《老子》读书笔记

文化瑰宝《道德经》读书笔记1000字范文精选五篇《道德经》，春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》，下面是小编为大家整理的文化瑰宝《道德经》读书笔记1000字范文精选五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!文化瑰宝《道德经》读书笔记1000字范文精选五篇(一)大学的时候参加了一个读书交流会，一个师姐在交流的时候说，老子是有大智慧的，倡导“上善若水”、“无为而治”、“夫唯不争故天下莫能与之争”。

读了孔子向老子问道的典故，我开始认真诵读记背抄写《道德经》，看了不同版本的《道德经》，看了一些解读《道德经》的书籍，不敢说明悟，就是窥门径也不敢说，只是将上面的章节文字记下来，期望有一天能够潜移默化有所得。

《道德经》阐述了“道”、“德”，说，“道可道，非常道”，一切的描述“道”的语言，只是指月的手指，而不是月亮。

有人说“道”就是规律，其实也不尽然，我想，“道”是生化运行万物的一种力，生化万物又存在于万物之中，得道之士，每时每刻都能体道，八仙中的曹国舅称“道在天，天在心”，庄子说“道在屎溺”，百姓对“道”是日用而不知。

《道德经》倡导一种浑然齐物的境界，人法地、地法天、天法道、道法自然。

对于“道”，要遵从和依循，顺之者生，逆之者死。

为了便于理解“道”，老子举例作了一个类比，说“道”性雌柔，养万物，若谷、若水，尤其是若水，具有如下美德，居善地、心善渊、言善信、政善治、动善时，水善利万物而不争，水都是往低下的地方流淌，遇到阻碍就绕道而行，万物赖以生长却不争功，懂得谦退，虽然至柔却又能攻坚强。

“道”无比高妙，难以悟透，而水随处可见，可以观之思之。

通过对水的感触思索，不经意间能感受到“道”的脉搏。

《道德经》传达了一种养生理念，雍正说以道治身、以佛治心、以儒治国，气功也能从《道德经》文字里找到理论依据，“天地之间，其犹橐龠乎，虚而不淈，动而愈出”，要求要保持虚空，虚其心、实其腹。

《道德经》传达了治国的思想，“治大国若烹小鲜”，《道德经》倡导的“无为”，不是什么都不做，而是要善为，要像胡锦涛同志说的“不折腾”。

《老子》读书笔记《老子》是中国古代哲学经典之一，以其深刻的道家思想闻名于世。

通过对此书的阅读，我深受启发，对人生和人与自然的关系有了更深的理解。

以下是我对《老子》的读书笔记。

一、道的概念《老子》一书的核心概念是“道”。

道被描述为宇宙间万物的根源和本质，是无形而存在的，超越了个体存在的范畴。

道是自然的原则，遵循道的法则才能达到和谐与平衡。

通过读《老子》我认识到，我们应该尊重事物的自然发展，遵循宇宙的道。

二、无为而治《老子》强调了无为而治的观念。

这并不是指不做事，而是指做事时不强求、不过度干预。

通过虚无、谦逊，我们能够与道同步，从而达到最好的效果。

我深受启发，意识到做事应当顺其自然，不要过度控制，这样才能使事情顺利发展。

三、柔弱胜刚强《老子》强调了柔弱胜刚强的观念。

在世间众多事物中，柔弱的事物却能克服强大的事物。

水是柔弱的，但却能穿石。

这告诉我们，在处理问题时，不必采用强硬的方式，而是要灵活应对，以谦和的态度来处理事务。

只有柔软的人才能在生活中取得胜利。

四、虚无与自我放下《老子》提倡虚无和自我放下的思想。

通过放下自我，我们可以摆脱功利心、傲慢和欲望的困扰，从而达到真正的自由和平静。

正如书中所言：“知足不辱，知止不殆。

”通过阅读《老子》，我明白了人生的真谛，在追求成功和欲望的同时，更重要的是掌握平和与宁静。

五、自然与和谐《老子》中反复强调了人与自然的和谐关系。

人与自然应该相互融合，而非相互对立。

只有与自然和谐共处，人类才能实现真正的生活智慧。

读完《老子》，我开始更加关注自然环境，与之和谐相处，保护大自然。

六、无欲如无敌《老子》认为欲望是人类痛苦的根源，持续的欲望会让人心生不满和焦虑。

通过学习老子的思想，我深刻认识到欲望的负面影响，从而更加重视内心的平和与清静。

只有洒脱地活在当下，远离功利与欲望的束缚，才能真正体味到生活的美好。

七、无穷与无极《老子》中提到了无穷与无极的哲学概念。

无穷即无限，无极即无界。

《道德经》读书笔记范文（精选7篇）《道德经》读书笔记范文（精选7篇）看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，让我们好好写份，把你的收获和感想记录下来吧。

怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？下面是小编为大家整理的《道德经》读书笔记范文（精选7篇），欢迎阅读与收藏。

《道德经》读书笔记1《老子》，又称《道德经》，作为中华传统文化的经典著作，千百年来，从东方走到了西方，鲁迅先生更是高度评价说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。

” 读《老子》，只觉意蕴深远，令人自然而然地融入那个无欲无求的世界，下面便是我读完《道德经》后的一些感受。

《老子》一书，分为道、德两篇，虽只五千余字，却系统阐述了以“道”为核心范畴的思想体系，形成了极具象征性的文化特色。

初读前，我对其还仅停留在“无为而治，消极避世”的印象上，直至认真品读后，才深觉这更是一种“有所为，有所不为”的境界，收益匪浅。

“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

”的确，最善的人就好像水一样，水滋润万物而不争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

千百年来中华儿女正是深受其影响，以这样的从容姿态、包容性品格、和谐相处的深厚情怀，共同推进社会文明的互补互融，为建构人类命运共同体提供了宝贵的思想资源。

“知人者智，自知者明。

胜人者力，自胜者强。

知足者富，强行者有志。

”在生活或工作中，了解他人的人是有智慧的，而了解自己的人是更加明智的。

别人是有力量的，而战胜自己才叫强大。

知足常乐，有积极行动力的人能更加长久。

确实，一直以来我们总对别人要求太多，却忽略了对自我的反省与审视。

人贵有自知之明，只有充分了解自我，才能取长补短，更好的完善自我。

“天下万物生于有，有生于无。

”“道，常无为而无不为”，老子以相反相成的辩证观点阐述了人与自然的关系，道法自然，揭示了宇宙中万事万物对立统一的关系，这也是我们追求天人合一需遵循的原则。

无为思想并不是说消极无所作为，而是教人遵道而行，不妄为，不好大喜功，那样便会有更大的作为，联系当前我们所倡导的和谐社会，一定程度上正是吸收借鉴了优秀传统文化的精髓，对于弘扬民族精神起到了深远的影响。

《老子》读书笔记（精选5篇）《老子》读书笔记（精选5篇）当看完一本著作后，你有什么总结呢？需要写一篇读书笔记好好地作记录了。

但是读书笔记有什么要求呢？以下是小编收集整理的《老子》读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《老子》读书笔记篇1“无为”是老子的核心思想。

老子的“无为”并不是什么都不做，并不是真正的不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。

有人认为“无为”就是毫无作为、消极等待，只是听从命运的摆布，这实在是误解了老子的本意。

老子说过：“无为而无不为”，意思是说：“不妄为，就没有什么事情作不成了。

”这里，“无为”乃是一种立身处世的态度和方法，“无不为”是指不妄为所产生的效果。

万事万物均有自身的规律，我们只能顺应规律，顺应时代的潮流，促其前进。

不能违背规律，否则就是“有为”——乱为、妄为。

通过阅读，我不仅理解了老子的“无为”思想，同时也深刻体会到了老子思想中的辩证法的意味。

我特别欣赏老子的“夫唯不争，故莫能与之争。

”这句话的意思是只有不与人相争，所以天下没有谁能争过他。

我在想，非要争什么呢？如果你出色，如果你获得大家的认可，你就不算不与人争，你也照样是出类拔萃的。

这不是不思进取，而是对生活，对人与对事的一种豁达的态度。

你不争了，倒是胜者，如果争了，有时反而会是两败俱伤。

人人都知道“鹬蚌相争，渔翁得利”的故事。

针锋相对的后果，往往便是鱼死网破。

“不争”不是没有能力争，而是气定神闲，豁达处事的不想争。

同样的，“宠辱无惊”也给了我类似的启发。

在《汉语词典》收录的“宠辱无惊”的解释就是不要计较个人得失。

这不跟范仲淹的《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以已悲”句有异曲同工之妙吗？“宠”指“受宠”，“辱”指“受辱”，无论受宠或受辱都不在乎，指的就是不计较个人的得失。

