇山顶作丁字相交的形式,其凸出部分便称抱厦;如河北正定隆兴寺摩尼殿的“四出抱厦”;64.明堂：古代礼制建筑之一;据文献载是黄帝始创,主要作祭天时以祖先配享的隆重祭祀之用,亦有“教化”功能;其平面为方形,以夯土台为中心,四周以台建屋,顶部又置室;中央夯土台,宋以前各代均立明堂;规模最大者为唐武则天于东都洛阳新建号称“万象神宫”其高约86m,明清乃无此项建筑;65.辟雍：西周为天子所设置的大学;礼制.王制：“天子命之教,天子曰辟雍,因其四周绕水,“圜如壁”故名;它包含在名堂之中,现发现最早的辟雍遗址是西汉末年长安西郊的礼制建筑遗址;东汉以后,历代皆设辟雍,66.黄肠题凑：以柏木黄心致累棺外,故曰黄肠；木头皆向内,故曰题凑;题,头也;凑,以头向内,所以为固67.四出羡道：商、周帝王陵墓的形制,由东西南北四方,以斜坡道及踏步由地面通向墓室;68.方上：累土为堆,呈截顶方锥体形的封土;69.考工记:战国:”匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市,市朝一夫;”解释为：“都城九里见方,每边辟三门,纵横各九条道路,南北道路宽九条车轨,东面为祖庙,西面为社稷坛,前面是朝廷宫室,后面是市场和居民区．朝廷宫室市场占地一百亩．涂,道路．一夫,一百亩注意,这是<<考工记>>中记载的都城制度,左祖右社,人面朝南时,左东右西．”70.东西堂制：这是汉至南北朝宫殿布置形式;根据古代都城的“前朝后寝”或“外朝内廷”型制,在高大的前殿内部两侧有处理政务的东西堂屋即东西耳房或厢称作东西堂制;71.舍宅为寺：南北朝盛行的社会风尚;致仕之士舍出住宅作佛寺,以前厅为殿,后堂为讲堂;72.前朝后寝：这是古代宫殿自身的平面布局的形制;又称前殿后宫,外朝内廷,源于古代住宅前堂后室的空间划分形式;大体上有前后两部分；“前朝”为帝王商朝政治、举行大典之处；“后寝”即帝王与后妃生活起居;73.样房：清代专门从事建筑设计的部门;样房由雷姓世袭,称“样式雷”或“样子雷”;当时建筑设计着重于总体及装饰效果,至于大木作;瓦作;石作;彩画作等具体做法,只需按官方颁布的工程做法则例办理,不需再做图样;近代的建筑设计部门,也称样房,或称打样间;样式雷是清代二百多年间主持皇家建筑设计的雷姓世家的誉称;74.烫样：清官式建筑模样建筑模型的称谓;其比例尺度也不同,可以总体烫样,包括山石;水地;花木;道路;房屋等；也可做单体建筑,能将基阶;斗栱;门窗;油饰彩画;屋脊吻兽等表达出来;清代烫样制作专案是雷氏家族世袭;其烫样在清华大学,北京图书馆和故宫博物院均有收藏;75.都料：为古代掌握设计与施工的技术人员；专业技术非常熟练,专门从事公私房屋的设计与现场的施工指挥,并以次为生的工匠,唐时称“都料匠”;。

中国古代建筑史原始社会建筑（六七千年前——公元前21世纪）建筑结构：木骨泥墙建筑：主要分布在黄河流域，由穴居发展而来。

特点墙体用木骨架上札结枝条后涂泥。

干阑式建筑：主要分布在长江流域，由巢居发展而来。

特点是底层架空。

夏一、建筑遗址：河南偃师二里头宫殿遗址1、80cm夯土台2、封闭庭院（廊院）3、我国最早的规模较大的土架夯土建筑庭院。

商河南安阳小屯村，殷墟遗址——商代后期最重要的遗址。

盘龙城商朝宫殿西周陕西岐山凤雏村遗址：最早的四合院1、合院形式。

2、中轴对称，前堂后室，内外有别。

3、已使用了瓦。

4、最早使用“壁”。

5、有排水陶罐和卵石叠筑的日音沟。

东周——春秋战国台榭建筑春秋战国时期掀起一股“高台榭，美宫殿”的建筑潮流。

台榭建筑的基本特点是以阶梯形土台为核心逐层架立木构房屋。

代表：秦咸阳宫河北平山中山王陵遗址：它虽然是一座未完成的陵墓，但从墓中出土的一方金银错《兆域图》铜版，即此陵的陵园规划图。

战国——半瓦当战国时期盛行半瓦当。

秦、汉建筑两汉（公元前206-公元220）两汉时期是中国建筑发展的第一个高潮，主要表现在：1、形成中国古代建筑的基本类型：包括宫殿、陵墓、苑囿等皇家建筑，明堂、辟雍、宗庙等礼制建筑；坞壁、第宅、中小住宅等居住建筑，东汉末期还出现了佛教寺庙建筑。

2、木结构两种主要形成——抬梁式、穿斗式都已出现；斗拱的悬挑机能迅速发展。

3、多重楼的兴起和盛行。

4、建筑群已达到庞大规模。

曹魏邺城：曹魏邺都开始采用了以中轴线为中心对称的模盘格形封闭式布局，城市的中轴线同时也是王宫的中轴，宫殿和街道都依它作为均齐对称的布置，结构严谨，分区明显，城市用地进一步功能化，在我国都城建设史上是一个划时代的转折，有着承前启后的作用，是中国都城发展史上的一个里程碑。

