专题05 议论文综合式结构训练-高中语文议论文写作结构训练大全
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一、议论文的定义及要素规范议论文是与议论性散文、杂文、随笔、评论等文体相对而言的一种议论文体,是指以论点、论据、论证构成清晰的论证结构的议论文。
它的主要特点,一是论说三要素完备,突出;二是论证结构严密,合乎规范模式;三是语言合乎议论语体,准确、概括、逻辑性强。
其中论证结构规范是写好这一类型议论文的关键。
二、议论文论证结构――六段综合式•第一段:开宗明义,提出论点。
•第二段:详例剖析,叙议结合。
•第三段:略例排比,形成气势。
•第四段:正反对比,凸现中心。
•第五段:辨证分析,立论周全。
•第六段:联系实际,升华主题。
第一段:开宗明义,提出论点。
或引用,或比喻,或排比,或比兴,总之,三句话即直奔主题,切忌故弄玄虚,弯七绕八,拖泥带水。
例文1借忧患之风,扬理想之帆①孟子说:“生于忧患,死于安乐。
”欧阳修有言:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
”这些古训,无一不是在警示我们:不要沉迷享乐,要在忧患中求发展。
(提出论点,准确鲜明)第二段:详例剖析,叙议结合。
事实胜于雄辩,一个精当的事实论据,往往能够有力地证明论点。
但是千万不要忘记议论文的体裁特点,叙事不要过于详尽。
举例时可以采用“三明治”式的结构,即首尾是议论评价性文字,中间是高度概括性的叙述(一般不超过120字)。
②古人云:“贫贱忧戚,玉汝于成。
”贫穷的生活、卑贱的地位、失意的忧伤,有时像一阵烈风,它会熄灭弱者的生活激情,但也会扬起强者的希望之帆。
(议论)越王勾践,由一国之君沦为吴王的马前卒,何等的卑贱!由锦衣玉食而食人粪便,又是多么的屈辱!然而,数年之后,他却能实现三千越甲终吞吴国的抱负,雪洗耻辱,光复越国。
(叙述)是什么使他得以东山再起,创造历史神话?是忧患。
卧薪尝胆,警醒他毋忘国耻,时刻清醒;亲身劳作,促使他体恤民生,吊忧贺喜;仇雠在前,激发他忍辱负重,苦觅良机。
(评论)(详例剖析,叙议结合)第三段:略例排比,形成气势。
如果说详例是点的勾勒,那么略例就是面的铺展。
高中议论文最全经典结构训练大全一、前言先回顾一下议论文的相关知识:1、议论文的三要素:论点、论据和论证2、论据包括:事实论据、道理论据3、论证方法包括:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证4、立论的角度:要小巧、要准确、要新颖、要深刻5、论据的选择:准,具有针对性;真,具有可靠性;精,具有典型性(代表性和多样性);新,具有鲜活性(人无我有,人有我新,时代气息)6、论据的使用:裁,概括论据理,分析论据①正反分析法:“没有……,而是……”“不仅没有……,反而”②假设分析法:“试想……”“如果(倘使假如)……,那么(就)……”“若无……,怎能……”③因果分析法:“正因为如此……,所以……”“之所以……,是因为……”等。
④引申类比法:“都如那样”“......尚且如此,……又何尝不是这样……”“依此类推”缝,组合论据排比组合:“从……到……”“当……的时候”“无论……还是……”对比组合:正例、反例一篇好的议论文,或者一段成功的议论,除了在内容上要做到有理有据之外,在形式上还要做到思路清晰,条理分明,也就是议论要条有理。
二、两种最简单最原始的结构:归纳式、演绎式(论据并列式)(一)归纳式即先摆出一系列事实,然后归纳得出论点。
归纳式主要用于段落里对某个观点的论证,而用作全文结构的较少,一般与其他形式结合使用。
