刘宪政：“石家老陶”守望者

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论老子哲学中的“德”
罗安宪
【期刊名称】《甘肃社会科学》
【年(卷),期】2024()1
【摘要】“德”是老子哲学一个非常重要的概念,在传世《老子》文本中出现了40多次。

老子对“德”之思想的贡献主要表现在两个方面:第一,将“道”与“德”联
系起来,认为“德”是“道”在人身上的落实。

万事万物均有道,人当然也有道。

但
人与物不同,人往往会背离自己的道。

老子提出“德”,就是要人不要背离自己的道。

如果已经背离,那就要重新回到人道上来,要守住人道,即守住人所得之道。

人之所得之道,就是所谓的“德”。

第二,儒家讲“德”,主要内容是仁,是爱人、爱民;道家讲“德”,主要内容是宽容、包容,是守柔、不争。

老子关于“道”的理论,主要是让人明白事物之大道;关于“德”的理论,主要是让人守住做人之大本。

老子的德论,不仅是道家思想学说之重要资源,也是中华传统文化重要的思想资源。

【总页数】13页(P11-23)
【作者】罗安宪
【作者单位】中国人民大学哲学院
【正文语种】中文
【中图分类】B223.1
【相关文献】
1.王闿运《老子注》"德充应帝王"政治哲学思想探析
2.老子哲学思想对“德”的解析
3.《老子·德经》首章的文本与义理问题——兼论老子哲学与周代思想传统的关
系4.老子哲学思想中的“道”“德”关系--以本体论为视角5.对等理论下《老子》德译中的概念隐喻认知——以卫礼贤《老子》德译为例
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湖北省武汉市2022-2023学年高一语文下学期3月月考试题试卷满分：150分阅读下面的文字，完成下面小题。

（共19分）材料一：近代以前，长期的农业社会，产生和继承、发展了许多节日。

现在只要打开古代《岁时广记》一类的文献看看，就会使你感到惊异了。

为什么会有那么多的节日？是古人闲着无事干，或者他们物力精力过剩，所以要来弄弄这种“四时八节”吗？不是的。

尽管过去有些节日，现在我们看来是无谓、可笑乃至可厌的，但在被创造乃至被继承的当时，有它的主客观原因和相应条件。

在过去节日及其活动中，有些是有一定现实意义和作用的（如端午的洒雄黄酒、六月六的晒衣物及年终的掸尘等），有些却只是满足生活、心理的要求的（如新年的家人团聚、亲友来往以及追傩、钉桃符等）。

