必修三古文重点翻译句子

必修三重点语句翻译1、故余与同社之君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

翻译：所以，我和同社的各位先生，惋惜这座坟墓空有那块石碑，就替它写了这篇碑记，也借以说明死的重大意义，平民也对国家有重要的作用啊。

2、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

翻译：这五个人，是寥州先生被捕的时候激于义愤而死在这件事上的3、去今之墓而葬焉翻译：距离现在建墓并安葬在这里。

4、吾社之行为士先者，为之声义，敛资财以送其行。

翻译：我们复社里那些品行能成为读书人的表率的人，替他伸张正义募集钱财送他起程。

5、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

翻译：我早先没有重用您，现在国家危急却来求您，这是我的过错。

6、越国以鄙远，君知其难也。

焉用亡郑以陪邻？翻译：越过别国而把远地（郑国）当作边邑，您知道这是困难的，怎么要用灭掉郑国来增加邻国（晋国）的土地呢？7、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

翻译：如果放弃攻打郑国而把它作为（秦国）东方道路上（招待使节）的主人，秦国使节往来的时候，郑国可以供给他们缺乏的物资，对您秦国来说也没有什么害处。

8、既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？翻译：已经在东边把郑国当作疆界，又想要扩张它西边的疆界，不侵损秦国的土地，将从哪里取得土地呢？9、微夫人之力不及此。

