中国古代建筑史

中国古代建筑史原始社会建筑（六七千年前——公元前21世纪）建筑结构：木骨泥墙建筑：主要分布在黄河流域，由穴居发展而来。

特点墙体用木骨架上札结枝条后涂泥。

干阑式建筑：主要分布在长江流域，由巢居发展而来。

特点是底层架空。

夏一、建筑遗址：河南偃师二里头宫殿遗址1、80cm夯土台2、封闭庭院（廊院）3、我国最早的规模较大的土架夯土建筑庭院。

商河南安阳小屯村，殷墟遗址——商代后期最重要的遗址。

盘龙城商朝宫殿西周陕西岐山凤雏村遗址：最早的四合院1、合院形式。

2、中轴对称，前堂后室，内外有别。

3、已使用了瓦。

4、最早使用“壁”。

5、有排水陶罐和卵石叠筑的日音沟。

东周——春秋战国台榭建筑春秋战国时期掀起一股“高台榭，美宫殿”的建筑潮流。

台榭建筑的基本特点是以阶梯形土台为核心逐层架立木构房屋。

代表：秦咸阳宫河北平山中山王陵遗址：它虽然是一座未完成的陵墓，但从墓中出土的一方金银错《兆域图》铜版，即此陵的陵园规划图。

战国——半瓦当战国时期盛行半瓦当。

秦、汉建筑两汉（公元前206-公元220）两汉时期是中国建筑发展的第一个高潮，主要表现在：1、形成中国古代建筑的基本类型：包括宫殿、陵墓、苑囿等皇家建筑，明堂、辟雍、宗庙等礼制建筑；坞壁、第宅、中小住宅等居住建筑，东汉末期还出现了佛教寺庙建筑。

2、木结构两种主要形成——抬梁式、穿斗式都已出现；斗拱的悬挑机能迅速发展。

3、多重楼的兴起和盛行。

4、建筑群已达到庞大规模。

曹魏邺城：曹魏邺都开始采用了以中轴线为中心对称的模盘格形封闭式布局，城市的中轴线同时也是王宫的中轴，宫殿和街道都依它作为均齐对称的布置，结构严谨，分区明显，城市用地进一步功能化，在我国都城建设史上是一个划时代的转折，有着承前启后的作用，是中国都城发展史上的一个里程碑。

汉阙阙，是从防卫性的“观”演变而来的一种表示威仪和等级分明的建筑，是我国古代在城门、宫殿、祠庙、陵墓前用以表记宫爵、功绩的建筑物，用木或石雕砌而成，一般是两旁各一，称“双阙”，也有在一大阙旁再建一小阙的，称“子母阙”，古时“缺”字和“阙”字通用，两阙之间空缺作为道路。

中国古代建筑史
老子《道德经》凿户牖以为室，当其无
肖何刘邦未央宫“天子以四海为家，非壮丽，无以重威。

”
明计成《园治》“虽由人作，宛自天开”
三山五园：清漪、静明、静宜、畅春、圆明圆。

（畅春圆仿寄畅圆）中国古建筑体系，形成于汉代，成熟于唐代，转变于宋代。

木构类型：穿斗式、抬梁式（或加井干式）
计心造、偷心造（偷心造：斗栱有一挑上横栱少掉）
福建五凤楼：“三堂两横”，前厅、大厅、中厅三座堂，横屋、横楼两横。

云南一颗印：“三间四耳”，正房三间，厢房东西各二间。

副阶周匝抄手游廊雕刻分类彩画分类。

中国古代建筑史1、明清皇宫（故宫）旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心。

北京故宫以三大殿为中心，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。

1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.2、长城（北京）长城位于中国北方地区，为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、中国古代的军事防御工程，是自人类文明以来最巨大的单一建筑物。

因长城东西绵延上万华里，因此又称作万里长城。

1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.3、颐和园（北京）是中国清朝时期皇家园林，位于北京西郊，5A级国家景区。

颐和园以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，是国家重点旅游景点1998年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.4、天坛（北京）全国重点文物保护单位，国家AAAAA级旅游景区，全国文明风景旅游区示范点。