这是一种心态，更是一种境界。

在生活中，我们要做到宠辱无惊。

比如，当你来到一个新的工作单位，你的能力很强，工作很出色，得到了领导的赏识，被委以重任。

1．老子曰：上善若水。

水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。

夫唯不争，故无尤。

2．老子曰:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

夫唯不争,故天下莫能与之争。

3．有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。

4．万物之始，大道至简，衍化至繁。

5．江海所以能为百谷王者，以其善下之。

6．老子曰:“我有三宝,持而保之。

一日慈,二日俭,三日不敢为天下先。

慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。

7．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

8．"万物之始，大道至简，衍化至繁
9．大道泛兮，其可左右，万物恃之以生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大，以其终不自为大，故能成其大。

10．故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。

11．持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保，金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎，功遂身退，天之道也。

12．生而不有，为而不恃，长而不宰。

是谓玄德。

13．道德二字，已经被后世庸常流俗化，多用于人伦琐事之意。

世无大道，妖异邪僻者以道居之；世无上德，妄人自鸣功德。

道德经第三章读书笔记5篇道德经第三章读书笔记（篇1）《老子道德经》44章中讲到“名与身孰亲？身与货孰多？德与亡孰病？甚爱必大废，多藏必厚之。

知足不辱，知止不殆，可以长久”。

45章中又讲到“祸莫于不知足，咎莫大于得，故知足，之足，常足（矣）这两段话的大概意解是：名利和身体比起来哪个更重要？身体和物质比起来那个更珍贵？得与失比起来哪个才算有害？样样都要，必然导致大废，取藏的越多，所遭的失也越多。

故知足的人才能长久。

于丹在解读儒道的理论中讲了这样一句话”什麽样的学习是最好的学习？就是能改变自己的学习”我们平时经常说要培养一个良好的心态，但真正的做起来并不是很容易。

我的经验就是多学习，学习就像一面镜子，通过学习来认识自己，看清自己，并且学会掌控自己。

在这个市场经济繁荣，科技飞速发展的社会，人与人之间的差距越来越大。

这些差距有来自社会的，家庭的，自己的。

所以，一个人要想在这种X—惑力极强的社会中快乐，平和的生存，就一定要看清自己，认识自己，了解自己。

在你的生活空间，在你的事业中，在你的家庭中你想要的是什麽？其实老子讲的道理并不深奥，而且很实际，就看你怎样去认识。

“知足不辱，知足者富”，知足，不等于不努力。

而知足的人，他首先是了解自己，知道自己想要什么？她不会贪婪，他不会要那些自己根本够不着的东西。

就像练太极拳，大多人初衷都是为了健康身体而进入，但到后来为什麽差距会很大呢？。

这就是看练拳者心理想要什么？想要达到健康，就要踏踏实实的按照拳理去练，只要你用心，你就会达到你的目地，因为你要的很实际。

你要的是展示，你要的是人前的显露，可能你的心就静不下来了。

表面的东西得到了，可你的拳没有静下心去练，你的功夫可能也就是表层的功夫。

所以你要的东西不一样，结果也不一样。

现实生活中也是一样，你一定要问自己想要什么？生活中，我想要的就是平安，健康。

所以我很知足，我每天的生活就像小河的流水一样，平平静静的。

因为我要的不多，好像上天都能满足我的要求。

老子（道家学派创始人）老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。

春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈（后入楚）国苦县（古县名）。

中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。

在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。

在唐朝，老子被追认为李姓始祖。

老子存世作品有《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。

20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。

在政治上，老子主张无为而治、不言之教。

在权术上，老子讲究物极必反之理。

在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。

人物名片●中文名老子●外文名 Lao Zi/Lao-Tzu●别名李耳、老聃●民族华夏族●出生地苦县●出生日期约公元前571年●逝世日期约公元前471年●信仰道家●主要成就创立道家学派学说，传播道家思想理论提出道法自然、无为而治、辩证法思想●代表作品《老子》（《道德经》/《德道经》）●谥号太上玄元皇帝●庙号唐圣祖●尊称太上老君人物生平出生苦县老子大约于公元前571年（周灵王元年，鲁襄公二年，宋平公五年）出生于楚（原为陈）国苦县。

据《史记·老子列传》所说，老子即李耳，是楚国苦县（古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县）厉乡曲仁里人。

北京大学哲学系教授郭兰芳在《论老子哲学思想》中写道：老子姓李名聃，是楚国苦县的厉乡曲仁里人，生于春秋末期，曾任周王朝的图书馆长、管图书，是孔子的前辈，曾向他问礼。