汉阙阙，是从防卫性的“观”演变而来的一种表示威仪和等级分明的建筑，是我国古代在城门、宫殿、祠庙、陵墓前用以表记宫爵、功绩的建筑物，用木或石雕砌而成，一般是两旁各一，称“双阙”，也有在一大阙旁再建一小阙的，称“子母阙”，古时“缺”字和“阙”字通用，两阙之间空缺作为道路。

世界建筑史知识点总结建筑是人类社会发展的产物，它体现了不同时代、不同民族的文化传统、经济基础和社会制度。

建筑不仅是人们居住、劳作和活动的场所，更是一种艺术和文化的表现，是社会发展的产物和反映。

世界建筑史横跨数千年，从古代文明的遗迹到当代建筑的创新，每一个时代都有着独特的建筑风格和技术特点。

下面我们将对世界建筑史进行一个知识点总结，带您了解世界各地的建筑风貌和特色。

一、古代建筑1. 古埃及建筑：古埃及的建筑以金字塔和神庙为代表，金字塔是古埃及法老的陵墓，规模宏大、结构稳固，成为古代世界的奇迹；神庙是古埃及宗教活动的场所，以巨大的柱廊和浮雕壁画为特色。

2. 古希腊建筑：古希腊建筑以神庙和剧场为代表，神庙的特点是多柱廊式建筑，最著名的代表是雅典卫城上的帕台农神庙；剧场是古希腊戏剧表演的场所，采用半圆形的构造，使得观众能够清晰地观看表演。

3. 古罗马建筑：古罗马建筑借鉴了古希腊建筑的特点，并在其基础上加以改进和发展，最著名的建筑是斗兽场、浴场和大型公共建筑，这些建筑规模宏大、结构精密，反映了罗马帝国的巨大实力和发展繁荣。

4. 古印度建筑：古印度建筑受到印度教和佛教的影响，建筑风格多样，最著名的建筑是泰姬陵和卡西摩多寺，泰姬陵是一座巨大的陵墓，建筑宏伟壮观；卡西摩多寺是佛教寺庙，以多层塔和雕刻精美的浮雕为特色。

5. 其他古代建筑：古代美洲的印加文明建造了马丘比丘，是印加帝国的政治中心和宗教祭祀场所；古代中国的建筑以长城和水利工程为代表，长城是中国古代的防御工程，水利工程是中国古代的重要建筑，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。

二、中世纪建筑1. 罗马式建筑：中世纪的欧洲是基督教文化的中心，罗马式建筑是基督教教堂的典型风格，以拱顶、尖顶和浮雕装饰为特色，体现了宗教信仰和国家权力的结合。

2. 哥特式建筑：哥特式建筑是罗马式建筑的发展和演变，以尖拱、飞扶壁和彩绘玻璃窗为特色，体现了宗教信仰和个体崇高的追求，最著名的哥特式建筑是巴黎圣母院和威斯敏斯特教堂。

关于建筑师为什么要学习建筑史
建筑师研究建筑史是非常重要的，以下是几个原因：
1. 建筑师的文化素养：研究建筑史可以帮助建筑师深入了解历史上的建筑作品、建筑风格和建筑思想。

