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课文02 师说一、文言词句理解(一)阅读第1段，完成题目。
古之学者．．( 用来……的 )传道受．( 同“授”，传授 )．．( 求学的人 )必有师。
师者，所以业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑．( 疑惑 )也，终不解矣。
生乎吾前，其闻．( 知道，懂得 )道也固．( 本来 )先乎吾，吾从．( 跟随，跟从 )而师．( 以……为师 )之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师．( 学习 )道也，夫庸．( 哪，表反问语气 )知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
1.解释加点的词语，写在括号内。
2.翻译画线的句子，找出得分点。
译文：因此，无论地位显贵还是低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师在的地方。
(得分点：是故、无，判断句)3.默写文中的句子，注意易错字。
(1)文中阐述老师作用的句子是“_师者__，_所以传道受业解惑也__”。
(2)文中阐述人不是一生下来就懂得道理的，谁都会有困惑的观点的句子是“_人非生而知之者__，_孰能无惑__？”(3)文中指出，选择老师时不要管他的地位和年龄，并用“_道之所存__，_师之所存也__”两句说明谁懂得“道”谁就是自己的老师的道理。
(4)韩愈在《师说》中表达了从师的重要性，并提出了择师的标准，其中明确择师标准的两句话是“_道之所存__，_师之所存也__”。
(二)阅读第2段，完成题目。
嗟乎！师道．( 风尚 )之不传．( 流传 )也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出．( 超出 )人也远矣，犹且．．( 尚且，还 )从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻．( 以……为耻 )学于师。
是故圣．( 圣明的人 )益圣．( 圣明 )，愚．( 愚昧的人 )益愚．( 愚昧 )。
圣人之所以．．( ……的原因 )为圣，愚人之所以为愚，其．( 大概 )皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑．( 糊涂 )矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
《师说》一、通假字（1）、传道受业解惑（“受”通“授”，传授）（2）、或不焉，或师焉（“不”通“否”）二、古今异义（1）古之学者必有师古义：求学的人（2）师者，所以传道受业解惑也古义：用来……的（3）是故，弟子不必不如师古义：不一定（4）是故，无贵无贱，无长无少古义：无论（5）吾从而师之古义：两个词。
跟随、而且（6）今之众人古义：一般人（7）小学而大遗古义：小的方面学习（8）句读之不知：古义：句子停顿的地方。
三、一词多义1、师(1)、古之学者必有师（名词，老师）(2)、吾师道也（动词，学习）(3)、吾从而师之（意动用法，以……为师）(4)、师道之不传也久矣（动词，从师）(5)、巫医乐师百工之人（名词，有专门技艺的人）(6)、十年春，齐师伐我（名词，军队）2、传(1)、师道之不传也久矣（动词，流传）(2)、所以传道受业解惑也（动词，传授）(3)、六艺经传皆通习之（名词，古代解释经书的书）(4)、朔气传金柝（动词，传递，传送）(5)、舍相如广成传舍（名词，客舍）（1）、有碑仆道（名词，道路）（2）、吾师道也（名词，道理）（3）、师道之不传也久矣（名词，风尚）（4）、策之不以其道（名词，规律）（5）、何可胜道也哉（动词，说）（6）、道相似也（名词，道德学问）（7）传道受业解惑也（名词，道理）4、惑（1）、惑之不解（名词，疑难问题）（2）、于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂）（3）、惑而不从师（动词，遇到疑难问题）四、词类活用（1）吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）（2）而耻学于师（形容词的意动用法，以……为耻）（3）孔子师郯子（名词意动用法，以……为师）（4）其下圣人也亦远矣（名词作动词，低于）（5）小学而大遗（形容词作名词，小的方面、大的方面）（6）吾未见其明也（形容词作名词，高明的地方）（7）惑而不从师（形容词作动词，遇到疑难问题）（8）是故圣益圣，愚益愚（形容词作名词，圣明的人、愚昧的人）五、虚词1. 乎（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较)（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”）（3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）（4）嗟乎！师道之不传也久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）（1）人非生而知之者（连词，表承接）（2）惑而不从师（连词，表转折）（3）吾从而师之（连词，表承接）(4) 择师而教之（连词，表承接）(5)授之书而习其句读者（连词，表递进）(6)小学而大遗（连词，表转折）(7)则群聚而笑之（连词，表修饰）3. 