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必修三文言翻译《指南录后序》★ 1、予 /除 /右丞相兼枢密使, 都督诸路军马。
我被任命(或“被授予” 右丞相兼枢密使, 统领各路军马。
★ 2、北邀当国者相见,众谓予一行 /为可 /以纾祸。
元人邀请 (我朝主持国事的人见面,众人认为我去一趟是可以解除 (国家祸患的。
★ 3、予不得爱身 , 意北亦尚可 /以口舌动也。
我不能顾惜自己的生命 , 估计(或“料想” 元人也还可以用语言打动的。
★ 4、不幸吕师孟构恶于前 ,贾余庆献谄于后 ,予羁縻不得还。
不幸的是,先是吕师孟在元人面前说(我的坏话 ,后又是贾余庆在元人面前献媚讨好 , 我被扣押不能回。
5、予自度不得脱,则直前诟虏帅失信, 数吕师孟叔侄为逆, 但欲求死,不复顾利害。
我估计自己不能脱身, 就径直上前责骂元军统帅不守信用, 列举吕师孟叔侄叛国投敌的罪行, 只想求得一死,不再考虑个人安危。
★ 6、变姓名, 诡踪迹, 草行露宿 ,日与北骑相出没于长淮间。
(我改了姓名, 隐蔽行踪, 在荒草间行走 , 在露天里睡觉 ,每天(都可能与元人的骑兵在长淮一带相遭遇。
★ 7、穷饿无聊 , 追购又急,天高地迥, 号呼靡及。
(我困窘饥饿, 没有依靠 , (元军悬赏捉拿又很急, 天高地远, 呼喊无人回应(或“叫天不应,叫地不应” 。
8、予之及于死者,不知其几矣!我面临死亡 ,不知有多少次。
9、经北舰十余里,为巡船所物色 ,几从鱼腹死。
(我经过元人舰船往来的地方有十余里,被敌人巡逻的船只盘问 ,差点葬身鱼腹而死。
★ 10、贾家庄几为巡徼所陵迫死。
在贾家庄差点被元人巡查的军官欺侮逼迫而死。
11、以小舟涉鲸波出,无可奈何,而死固付之度外矣。
(我用小船在巨浪里出没,实在是没有办法, (我把生死本就不放在心上了。
12、死生,昼夜事也。
死而死矣,而境界危恶, 层见错出 ,非人世所堪。
死亡,是早晚间的事情。
死就死了,但是环境如此危险凶恶, 反复出现,不断发生 ,实在不是人世间所能忍受的。
必修三重点语句翻译1、故余与同社之君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
翻译：所以，我和同社的各位先生，惋惜这座坟墓空有那块石碑，就替它写了这篇碑记，也借以说明死的重大意义，平民也对国家有重要的作用啊。
2、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
翻译：这五个人，是寥州先生被捕的时候激于义愤而死在这件事上的3、去今之墓而葬焉翻译：距离现在建墓并安葬在这里。
4、吾社之行为士先者，为之声义，敛资财以送其行。
翻译：我们复社里那些品行能成为读书人的表率的人，替他伸张正义募集钱财送他起程。
5、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
翻译：我早先没有重用您，现在国家危急却来求您，这是我的过错。
6、越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻？翻译：越过别国而把远地（郑国）当作边邑，您知道这是困难的，怎么要用灭掉郑国来增加邻国（晋国）的土地呢？7、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
翻译：如果放弃攻打郑国而把它作为（秦国）东方道路上（招待使节）的主人，秦国使节往来的时候，郑国可以供给他们缺乏的物资，对您秦国来说也没有什么害处。
8、既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？翻译：已经在东边把郑国当作疆界，又想要扩张它西边的疆界，不侵损秦国的土地，将从哪里取得土地呢？9、微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
吾其还也。
翻译：假如没有那个人的力量，我不会到这个地步。
凭借别人的力量做了国君，却损害他，是不仁义的；失去自己的同盟者，是不明智的。
用混乱相攻取代联合一致，是不勇武的。
我们还是回去吧。
10、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。
翻译：所有帝王，承担上天赋予的重大使命，没有一个不是为国家深切的忧虑进而使治道显著，一旦取得成功，道德就衰退。
开始做得好的确实很多，但是能够坚持到底的却很少。
11、夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。
必修三翻译1、会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸.适逢双方使者往来频繁,元军邀约宋朝主持国事的人前去相见,大家认为我去一趟就可以解除祸患.2、国事至此,予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也.国事到了这种地步,我不能顾惜自己了；料想元方也尚且可以用言语打动.3、不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事逐不可收拾.可不幸的是,吕师孟与我有夙怨,先在元人面前说我的坏话,贾余庆又紧跟着媚敌献计,于是我被拘留不能回国,国事就不可收拾了.4、予分当引决,然而隐忍以行.昔人云：“将以有为也.”我按理应当自杀,然而仍然含恨忍辱地前去.正如古人所说：“将要凭此有所作为啊”5、不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间.穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及.不得已,只能改变姓名,隐蔽踪迹,在荒草间行进,在露天下住宿,每天为躲避元军的骑兵出没在淮河一带.困窘饥饿,无依无靠,元军悬赏追捕得又很紧急,天高地远,叫天不应,叫地不应.6、贾家庄几为巡徼所陵迫死.在贾家庄几乎被巡查的军官凌辱逼迫而死.7、死生,昼夜事也,死而死矣；而境界危恶,层见错出,非人世所堪.痛定思痛,痛何如哉死和生,不过是早晚之间的事罢了,死就死了,可是像我这样境界险恶,危难层叠交错涌现,不是人世间所能忍受的.