说他“陈国相人”或“楚苦县人”均可，因为相与苦是一个地方，即今天的河南鹿邑县。

效力周室公元前551年（周灵王二十一年、鲁襄公二十二年），老子入周王室任守藏室史（管理藏书的官员）。

道德经读书笔记(通用8篇)道德经读书笔记篇1第一次接触老子的《道德经》，感觉是这个老人家的细想抽象性很高，果真不是一般人所能理解的。

我怀着对大家的敬畏大略浏览了一番《道德经》。

本人自觉《道德经》的资料可分为三个部分。

第一部分是“道”。

“道”孕育万物，存在于万物的发展运行中，即道是万物之母，时时有道，处处有道。

第二部分是“修身处世”。

老子劝诫世人放下虚无缥缈的外在事物，例如名利。

以退为进，追求内心世界的平静宁和，做到“夫唯不争，故天下莫能与之争”。

第三部分是“治国”。

老子推崇的国家类型是“小国寡民”，期望人民的生活是“鸡犬相闻，民至老死不相往来”。

使人民再恢复到远古的结绳记事的自然状态。

老子的思想与众人的思想有很大的区别，在人们所普遍认为的事物规律当中看到事物的反面，。

例如“洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。

不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。

”一般人都会认为，事物的数量与获得之间是成正比的，但老子确认为“少则得，多则惑”。

这个道理能够在我们当下的社会生活当中发现。

此刻的人将金钱名声看得相当重要，金钱越多越好，名声越响亮越好。

为了追逐这两者，生命能够忽视了（那么多白领过劳死），良心能够抛弃了（学术造假、官场权钱交易）。

连生命都没有了，名利从何谈起，连良心都没有了，如何做人。

那些置身于光怪陆离物欲横流社会的所谓高高在上趾高气扬的人儿呀，在他们光鲜亮丽的皮囊下，是一颗千疮百孔的心，他们空虚的灵魂在风中凌乱了。

世人所认为的“多则得”虽是有进取向上的意思，但实则在追求“多”的过程中会失去更多，会迷失自我。

“少则得”，在追求人生幸福的路上，不必要太多的金钱名利，适可而止，反而能觉得人生更充实。

“多则惑”能够从我们生活中的选择问题解释。

当生活中出现一些事情必须要让我们做选择，选择仅有一个，我们不会多加研究，而会从一而终。

如果选择有多个，选择之初会多加思虑，斟酌再三。

最终确定后，如果事情的发展并不如自我所料，往往会幻想着那条为选择的路，甚至会期望自我生活在为选择的路中，所以烦恼、迷惑、悔恨就滋生了。

道德经读书笔记5000字篇一：老子道德经读书笔记《老子》读书笔记摘要：《道德经》主要论述了两个问题：“道〞与“德〞，“道〞不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德〞不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

对于当今急躁的社会，老子的思想或许可以指导我们体会到不同的生活。

关键字：自然规律精神财富自省《老子》，即《道德经》，又称《道德真经》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰,是春秋时期老子〔即李耳〕所作的哲学著作。

唐高宗尊称《道德经》为《上经》，唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。

《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。

据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

老子认为无形产生了有形，有形又分裂成为更复杂的东西，从而产生了整个有形的世界。

道是宇宙的第一动力，它产生了宇宙世界之后并没有消失，并且存在于每一个事物之中。

因为道永远和这个元气的“一〞在一起，万物能够开展、壮大、成功，就是要适应这种能量。

老子认为每一个有形事物之所以能够开展就是使用了他内在的无形的宇宙动力，也就是“道〞。

自然是事物的本性或天然状态，事物的自然本性产生的外在表现就叫做自然。

“不学而能者，自然也。

自然者，无称之言，穷极之辞也。

〞自然而然，本来就是。

每个事物生来都有自然之性，自然之性的展现就是这个事物的自然。

在道家看来“自然〞是万物的最正确状态，“道〞通过万物的“自然〞表现出来。

老子说：不行而知，不见而名，不为而成。

不行、不见、不为并不是字面上的意思，而只是希望人们遵循自然的规律，不要凭自己的主观意志去判断。

随着人们对世界认识的加深, 人为了自己认识事物的方便常常给事物加上各种各样的名目和限制,这样可以提高认识的速度,却也在一定程度上禁锢了思维的灵活性和开放性。