在北京市南部，东城区永定门内大街东侧。

占地约273万平方米。

天坛始建于明永乐十八年（1420年），清乾隆、光绪时曾重修改建。

为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。

1998年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.5、苏州古典园林（江苏苏州）苏州园林在世界造园史上具有独特的历史地位和重大的艺术价值，主要有沧浪亭、狮子林、拙政园等，享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之誉。

1997年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.6、平遥古城（山西平遥）山西平遥被称为“保存最为完好的四大古城”之一，也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城市之一。

1997年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.7、秦始皇陵及兵马俑坑（陕西西安）秦始皇兵马俑是我国西安临潼出土的,是我国首批5A旅游景点之一,被誉为“世界第八大奇迹”。

1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.8、丽江古城（云南丽江）丽江古城位于云南省丽江市古城区，又名大研镇，是中国以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城之一。

中国古建筑相关书籍
以下是一些关于中国古建筑的相关书籍：
1. 《中国古建筑史》（赵景奎著）
这本书是研究中国古代建筑史的经典著作，系统地介绍了中
国古代建筑的发展演变，包含丰富的图片和资料。

2. 《中国传统建筑艺术》（张燕华主编）
这本书通过对中国传统建筑的构造、材料、装饰等方面进行
全面的介绍，帮助读者全面了解中国古建筑的美学和艺术特点。

3. 《中国古代传统建筑》（王筑生著）
这本书通过对中国古代建筑的地域特色、建筑构造、规划布
局等方面进行详细的描述，系统地介绍了中国古代传统建筑的地域差异和风格特点。