痛苦过去以后,再去追思当时的痛苦,那是何等的悲痛啊8、向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何以前,如果我的尸骨抛弃在荒草丛中,我虽然正大光明问心无愧,但在国君和父母面前无法文饰自己的过错,国君和父母会怎么讲我呢9、五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也.这五个人,就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时,被正义激奋而死在这件事上的.10、至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,以旌其所为.到了现在,苏州郡贤士大夫向当权者请示,就清理宦官魏忠贤废毁的生祠的旧址来安葬他们,并且在他们的墓前立碑,来表扬他们的所作所为.11、吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地.我们复社里那些道德品行可作为读书人表率的人替他伸张正义,募集钱财送他起行,哭声震动天地.12、大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤在魏阉乱政的时候,能够不改变自己志节的官僚,在全国这样广大的地域里,又有几个呢13、由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,视重固何如哉由此看来,那么,今天那班爵位显赫的官僚,一旦因犯罪而受惩治时,有的人脱身逃跑,不能被远近的人收留,又有剪发为僧,闭门不出,假装发疯,不知窜到什么地方去了的,他们这种可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重之别到底怎么样呢14、而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士,无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也.而这五个人也得以增修他们的坟墓,在大堤之上立碑列出他们的姓名,凡四方的有志之士经过他们的坟墓时没有不跪拜而且流泪的,这实在是百代难逢的际遇呀15、不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉不这样,假如这五个人保全他们的脑袋,在家中老死,那么,虽然享尽他们的自然年寿,但人人都可以像对待奴仆一样驱使他们,怎么能够使英雄豪杰们拜倒,在他们的墓道上紧握手腕表示惋惜,抒发他们作为有志之士的悲愤呢16、故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也.所以,我和同社的各位先生,惋惜这座坟墓空有一块墓碑,就替他写了这篇碑记,也借以说明死生的重大意义,普通百姓对国家也有重要作用啊.17、以其无礼于晋,且贰于楚也.因为郑国曾对晋文公无礼,并且从属于晋的同时又从属于楚国.18、若亡郑而有益于君,敢以烦执事.越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻邻之厚,君之薄也.19、如果灭掉郑国对您有好处,那就冒昧地拿这件事烦劳您了.越过晋国把远方的郑国当作边邑,您知道这是很难的,怎么要用灭掉郑国来给邻国（晋国）增加（土地）呢邻国的国力雄厚了,您的国力也就相对削弱了.20、夫晋,何厌之有既东封郑,又欲肆其西封,不阙秦,将焉取之阙秦以利晋,惟君图之.21、晋国有什么满足的呢已经在东面把郑国当作边境,又想扩张它西边的疆界,不侵损秦国,将从哪里取得它想要的土地呢侵损秦国而使晋国受益,希望您好好考虑这件事22、微夫人之力不及此.因人之力而敝之,不仁；失其所与,不知；以乱易整,不武.吾其还也.假如没有那个人的力量,我不会到这个地步.凭借别人的力量（做了国君）,却去损害他,这是不仁义的；失掉自己的同盟国,这是不明智的；以混乱代替联合一致,这是不勇武的.我们还是回去吧23、人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休.不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也.国君掌握着国家的重任,处于天地间的重大地位,应当推崇最高峻的皇权,永远保持无止境的美善,（如果）不考虑在安逸的环境中想到危难,戒除奢侈而行节俭,（那么）这也就像砍断树根却要树木长得茂盛,堵塞泉源却希望水流流得远啊24、凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道着,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡.古代所有的君主,承受上天赋予的重大使命,没有不是在深切的忧患中治道显着,功业建成就德行衰败的,开始做得好的确实很多,能够坚持到底的人大概很少.25、虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服.即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,最终只能使人们图求苟且免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气.26、乐盘游,则思三驱以为度.……想谗邪,则思正身以黜恶.以狩猎为乐,就想到网三面留一面以此作为尺度……害怕谗佞奸邪的人,就想到端正自身来斥退邪恶小人.27、恩所加,则思无因喜以谬赏；罚所及,则思无因怒而滥刑.施加恩泽,就要想到不要因为一时高兴而胡乱赏赐；动用刑罚,就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚.28、总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之.全面做到这十件应该深思的事,使这九种德行发扬光大,选拔有才能的人任用他们,选择好的意见而听从它们.29、计未定,求人可使报秦者,未得.主意拿不定,想找个可以派遣去回复秦国的人,又找不到.30、均之二策,宁许以负秦曲.