因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。

吾其还也。

翻译：假如没有那个人的力量，我不会到这个地步。

凭借别人的力量做了国君，却损害他，是不仁义的；失去自己的同盟者，是不明智的。

用混乱相攻取代联合一致，是不勇武的。

我们还是回去吧。

10、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。

翻译：所有帝王，承担上天赋予的重大使命，没有一个不是为国家深切的忧虑进而使治道显著，一旦取得成功，道德就衰退。

开始做得好的确实很多，但是能够坚持到底的却很少。

11、夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。

烛之武退秦师1.若亡郑而有益于君,敢以烦执事.2.越国以鄙远,君知其难也.焉用亡郑以陪邻邻之厚,君之薄也.3.若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害.4.夫晋,何厌之有既东封郑、又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之5.微夫人之力不及此.因人之力而敝之,不仁；失其所与,不知；以乱易整,不武.吾其还也.烛之武退秦师参考译文：1.假如灭掉郑国对您有好处,那就冒昧地拿亡郑这件事情来麻烦您.2.越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境,您知道这是困难的,您哪里要用灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢邻国的势力变雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了.3.如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,郑国可以随时供给他们缺少的东西,对您秦国也没有什么害处.4.晋国有什么满足的呢5.现在它已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界.如果不侵损秦国,晋国将从哪里得到他所求的土地呢6.假如没有那个人秦伯的力量,我是不会到这个地步的.依靠别人的力量却损害他,这是不仁义的；失掉自己的同盟者,这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致,这是不勇武的.我们还是回去吧”廉颇蔺相如列传1.计未定,求人可使报秦者,未得.2.今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而束君归赵矣.3.赵予璧而秦不予赵城,曲在秦.均之二策,宁许以负秦曲.4.臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎且以一璧之故逆强秦之欢,不可.5.何者严大国之威以来修敬也.6.臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣.7.左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡.8.臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.9.吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也.”廉颇蔺相如列传参考译文：1.主意拿不定,想找个可以派遣去回复秦国的人,又找不到.2.现在您竟然从赵国逃到燕国,燕王害怕赵国,那种形势下燕王一定不敢收留您,反而会把您捆绑起来送回赵国.3.赵国给秦璧如果秦国不给赵国城,理亏的是秦国.比较这两种对策,宁可答应秦的请求而让它承担理亏的责任.4.但是我认为平民之间的交往,尚且不相互欺骗,何况是大国之间的交往呢而且因为一块璧的缘故拂逆强大的秦国,使其不高兴,不应该.5.这是为什么为的是尊重大国的威望而表示敬意.6.我实在怕被大王欺骗而对不起赵国,所以派人拿着璧回去,已经从小路到达赵国了.7.秦王的侍从们想要杀蔺相如,蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们,侍从们都被吓得倒退了.8.我们离开父母兄弟而来侍奉您的原因,不过是仰慕您的高尚品德.9.我这样做的原因,是以国家的急难为先,而以个人的恩仇为后啊指南录后序1.会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸.2.国事至此,予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也.3.不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾.4.予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害.5.不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间.6.穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及.7.呜呼死生,昼夜事也,死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪.痛定思痛,痛何如哉8.9.所求乎为子,以父母之遗体行殆,而死有余责.10.向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何11.12.诚不自意返吾衣冠,重见日月,使旦夕得正丘首,复何憾指南录后序参考译文：1.适逢双方使者的车辆往来频繁,元军邀请主持朝政的人前去相见,大家认为我去一趟就可以解除祸患.2.国事到了这种地步,我不能顾惜自己；估计元人也许还可以用言语打动的.3.可不幸的是,吕师孟先在元人面前说我坏话陷害我,贾余庆后又向敌人献媚讨好.于是我被软禁不能返回,国事就不可收拾了.4.我自己估计不能脱身,就径直上前责骂敌军统帅不讲信用,列举吕师孟叔侄叛国投敌的罪状.我只想求死,不再考虑个人安危.5.迫不得已,我改变姓名,隐蔽行踪,在草野中行走,在露天下歇宿,每天同元军骑兵在长淮一带互相出没.6.困窘饥饿,没有依靠,元军的悬赏追捕又很紧急,天高地远,呼天不应,叫地不灵.7.唉死生,是早晚间会发生的事情,死就死吧；可是境地那样危急险恶,而且不断地交错出现,真不是人间所能忍受的.痛苦平定下来以后,再追想当初的痛苦,这是怎样的痛苦啊8.要求做一个孝子,如果用父母赐予自己的身体去冒险,即使死了也有罪责.9.以前,假使我把尸骨抛在荒野里,我虽然正大光明问心无愧,但也不能掩饰自己对国君、父母的过错,国君和父母又将会认为我是个什么样的人呢11.实在料不到我终于返回本朝,重整衣冠,又见到皇帝和皇后,即使早晚死在故国的土地上,我还有什么遗憾呢五人墓碑记1.夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月尔.2.五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也.3.★吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地.4.★大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤5.6.★而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉7.8.★且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治.9.大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也.10.★而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉11.12.