4. 《中国古代木构建筑艺术》（杨福家主编）
这本书主要介绍中国古代木构建筑的各种形式和艺术特点，
对于了解中国古代建筑中独特的木构造技术有很大帮助。

5. 《中国古建筑宏观探析》（朱淳著）
这本书从宏观的视角探讨了中国古代建筑的历史和文化背景，对于了解古代建筑的社会背景和意义有很大帮助。

以上只是一些推荐的书籍，关于中国古建筑的研究非常广泛，还有很多其他经典著作值得阅读。

中国古代建筑的发展历程中国古代建筑的发展历程可以追溯到距今约4000年前的新石器时代。

在此之前，古代中国人民主要居住在简单的土屋或帐篷中。

随着农业的发展和城市的兴起，建筑也开始发展，出现了不同类型和风格的建筑。

古代中国建筑的发展可以分为几个重要的阶段。

1. 先秦时期（公元前221年之前）：在这个时期，建筑主要是为皇室和贵族修建的宫殿、庙宇和陵墓。

其中最著名的是兵马俑和秦始皇陵的建筑。

这些建筑大多采用砖石结构，以及木材和泥土的搭建方式。

2. 西汉时期（公元前206年-公元9年）：在这个时期，建筑风格发生了一些变化。

出现了新的建筑技术和材料的使用，如夯土墙、砖石结构和层层叠加的建筑形式。

典型的建筑代表是西汉的郑国渠和河南北汉王墓。

3. 魏晋南北朝时期（公元220年-公元589年）：在这个时期，建筑风格进一步发展，尤其是佛教建筑的兴起。

佛寺建筑中出现了许多新的元素，如塔、寺院和藏经楼等。

典型的建筑代表是洛阳龙门石窟和敦煌莫高窟。

4. 唐宋时期（公元618年-1279年）：这是中国古代建筑史上的鼎盛时期。

宫殿、寺庙、园林和丝绸之路上的大量建筑在这个时期兴建。

建筑风格更加华丽，工艺和技术也更加发展。

代表性的建筑有长城、大江南北的宫殿和陵墓、唐朝的大雁塔和宋朝的开封府、太昊陵和普陀山。

5. 元明清时期（公元1279年-1912年）：在这个时期，中国古代建筑继续发展，尤其是明清时期的宫殿和园林。

明朝时期的建筑风格比较庄重，注重规划和对称。

清朝时期的建筑则更加宏伟和精美，以禁城和颐和园为代表。

总的来说，中国古代建筑的发展经历了漫长的历史，从简单的土屋发展到宫殿、庙宇和陵墓等建筑，每个时期都有不同的特点和风格。

这些古代建筑不仅是中国人民智慧和劳动成果的结晶，也是中国文化传统的重要组成部分。

第一章中国古代建筑史一、中国古代建筑概况1、我国古代建筑具有卓越的成就和独特的风格，在世界建筑史上占有重要的地位。

2、我国古代建筑经历了原始社会、奴隶社会、封建社会三个历史阶段，其中封建社会是形成我国古典建筑的主要阶段。

3、中国古代建筑在城市规划、建筑群组织、园林设计、民居、建筑空间处理、建筑艺术与材料结构的和谐统一、设计方法、施工技术等方面有卓越的创造，形成一种成熟、独特的体系。

二、中国古建发展阶段1、原始社会阶段（六、七千年前—公元前21世纪）原始社会阶段是建筑形成的初期。

历经原始人群阶段，母系社会—仰韶文化，父系社会—龙山文化。

2、奴隶社会阶段（公元前1世纪—公元前476年）奴隶社会标志着人类文明的开始。

我国大规模的建筑活动是从奴隶社会开始的。

这个时期城市、宫殿建筑从产生到发展。

奴隶社会经历了夏、商、周、春秋。

我国奴隶社会建筑特点：（1）城市、宫殿、陵墓建筑形成并在平面布局上已形成了均衡对称。

（2）形成了木构架外观形式与固有特征。

（3）建筑制度、工官制度建立。

（4）建筑施工方法上的手段。

五法：“矩定方、规定圆、绳定直、水定平、垂定正。

”（5）、建筑材料：瓦、砖3、封建社会阶段（公元前475年—公元1911年）（前期）战国、秦、汉、三国、两晋、南北朝（公元前475年—公元1911年）封建社会前期建筑在奴隶社会的基础上进一步发展，尤其是城市、宫殿建筑，并且园林建筑、佛教建筑出现。

（中期）隋、唐、五代十国、宋（辽、金）（公元前475年—公元1911年）隋唐至宋是我国封建社会的鼎盛时期，也是我国古代建筑的成熟时期，无论在城市建设、木架建筑、砖石建筑、建筑装饰、设计和施工技术方面都有巨大发展。