衡量这两种对策,宁可答应秦的请求而使秦国承担理亏的责任.31、相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得.蔺相如估计秦王只是用欺诈的手段假装给予赵国城池,实际不能得到.32、唯大王与群臣孰计议之希望大王和大臣们仔细商议这件事.33、赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缶秦王,以相娱乐.赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲,请允许我献盆缶给秦王,（请秦王敲一敲）,借此互相娱乐吧34、臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.我们离开父母兄弟而来侍奉您的原因,只是仰慕您的高尚品德啊.35、公之视廉将军孰与秦王你们看廉将军与秦王相比哪个更厉害36、吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也我这样做的原因,是以国家之急为先而以私仇为后啊37、夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之.秦王有虎狼一般的心肠,杀人唯恐不能杀尽,处罚人唯恐不能用尽酷刑,普天下的人都起来反抗他.38、所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.（故遣将守关者,备他盗之出入与非常也.）派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼进来和意外变故.（特地派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼进来和意外变故.）39、吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军.我入关后,财物丝毫不敢据为己有,登记官吏百姓,封存官库,来等待项将军的到来.40、愿伯具言臣之不敢倍德也.希望项伯您把我不敢忘恩负义的话全都告诉给项王.41、范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应.范增多次给项王使眼色,又多次举起所佩带的玉玦暗示项王（杀死沛公）,项王（却）默默地毫无表示.42、于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.这时候,河伯很高兴,认为天下的美景都在自己这里.43、“闻道百,以为莫已若”者,我之谓也.听到的道理很多,认为没有人比得上自己,说的就是我.44、吾非至于子之门则殆矣.我要不是来到您的门前就危险了.45、吾长见笑于大方之家.我将长久地被修养高明白事理的人耻笑.46、上为政者得则罚之.此何也以亏人自利也.上面执政的人知道了就处罚他.这是为什么呢因为损人利己啊.47、今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义.此可谓知义与不义之别乎现在最大的不义是攻打别国,（我们）却不知道指责他的错误,跟随着并来称赞他,说这是义.这可以说得上是知道义与不义的区别吗。
必修三三单元古文重点句子翻译《寡人之于国也》1.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
咚咚地敲着战鼓，兵器和刀刃已经接触，（战败士兵）抛弃铠甲、拖着兵器逃跑。
2.数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
密网不进池塘，鱼鳖之类的水产就吃不完；按一定季节进入山林砍伐，木材就用不完3.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
五亩大的住宅场地，把桑树种植在它上面。
五十岁的人就可以穿上丝织品的衣服。
4.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
蓄养鸡、狗、猪，不错过它们的繁殖时节，七十岁的人就可以吃上肉了。
5.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
认真地兴办学校教育，把孝顺父母、尊敬兄长的道理反复讲给老百姓听，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了。
6.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也”。
猪狗吃掉人的粮食却不知道制止，路上有饿死的人却不知道开仓救济，人饿死了，就说：“不是我的罪过，而是年成不好的缘故。
”7.王无罪岁，斯天下之民至焉。
（只要）大王不要归咎于年成，那么，天下的百姓就都会来归顺了。
8.直不百步耳，是亦走也。
只不过他们没有跑到一百步罢了，这也是逃跑。
9.是使民养生丧死无憾也。
这样就使百姓对供养活着的人，安葬死了的人没有什么不满。
10.然而不王者，未之有也。
这样却不能统一天下称王的，还不曾有过。
11.人死，则曰：“非我也，岁也。
”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也?”老百姓死了，就说：“这不是我的罪过，是年成不好。
”这种说法和拿着刀子刺人，杀死了人，却说“这不是我杀的，是兵器杀的”有什么不同？《劝学》1.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过已。
所以木材经墨线比量后（一加工）就直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。
君子广泛地学习而且每天检查、反省自己，就能智慧明达而且行动也没有过错了。
2.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
人教语文必修三重要文言句子翻译（有答案）《寡人之于国也》1.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