1、片段示例:《劝学》第二段事例1:青出于蓝事例2:冰寒于水事例3:直木輮轮事例4:木受绳直事例5:金就砺利结论:君子博学,则知明无过2、全文示例:过秦论(贾谊)事例1:秦孝公内立法度,外斗诸侯事例2:惠文、武、昭襄三代秦君“宰割天下,分裂山河”事例3:秦始皇“序八州而朝同列”事例4:秦王朝的废、焚、隳、杀致使“一夫作难而七庙隳”结论:仁义不施而攻守之势异也(二)演绎式即先提出论点,再用一系列事实证明之,与归纳式正好相反。
示例:得道多助,失道寡助(孟子)论点:天时不如地利,地利不如人和事例1:三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
议论文主体段五层结构法升格训练议论文的阐释,一般说来,理论性的材料,需要辅之以阐释;事实性的材料,需要辅之以分析。
究其原因,不论是理论性的材料还是事实性的材料,辨释时从不同的角度或标准必然推出不同的结论。
现在不少议论文存在“观点+例子”、“以叙代议”、“以摆事实代替讲道理”式的阐释性缺陷。
因此,写作时应该在学习、反思中进一步认识建立起以“理”为中心,为根本的议论文写作观,紧扣论点,进行有针对性的、必要且有效的辨释,同时也应该注意说理的充分性,形成强有力的说服论证。
首先来品读两段优秀例证主体段落,划分结构层次,总结主体段的组成部分:①找准自己的位置。
②找准自己的位置,找到适合自己依附的枝头,生命才能达到极致。
③世界首富比尔?盖茨,本是哈佛大学的一名学生。
然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时,便毅然离开学校,从事自己喜爱的电脑设计工作。
盖茨在自己乐土上创建了世界著名的微软公司,引领世界电脑行业的发展,并积累了世界上无人能比的巨额财富。
④如果盖茨一味坚持,选错位置,可能也是一位优秀的大学毕业生,在其他行业小有建树,但比起他现在对人类的贡献,就相去甚远了。
⑤盖茨正是因为找准了自己的位置,找到适合自己发展的行业,才成就如此辉煌的人生。
——《绕树三匝,何枝可依?》①做人要有意气。
②人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。
③春晚的舞蹈千手观音动人心弦,领舞者邰丽华却是又聋又哑。
但她有意气,手臂练得青肿了,脚底磨出血泡了,她始终坚持练习。
最终,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿诠释内心的感觉,感动中国,感动你我。
④她如果被儿时的不幸击垮,丧失了意气,没了斗志,就不可能坚持训练,如果她丧失了意气,失去了对人生的憧憬,她现在可能正在家中或福利院中成为一种负担。
⑤因此,若无意气,又聋又哑的邰丽华又怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰?——《谈意气》由以上两个段落我们可以总结出例证主体段落结构如下:1、起始部分:①句。
议论文写作结构模式训练议论文写作结构模式训练(一)——总分式一、写作步骤:“总——分——总”式,这是总分式的完整式。
这类文章往往在序论部分首先提出中心论点,而在本论部分将中心论点分成几个基本上是横向展开的分论点,一一进行论证,最后在结论部分加以归纳、总结和必要的引申。
简言之,即是“提出论点——用论据证实论点——做出结论”。
二、范文借鉴阅读下面材料,自选角度,写一篇文章,题目自拟,字数800字左右。
有一个农村女学生以优异成绩考上了一所名牌大学,但因交不起学费而苦恼。
一家生产健脑口服液的企业愿出万元资助,条件是让这个学生为他们在电视上做广告,说是因服了他们生产的补脑液才思敏捷,考出了好成绩。
这个学生断然拒绝,因为她家庭贫困,从未喝过什么补脑液。
诚实就是财富成绩优异但交不起学费的女大学生,断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求,原因很简单,因为她没有喝过。