（后期）元、明、清（公元前475年—公元1911年）我国封建社会的晚期，政治、经济、文化发展较迟缓，各时期建筑发展虽缓慢、但均有所进步。

各朝代概况一、商（公元前475年—公元1911年）特征：商朝是我国奴隶社会大发展时期，是中华民族形成阶段。

中国古代建筑史读后感
《中国古代建筑史》是一本描绘中国古代建筑发展历程的著作。

阅读完此书，我深深被中国古代建筑的丰富多样和独特魅力所吸引。

首先，本书详细介绍了中国古代建筑的演变历程。

从远古时代的土木结构开始，到汉代的泰山顶斗拱、唐代的木工技艺、宋代的砖瓦工艺，每个历史时期都有独特的建筑形式和传统。

通过阅读这本书，我对古代建筑的发展有了更加清晰的认识。

其次，本书给我留下了深刻的印象的是中国古代建筑的文化意义。

中国古代建筑不仅仅是物质结构，更是一种文化的体现。

建筑中融入了哲学、宗教、政治等方面的思想，通过建筑的布局、形式等来传达特定的文化内涵。

例如，阅读中我了解到，太和殿的建筑布局体现了中国古代帝王权力的象征，古代宫殿建筑中常见的龙雕和凤凰雕也代表着吉祥和权力的象征。

通过建筑的细节，我们可以更加深入地了解古代中国的文化。

最后，本书还介绍了一些具有代表性的古代建筑，例如长城、故宫、壁画等。

这些建筑作为中国古代文明的重要遗产，无疑是中国文化的瑰宝。

通过了解这些建筑的历史背景和建筑特点，我对中国古代文明有了更加深入的认识。

总的来说，阅读《中国古代建筑史》让我对中国古代建筑有了更深入的了解，也对中国古代文化产生了更大的兴趣。

古代建筑作为一种文化载体，不仅仅是物质的存在，更是一种传承和延
续的精神。

通过阅读这本书，我更加深刻地认识到了古代建筑对于文化传承的重要性，也更加珍视和保护这一宝贵的文化遗产。

中国古代建筑史》是关于中国古代建筑历史研究的理论著作。

主编刘敦桢。

1965年书稿完成，1980年由建筑工程出版社出版。

该书简要而系统地论述了中国古代建筑各历史阶段的发展和成就，旁征博引。

具有鲜明的时代特色,对于考证我国古代建筑具有重要的研究作用。

全书共64万字，图片487幅。

<---->中国建筑自其源始至于今，未尝一时停止其活动，其蜕变为赓续的，故欲强为划分时期，本为一种不合理且不易为之事。

然因历朝之更替，文化活动潮平之起落，以及现存资料之多寡，姑分为下列各时期。

一、上古或原始时期（公元前200年以前），自上古以至秦。

此期间文献与实物双方资料皆缺乏。

殷周战国以来城廓宫室遗址虽已有多处确经认定，但尚有待于考古家之发掘。

殷以前则尚无实物可考证。

二、两汉时期（公元前204年至公元220年），此四百余年间为中国建筑成年时期，建筑事业极为活跃，史籍中关于建筑之记载颇为丰富，建筑之结构形状则有遗物可考其大略。

但现存真正之建筑遗物，则仅墓室、墓阙数处，他为间接之材料，如冥器汉刻之类。

三、魏晋南北朝时期（公元220年至公元590年），虽在五胡扰攘之破碎河山下，宫殿与佛寺之建筑活动极为澎湃。

而佛教之兴盛则为建筑活动之一大动力。

实物之在工艺表现上吸收有“希腊佛教式”之种种圆和生动雕刻，饰纹、花草、鸟兽、人物之表现，乃脱汉时格调，创新作风。

遗存至今者有石窟、佛塔、陵墓等。

、隋唐时期（公元590年至906年），隋再一统中国，定都长安，大兴土木，为唐代之序幕。

唐为中国工艺之全盛及成熟时期。

因政治安定，佛道两教兴盛。

宫殿寺观之建筑均为活跃。

天宝乱后，及会昌后周两次灭法，建筑精华毁灭殆尽，现存实物除石窟寺及陵墓外，砖石佛塔最多。

隋代一石桥，唐末一木构佛殿，则为此期间最可贵之遗物。

唐之建筑风格，既以倔强粗壮取胜，其手法又以柔和精美见长，诚蔚然大观。

五、五代宋辽金时期（公元906年至1280年）,五代赵宋以后，中国之艺术，开始华丽细致，至宋中叶以后乃趋纤靡文弱之势，宋辽金均注重于宫殿之营建，其宫殿虽已毁尽，其佛寺殿宇之现存者，尚遍布华北各省，至于塔幢，为数尤伙，作风手法，特征显著，规则谨慎，循旧制之途径，增减嬗变不已，此期除遗留实物众多外，更有《营造法式》一书，为研究中国历代建筑变迁之重要资料。