通过研究古代建筑，建筑师可以获得灵感，并汲取不同文化的智慧，从而丰富自己的设计理念。

2. 建筑师的专业知识：建筑师需要具备对不同时期建筑的了解和判断能力。

通过研究建筑史，他们可以了解建筑发展的历史脉络和各个时期的建筑风格特点，从而更好地为自己的设计项目做出决策。

3. 建筑师的创新能力：通过研究建筑史，建筑师可以触摸到之前的建筑创意和解决问题的方法。

这可以激发他们的创造力和创新能力，帮助他们在设计中提供更独特和有效的解决方案。

4. 建筑师的设计语言：建筑史对于建筑师来说是一种重要的设计语言。

通过研究建筑史中的建筑语言和符号系统，建筑师可以更好地表达自己的设计意图，并使其作品能够与历史文脉相呼应。

总之，学习建筑史的重要性在于丰富建筑师的文化背景，提升他们的专业知识水平，激发他们的创新能力，并帮助他们获得一种更有深度和内涵的设计语言。

这些都为他们的职业发展和设计成就打下坚实的基础。

名词解释1、升起：宋、辽建筑的檐柱由当心间向两端升高,因此檐口呈一条缓和的曲线;2、侧角：宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜柱高的千分之十,在两山向内倾斜柱高的千分之八;3、计心造：跳头上置横拱的;4、偷心造：跳头上不置横拱的;5、推山：是庑殿顶宋称四阿顶建筑的处理屋顶的一种特殊手法;由于立面的需要将正脊向两端推出,从而四条垂脊有45斜直线变为柔和曲线,并使屋顶正面和山面的坡度与布架距离都不一致;6、收山：收山是歇山宋称九脊殿屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法;其目的是为了使屋顶不过于庞大,但引起了结构上的某些变化;7、举折举架：举是屋架的高度,按建筑进深与屋面材料而定;折是计算屋架举高时,由于各檩升高的幅度不一致,组成屋面横断面坡度的若干折线;宋称举折,先按照房屋进深,将脊檩“举”到额定的高度,然后从上而下,逐渐“折”下来,求得个脊檩的高度,形成曲线和曲面;8、举架,从最下一架起,先用比较缓和的坡度,从下逐架增加斜坡的陡峭度,最后脊的高度不是预定的,是由下向上连加得到的;举架与举折——定屋架坡度的方法;清式为举架,由檐部逐步架加大坡度;宋式先定脊的高度,逐步架减小坡度9、叉手：支撑在侏儒柱两侧的木构件;10、托脚：支撑平檩的构件;11、平闇暗：在梁下用天花枋组成木框,框内放置密且小的木方格见佛光寺大殿和辽独乐寺观音阁;12、平棊棋：在木框间放较大的木板,板下施彩绘或贴以有彩色图案的纸这种形式;13、砌上露明造：屋内不用平棊、平闇,梁架斗拱结构全部可以显露可见;14、抱厦：由两个九脊殿丁字相交,插入部分叫抱厦,十字相交的叫十字脊;15、阙：是我国古代在城门、宫殿、祠庙、陵墓前用以记官爵、功绩的建筑物,用木或者石雕刻而成;一般是两旁各一,称为“双阙”,也有在一大阙旁建一个小阙,称为“子母阙;16、垂花门：又称二门,开在内外院之间的隔墙上,位于院落的中轴线上;垂花门的外檐柱不是从地上立起的,而是悬在中柱的横木上,称为垂柱,垂柱下面有一个垂珠,通常彩绘为花瓣的形式,因此称为垂花门;17、明堂：皇帝与秋季大享祭天,配祀祖先,朝会诸侯,颁布政令等,是朝廷举行最高等级的祀典和朝会的场所;18、副阶周匝：塔身、殿身周围包绕一圈外廊;19、三朝五门：是我国古代宫殿布局的最高形制,其具体位置和名称因朝代不同而有所区别;周朝：三朝：外朝大朝——见诸侯、治朝常朝——群臣议政、燕朝日朝——日常事务处理布局：纵向布置五门：皋门、雉门、库门、应门、路门隋唐的三朝五门：承天门、太极门、朱明门、两仪门、甘露门;外朝承天门、中朝太极殿、内朝两仪殿;20、茅茨土阶：茅草的屋顶,土的台基;21、金厢斗底槽：内外两圈柱;佛光寺大殿单槽：内柱将平面划分为大小不等的两个区域;山西晋祠圣母殿双槽：内柱将平面划分为大小不等的三个区域;唐大明宫含元殿,北京故宫太和殿分心槽：用中柱一列将平面等分;天津蓟县独乐寺山门22、平板枋：普柏枋位于阑额之上,是承托斗拱的部件;23、雀替：至于梁枋下与柱子相交的短木,可以缩短梁枋的净跨距离;24、坐斗：位于斗拱最下的构件称为坐斗,宋称栌斗;24、斗口：坐斗正面的槽口,在清代作为衡量建筑尺度的标准;25、栱：至于坐斗内或跳头上的短横木;栱的名称依部位的不同而不同,凡是向外出跳的栱,清式叫翘,宋称华栱;26、瓜栱：跳头上第一层横拱;宋称瓜子栱;27、万栱：跳头上第二层横拱;宋称慢栱;27、正心瓜栱：出坐斗左右的第一层横拱;宋称泥道栱;28、正心万栱：出坐斗左右的第二层横拱;宋称泥道慢栱;29、厢栱：最外跳在挑檐檩下的,最内跳在天花枋下的横拱;宋称令栱;30、昂：斗拱中斜置的构件,起杠杆作用;31、跳：翘或昂自坐斗出跳的跳数,出一跳叫三踩四铺作,出两跳叫五踩五铺作,一般不过九踩七铺作;双抄双下昂为出四跳;32、乌头门：两门柱上架一横木,设双开门,门扇上部按直棂窗,可透视们内外;横木上常按日月板,此门用于官邸之前;33、鱼沼飞梁：位于献殿以西,连接圣母殿,全沼为一方形水池,池中立三十四根小八角性石柱,柱顶架斗拱和梁木承托十字形桥面;34、藻井：是一种高级的天花,一般用在殿堂明间的正中,如帝王御座之上,神佛像座之上,形式有方,矩形,八角,圆形,斗四,斗八等;35、台榭式建筑：筑土台为核心,倚台逐层建木构房屋,借助土台,以聚合在一起的单层房屋形成类似多层大型建筑的外观,以满足统治者的欲望和防卫要求;36、宋朝宫殿的创造性发展是；另一特点是使用工字型殿37、轴心舍：即的唐代名称,用于官署;38、佛寺布局的演变：以塔为主,前塔后殿,塔殿并列,塔另置别院或山门前,塔可有可无;39、道教建筑的特点：1.