“我从来没有喝过!”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。
那么,什么是诚实呢?我认为诚实就是言行与思想的一致。
它既表现为对人的真诚,也表现在办事与求知过程中的实事求是。
(总)诚实是做人的根本。
(分)每个人都是组成社会整体的细胞,他不可能脱离整体而孤立地存在,这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用,就必须处理好相互之间的关系。
而处理好这种关系的关键便是以诚待人。
我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处;同样,我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。
而当今,许多人在金钱的冲击下,为物欲所蔽,为达到个人目的,整日戴着虚假的面具。
当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时,却不知已经失去了诚实——这做人的根本,这最宝贵的财富。
诚实是处事的原则。
(分)解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。
离开了这一点,就解决不了任何问题,更谈不上把问题解决好。
一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人;相反,歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。
议论文结构训练范文:坚持就是胜利人们都想在事业或学业上有所成就,但是,只有一部分人取得了胜利,而相当一部分人却陷入失败的苦痛之中。
这是为什么呢?俗语说“功到自然成”。
按理说那些失败者完全可以尝到胜利的喜悦,但他们往往缺少一种胜利的必要条件,那就是坚持。
这就是他们失败的原因。
上边的俗语中所提到的“功到”其中已经隐含了“坚持”的意思。
可见,一个人要想取得学业上或事业上的成功,除了个人的努力之外,坚持也是实现这一目标的重要条件。
(论点)英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活,不管刮风下雨,每天都坚持到街头去观察、谛听,记下行人的零言碎语,积累了丰富的生活资料。
这样,他才在《大卫·科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写,在《双城记》中留下逼真的社会背景描写,从而成为英国一代文豪,取得了他文学事业上的巨大成功。
(论据)爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池,其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持,经过了五万次左右的试验,终于取得成功,发明了蓄电池,被人们授与“发明大王”的美称。
(论据)狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的。
坚持,使狄更斯为人们留下许多优秀著作,也为世界文学宝库增添了许多精品;坚持,使爱迪生攻克了许许多多的难关,为人类的进步作出不可磨灭的贡献。
可见,坚持能够使人取得事业和学业上的成功。
那些失败者往往是在最后时刻未能坚持住而放弃努力,与成功失之交臂。
曾记得瑞典一位化学家在海水中提取碘时,似乎发现一种新元素,但是面对这繁琐的提炼与实验,他退却了。
当另一化学家用了一年时间,经过无数次实验,终于为元素家族再添新成员——溴而名垂千古时,那位瑞典化学家只能默默地看着对方沉浸在胜利的喜悦之中。
这两位化学家,一位坚持住了,取得了胜利;另一位却没有坚持住,未能取得成功。
(论据)可见,能否坚持是取得胜利的最后一道障碍。