2.不可，直不百步耳，是亦走也。
3.王如知此，则无望民之多于邻国也。
4.斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
5.谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
6.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
7.然而不王者，未之有也。
8.是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？《劝学》1.冰，水为之，而寒于水。
2.木直中绳，輮以为轮。
3.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4.假舆马者，非利足也，而致千里。
5.假舟楫者，非能水也，而绝江河。
6.积土成山，风雨兴焉。
7.故不积跬步，无以至千里。
8.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
9.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
《过秦论》1.外连衡而斗诸侯。
2.蒙故业,因遗策。
3.诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。
4.秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。
5.秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。
6.及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。
7.南取百越之地，以为桂林、象郡。
8.于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
9.收天下之兵,聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
10.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
11.山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
12.然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。
13.然后以六合为家，崤函为宫。
14.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！《师说》1.古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
2.惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
3.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
4.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？5.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
6.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
《指南录后序》1、会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。
适逢双方使者往来频繁，元军邀请宋朝主持国事的人相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。
2、国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。
国事到了这种地步，我不能爱惜自己了；估计元军也还是可以用言语打动的。
3、向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！以前假使（如果）我的尸骨抛弃在荒草丛中，我虽然正大光明、问心无愧，但在国君和父母面前无法文饰自己的过错，国君和父母会怎么讲我呢？4、所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。
所要求于作为孝子，如果用父母赐予自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。
《五人墓碑记》5、由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，视重固何如哉？由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的人脱身逃走，不能被远近的百姓所容纳，也有的削发为僧，闭门不出，假装发疯，不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，与这五个人的死相比来，轻重的差别到底怎么样呢？6、大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？当魏忠贤作乱的时候，能不改变自己志气做官的人，偌大的天下，有几个人呢？7、而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。
而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过他们的坟墓时没有不跪拜而且流泪的，这实在是百世难得的际遇呀！8、不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？不这样的话，假使让这五个人保全性命，在家中一直活到老，尽享天年，人人都能像对待奴仆一样使唤他们，又怎么能够让豪杰们像这样屈身下拜，在墓道上扼腕叹息，抒发他们有志之士的悲叹呢！9、而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？然而这五个人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地而不回头，又是什么缘故呢？10、故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
