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一、传播学的对象和基本问题信息：一切表述（或反映）事物的内部或外部互动状态或关系的东西传播：社会信息的传递或社会信息系统的运行1.社会传播是一种信息共享活动2.社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现3.从传播的社会关系而言，它又是一种双向的社会互动行为4.传播成立的重要前提之一，是传授双方必须要有共同的意义空间5.传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统人类社会的传播具有普遍的系统性社会传播的五种基本类型：人内传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播人内传播是个人接受外部信息并在人体内部进行处理的活动人际传播（个人与个人之间的信息传递）便是由两个个体系统的相互连结所形成的新的信息系统群体传播的一个重要功能就是帮助个人实现社会化组织的特点是具有明确的组织目标，其结构和分工都是有效地实现这一目标而设置的，因此组织本身就是一个执行特定功能的系统大众传播的特点：1.大众传播是专业传播机构从事的有组织的传播活动2.传播对象是广泛而分散的、不定量多数的一般社会成员3.采用现代化技术手段大量生产、复制和传播信息4.传播内容是公开的，有别于私下或内部传播活动5.大众传播也有反馈机制（如读者来信或视听众热线电话、短信参与等），但这种反馈一般是滞后的，受众对传播过程缺乏及时的干预能力优点：快、广、多、好缺点：反馈不及时、不直接、不充分社会信息的特点：1.社会信息系统是一个开放性系统2.社会信息系统是由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体3.社会信息系统是一个具有双重偶然性的系统4.社会信息系统是一个自我创造、自我完善的系统传播障碍和传播隔阂的存在是社会信息系统的一个必然现象马克思和恩格斯的交往理论示意图辩证的相互作用，意味着精神生产和精神交往除了受到物质生产和物质交往制约的一面以外，还有其独立性和能动性的一面二、人类传播的历史与发展动物社会传递信息的常见信号：气味、发光、超声波、动作、声音动物传播只是对自然界的一种被动的适应，而不能成为对自然界和自身进行能动的、创造性改造的因素语言产生的根本动力，来自于人类最基本的创造性活动——劳动人类语言的五个特点：1.人类语言是一种具有音节区分的声音符号体系2.与本能相关的声音较少，发音和语句在结构上具有逻辑性3.具有自由模仿其他声音的能力4.在没有外部刺激的情况下也能自主发声5.能够自主地赏娱音声的节奏和韵律人类语言的特性：1.人类语言具有超越历史时间和空间的能力2.人类语言具有无限的灵活性3.人类语言具有发音的经济性4.人类语言具有巨大的能动性和创造性综上所述，能动性和创造性是人类语言区别于动物界信号系统最根本的特征从生物信息系统进化的角度而言，人类以语言为核心的信息传播系统的形成，也是一个体内信息功能体外化和社会化的过程语言的特点：1.词语创造的随意性2.语言的开放性3.语言的概括性4.语言的社会性迄今为止的人类传播活动分为这几个发展阶段：1.口语传播时代2.文字传播时代3.印刷传播时代4.电子传播时代这个历史进程并不是各种媒介依次取代的过程，而是一个依次叠加的进程人类传播的演进规律：1.传播手段与传播媒介随着人类的发展而不断进步，不断打破时空界限，不断创造人类新的经验类型：加速发展趋势、传播方式的叠加2.传播与人类社会文化的积累与发展密切相关3.传播是经济及社会形态的直接产物巴勒克拉夫【英国】概括的文字发明的重要意义：1.文字克服了音声语言的转瞬即逝性，它能够把信息长久保存下来，使人们的知识与经验的积累和储存不再单纯地依赖人脑的有限记忆力2.文字能够把信息传递到遥远的地方，打破了音声语言的距离限制，扩展了人类的交流和社会活动的空间3.文字的出现使人类文化的传承不再依赖容易变形的神话或传说，而有了确切可靠的资料和文献依据文字的产生使人类传播在时间和空间两个领域都发生了重大变革印刷术的发明标志着人类已经掌握了复制文字信息的技术原理，有了对信息进行批量生产的观念电子媒介的意义：1.它形成了人类体外化的声音信息系统和体外化的影像信息系统，使人类的经验的积累和文化传承的效率和质量产生了新的飞跃2.电子技术的发展推动了计算机的诞生，电脑开始执行人脑的部分功能3.电子技术的发展特别是数字技术的发展，开创了人类传播媒介大融合的时代传播媒介的类别：1.示现的媒介系统。
1、传播的五要素：传播者、信息、媒介、受众、效果。
2、传播的类型：传播—非人类传播/人类传播—非社会传播（自我传播）/社会传播（人际传播、组织传播、大众传播、网络传播）。
3、传播学诞生于：美国。
4、战争时期：①一战时期（同盟国：德国、奥匈帝国；协约国：英、法、俄、意大利）：无线电通讯，报纸，传单；②二战时期（轴心国阵营：德国、日本、意大利；同盟国阵营：英、美、苏、中国、法）：电影，广播。
5、媒介素养：是指公众接触，解读，使用媒介的素质和修养，它包括了三个主要的环节①接触媒介，获取信息；②解读媒介，批判的接受媒体信息；③利用媒介，借助媒介工作和生活，通过媒介发出自己的声音并维护自己的利益。