后者往往带着幻想和迷信的色彩。

这是由于当时人们对付实际事物的能力还很有限，认识事物的知识又比较低下。

因此，为了满足需要，不能不借助于巫术及宗教信仰、仪式。

这就必然要使这种文化带有消极的因素。

它标志着人类和民族文化的原始的或近原始的阶段。

但是，人民文化具有一种自然调节、改进的能力。

随着社会的发展，人们的实际活动能力和心理智能也不断变化。

他们对于传统文化中的不合理的、过时的部分，往往不自觉地或半自觉地加以改动，使之合理化并具有较高的社会意义。

例如本来是一种禳灾法术的放纸鸢活动，逐渐成为一种大人或儿童的文娱活动。

又如本来是江滨人民驱除瘟神等的宗教行事―一送瘟船，后来却被联系到楚国忠臣的沉江故事，使它具有历史的和伦理的意义。

这种事实，不仅说明了民间文化的进步性，也增强了文化进化理论的可靠性。

民间节日，作为一种文化事象，有一个颇值得注意的特点，就是它的复合性。

例如端午节，它既有划龙舟、吃粽子等活动，又有饮雄黄酒、插艾蒿、挂蒲剑、贴钟馗图、小孩带香囊和穿老虎腰肚，以及出嫁了的女儿回娘家、邻居互送节物等活动。

至于那一年之首的春节，活动事项就更加繁多了。

宋人陈元靓编纂的《岁时广记》，“元旦”这部分的资料，就占了三卷。

新闻媒体：社会守望者必先自我守望
赵培玺;沙如钢
【期刊名称】《采写编》
【年(卷),期】2006(000)005
【摘要】@@ 面对新闻媒体自身的"第一守望"rn"新闻队伍再不抓职业道德建设,数年之后,将无可用之兵".初听这一惊呼,以为危言耸听,庸人自扰.有偿新闻、虚假新闻、低俗之风、不良广告,虽为"四大公害",似乎也只是个别人私下的肮脏交易,远未发展到那样严重的程度.当看到最近新闻出版总署的通报:四记者涉嫌敲诈或诈骗被逮捕,不禁触目惊心,感觉形势盲目乐观不得.
【总页数】3页(P15-17)
【作者】赵培玺;沙如钢
【作者单位】《杂文报》编辑部;河北省报业协会
【正文语种】中文
【中图分类】G212
【相关文献】
1.社会守望者必先自我守望 [J], 赵培玺;沙如钢
2.社会守望者必先自我守望 [J],
3.引导社会健康发展是守望者的责任——改革开放三十年来对新闻媒体功能的探讨与反思 [J], 马宗贤
4.食品安全社会共治新闻媒体要做守望者 [J], 林勇;郭伟
5.社会守望者必先自我守望——浅议新闻职业道德建设 [J], 赵培玺;沙如钢
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带给你力量的名人传记推荐近几年来名人传记类图书魅力不衰,放眼书店(摊),各种名人传记蔚为壮观,陈列于书架的显眼位置,成为社会科学图书中的一大销售热点。

以下是店铺推荐给大家的关于带给你力量的名人传记，希望大家喜欢! 带给你力量的名人传记推荐:01《人类群星闪耀时》作者: [奥] 斯蒂芬·茨威格内容简介：《人类的群星闪耀时》由奥地利著名小说家斯蒂芬·茨威格创作，该书是被称为人类“历史上最好的传记作家”——斯蒂芬·茨威格的传记名作之一。

一个真正的具有世界历史意义的时刻——一个人类的群星闪耀时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无谓地流逝而去，在这种关键的时刻，那些平时慢慢悠悠顺序发生和并列发生的事，都压缩在这样一个决定一切的短暂时刻表现出来。

这一时刻对世世代代作出不可改变的决定，它决定着一个人的生死、一个民族的存亡甚至整个人类的命运。

读者心声：深刻地意识到有的人成为人类的群星真的不是偶然，时运、能力、人脉缺一不可。

越是长大越是明白很多人之所以成为改变人类命运的领袖不是没有原因的，能够让别人为你赴汤蹈火是最难最强大的能力，同时精准的眼光并坚信自己的勇气也是最重要的。

除此之外你可以性格恶劣，可以私生活混乱，可以学无所长，你依然可以成为领袖，依然有机会改变历史。

这样的天赋万里挑一，所谓千军易买，良将难求。

by三七莲华读书笔记：1、一个真正具有历史意义的时刻——一个人类群星闪耀时刻出现以前，必然会有，漫长的岁月无谓地流逝而去”，在这种关键时刻，“那些平时慢慢悠悠顺序发生和并列发生的事，都压缩在这样一个决定一切的短暂时刻表现出来。

这一时刻对世世代代作出不可改变的决定，它决定着一个人的生死，一个民族的存亡甚至整个人类的命运。

02《巨人三传》作者: [法] 罗曼·罗兰译者: 傅雷内容简介：《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》同出罗曼罗兰之手。

传记里的三人，一是音乐家.一是雕塑家兼画家，一是小说家，各有自己的园地，三部传记都着重记载伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上.为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。

那些被时光雕刻的记忆
方从安
【期刊名称】《杭州（生活品质）》
【年(卷),期】2014(000)004
【总页数】1页(P14-14)
【作者】方从安
【作者单位】
【正文语种】中文
【相关文献】
1.雕刻时光 [J], 徐星月
2.时光的赠礼：跟随城市一同典藏的人文记忆--关于城市记忆、人文精神与《百姓家史》的对话 [J], 张炜;叶治安;叶辛
3.漫谈古董钟：南“时光记忆”到“时光技艺” [J], 庆龙;
4.一本《时光流影》,一段永恒的记忆——《时光流影·徽州》编后记 [J], 黄奇
5.回忆温暖岁月记忆雕刻时光——记中南勘察设计院成立60周年 [J], 叶小玲;马豫;孙智勇
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怀念圣陶先生刘叔湘
刘叔湘先生是一位杰出的学者，著名的法律教育家和慈善家。