在最黑暗的时刻,也就是光明就要到来的时刻,越在这样的时刻。
越需要坚持。
因为坚持就是胜利。
专题05 议论文基础结构模式(四)——时评式结构【知识概述】时评,即时事评论。
顾名思义,就是对新近发生的热点时事或现象进行评论的一种议论文体。
在写作练习中,如果发现作文材料是具体的社会新闻或社会热点现象,要求对现象进行评价或者就现象谈自己的感悟与思考,那么通常可以采用“时评式结构”进行写作。
“文章合为时而著,诗歌合为事而作”——白居易“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。
”——顾炎武一、时评式作文与一般材料作文的区别【高考真题展示】1、(2015全国1卷)因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改,女大学生小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后,依法对老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在了官方微博上。
此事赢得众多网友点赞,也引发一些质疑,经媒体报道然后,激起了更大范围,更多角度的讨论。
对于以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。
2、(2016上海卷)随着现代社会的发展,人们的生活更容易进入大众视野,评价他人生活变得越来越常见,这些评价对个人和社会的影响也越来越大。
人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同,请写一篇文章,谈谈你对这种现象的思考。
3、(2016浙江卷)网上购物,视频聊天,线上娱乐,已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。
业内人士指出,不远的将来,我们只需在家里安装VR(虚拟现实)设备,便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景:时而在商店的衣帽间里试穿新衣,时而在足球场上观看比赛,时而化身为新闻事件的“现场目击者”……当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时,是选择拥抱这个新世界,还是刻意远离,或者与它保持适当距离?对材料提出的问题,你有怎样的思考?写一篇不少于800字的论述类文章。
4、(2018上海卷)生活中,人们不仅关注自身的需要,也时常渴望被他人需要,以体现自己的价值。
高考作文名师指津:议论文综合式(纵横)结构训练1、在实际的写作中,三种结构形式常常综合运用。
最常见的运用就是文章整体上采用递进式结构,而其中某一部分又采用并列、递进或对照式结构。
2、课文回顾:六国论(苏洵)提出问题:六国破灭,弊在赂秦分析问题:六国破灭,为什么弊在赂秦正面论证1)赂秦而力亏,破灭之道2)不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完反面论证倘并力西向,则胜负存亡或未易量(“为什么”部分的对照式+并列式)解决问题:为国者无使为积威之所劫哉为国者无从六国破亡之故事(“怎么办”部分的递进式)(整体结构的递进式)3、其他示例:忍与争1)“忍”固然洒脱2)“争”更显风采争辩,得人格尊严争取,得人生价值(“为什么”部分的递进式)3)能忍则忍,须争则争(整体结构的递进式)4、分析下面两篇时评文的结构“不可能打工”!流量追捧下的“网红文化病”咋治?(梁言品人民日报评论2020年4月21日)有人说,每个人都有15分钟的成名时间。
对周某来说,他的成名就在2012年因偷电动车被抓获时,说出“这辈子不可能打工”这句话的一瞬间。