★故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也.13.安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉.五人墓碑记参考译文：1.五个人的死,距现在修墓安葬在这里,时间不过十一个月罢了.2.墓中的五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,被正义所激励而死在这件事上的人.3.我们复社里那些道德品行作为读书人表率的人,替他伸张正义,募集钱财来送他起行,哭声震天动地.4.在魏阉作乱的时候,却能够不改变自己的志节的官员或士大夫,这么大的全国,有几个人呢5.6.而这五个人生在民间,平时没有受到过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地而不顾惜,又是什么缘故呢7.8.况且当时假传的圣旨纷纷发出,逮捕有牵连的东林党人遍于天下,终于因为我们苏州人民的愤怒的一击, 魏忠贤不敢再有牵连治罪.9.魏阉也犹疑不决,畏惧正义,篡位的阴谋难于突然发动,等到当今皇帝即位,就畏罪吊死在路上,这不能说不是这五个人的功劳呀10.又有人剪发为僧,闭门不出,或假装疯狂,不知逃到什么地方去了.他们可耻的人格,卑贱的品行,跟这五个人的死比较,意义轻重到底怎样呢11.12.所以,我和同社的各位先生,惋惜这座坟墓空有那块石碑,就替它写了这篇碑记,也借以说明死生的重大意义,一个平民的死对国家也有重要作用.13.怎么能够使英雄豪杰们屈身拜倒,在他们的墓道上紧握手腕,抒发他们作为有志之士的悲叹呢谏太宗十思疏谏太宗十思疏参考译文：1．我虽然是最愚昧无知的人,也知道这是不可能的,更何况对于您这聪明睿智的人呢2．国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多. 3．竭尽诚心,就会使敌对的势力和自己联合成一体,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人.4．虽然用严酷的刑罚来督责人们,用威风怒气来吓唬人们,臣民最终只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气.5．臣民对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓；他们像水一样能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的. 6．用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车,难道可以轻视吗统治天下的人,如果真的能够见到自己喜好的东西,就要想到用知足来自我克制.7．想到帝位高高在上充满危机,就想到要不忘谦虚来加强自我约束；害怕骄傲自满,就想到要像江海那样能够容纳千百条河流.8．施加恩泽,就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚,就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚.9．全面做到这十件应该深思的事,发扬光大这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它.10．为什么一定要使自己劳神费思,代替臣下管理职事,劳损自己的耳目,毁坏无为而治的大方针呢11．鸿门宴1.★旦日飨士卒,为击破沛公军2.★距关,毋内诸侯,秦地可尽王也.3.★吾入关,秋豪不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.4.★旦日不可不蚤自来谢项王.5.★范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应.6.★夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之.7.★大行不顾细谨,大礼不辞小让.8.★如今人方为刀俎zǔ,我为鱼肉,何辞为9.10.★竖子不足与谋.夺项王天下者,必沛公也.吾属今为之虏矣鸿门宴参考译文：1.明天早晨犒劳士兵,给我打败刘邦的军队2.拒守函谷关,不要放诸侯进来,秦国的土地可以全部占领而称王.3.我进入关中,一点东西都不敢据为己有,登记了官吏、百姓,封闭了仓库,等待将军到来.派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼出入和意外的变故.4.明天早晨不能不早些亲自来向道歉.5.范增多次向项羽使眼色,再三举起他佩戴的玉玦来暗示项羽,项羽沉默着没有反应.6.有虎狼一样的心肠,杀人惟恐不能杀尽,处罚人惟恐不能用尽酷刑,所以天下人都反叛了他.7.做大事情不必顾及小节,讲大礼节不必计较小的礼让.8.现在人家正好比是菜刀和,我们则好比是鱼和肉,告辞干什么9.10.项羽这小子不值得和他共谋大事夺项王天下的人一定是刘邦.我们都要被他俘虏了季氏将伐颛臾1、无乃尔是过与2、3、夫颛臾,昔者先王以为东蒙主.且在邦域之中矣,是社稷之臣也.何以伐为4、5、陈力就列,不能者止,危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣6、7、且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与8、9、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞.10、盖均无贫,和无寡,安无倾.11、夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.季氏将伐颛臾参考译文：1、恐怕应该责备你吧2、那个颛臾,.况且它在鲁国境内3、4、展现才能担任职务,不能这样做的人就停止职务,盲人遇到危险却不去护持,将要跌倒却不去搀扶,那何必要用那个做相的人呢5、6、况且你的话错了7、8、君子厌恶那些不肯说自己想要那样却偏要找借口的人.9、因为财物平均分配就不会贫困,人与人和睦相处就不会人少,社会安定,国家就没有倾覆的危险.10、如果像这样,远方的人仍然不归服,归服；使他们来了以后,就要使他们安定下来.寡人之于国也1、王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走.2、直不百步耳,是亦走也.3、数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也.斧斤以时入山林,材木不可胜用也.4、养生丧死无憾,王道之始也.5、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.6、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.7、然而不王者,未之有也.8、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发.9、是何异于刺人而杀之,曰：‘非我也,兵也.’王无罪岁,斯天下之民至焉.寡人之于国也参考译文1、大王您喜欢打仗,就让我用打仗来打比方吧.咚咚地击鼓进军,两军已经交战,士兵抛弃盔甲、拖着兵器逃跑.2、那些人只不过没有跑到一百步罢了,这也是逃跑啊.3、细密的渔网不进池塘,鱼鳖等水产就会吃不完.按照季节入山伐木,木材就会用不完.4、百姓对供养活人、安葬死人没有遗憾,这是王道的开始.5、五亩大的宅院旁,种上桑树,五十岁的人就可以穿上丝织品了.饲养鸡、猪、狗这类家禽家畜,不要错过它们的繁衍的时节,七十岁的人就可以吃肉了.6、认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,头发花白的老人就不会在路上背负或头顶重物了.7、做到了这样却不能称王的,不曾有过.8、猪狗吃人所吃的食物,却不知道收敛；道路上有饿死的人,却不知道开仓赈济.9、这和拿刀把人杀死后,说‘不是我杀的,是兵器’有什么不同呢大王能不归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了.”。