以“宫”、“观”、“院”等命名,不以寺称；2.所奉神像蓄发长髯,穿中试衣袍；3.不以塔为膜拜对象；4.常有洞天福地等园林布置;40、伊斯兰教礼拜寺建筑特点：1.不供偶像；2.设朝圣地麦加朝拜的龛；3.不用动物图像装饰,用可兰经文、植物及几何图案作装饰；4.设有邦克楼,望月楼,浴室等;41、金代最早出现了减柱法和移柱法,建设了卢沟桥;塔1.楼阁式塔——山西应县佛宫寺释迦塔;辽代公元1056年,俗名应县木塔;现存年代最早且是独一无二的楼阁式木塔;2.密檐塔——河南登封嵩岳寺塔;建于北魏公元523年,是一座十五层十二边形的密檐式塔,是我国地面之上真正的建筑遗存中最早的一座;3.单层塔——山东济南柳埠的神通寺四门塔;建于隋朝公元611年;平面为方形的单层石塔;4.喇嘛塔——北京妙应寺白塔;5.金刚宝座式塔——北京大真觉寺塔;建于明朝,公元611年;仿印度佛陀伽耶大塔建造的一座金刚宝座式塔6.河北定县开元寺料敌塔——宋塔,现存最高的砖塔,高84米;7.河南开封佑国寺塔——宋塔,俗称铁塔,第一座琉璃面砖塔;8.福建开元寺双石塔——宋塔,现存最高石塔;9.南京报恩寺琉璃塔——明建,毁于太平天国;列为当时世界七大建筑奇迹之一;山西大同的九龙壁和山西洪洞广胜寺上寺飞虹塔也是明代的琉璃建筑;10.河北正定广车心上下结构异体字寺华塔——造型华丽,是塔的一种类型;11.西安兴教寺玄奘塔——最早的仿木楼阁式砖塔;12.河南登封寺净藏禅师塔——最早得平面八边形单层砖塔;13.砖木混合的苏州虎丘云岩寺塔——塔的平面形式由四边形向多边形开始转变园林中国园林发展的五个历史阶段：1.汉以前以帝王贵族狩猎苑囿为主体；2.魏、晋、南北朝山水园林奠基园林成为真正的艺术；3.唐代风景画全面发展；4.明清——园林的最后兴盛时期;❖三山五园：清代皇家在北京西郊所建的园林;❖瓮山万寿山——清颐园又名清漪园颐和园❖玉泉山——静明园❖香山——静宜园畅春园、圆明园中国四大名园：苏州留园、北京的颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园;❖苏州四大古典名园：沧浪亭、狮子林、拙政园、留园;❖江南名园：明无锡：寄畅园苏州：沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园、环秀山庄扬州：个园个园最负盛名者,乃四季假山之说、小盘谷南京：瞻园陵墓四出羡道：商、周帝王陵墓的形制,由东西南北四方,以斜坡道及踏步由地面通向墓室;封土：帝王陵墓地表以上陵体;方上：累土为堆,呈截顶方锥体形的封土;：河北平山县战国中山国王墓出土的一块铜板错金银的“兆域图”战国时期;：汉代帝王陵制,用栢木断类成的墓室,栢木心为黄色,木断头皆朝内,故称;陵邑：汉陵各设陵邑,即小城市;迁各地富豪及前朝官吏来居住,名为守陵,实是强干弱枝,便于统治管理;唐代陵墓：以乾陵为例,了解其布局特点;五音姓利：阴阳堪舆术先按姓分属五音宫、商、角、徵、羽而择地不同;宋代国姓为赵,属角音,墓地要“东南地穹、西北地垂”,故宋陵由高向低而建;明十三陵：选址、布局、单体建筑均具很高水平应对其作评述;民居一、阿以旺：新疆维吾尔族的住宅形式;房屋连成一片,庭院在四周;带天窗的前室称为阿以旺,又称为“夏室”,天窗高出屋面约40—80cm,有起居、会客等多种功能;后室称“冬室”,是卧室,通常不开窗;住宅的平面布局灵活,室内设多处壁龛,墙面大量使用石膏雕饰;二、一颗印：云南昆明一带的传统建筑,由正房、厢房耳房、倒座组成,瓦顶、土墙,平面和外观呈方形,方方正正好似一颗印章,故称为“一颗印”;1正房耳房毗连,正房多为三开间,两边的耳房,有左右各一间的,称为“三间两耳”；有左右个两间的,称为“三间四耳”;2正房耳房均高两层,占地很小,适应当地人口稠密、用地紧张的需要;、3大门居中,门内舍倒座或门廊,倒座深八尺;4天井狭小,正房耳房面向天井均挑出抱厦,正房腰檐称“大厦”,耳房腰檐和门廊腰檐称“小厦”;大小厦交错连通,便于雨天穿行;5正房较高,用双坡屋顶,耳房与倒座均为内长外短的双坡顶;6建筑为穿斗式构架,外包土墙或土坯墙;7独门独户,高墙小窗,空间紧凑,体量不大,小巧灵便,无固定朝向,可随山坡走向形成无规则的散点布置;三、四合院：四合院是我国谷底啊建筑中最具代表性的一种居住形式,这类建筑以院落或天井为核心,依外实内虚的原则和中轴对称的布局手法布置各种用房;正房北房、倒座南房、东厢房和西厢房四面围和,构成正方形或长方形的规整庭院,称为四合院;四、四水归堂：建于明代中叶,此堂是供族中80岁以上的老人娱乐和议事的场所;宅高雅古朴,二进三开间,正面为三开间柱式门厅,厅的两侧多有门房,前后进间设有天井;明代徽州民居家家如此,谓之“五岳朝天,四水归堂”;古时徽州人聚水如聚财,选设天井,不仅是通风采光的需要,还图“肥水不外流”之吉利;五、大土楼：在福建永定县,经常可以看到这种圆楼;客家的土楼有好几种样式,较为常见的有圆的、方的以及被称为“五凤楼”这三种;典型的客家圆楼中每间房间大约为10-13平方米大小,较大的有15平方;围屋的所有朝外的窗口都是非常的小,而朝里的窗则是尽可能的大,在底层一般都不会有朝外的窗口;问答题一、木构建筑的优缺点：1、取材容易2、适应性强,适用于不同气候条件的南北地区3、抗震性能好4、施工速度快5、便于修缮搬迁6、木构参与了生物链过程,不会残留永久性垃圾7、承重结构与维护结构分工明确缺点1木材越来越少2不耐火,不耐潮湿,不耐虫蚀,不耐久3难以营造大而复杂的空间二、中国古代建筑的特征1.