中国古代建筑史中国古代建筑具有悠久的历史和光辉的成就，相对于西方古建筑的砖石结构体系来说，中国古建筑是独立的机构体系，以木结构体系为主。

今天古典君选取了中国历史中一些重要的节点，让大家在轻松之余可以通俗的了解中国古代建筑史。

旧石器时期（原始社会）约五十万年前中国原始人就已经知道利用天然的洞穴作为栖身之所用来遮风挡雨和躲避野兽追击山顶洞人遗址新石器时期（约公元前8000—前2000）此期建筑基本可分南北两大系南方潮湿地区从巢居发展为架空的干栏已发现的最早遗迹为7000年前的浙江余姚河姆渡遗址中的兼用榫卯和绑扎的干栏式建筑河姆渡遗址出土的榫卯南方巢居的干栏式建筑吊角楼也是干栏式建筑的一种而北方的黄河中下游黄土地区的房屋则由半地穴居式发展为地上的木骨泥墙圆形房子和方形房子如西安半坡遗址随后才发展成郑州大河村遗址的那种两坡顶多间横排房子西安半坡村遗址复原图郑州大河村遗址复原图先秦时期（公元前2070—公元前1600）夏朝的城市遗址有距今4000多年河南偃师二里头遗址是迄今发现的我国最早的庭院式木架夯土建筑二里头遗址复原图玉门关遗址和一些土楼也属于夯土建筑商代城址主要有河南偃师尸沟乡商城遗址其中已出现宫城、内城、外城的格局宫殿区内的主殿是迄今所知最大的早商单体建筑遗址商城遗址平面图商城遗址复原图西周建筑技术上最突出的成就是瓦的发明出现了半瓦当此外还出现了铺地方砖和三合土墙体抹面陕西岐山凤雏的西周早期遗址是我国已知最早型制最严整的四合院建筑二进院落，中轴对称前堂后室，大门前有影壁陕西岐山凤雏村遗址平面图复原图。