必修三古文重点翻译句子1、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
战争开始，战鼓声咚咚响起，士兵们抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。
2、数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
如果不在适当的时候放置渔网，就无法捕到足够的鱼；如果不在适当的季节砍伐，就无法利用好木材。
3、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
五亩住宅的场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿上丝织品的衣服。
4、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
蓄养鸡、狗、猪，不错过它们的繁殖时节，七十岁的人就可以吃上肉了。
5、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
认真地兴办学校教育，把尊敬父母、热爱兄长的道理反复讲给老百姓听，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。
7、___，斯天下之民至焉。
只要大王不要归咎于年成，那么天下的百姓就都会来归顺了。
8、故木受绳则直，___则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过已。
木材经过墨线校正后就变得笔直，金属放在磨刀石上磨过就锋利了。
君子广泛地研究并且每天检查、反省自己的言行，就能智慧明达而且行动也没有过错了。
9、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
借助马车远行的人，并不是脚步快，却能达到千里；借助船只的人，并非会游泳，却可以横渡江河。
君子的本性同一般人并没有什么特别之处，不过是善于借助外物罢了。
10、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善___而神明自得，圣心备焉。
堆积泥土成为高山，风雨就会从那里兴起；汇集水流成为深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行养成好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。
11、___一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
骏马跳跃一次，（毕竟）不能超过十步远；劣马拉车十天（也能行千里），（它的）成功在于坚持不懈。
研究的目的在于传承道统，接受教育，解决疑惑。
我向老师研究道理，不需要在意他的年龄。
如果不懂得句读，有疑惑不能解决，有些人会向老师请教，有些人则不会。
高一语文必修三、必修四名言名句1.西当太白有鸟道，。
，然后天梯石栈相钩连。
2.，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，。
3.青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，。
4.问君西游何时还？。
，雄飞雌从绕林间。
5.连峰去天不盈尺，。
，砯崖转石万壑雷。
6.一夫当关，。
所守或匪亲，。
7.朝避猛虎，，，杀人如麻。
8.，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，。
9.，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，。
10.，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，。
11.庄生晓梦迷蝴蝶，。
，蓝田日暖玉生烟。
12.浔阳江头夜送客，。
千呼万唤始出来，。
13.大弦嘈嘈如急雨，。
嘈嘈切切错杂弹，。
14.，幽咽泉流冰下难。
，凝绝不通声暂歇。
15.，此时无声胜有声。
，铁骑突出刀枪鸣。
16.，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，。
17.我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
，！18.，鱼鳖不可胜食也。
，材木不可胜用也。
19.谨庠序之教，，。
20.狗彘食人食而不知检，。
21.青，，；冰，水为之，而寒于水。
22.故木受绳则直，。
君子博学而日参省乎己，。
23.，；不积小流，无以成江海。
24.，，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，，用心躁也。
25.及至始皇，，，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。
26.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，；胡人不敢南下而牧马，。
良将劲弩守要害之地，。
27.，生死人手，为天下笑者，何也？。
28.《望海潮》传说中让金主完颜亮垂涎三尺的杭州美景是“,，。
”29.《望海潮》中表现杭州百姓生活的句子“，。
”30.《雨霖铃》表现船要出发时难舍难分的句子，。
31.《雨霖铃》中表现主题的词句是：“，。
”32.柳永在《雨霖铃》中借“月”写别情的句子是，；33.而苏轼在《赤壁怀古》中借“月”抒胸中万千感慨的句子是，。
34.《念奴娇》中描写赤壁古战场险要形势的三句是：，，。
35.《赤壁怀古》中描写周瑜的形象的句子，，，。
36.苏轼的《定风波》中寄寓着超凡脱俗的人生理想的句子，，。