使用木材作为主要建筑材料,创造出独特的木结构形式,以此为骨架,既达到实际功能要求,又创造出优美的建筑形体以及相应的建筑风格2.保持构架制原则;以立柱和纵横梁枋组合成各种形式的梁架,使建筑物上部荷载经由梁架、立柱传递至基础;墙壁只起围护、分隔的作用、不承受荷载;3.创造斗栱结构形式;用纵横相叠的短木和斗形方木相叠而成的向外挑悬的斗栱,本是立柱和横梁间的过渡构件,还逐渐发展成为上下层柱网之间或柱网与屋顶梁架之间的整体构造层,这是中国古代木结构构造的巧妙形式;4.实行单体建筑标准化外观分三段5.重视建筑组群平面布局 ;其原则是内向含蓄,多层次,力求均衡对称;6.灵活安排空间布局;室内间隔采用槅扇、门、罩、屏等便于安装、拆卸的活动构筑物,能任意划分,随时改变;庭院是与室内空间相互为用的统一体,又为建筑创造小自然环境准备条件,可栽培树木花卉,可叠山辟池,可搭凉棚花架,有的还建有走廊,作为室内和室外空间过渡,以增添生活情趣;7.运用色彩装饰手段;结构建筑的梁柱框架,需要在木材表面施加油漆等防腐措施,由此发展成中国特有的建筑油饰、彩画;常用青、绿、朱等矿物颜料绘成色彩绚丽的图案,增加建筑物的美感;三、抬梁式建筑的特点：可以取得较大的空间跨度,但是对材料要求比较高四、穿斗式木构架优缺点：优点： 1尽量以竖向的木柱来取代横向的木梁“横担千,竖担万”2尽量以小材来取代大材3简化了屋面用料4简化屋檐的悬挑构造5增加构架的空间整体性6增加构架的灵活适应性缺点：1密柱导致的小跨度,不能适应大空间的需要2小规格用料和简便的构造,难以适应厚重的荷载五、穴居的优点为什么说是最适合黄土地带的构筑方式1就地取材,充分利用黄土地带得天独厚的深厚土层2适合于黄土地带干燥的气候特点3对黄河流域的寒冬能起到较好的御寒作用4易于施工,减法空间,耗费材料最省单体建筑一、南禅寺正殿——我国现存最早的木构建筑：正立面明间开门,次间直棂窗,无补间铺座,施柱头铺座,单檐歇山,屋顶举折平缓,出檐深远,彻上露明造;殿前有月台, 两山墙与后檐墙均为墙体维护,无门窗设置；基本是原物;殿内有唐塑18尊;殿前有月台平面：面阔三间,进深三间,两山墙与后檐墙均为墙体维护,无门窗设置;基本是原物剖面：柱头铺座双抄,单檐歇山,屋顶平缓,彻上露明造二、佛光寺大殿的正立面、平面、剖面特点及空间艺术特点佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记,被称为佛光寺大殿四绝立面：座东朝西,立于13M高的台地上,大殿台基低矮,七开间,中部五间开板门,每间板门成方形, 两尽间设直棂窗;柱有生起及侧脚,柱上有卷杀; 斗栱与柱高比：1:2 ,补间铺作每间一朵,柱头铺座出四跳七铺座,双抄双下昂,一、三挑偷心造,批竹昂尾直抵草乳伏下;出檐近4ｍ,单檐四阿顶,坡度平缓为1:2;正脊长三间,鸱尾落在左、右第二逢梁架上；正脊和檐口都有升起曲线,透视中看不到屋面,更感到斗栱高大,是唐代建筑的稳健雄丽风格；尽间减窄;平面:总面积 677M2, 由内外两圈柱组成的“金厢斗府槽”,分内、外二槽,内槽五间佛龛正对正面五门,外槽供人活动,三面围墙,山墙后侧开直棂窗;剖面:内、外槽四排柱子的斗栱上安设着平闇天花,天花以上是草架,天花以下是露明架;草架可用粗木, 无需斤斧细琢,承受屋面重量,再传力于柱;露明架只承受天花的重力,做工精细;〖空间艺术〗:在简单的矩形平面上,创造出了丰富多变的空间,这就是佛光寺大殿的空间特点;用列柱与柱上阑额,构成内外两圈柱列,再用柱上的斗栱、明乳袱、明袱,将这两圈柱列连起来,支撑内外槽天花,形成大小不同的两个空间;外槽进深只一间,高为深的倍,形成狭而高的空间;三、太和殿识图论述建筑特征明时面阔九间,清改十一间,进深五间加前檐廊,前后老檐柱以内三间,十二步架；明间宽阔,高宽比近1:1;尽间廊子窄,高宽比约为1:; 殿阔:,深:,高:；面积是：,三层汉白玉台基高达,呈土字形平面的三重须弥座白石台基上;正吻落在左右第三间缝上,高；正脊长五间;斗栱发生了极大的变化,尺度变小,装饰性增强；平身科明间八盏、尽间三盏、其余各间五盏；与柱头科、转角科同落在平板枋上；上檐九踩斗栱,单翘三昂七铺作,下檐七踩斗栱,单翘重昂六铺作；额枋出头做成霸王拳形,重檐庑殿顶;殿前有月台；与太和门、弘义阁、体仁阁合围成30230M2的大大院;:四、独乐寺山门建筑特征辩图及立面特征山门：阔三间深四椽,单檐四阿顶,举高约1/4,中有一列柱,平面呈“分心槽”式,柱收分小,侧脚明显;柱头铺作,五铺作双抄偷心造,补间一朵,在直斗蜀柱上,外出华栱二跳,承托撩檐槫,实际上第二跳华栱是耍头;阑额出头后直断,无普拍枋,用叉手,托脚,为早期作法;斗栱雄大,出檐深远,台基小庄严稳定,比例和造型与要佛光寺大殿风格相同,很成功独乐寺山门正立面独乐寺山门剖面独乐寺山门平面五、晋祠圣母殿：平立剖、特征及建筑成就：❖圣母殿特征：殿高约十九米,重檐歇山顶,黄绿色琉璃瓦,面宽七间,进深六间,平面布置几乎成方形;❖殿身四周围廊,前廊进深两间,廊下宽敞;在我国古代建筑中,殿周围廊,此为现存最早的一个实例;❖殿周柱子略向内倾,四根角柱显着升高,使殿前檐曲线弧度很大;❖采用“减柱法”营造,殿内外共减十六根柱子,以廊柱和檐柱承托殿顶屋架殿内无柱,殿前廊和殿内十分的宽敞;❖斗拱和柱高的比例适当,外貌轻盈富丽,与隋唐的凝重雄健风格相比避免了用料的浪费,在建筑式样上也更富于艺术性;❖殿内共四十三尊泥塑彩绘人像,主像圣母塑像设在大殿正中的神龛内;其余四十二尊侍从像对称地分列于龛外两侧;圣母殿建筑成就：✓圣母殿是宋代所留殿宇中最大的一座,殿身5间,立面成为面阔7间的重檐;✓角柱生起特别高,檐口及正脊弯曲明显, 