之（1）师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）（2）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）(4) 彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）(5) 句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）(6) 非蛇鳝之穴无可寄托者（助词，的）(7) 人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）(8) 郯子之徒（代词，这，这一类）(9) 巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）(10) 之二虫又何知（代词，这）（11）择师而教之（代词，他）（12）君将哀而生之乎（代词，我）（13）辍耕之垄上（动词，到，往）（14）蚓无爪牙之利（助词，定语后置的标志）(15) 填然鼓之，或五十步而后走，或百步而后走（音节助词，不译）4. 其（1）、爱其子，择师而教之（代词，表领属关系,他(它)的,他(它)们的）（2）、余亦悔其随之而不得极夫游之乐矣（代词，自己）（3）、其为惑也终不解矣（代词，表远指，那，那些）（4）、（代词，表近指，这，这些）（5）于乱石间择其一二扣之（代词，其中的）（6）其皆出于此乎（副词，表推测、估计语气，大概，或许）（7）其可怪也欤（副词，表反诘语气，难道,真的）（8）尔其勿忘乃父之志（副词，表祈使语气，一定）（9）吾其还也（副词，表商量语气，还是）（10）路曼曼其修远兮（助词，不译）（）（）5. 于（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）（2）而耻学于师（介词，向）（3）于其身也（介词，对于）（4）皆出于此乎（介词，从）（5）不拘于时（介词，表被动，被）6. 也（1）师者，所以传道受业解惑也（句末语气助词，与“者”连用，表判断）（2）其闻道也固先乎吾（句中语气助词，表停顿）（3）其为惑也终不解矣（句中语气助词，表停顿）（4）其可怪也欤（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）六、固定用法:1、师者，所以传道受业解惑也所以，表凭借，用来……的2、圣人之所以为圣所以，表原因，……的原因七、文言句式1. 判断句（1）师者，所以传道受业解惑也（2）道之所存，师之所存也2.介词结构后置（1）而耻学于师（2）师不必贤于弟子3.宾语前置句读之不知，惑之不解4. 被动句不拘于时（介词“于”表被动）八、重点句子翻译1. 师者，所以传道受业解惑也译文：老师是用来传授道理，教授学业，解释疑难的人。
师说语文一轮复习资料
为了更好地备战语文一轮复习，很多学生和家长开始寻找各种
适合的资料。
而在良多选择中，《师说语文》系列就成为了众多
学子青睐的资料之一。
接下来，我将从几个方面来分析《师说语文》系列的优劣势以及适用性。
首先，我们来看一下《师说语文》的优点。
首先，《师说语文》系列的作者有丰富的教学经验，能够针对不同年级学生的需求制
定相应的教学策略和重点。
其次，《师说语文》的资料编排严谨，内容全面，不仅涉及语文基础知识，还有文言文、古诗词、现代
文等各方面的练习题目，能够满足学生不同层次的学习需求。
此外，《师说语文》的练习题目考察角度新颖、灵活多样，能够帮
助学生深入理解语文知识，并培养其分析、推理、判断等能力。
接下来，我们来看一下《师说语文》的缺点。
由于《师说语文》系列的编写者主要面向的是目标学生为中等水平考生，因此对于
高阶的学生成绩提升作用就有限了，其次，由于《师说语文》系
列既适用于各个层次的学生，所以对于一些有较好语文基础的学
生来说，可能会觉得书本内容过于简单，不能充分满足他们的需求。
最后，我们来看一下《师说语文》适用性。
除了在高中阶段考试复习中，对于初中和小学生来说，也可以使用《师说语文》系列资料学习。
而且，《师说语文》对于高考中出现频率高的知识点进行了比较详细的讲解和练习，这对于高考备考的学生来说，是一个不错的选择。
总之，《师说语文》系列作为备考资料，在一轮复习阶段，它可以帮助学生扎实基础、深化理解；在文言文以及小学和初中阶段，它同样也可以起到很好的作用。
当然，最重要的还是在复习阶段不断地巩固背诵、练习，而非在考前才“临阵磨枪”。
（通用版）2019-2020学年高三语文一轮复习特色训练31 120个文言实词归纳串记练（去、劝、却、如、若、善）61．去成语助记：何去何从陈言务去招之即来，挥之即去
62.劝成语助记：劝善惩恶诱掖奖劝
63.却成语助记：却之不恭望而却步盛情难却
64．如成语助记：如椽大笔如法炮制如火如荼如坐春风
65．若成语助记：大智若愚洞若观火噤若寒蝉趋之若鹜
66．善成语助记：善解人意善始善终独善其身择善而从
答案：61.(1)离开(2)过去的(3)距，距离(4)表示动作的趋势(5)前往(6)除去，去掉
62．(1)勉励，鼓励(2)劝说
63．(1)退，退回，这里指后退几步(2)使……退，击退
(3)还，再(4)拒绝，推辞(5)反，反而(6)回，回头