中国古代建筑史读后感简洁版中国古代建筑史是一本关于中国古代建筑发展历史的书。

读完这本书，我对中国古代建筑有了更深刻的认识和理解。

首先，我对中国古代建筑的发展演变过程有了更清晰的认识。

书中详细介绍了从古代原始住所到汉代建筑、唐宋时期的宫殿建筑、明清时期的古建筑等不同时期的建筑风格和特点。

通过这些介绍，我了解到了不同时期建筑的变化和发展，以及与时代背景和文化有关的因素。

这让我对中国古代建筑的多样性和丰富性有了更深刻的认识。

其次，我对中国古代建筑的技术和工艺有了更多的了解。

书中介绍了中国古代建筑采用的木构造和石构造技术，以及榫卯和斗拱等特殊的建筑工法。

我通过阅读了解到，古代建筑师们在没有现代科学技术支持的情况下，能够创造出如此宏伟和精细的建筑，不禁让我对他们的智慧和技能感到敬佩。

最后，我对中国古代建筑的文化意义有了更深刻的认识。

中国古代建筑不仅仅是一个实用工程，更是中国传统文化的重要组成部分。

通过阅读，我了解到古代建筑与宗教、哲学、文学等方面密切相关，它们不仅体现了当时人们的审美观念和价值观，也反映了中国传统文化的独特魅力。

总的来说，中国古代建筑史是一本很好的书籍，通过阅读让我对中国古代建筑有了更深刻的认识。

我感到古代建筑的多样性、工艺技术和文化意义都是非常值得学习和探索的。

我希望将来能有机会亲眼见证中国古代建筑的壮丽和美丽。

中国古代建筑史读后感简洁版（二）《中国古代建筑史》是一本非常经典的历史读物，通过对中国古代建筑发展的深入探讨，让我对中国古代建筑的演变和特点有了更深刻的理解。

这本书首先从古代原始村落建筑开始，详细介绍了古代贵族宅第、宫殿、庙宇等建筑形式的发展。

作者通过对建筑结构、装饰艺术、工程技术等多方面的解析，生动地展示了古代建筑的魅力和历史价值。

在阅读过程中，我对中国古代建筑的传统文化价值有了更加清晰的认识。

中国古代建筑注重与自然环境的和谐相处，追求天人合一的理念。

从木构建筑到砖石结构，从单体建筑到整体规划，每一座建筑都体现了古代中国人对大自然的敬畏和对天地万物的融合。

中国古代建筑史中国古代建筑史可以追溯到公元前2100年左右的商朝时期。

在此之后，中国历史上出现过许多不同风格和形式的建筑，代表了不同时期的文化和建筑技术的发展。

在商朝时期，中国建筑主要采用木结构，以柱子和横梁支撑。

这些建筑通常是方形或矩形的，并用夯土建造围墙。

商朝时期的代表性建筑是殷墟，也被称为亚洲最早的古建筑遗址之一，其遗址包括宫殿、住宅和墓地。

随着周朝的兴起，建筑技术和材料得到了改进。

周朝时期的建筑更加精细和复杂，使用砖石和木材等材料。

宫殿和寺庙是当时主要的建筑类型，其特点是规模宏大和装饰华丽。

周朝时期的著名建筑包括开封的周公庙和洛阳的孔庙。

秦朝统一了中国，带来了许多重要的建筑创新。

秦朝时期采用了新的建筑技术，如使用砖石和弯曲的木材来构建拱形屋顶。

这种技术的发展对后来的建筑有着深远的影响，并成为中国古代建筑的标志之一。

随着历史的发展，中国古代建筑风格愈加多样化。

汉朝时期的建筑主要采用木结构，特点是建筑规模宏大和结构精细。

唐朝时期，中国建筑出现了更加华丽和壮丽的风格，如大型宫殿和佛教寺庙。

宋朝时期，建筑风格更趋向于简约和雅致，注重建筑与自然环境的融合。

明朝时期，中国的建筑风格再次经历了一次重大的变革。

明代的宫殿和寺庙更加雄伟壮观，以砖石结构和琉璃瓦为特色。

明朝时期的著名建筑有北京的故宫和承德避暑山庄。

清朝时期，中国的建筑风格受到了外来影响，主要是满洲人的传统建筑和文化的影响。

清朝时期的建筑特点是建筑规模大、装饰华丽，包括紫禁城、颐和园等。

中国古代建筑史的发展通过漫长的历史时间线，呈现出了丰富多样的建筑风格和技术。

这些古代建筑代表了中国古代文化和建筑技术的独特魅力，也给后世的建筑师和设计师提供了宝贵的经验和灵感。

斗栱：主要由水平放置的方形斗，升和矩形的栱以及斜置的昂组成。

在结构上挑出以承重，并将屋面大面积荷载经斗栱传递到柱上。

有一定的装饰作用，是建筑屋顶和屋身立面的过渡。

还作为封建社会中森严等级制度的象征和重要建筑的尺度衡量标准。

宋营造法式中将建筑等级将斗栱用材分为八等。

清式以坐斗斗口宽度为标准，分为十一等。

斗栱用材的趋势是由大变小。

在宋代也称为“铺作”，因为是层层相铺设而成；在清代称“斗科”或“斗栱”。

铺作：狭义说是指斗栱；广义说是指斗栱所在的结构层。

补间铺作：宋代建筑位于两柱之间阑额上的外檐斗栱称补间铺作，即清代的平身科。

补间铺作的数量，通常当心间用2朵。

其他次、稍各间用1朵。

各补间铺作的分布尽量使之间隔大体匀称。

四铺、四铺作：宋代斗栱出一跳称为四铺作。

从下而上，依次有栌斗、华栱（插昂）、耍头、衬方头，共四层，故称四铺作。

五铺作则多一层下昂或华栱，共五层，出二跳。

六、七、八铺作以此类推。

斗栱作用：①结构支撑作用（将屋面荷载均匀传递到柱上），同时也起连结柱网的作用。

②增加承压面，改善梁柱等结构的受力特性。

③承托挑檐檩，使深远的出檐称为可能（出檐最基本的功能是防雨）。

④利于抗震，斗栱的榫卯结构增强整体结构的弹性，能抵消地震所产生的能量。

⑤模数作用,可作为确定各种结构构件尺寸的依据。

⑥装饰作用，明清斗栱的结构作用已渐消失，成了纯粹的装饰。

⑦等级标志，斗栱一般使用在高级的官式建筑上，不同重要等级的建筑的斗栱用材，跳数均不同。

斗栱的主要构件是：栱，斗，昂。

向外悬挑的华栱是短悬臂梁，是斗栱的主干部件；“斗”是栱与昂的制作垫块；“昂”是斜的悬臂梁，和华栱的作用相同。

檐下斗栱因位置不同，作用也用差异：在柱头上的斗栱称为柱头铺作（清称柱头科），是承托屋檐重量的主体；在梁柱之间置于阑额（清称额枋）上的斗栱，称为补间铺作（清称平身科），起辅助支撑作用；在角柱上的斗栱称为转角铺作（清称角科），起承托角梁及屋角的作用，也是主要结构部件。