斗栱已较唐代繁密,外貌显得轻盈富丽,和唐、辽的凝重雄健风格不同;✓殿前汇泉成方形鱼沼,上架十字形桥梁,可起殿前平台的作用,构思别致.六、献殿识图献殿原为祭祀圣母、供献礼品的场所;始建于金大定八年1168年,单檐歇山,面阔三间,进深两间,斗栱简洁,五铺作双下昂,出檐深远,屋顶平缓,单檐九脊;✓殿的四周除中间前后开门之外,均筑坚厚的槛墙,上安直栅栏,外观酷似凉亭,但整体结构轻巧稳固;汉、唐、明各代建筑特点汉代建筑特点汉代是中国古代建筑的第一个高峰;此时高台建筑减少,多层楼阁大量增加,庭院式的布局已基本定型,并和当时的政治、经济、宗法、礼制等制度密切结合,奠定了中国古代建筑体系的基础;1.木构架建筑日趋成熟;出现了抬梁式北方及四川等地和穿斗式南方两种主要木结构类型;关于画像石汉画像石是汉代人雕刻在墓室、祠堂四壁的装饰石刻壁画;它在内容上包括神话传说、典章制度、风土人情等各个方面;在艺术形式上它上承战国绘画古朴之风,下开魏晋风度艺术之先河,奠定了中国画的基本法规和规范;汉画像石同商周的青铜器、南北朝的石窟艺术、唐诗、宋词一样,各领风骚数百年,成为我国文化艺术中的杰出代表和文化艺术瑰宝;多层重楼兴起和盛行,标志着木构架整体性取得重大进展,原来盛行于春秋的高台建筑被独立的、大型多层木构楼阁取代利用中线布置建筑群的技术已经明确,对称布局的人居环境大量出现;木构完成了大体量的建筑; 2.建筑组群已达到庞大规模汉代建筑组群多为廊院试布局,常以门、回廊衬托最后主体建筑的庄严重要,或以低小的次要房屋,纵横参差的屋顶,以及门窗上的雨塔,衬托中央主要部份,使整个组群呈现有主有从,富于变化的轮廓;3.制砖和拱券技术取得了巨大进步,石阙独具特色砖应用广泛,且形式多样;拱券结构发展,出现砖砌筒拱顶和砖砌穹窿顶石建筑的迅速发展陵墓,阙地下石建筑→石墓包括岩墓崖墓、石材砌筑梁板式墓或拱券式墓主体；地面石建筑→主要是贵族、官僚的墓阙、墓祠、墓表以及石兽、石碑等;唐代建筑特点1规模宏大,规划严整；长安城面积;2建筑群处理成熟：宇文恺设计明堂,用1/100的图及模型送宫廷审查；大明宫的主体建筑在中轴线上；以及利用地形建造乾陵等3木构建筑群解决了大面积大体量的问题,并已定型化;如大明宫麟德殿5000m2,面宽11间深17间；含元殿柱距达10m;4设计与施工水平提高,出现了专门掌握设计与施工的技术人员—“都料”5砖石建筑有了进一步发展,砖石枋木,砖石加工精细了;6建筑艺术加工的真实和成熟;明朝建筑特点第一：砖已普遍用于民居砌墙;砖墙的普及为硬山建筑的发展创造了条件,佛寺建筑上出现一种拱券式的砖结构殿堂,通称为“无梁殿”；第二：琉璃面砖、琉璃瓦的质量提高,色彩丰富且应用面更加广泛；第三：木结构方面,经过元代的简化,到明代形成了新的定型的木构架：斗拱的结构作用减少,梁柱构架的整体性加强,构件卷杀简化；第四：建筑群的布置更为成熟;南京明孝陵和北京十三陵是善于利用地形和环境来形成陵墓肃穆气氛的杰出实例；第五：官僚地主私园发达;尤其江南一带为盛；第六：官式建筑的装修、彩画、装饰日趋定型化;其它：明代的家具闻名于世,风水术达到极盛期唐、宋建筑特点之比较唐宋1 规模宏大、规划严整城市城市结构革命性变革集中设市临街设店取代里坊制2 建筑组群日趋成熟加强纵轴线的导引性3 定型化、大体量模数化、标准化营造法式木构架技术成熟4 砖石技术的发展同唐砖石仿木技术以及琉璃砖术的发展5 皇家苑囿园林兴盛皇家与私家园林的发展群体建筑故宫建设成功之点：1 中轴对称：主体对称,实则灵活;次轴线与主轴线平行;2 院落空间: 大清门到乾清宫,形成八个院落,三个高潮;3 建筑尺度: 大典用处,高大宽阔;起居场所,尺度宜人;4 房屋等级：重檐庑殿、重檐歇山、重檐钻尖,单檐庑殿、单檐歇山、单檐钻尖,悬山、硬山、卷棚等；5 装修色彩：尊者金、黄,次则赤、绿、青、兰、黑、灰；6 技术设施：金水河,防卫,排水,防火用,八十口井,火道地面,自天安门始地面铺砖5—7层；紫铜下水管；屋面的锡箔苫背等;天坛环境艺术设计特点1为衬托天坛祈年殿高耸近天之势,殿周全组建筑建于4m高的大平台上,台四周遍植4m高的常青松柏等;2 天坛庭院及丹陛桥,皆高出地面4m,行如步云;3 附屋建筑,皆掩没于林海之下;4 皇乾殿隐于祈年殿之后;5 祈年殿两侧配殿,皆半途而止,不入视野,以全祈年殿之孤傲突兀之势;6 环丘四周以矮墙环护,反衬丘坛近天之势;7 附属建筑全隐蔽于树林之下;明长陵总平面图布局特征,并辨识序列关系三进院,前有三洞园院门;前院正对五间棱恩门,单檐歇山顶;门内即棱恩殿,面宽九间,一殿六十根柱,殿。