64．(1)像，如同(2)及，比得上(3)到……去，往(4)遵从，依照(5)连词，假如，如果(6)连词，或者
65．(1)如，似，像(2)第二人称代词，你，也表示复数，你们(3)如果，假如(4)及，比得上(5)相当于“然”，用在形容词和副词之后，表状态
66．(1)擅长(2)通“缮”，修治，擦拭(3)友善，交好(4)好的(行为、人、事) (5)好好地，友善地(6)喜欢，羡慕。
高三文言文一轮《劝学》、《师说》复习学案〖学习目标〗1．熟练背诵、默写《劝学》、《师说》。
2．掌握“师”、“耻”等实词的用法，“而”、“之”、“于”、“其”、“则”等虚词的用法。
4．能正确翻译含有特殊句式的文言语句。
5．梳理文言知识，形成知识网络。
（一）一词多义（解释加点词的意义和用法）1．师（1）古之学者必有师．（2）吾从而师．之（3）吾师．道也（4）师．道之不传也久矣（5）于其身也，则耻师．焉（6）巫医乐师．百工之人，不耻相师．（7）孔子师．郯子、苌弘、师襄、老聃2．于（1）青，取之于．蓝（2）而青于．蓝（3）善假于．物也（4）夫庸知其年之先后生于．吾乎（5）而耻学于．师（6）于．其身也，则耻师焉（7）师不必贤于．弟子（2007福建卷）（8）不拘于．时，学于．余3．则（1）故木受绳则．直，金就砺则．利（2）则．知明而行无过矣（3）三人行，则．必有我师（2007年天津卷）（4）于其身也，则．耻师焉（2007年湖南卷）（5）欲奉诏奔驰，则．刘病日笃（2007年安徽卷）4．其（1）爱其．子，择师而教之（2）余嘉其．能行古道（3）圣人之所以为圣，……，其．皆出于此乎！（4）其．孰能讥之乎（2006年福建卷、2009年安徽卷）（5）尔其．无忘乃父之志（《伶官传序》）（6）吾其．还也（《烛之武退秦师》）(二)文言实词木直中．绳 ( ) 君子博学而日．参省乎己( ) 知．明而行无过矣( )跂．而望矣 ( )声非加疾．也 ( ) 而致．千里( )非能水．也 ( ) 而绝．江河 ( )上．食埃土，下．饮黄泉( ) 用．心一也( ) 古之学者．．必有师 ( )．．惑而不从．师( ) 其出．人也远矣 ( ) 其下．圣人也亦远矣 ( ) 耻．学于师 ( ) 惑．矣 ( ) 小．学而大．遗( )士大夫之族．( )．．君子不齿．． ( )．．郯子之徒．(． )．(三)一词多义假 (1)君子生非异也，善假于物也 (2)以是人多以书假余(3)大臣犯法，无所宽假 (4)汉人未可假大兵权(5)乃以吴叔为假王绝 (1)率妻子邑人来此绝境 (2)佛印绝类弥勒(3)而绝江河 (4)扶尺一下，群响毕绝(5)则请立太子为王，以绝秦望（6）独与迈乘小舟至绝壁下过 (1)则知明而行无过矣 (2)雷霆乍惊，宫车过也(3)过而能改，善莫大焉 (4)闻大王有意督过之(5)一日，大母过余（6）愿枉车驾过之或 (1)或师焉 (2)云霞明灭或可睹 (3)或王命急宣，朝发白帝，暮至江陵道 (1)会天大雨，道不通 (2)策之不以其道 (3)师道之不传也久矣(4)臣之所好者，道也 (5)师者，所以传道受业解惑也（6）何可胜道也哉（7）道芷阳间行（四）词类活用（解释加点词的意义和用法）（1）假舟楫者，非能水．也，而绝江河（2）巫医乐师百工之人，不耻．相师（五）把下列句子翻译成现代汉语。
第01讲必修上《劝学》、《师说》一轮复习目录01 考情分析.备考策略 (1)02 知识导图.思维引航 (1)03 考点突破.考法探究 (5)考点一信息的筛选与整合 .............................................................................................. 错误!未定义书签。
考点二信息的辨析 .......................................................................................................... 错误!未定义书签。
04 热考题型.解题策略 (18)05 真题感悟.命题洞见 (18)文言文课内重要篇目复习目标1.复习掌握《劝学》《师说》中的重点文言知识，积累文言词汇。
2.通过梳理思维导图，准确把握作者的观点和态度，理解文章的说理论证思路，关注作者思考问题的角度，学习他们有针对性地表达观点的方法。
3.辩证地思考作者的观点，领会学习的重要性，理解古人有关学习的观点在当下的现实意义。
评估说理过程请根据以下提示，评估两篇文章的说理是否合理。
同桌讨论评估，全班交流评估结果。
1真之内容主题《劝学》是《荀子》一书的首篇。
文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论述了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。
《师说》则是一篇“不平则鸣”的典范之作，柳宗元在《答韦中立论师道书》中说“独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。
世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名”。
可见该文的目的是抨击时弊，大力宣扬从师的必要性。
荀子与韩愈不仅是思想家，也是教育家，他们更多强调学习和教师的作用。
荀子以“劝学”为题，勉励人们要坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