然而,如此出名的荒诞剧,数年后竟仍在上演。
(摆出“出名荒诞剧”现象。
属于议论文的“是什么”部分)这几天,周某刑满释放,接他的除了家人,还有不少网络直播公司。
据统计,有30多家网红经纪公司、直播平台公司与周某家属接触,甚至有人提出过二三百万的签约价。
虽然周某目前并未“签约出道”,并表示已有生活规划,但是“被追捧”的狂欢真乃咄咄怪事,令人大跌眼镜。
(概括周某“被追捧”的狂欢事件,指出这是一种“咄咄怪事”,是一种“网络文化病”。
属于议论文的“是什么”部分)热度是流量,流量是价值,这是网红世界、网红经济里的一层逻辑。
无论周某曾经做过什么说过什么、在服刑期间如何改过自新、未来将如何发展,作为被追捧的“网红”,他都显得有些“被动”。
即便有“流量潜质”,也不应被恶意消费。
正如人们所担心的,一些直播平台倘若借“不打工”的梗来营销炒作,传播“坐享其成”的扭曲观念,岂不贻害无穷。
高中议论文结构训练(答案)第一篇:高中议论文结构训练(答案)作文训练(结构编排)答案生命如风(结构编排训练1)“一叶落而知天下秋”。
叶落的时候,秋风早来了。
“秋风秋雨愁煞人”,可见秋风并不为人们所青睐,况且它还曾大胆地吹破过杜甫的茅屋,怎能不叫人记恨?但不管怎样,我爱秋风,而且偏偏是爱那伤人而人避犹不及的萧瑟。
萧瑟之于我,竟然是一种生命的绝唱。
我喜欢在秋日的黄昏,看秋风吹落满枝的枯叶,感受那份叶落归根的留恋。
也喜欢在静静的秋夜独自漫步,自由地呼吸凉爽的空气。
让秋风拂去我一身的疲惫,还我原来的清醒。
白天难得有放松的时候,但这寂寂黑夜瑟瑟秋风,却让我的心胸开阔而澄清。
我爱秋风!给感情一把尺(结构编排训练2)(二)给感情一把尺,给民族一个振兴林则徐给感情一把尺,在“中学为体,西学为用”的思想背景下,发起了爱国思想运动,使中华民族的认知向世界迈进;邓小平给感情一把尺,在“一国两制”的伟大构想中,提出了祖国统一的新思路,让中国社会的发展选择了理智;战争中一位母亲给感情一把尺,为了全民族的胜利,毅然献出了孩儿们的生命,让苦难的民族在鲜血的力量下奋起!若为人生故,诚信不可抛(结构编排训练3)选择诚信。
因为它比荣誉更具时效性。
没有一蹴而就的业绩,没有一成不变的江山。
没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。
荣誉是短暂的,它只是人生旅途上一小片美丽的风景,它再美丽,也只是一小段的人生;但诚信是培植人生亮丽风景的种子,你一直耕耘,就会一直美丽,你将诚信的种子撒满大地,你的人生将会美丽到天长地久。
在心灵的分岔路上(结构编排训练4)有一个乡村小旅店来了一位客人,大方阔绰,谈吐不凡。
老板娘与自己的女儿便起了歹心,想独吞那‘位富商的钱财,于是她们绞尽脑汁,选择了最狠毒的方法:毒死他!后来,她们得手了,正当母女俩沉浸在金钱的狂喜中不能自禁的时候,蒙在那人脸上的面纱被风吹掉了,原来那是她们多年前出门闯荡一直未归的儿子和哥哥,本想第二天再表明身份给母女俩一个惊喜的男孩,就这样不明不白地死了。
专题05 议论文综合式(纵横)结构训练
1、在实际的写作中,三种结构形式常常综合运用。
最常见的运用就是文章整体上采用递进式结构,而其中某一部分又采用并列、递进或对照式结构。
2、课文回顾:六国论(苏洵)
提出问题:六国破灭,弊在赂秦
分析问题:六国破灭,为什么弊在赂秦
正面论证
1)赂秦而力亏,破灭之道
2)不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完
反面论证
倘并力西向,则胜负存亡或未易量
(“为什么”部分的对照式+并列式)
解决问题:为国者无使为积威之所劫哉
为国者无从六国破亡之故事
(“怎么办”部分的递进式)
(整体结构的递进式)
3、其他示例:忍与争
1)“忍”固然洒脱
2)“争”更显风采
争辩,得人格尊严
争取,得人生价值