必修三翻译1、会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸.适逢双方使者往来频繁,元军邀约宋朝主持国事的人前去相见,大家认为我去一趟就可以解除祸患.2、国事至此,予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也.国事到了这种地步,我不能顾惜自己了；料想元方也尚且可以用言语打动.3、不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事逐不可收拾.可不幸的是,吕师孟与我有夙怨,先在元人面前说我的坏话,贾余庆又紧跟着媚敌献计,于是我被拘留不能回国,国事就不可收拾了.4、予分当引决,然而隐忍以行.昔人云：“将以有为也.”我按理应当自杀,然而仍然含恨忍辱地前去.正如古人所说：“将要凭此有所作为啊”5、不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间.穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及.不得已,只能改变姓名,隐蔽踪迹,在荒草间行进,在露天下住宿,每天为躲避元军的骑兵出没在淮河一带.困窘饥饿,无依无靠,元军悬赏追捕得又很紧急,天高地远,叫天不应,叫地不应.6、贾家庄几为巡徼所陵迫死.在贾家庄几乎被巡查的军官凌辱逼迫而死.7、死生,昼夜事也,死而死矣；而境界危恶,层见错出,非人世所堪.痛定思痛,痛何如哉死和生,不过是早晚之间的事罢了,死就死了,可是像我这样境界险恶,危难层叠交错涌现,不是人世间所能忍受的.痛苦过去以后,再去追思当时的痛苦,那是何等的悲痛啊8、向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何以前,如果我的尸骨抛弃在荒草丛中,我虽然正大光明问心无愧,但在国君和父母面前无法文饰自己的过错,国君和父母会怎么讲我呢9、五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也.这五个人,就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时,被正义激奋而死在这件事上的.10、至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,以旌其所为.到了现在,苏州郡贤士大夫向当权者请示,就清理宦官魏忠贤废毁的生祠的旧址来安葬他们,并且在他们的墓前立碑,来表扬他们的所作所为.11、吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地.我们复社里那些道德品行可作为读书人表率的人替他伸张正义,募集钱财送他起行,哭声震动天地.12、大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤在魏阉乱政的时候,能够不改变自己志节的官僚,在全国这样广大的地域里,又有几个呢13、由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,视重固何如哉由此看来,那么,今天那班爵位显赫的官僚,一旦因犯罪而受惩治时,有的人脱身逃跑,不能被远近的人收留,又有剪发为僧,闭门不出,假装发疯,不知窜到什么地方去了的,他们这种可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重之别到底怎么样呢14、而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士,无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也.而这五个人也得以增修他们的坟墓,在大堤之上立碑列出他们的姓名,凡四方的有志之士经过他们的坟墓时没有不跪拜而且流泪的,这实在是百代难逢的际遇呀15、不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉不这样,假如这五个人保全他们的脑袋,在家中老死,那么,虽然享尽他们的自然年寿,但人人都可以像对待奴仆一样驱使他们,怎么能够使英雄豪杰们拜倒,在他们的墓道上紧握手腕表示惋惜,抒发他们作为有志之士的悲愤呢16、故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也.所以,我和同社的各位先生,惋惜这座坟墓空有一块墓碑,就替他写了这篇碑记,也借以说明死生的重大意义,普通百姓对国家也有重要作用啊.17、以其无礼于晋,且贰于楚也.因为郑国曾对晋文公无礼,并且从属于晋的同时又从属于楚国.18、若亡郑而有益于君,敢以烦执事.越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻邻之厚,君之薄也.19、如果灭掉郑国对您有好处,那就冒昧地拿这件事烦劳您了.越过晋国把远方的郑国当作边邑,您知道这是很难的,怎么要用灭掉郑国来给邻国（晋国）增加（土地）呢邻国的国力雄厚了,您的国力也就相对削弱了.20、夫晋,何厌之有既东封郑,又欲肆其西封,不阙秦,将焉取之阙秦以利晋,惟君图之.21、晋国有什么满足的呢已经在东面把郑国当作边境,又想扩张它西边的疆界,不侵损秦国,将从哪里取得它想要的土地呢侵损秦国而使晋国受益,希望您好好考虑这件事22、微夫人之力不及此.因人之力而敝之,不仁；失其所与,不知；以乱易整,不武.吾其还也.假如没有那个人的力量,我不会到这个地步.