1、解构主义是一个具有广泛批判精神和大胆创新姿态的建筑思潮，它不仅仅质疑现代建筑，还对现代主义之后已经出现的历史主义或通俗主义思潮和倾向都持批判态度，并试图建立关于建筑存在方式的全新思考。

解构主义是从“结构主义”中演化出来的。

它的形式实质是对于结构主义的破坏和分解。

2、风格派产生于荷兰，是二十世纪初期在法国产生的立体派的分支和变种，认为最好的艺术就是基本几何形象的组合和构图；热衷于几何形体、空间和色彩组成的构图效果。

又被称作“新造型主义派”或“要素主义派”。

3、表现主义（亦称表现派）产生于20世纪的德国和奥地利，于1910年前后趋于成熟。

表现主义画家重个性、重感情、重主观需要，设想通过外在表现、扭曲形象或强调某些色彩，把梦想世界显示出来，以引起观者情绪上的激动。

表现主义建筑师采用奇特、夸张的建筑形体来表现某些思想情绪、象征某种时代精神。

最能代表表现主义风格的作品是由门德尔松1920年设计的德国波茨坦市爱因斯坦天文台。

4、包豪斯的教学特点：（1）强调自由创造，反对模仿因袭、墨守成规。

（2）将手工艺同机器生产结合起来。

（3）强调各门艺术之间的交流融合。

（4）培养学生既有动手能力又有理论素养。

（5）把学校教育同社会生产挂钩。

5、“少就是多”是密斯•凡•德•罗努力追求的结构逻辑和自由分割空间在建筑造型中的体现的高度概括。

寓意在两个方面：（1）结构上：简化结构体系，精简结构构件，讲究结构逻辑，使产生没有屏障或者屏障很少的建筑空间；（2）建筑艺术造型上：净化建筑形式，精确施工，使之成为没有任何多余东西的只有直线、直角、长方形和长方体组成的几何形构图。

6、草原式住宅以美国西部地方建筑的自由布局为基础，从实际生活需要出发，在建筑的布局、形体、以至取材上，特别注意同周围自然环境的配合，并融合了浪漫主义精神，创造了富于田园诗意的“草原式住宅”。