(“为什么”部分的递进式)
3)能忍则忍,须争则争
(整体结构的递进式)
4、分析下面两篇时评文的结构
“不可能打工”!流量追捧下的“网红文化病”咋治?
(梁言品人民日报评论2020年4月21日)
有人说,每个人都有15分钟的成名时间。
对周某来说,他的成名就在2012年因偷电动车被抓获时,说出“这辈子不可能打工”这句话的一瞬间。
然而,如此出名的荒诞剧,数年后竟仍在上演。
(摆出“出名荒诞剧”现象。
属于议论文的“是什么”部分)
这几天,周某刑满释放,接他的除了家人,还有不少网络直播公司。
据统计,有30多家网红经纪公司、直播平台公司与周某家属接触,甚至有人提出过二三百万的签约价。
虽然周某目前并未“签约出道”,并表示已有生活规划,但是“被追捧”的狂欢真乃咄咄怪事,令人大跌眼镜。
(概括周某“被追捧”的狂欢事件,指出这是一种“咄咄怪事”,是一种“网络文化病”。
属于议论文的“是什么”部分)
热度是流量,流量是价值,这是网红世界、网红经济里的一层逻辑。
无论周某曾经做过什么说过什么、在服刑期间如何改过自新、未来将如何发展,作为被追捧的“网红”,他都显得有些“被动”。
即便有“流量潜质”,也不应被恶意消费。
正如人们所担心的,一些直播平台倘若借“不打工”的梗来营销炒作,传播“坐享其成”的扭曲观念,岂不贻害无穷。
这样的“网红”,我们不需要;这样的热度,更应该凉一凉。
(分析为什么是“咄咄怪事”:这种恶意消费传播了“坐享其成”的扭曲观念。
属于议论文的“为什么”部分)
不是什么热点都能蹭,不是什么流量都能追。
疫情期间,就有人推出“新型冠状病毒仿妆”,甚至cos“肺炎&医生”,把伤害当娱乐,引发很多人的“不适感”。
诸如此类,将灾难娱乐化、将行为低俗化、将价值扭曲化的言行,纵然能抓住“眼球”,也不可能换来“回眸”。
互联网高速发展时代,网红兴起、流量汹涌并没有必然的“原罪”,而为了红、为了火、为了利却突破底线、毁坏三观,则是在“纵恶”。
对此,人们应该警醒、警惕并给予警示。
(消除“网红文化病”的方法一:不可突破底线,不可毁三观。
开启议论文的“怎么办”部分。
)
“网红”需要流量,更要有文化。
其实,“网红”这一庞大群体,纷繁芜杂、参差不齐,有的夸张怪异,有的哗众取宠,有的则有真才实学。
近年来,不少腹有诗书气自华的“知识人”“文化人”被追捧为“网红”,传递知识、见识与才识,在很大程度上是有品位、有格调、有价值的典范。
在铁打的网络、流水的网红之间,在流量与变现之间,那些得以存留下来的、被记住的并非是什么商业能力而是弥足珍贵的文化魅力。
只有守正且创新、身正且行直、怀珠且抱玉的人,以文化“赋能”,“网
红”才会变“常红”。
(消除“网红文化病”的进一步方法是:在不突破底线不毁三观的基础上,以文化赋能。
)
我们不仅需要有文化力的“网红”,而且呼唤营造有生命力的“网红文化”。
这既是一个行业健康发展所需要的良性氛围,也是“网红经济”“互联网经济”赖以生存的肌体生态。
这就要警惕互联网之下的大众狂欢沦为突破底线的盲目疯狂,也要避免商业逐利的需求对网络发展趋势形成裹挟。
人们想看到的肯定不是审丑、窥探、炒作、冲击公序良俗的种种不堪,而是分享、协作、鼓励、创新、超越的可能性与可塑性。
即便是流量,也请“为湖北拼一单”“给白衣天使加油”“借美食给传统文化打个‘call’”的正能量更多一些。
抵制网红世界里的“文化癌变”、涵养健康发展的精神气质,需要从每一个作品、每一份创意、每一点责任做起,更需要每个互联网平台不作助攻,承担起应尽的社会责任。
(消除“网红文化病”的更进一步的方法是:营造有生命力的网红文化,涵养健康发展的正能量。
)
出狱后的周某对过往所为直言“后悔”,以后想在家种地。
希望他不会在短暂的“被追捧”中迷失,而是能用劳动为自己赢得精彩,走好接下来的人生之路。
(照应开头,并提出希望:能用劳动为自己赢得精彩。
首尾圆合,收束干净利落!)