他以其卓越的成就和对学术的无私奉献受到广泛的尊敬和怀念。

刘叔湘先生是圣陶教育集团的创立者和灵魂人物，他致力于推动法律教育的发展，并为无数的学生提供了优质的教育机会。

他在教育领域的卓越贡献使得圣陶教育集团成为了中国法学教育的领导者之一。

刘叔湘先生同时也是一位极具慈善精神的人士。

他积极参与社会公益活动，帮助弱势群体和灾区人民。

他的慷慨捐赠和无私奉献使得他在人们心中留下了深刻而难以磨灭的印记。

我们怀念刘叔湘先生，是因为他的杰出成就和影响力。

他的离世让我们感到痛心，但我们应该用他的人生来激励自己，为了更美好的未来继续努力。

在怀念刘叔湘先生的同时，我们也要纪念他的思想和工作所代表的价值观。

他的追求卓越、奉献社会的精神将继续指引着我们前行。

刘叔湘先生是一位伟大的学者和慈善家，他为我们做出了巨大的贡献。

让我们在怀念他的同时，传承并发扬他的精神，为法学教育的进步和社会的发展贡献自己的力量。

愿刘叔湘先生在天堂安息，他会永远活在我们心中。

- 圣陶教育集团全体员工。

红高粱【教课目的】1. 熟习节选部分情节, 归纳剖析人物性格。

2. 剖析情节、环境、人物, 理解小说主题, 研究中华民族精神。

【教课重难点】1. 归纳剖析人物性格。

2. 理解小说主题, 研究中华民族精神。

【课时安排】1课时【教课过程】一、导语。

莫言在《红高粱》献词中这样写到: “谨以此书呼唤那些激荡在我的故土一望无际的通红的高粱地里的英灵和冤魂。

我是你们的不肖后代, 我愿扒出我被酱油腌透了的心, 切碎, 放在三个碗里, 摆在高粱地里。

伏惟尚飨 ! 尚飨 ! ”莫言在献词的最后一句以祭文的形式, 用被酱油腌透了的心, 祭祀祖宗, 他是在为已经丧失了原始粗暴的生命活力, 沉醉在名利中低微苟活着的人们而惭愧。

他是要寻根, 寻中华民族得以生生不息, 不停发展的生命之根。

下边我们就一同来解读莫言的《红高粱》。

二、知识回首, 方法点拨。

小说是以塑造人物形象为中心, 经过完好的故事情节和环境描绘来反应生活, 表达思想的一种文学体裁。

因此我们学习小说常常需要从情节、环境、人物这三因素下手。

三、剖析文本, 理清三因素。

1. 情节。

本文是小说的第二第三节。

请学生用一句话归纳节选部分的内容。

方法: 何人、何时、何地、何因、何事。

明确: 罗汉大爷因压迫由服从到抗争的过程。

2. 人物。

（1）罗汉大爷“服从”在文中哪里表现出？有哪些性格特色？1 / 4明确: 发展部分（ 7-36 ）罗汉大爷被压上工地修路。

议论板书: 忠诚、隐忍、坚韧、和善、勤奋。

（2）罗汉大爷“抗争”在文中那部分情节表现最突出？有什么特色？明确: 热潮部分（ 64-69 ）罗汉大爷救骡子, 铲骡子。

议论板书: 不卑不亢, 嫉恶如仇。

（3）是什么让一个老实服从的农民抗争？在哪一情节表现？明确: 罗汉大爷在工地的无故四次挨打（28-52 ）。

议论明确:一打: 就听到背后响起一阵利飕的小风, 随即有一道长长的灼痛落到他的背上。

反响: 罗汉大爷说: “长官, 有话好说, 你怎么能举手就打人？”二打: 监工浅笑不语, 举起藤条又抽了一下他的腰。

徘徊于心灵和欲望之间--2003年长篇小说回眸
刘轶
【期刊名称】《社会观察》
【年(卷),期】2004(000)001
【摘要】@@ 2003年我们的长篇小说出版数量据说达到了677种--这是不完全统计,并且不包括引进版本--要是包括国外引进的版本,更是一个叫人目瞪口呆的数字.将2003年出版的长篇小说扫描一遍,基本可以得出这样一个结论:那就是立足于传统意义上的"纯文学"与立足于市场的"大众文学"相互抗衡,但出于种种原因,两者之间又亲密相间,互相融合.
【总页数】2页(P32-33)
【作者】刘轶
【作者单位】无
【正文语种】中文
【相关文献】
1.徘徊在现代与后现代文化价值之间——论90年代以来长篇小说创作的价值困境及其表现 [J], 余荣虎
2.国家话语与个人欲望--徘徊在出世和入世之间的郁达夫 [J], 蒋小波;李文芳
3.徘徊在欲望和文明之间--试论施蛰存的心理分析小说 [J], 韩彬
4.过热还是过冷?投资者在增长的欲望和通胀的恐惧之间徘徊 [J], 魏怀阳; 孙女尊
5.物欲对心灵的全面扫荡——从三部成都当代城市长篇小说看其欲望叙事 [J], 付清泉;郭霁
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