6、传播学诞生标志的书籍及作者：《大众传播学》，施拉姆。
7、传播学的四位奠基人：拉斯韦尔，卢因，霍夫兰，拉扎斯菲尔德。
8、大众传播者：是指在大众传播过程中，通过大众传播媒介进行传播活动的职业传播者。
9、大众传播者的特点：群体性，专业性，机构性。
10、把关人：传播者在传播过程中负责搜集、整理、选择、处理、加工和传播信息，因此，他们被称为“信息的把关人”。
①广义：涉及传播活动的机构和人都是把关人；②狭义：参与大众传播的新闻记者、编辑、节目制作人员等。
11、影响把关人的传播行为的因素：①政治原因；②经济原因；③社会、文化原因。
12、大众传播中，可不可以没有把关人：13、网络传媒出现以后，把关人的作用发生了哪些变化？14、大众媒介信息的特征：新闻性、娱乐性、知识性、价值性、真实性、时效性。
15、符号的特征：①信号（因果关系，自然符号）；②象征符（人所特有）。
16、符号类型：①语言是人类最基本的符号体系（语言，文字）；②非语言符号（物体、体态、伴随、时空语言符号）。
17、副语言：是指语言系统中音质、音量、音色、音调、节奏、声音、速度等声音因素。
18、类语言：是指有声而无固定意义的声音符号系统，包括言语交际中的咳嗽、呻吟、叹息、嬉笑声等功能性发音。
1.社会传播的系统性系统科学认为，世界上一切事物无不处于一定的系统之中。
所为系统，“指的是由相互联系相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体。
”从这个定义而言，人类社会的传播也具有普遍的系统性。
传播学通常把社会传播区分为五个基本类型，即人内传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播。
这五种传播类型实际上也是五种不同的传播系统。
传播系统，也称为信息系统。
人类传播：个人接受外部信息并在人体内部进行处理的活动。
（其具有典型的系统性主要表现在：人体本身就是一个完整的信息系统，它既有接收装置（感官系统）又有传递装置（神经系统）；既有处理装置（记忆、思维系统）又有输出装置（语言、动作、表情等））。
人内传播正是由相互联系、相互制约的各组成部分所构成，执行个人信息处理功能的有机整体。
个体信息系统人际传播：个人与个人之间的信息传递。
两个个体信息系统的相互连接所形成的新的信息系统。
在此系统里，人类的个体通过信息的接受，保持着相互影响、相互作用的关系。
群体传播：（指的是自然发生的社会群体、eg家庭、亲友、社交圈、阶层、世代等）一个更大的系统，不仅存在着许多个体系统的活动，这些个体系统的有机结合还产生了新的输出物——群体意识、群体规范和群体价值。
其一个非常重要的功能是帮助个人实现社会化。
不仅如此，在社会化过程基本完成之后，他依然对个人的社会态度和社会行为发挥着重要的制约作用。
组织传播：组织与群体相比是一个结构秩序更为严密的社会集合体。
其特点：1具有明确的组织目标；2其结构和分工都是为有效的实现这一目标而设立的，因此组织本身就是一个执行特定功能的系统。
Eg企业，参看书p7大众传播：是伴随着近现代印刷、电子传播技术的发展而产生的一种特殊的社会信息系统。
其具有其它社会信息系统所不具有的特点：1，大众传播是专业传播机构从事的有组织的传播活动；2传播对象是广泛而分散的、不定量多数的一般社会成员；3采用现代化技术手段大量生产、复制和传播信息；4传播内容是公开的，有别于私下或内部传播活动；5大众传播也有反馈机制，但这种反馈一般是滞后的，受众对传播过程缺乏即时的干预能力。
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艺术传播的特点：1.艺术传播应该是一种信息共享活动。
2.艺术传播离不开社会关系，在一定的社会关系中进行，又体现一定的社会关系。
3.艺术传播是一种互动性的行为活动。
4.艺术传播要达到效果，双方必须都有共通的意义空间。
（例，我们要知道张艺谋的《大红灯笼高高挂》为什么用大面积的红色，就必须对电影视听语言有一个了解，才能对红色这个能指符号下的所指意义具有一种理解的共通性。
）5.艺术传播是一种行为、一种过程、一种系统。
6.当代艺术传播有着信息上的文化性和载体上的经济性。
艺术传播者：1.例，在创作者莫言那里，生产有作品一，即《红高粱》的小说文本；而在传播者张艺谋和郑晓龙那里便有了作品二，即《红高粱》的电影文本和电视剧文本；带我们欣赏了电影和电视剧《红高粱》之后，便有了自己内心所理解的《红高粱》。
这三个层面的《红高粱》有相同的地方，即都是以《红高粱》为原始基础的艺术形象；也有不同的地方，即莫言的《红高粱》，张艺谋的《红高粱》，郑晓龙的《红高粱》，我们内心的《红高粱》，必定是有各自主观情怀互不相同的。
作品一、二、三之间既有联系，即都生根于创作者的原始作品；又有区别，即因为创作者、传播者、欣赏者这三个主体所生活的世界不同、经历不同、体验不同等等造成了三者之间对作品的编码、解码不同。
作品一和作品二都是一种物化的作品，是可被感知的存在。
而作品三则不然，它一般只存在于欣赏者的内心体验，属于并不外露的内心意向。
2.社会心理学家卢因在《群体生活的渠道》中提出“把关人”这一概念。