(注:以上为“徐徐语文坊”点评)
用力记住不幸,更努力寻找确幸
(盛玉雷人民日报评论2020年3月20日)
在这场猝不及防的疫情中,不少人重新捧起了那些“沉重的书籍”,比如加缪的《鼠疫》、马尔克斯的《霍乱时期的爱情》、普雷斯顿的《血疫——埃博拉的故事》、毕淑敏的《花冠病毒》……这些疫病灾难类文学作品,或是虚构,或属纪实,但都击中了读者的软肋,也受到了格外的关注。
今天,我们就来聊聊这个话题。
(摆出一些疫病灾难文学作品,引出话题。
属于议论文的“是什么”部分)人类总是渴望平安,但灾难却从未远离过人类社会。
从文学创作的角度来说,无论是虚构还是非虚构的作品,很多都是写照现实。
从病毒的肆虐蔓延到市井的人间百态,从英雄的舍命相争到个体的命运起伏,这些细节描写就像是一种“神预言”,与现实发生的状况多有相似,由此产生了极具张力的纠葛:荒诞、无奈、疼痛、分离、真诚、牺牲、成全、坚守……正是在感同身受的情感里、在设身处地的思考中、在意味悠长的警醒里,文学与心灵产生了共鸣,虚构与非虚构的界限被打破。
这是疫情文学当下流行的精神意义,也是灾难作品长久不衰的现实价值。
(总说灾难文学作品具有当下流行的精神意义和长久不衰的现实价值。
属于议论文的“是什么”部分。
)
毫无疑问,或许从中读出了苦难。
一场疫情,侵害的不仅是人的身体,更有心灵上成年累月的伤痛。
加缪写道,“鼠疫带来的梦魔将永远萦绕奥兰人的心头,如这荒谬的世界。
”尽管《鼠疫》里的世界是荒诞的,但人们对疾病的恐惧是真实的,对死亡的悲伤是真切的。
如果说文学里的情节刷新着认知,那么现实里的情景就在冲击着心灵。
在眼下这场史无前例的疫情中,许多同胞失去了生命,一些家庭遭受了重创,所有人都遭遇了考验……铭记那些犯过的错、经历的痛、面临的困,铭记那些离去的兄弟姐妹、骨肉同胞,才能让逝者长眠,让心灵永恒。
(“为什么”部分递进式分论点一:毫无疑问,或许从中读出了苦难)
不出预料,也会从中萌生起反思。
正如有人说,面对灾难“不哭,也不笑,而是去理解”。
在灾难中思索人性与文明,是这些有关疫情的文学作品中永恒的主题。
每一次灾难都是一场噩梦,关键是梦醒时分的沉淀与洞察。
雅典历史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中,不仅用史家的冷峻记录下了灾情,更洞悉了灾难之后制度的败坏和人性的凋谢。
后人由此发出警示:“瘟疫消灭的不只是雅典人的身体,它更摧残了雅典人的灵魂和德性。
掩埋在人性深处的脆弱、自私和邪恶在瘟疫的阴影下乘机复出。
”可以说,比瘟疫更可怕的是灵魂的沉沦。
越是灾难降临的时刻,越需要呼唤文明之光、坚守人性本质。
(“为什么”部分递进式分论点二:不出预料,也会从中萌生出反思)但请相信,定能从中寻觅到希望。
灾难,是人类无奈的“悲怆奏鸣曲”,也是闪烁人性光辉的“命运交响曲”。
在马尔克斯的笔下,“哪里有恐惧,哪里就有爱”,疫情与爱情互相成就;在加缪的眼中,“即使世界荒芜如瘟疫笼罩下的小城奥兰,只要有一丝温情尚在,绝望就不致于吞噬人心”,悲凉之外总是维系着希望。
当方舱医院里跳起久违的舞蹈,当各地工厂中响起机器的轰鸣,当援鄂医疗队受到至高的礼遇……蓦然发现,我们不只有肝肠寸断的悲伤,还有高风亮节的精神,更有坚韧不拔的意志。
(“为什么”部分递进式分论点三:但请相信,定能从中觅到希望)
实际上,无论是神话的浪漫想象,还是文学的灾难哀歌,不管是史家的冷峻直书,还是哲学家的深邃思考,归根结底的母题都是如何认识灾难、记录灾难、铭记灾难、反思灾难。
对作家们而言,“当我们真的写不出优质的灾难文学时,不如就喊一声:加油!这比硬写、瞎写、乱写要强。
”而对读者来说,不妨翻开轻盈的书页,阅读其中每一个隐喻;细数度过的时日,记住当中每一种情感。
来一场内心的洗礼、精神的涤荡,让我们不至于健忘、更不至于傲慢。
“过去的终将过去。
”用力记住不幸,更努力寻找确幸,或许这才是阅读灾难文学最该有的样子。
(“怎么办”部分提出建议:创作灾难文学要真诚,阅读灾难文学要记住不幸寻找确幸)。