这类住宅大多坐落在郊外平坦的草地上，周围是树林，用地宽阔，环境优美。

7、密斯风格：20世纪40年代末至60年代盛行于美国，以“少就是多”为理论依据，以“全面空间”、“纯净形式”、“模数构图”为特征。

建筑史研究方法建筑史研究方法是指对历史上的建筑风格、建筑文化、建筑艺术等方面的研究。

这些研究可以帮助我们更好地了解历史上的建筑，同时也可以为现代建筑设计提供灵感。

以下是一些主要的建筑史研究方法：1.历史文献研究法历史文献研究法是指通过查阅历史文献来研究建筑史的方法。

这种方法主要是通过查阅古代文献、书籍、碑铭等资料，了解古代的建筑风格、建筑材料、建筑技术等方面的信息。

2.实地调查分析法实地调查分析法是指通过实地调查来研究建筑史的方法。

这种方法主要是通过实地考察古代建筑遗址、遗迹等，了解古代的建筑风格、建筑材料、建筑技术等方面的信息。

同时，还可以通过分析地层学、类型学等方法，进一步了解古代建筑的历史和文化背景。

3.图像解析法图像解析法是指通过分析古代建筑图像来研究建筑史的方法。

这种方法主要是通过分析古代建筑图像中的构图、比例、色彩等方面的信息，了解古代的建筑风格、建筑材料、建筑技术等方面的信息。

同时，还可以通过比较不同时期的图像，进一步了解古代建筑的历史和文化背景。

4.建筑复原法建筑复原法是指通过复原古代建筑来研究建筑史的方法。

这种方法主要是通过分析古代建筑遗址、遗迹等资料，结合现代技术和材料，复原古代建筑的外观和内部结构，了解古代的建筑风格、建筑材料、建筑技术等方面的信息。

5.文化人类学研究法文化人类学研究法是指通过文化人类学的方法来研究建筑史的方法。

这种方法主要是通过分析古代社会的文化、宗教、政治等方面的因素，了解古代的建筑风格、建筑材料、建筑技术等方面的信息。

同时，还可以通过比较不同地区的文化背景，进一步了解古代建筑的历史和文化背景。

6.比较研究法比较研究法是指通过比较不同时期、不同地区、不同文化的建筑来研究建筑史的方法。

这种方法主要是通过比较不同时期、不同地区、不同文化的建筑的风格、材料、技术等方面的信息，了解不同时期、不同地区、不同文化的建筑的历史和文化背景。

同时，还可以通过比较不同文化的建筑，进一步了解不同文化的特点和差异。

建筑历史学的研究方法和理论建筑历史学是一门研究建筑史的学科，它的研究范围涉及从远古时期到现代时期的建筑史，涵盖古代文明、中世纪时期、文艺复兴、巴洛克、现代主义等各个历史时期的建筑风格和技术手法。

建筑历史学的研究方法主要包括文献研究、考古发掘和建筑测量等。

首先，文献研究是建筑历史学中最重要的方法之一，通过对历史文献的梳理、整理和解读，可以了解特定时期的建筑风格和建筑技术，例如古代罗马的拱形结构和青石板路等。

其次，考古发掘也是建筑历史学研究方法之一，它能够通过挖掘出土文物和遗迹来推断出古代建筑的形制、用途和历史地位，例如中国秦始皇陵的发掘，让人们重视了古代建筑的奇特之处。

此外，建筑测量也是建筑历史学中不可缺少的方法，通过测量建筑物的尺寸、结构和比例等，可以推断出建筑物的年代、欧洲大教堂的建筑高度和建筑的比例关系等。

当然，在建筑历史学的研究过程中，理论也扮演着非常重要的角色。

建筑历史学的理论主要包括建筑风格理论、建筑技术理论和建筑史理论等。

在建筑风格理论方面，建筑历史学家们通常将建筑风格分为多种类型，例如哥特式建筑风格、文艺复兴风格、巴洛克风格等。

通过观察和分析建筑风格的不同，可以了解不同时期和不同地域的建筑风格和建筑传统。

例如，哥特式建筑在中世纪后期盛行于欧洲，主要特点是用尖拱和花窗玻璃来增强建筑的垂直感，而文艺复兴时期则更加崇尚理性和对称，建筑排布和雕塑形制均有所改变。

在建筑技术理论方面，建筑历史学家们会研究建筑技术的演变和变化，探究建筑风格和建筑技术之间的关系。

例如，罗马时期建筑以穹隆结构为主，拱式构建让建筑物的体量更大，通常会采用水泥等建筑材料作为建筑主要构件，而中世纪时期人们则重视结构的实际达到，采用石材和木料较多。

到了现代时期，人们则更加注重建筑结构的科学性，推崇骨架式结构、钢铁、混凝土和玻璃等新材料的使用。

最后，在建筑史理论方面，建筑历史学家会探讨不同历史时期的建筑史、建筑史的发展趋势和建筑文化遗产的保护等问题。

世界建筑史的书
以下是世界建筑史相关书籍，供参考：
1. 《世界建筑史》
这本书以全球视野全面系统地阐述自原始社会至21世纪初叶，世界范围内人类建筑文化发展的历史。

全书按照世界建筑发展的时间顺序，分章叙述不同地域、不同文化背景下建筑的起源、形式演变及其社会文化影响。

2. 《简明世界建筑史》
这本书简明扼要地阐述了世界建筑的发展历程，将漫长而繁杂的建筑史简化为清晰、可读的文字。

该书对于不同类型的建筑和建筑风格均进行了概述，并配以精美的插图，使读者能够更好地理解世界建筑的多样性和演变。

3. 《世界建筑经典图鉴》
这是一本世界建筑的图片宝典，涵盖了全球各地的经典建筑作品。

通过精美的图片和简洁的文字，该书向读者展示了不同时期、不同风格的建筑艺术，以及它们所代表的文化和历史背景。

对于对建筑感兴趣的读者来说，这是一本很具参考价值的图鉴。