凭借别人的力量（做了国君）,却去损害他,这是不仁义的；失掉自己的同盟国,这是不明智的；以混乱代替联合一致,这是不勇武的.我们还是回去吧23、人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休.不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也.国君掌握着国家的重任,处于天地间的重大地位,应当推崇最高峻的皇权,永远保持无止境的美善,（如果）不考虑在安逸的环境中想到危难,戒除奢侈而行节俭,（那么）这也就像砍断树根却要树木长得茂盛,堵塞泉源却希望水流流得远啊24、凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道着,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡.古代所有的君主,承受上天赋予的重大使命,没有不是在深切的忧患中治道显着,功业建成就德行衰败的,开始做得好的确实很多,能够坚持到底的人大概很少.25、虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服.即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,最终只能使人们图求苟且免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气.26、乐盘游,则思三驱以为度.……想谗邪,则思正身以黜恶.以狩猎为乐,就想到网三面留一面以此作为尺度……害怕谗佞奸邪的人,就想到端正自身来斥退邪恶小人.27、恩所加,则思无因喜以谬赏；罚所及,则思无因怒而滥刑.施加恩泽,就要想到不要因为一时高兴而胡乱赏赐；动用刑罚,就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚.28、总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之.全面做到这十件应该深思的事,使这九种德行发扬光大,选拔有才能的人任用他们,选择好的意见而听从它们.29、计未定,求人可使报秦者,未得.主意拿不定,想找个可以派遣去回复秦国的人,又找不到.30、均之二策,宁许以负秦曲.衡量这两种对策,宁可答应秦的请求而使秦国承担理亏的责任.31、相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得.蔺相如估计秦王只是用欺诈的手段假装给予赵国城池,实际不能得到.32、唯大王与群臣孰计议之希望大王和大臣们仔细商议这件事.33、赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缶秦王,以相娱乐.赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲,请允许我献盆缶给秦王,（请秦王敲一敲）,借此互相娱乐吧34、臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.我们离开父母兄弟而来侍奉您的原因,只是仰慕您的高尚品德啊.35、公之视廉将军孰与秦王你们看廉将军与秦王相比哪个更厉害36、吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也我这样做的原因,是以国家之急为先而以私仇为后啊37、夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之.秦王有虎狼一般的心肠,杀人唯恐不能杀尽,处罚人唯恐不能用尽酷刑,普天下的人都起来反抗他.38、所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.（故遣将守关者,备他盗之出入与非常也.）派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼进来和意外变故.（特地派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼进来和意外变故.）39、吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军.我入关后,财物丝毫不敢据为己有,登记官吏百姓,封存官库,来等待项将军的到来.40、愿伯具言臣之不敢倍德也.希望项伯您把我不敢忘恩负义的话全都告诉给项王.41、范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应.范增多次给项王使眼色,又多次举起所佩带的玉玦暗示项王（杀死沛公）,项王（却）默默地毫无表示.42、于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.这时候,河伯很高兴,认为天下的美景都在自己这里.43、“闻道百,以为莫已若”者,我之谓也.听到的道理很多,认为没有人比得上自己,说的就是我.44、吾非至于子之门则殆矣.我要不是来到您的门前就危险了.45、吾长见笑于大方之家.我将长久地被修养高明白事理的人耻笑.46、上为政者得则罚之.此何也以亏人自利也.上面执政的人知道了就处罚他.这是为什么呢因为损人利己啊.47、今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义.此可谓知义与不义之别乎现在最大的不义是攻打别国,（我们）却不知道指责他的错误,跟随着并来称赞他,说这是义.这可以说得上是知道义与不义的区别吗。

人教语文必修三重要文言句子翻译（有答案）《寡人之于国也》1.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

2.不可，直不百步耳，是亦走也。

3.王如知此，则无望民之多于邻国也。

4.斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

5.谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

6.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

7.然而不王者，未之有也。

8.是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？《劝学》1.冰，水为之，而寒于水。

2.木直中绳，輮以为轮。

3.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

4.假舆马者，非利足也，而致千里。

5.假舟楫者，非能水也，而绝江河。

6.积土成山，风雨兴焉。

7.故不积跬步，无以至千里。

8.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

9.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

《过秦论》1.外连衡而斗诸侯。

2.蒙故业,因遗策。

3.诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。

4.秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。

5.秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。

6.及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。

7.南取百越之地，以为桂林、象郡。

8.于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。

9.收天下之兵,聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

10.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

11.山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

12.然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。

13.然后以六合为家，崤函为宫。

14.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！《师说》1.古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

2.惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

3.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

4.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？5.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

6.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

高中语文必修3第三单元重点句子翻译《寡人之于国也》1、河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。

河东凶亦然。

察邻国之政，无如寡人之用心者。

邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？2、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？3、不违农时，谷不可胜食也。

数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。

斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

4、谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾，王道之始也。

5、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

6、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

7、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

人死，则曰：“非我也，岁也。

’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也。

’王无罪岁，斯天下之民至焉。

”《劝学》1、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

2、木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

3、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

4、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

5、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

6、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

7、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

8、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

《过秦论》1、当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。

于是秦人拱手而取西河之外。

2、诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

3、此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡。

必修三课内文言文翻译1.呜呼！死生，昼夜事也。

死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。

痛定思痛，痛何如哉！唉！死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，危难层叠交错涌现，实在不是世间的人所能忍受的。

痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！2.穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。

困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，高声呼喊，没有人应答。

3.五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

这五个人，是蓼洲周顺昌公被阉党逮捕时，被正义所激励而死在这件事的。

4.大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？在魏忠贤乱政的时候，能不改变自己志节的官员，这么大的天下，有几个人呢？5.人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？人人都能够像对待奴隶一样来使唤他们，怎么能够使英雄豪杰们拜倒哭泣，在他们的墓道上紧握手腕，抒发他们作为有志之士的悲慨呢？6.亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

也借以说明死生的重大意义，普通百姓对国家兴亡也是有重大作用啊！7.邻之厚，君之薄也。

若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

邻国的实力变得雄厚，就是您的实力变得薄弱。

如果放弃攻打郑国，让郑国作为秦国东方道路上的主人，秦国的使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国也没有什么害处。

8.秦以城求璧而赵不许，曲在赵。

赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。

均之二策，宁许以负秦曲。

秦国用城换璧如果赵国不答应，理亏在赵国。

赵国给秦璧如果秦不给赵城，理亏在秦国。

衡量这两种计策，宁可答应秦来使秦承担理亏的责任。

9.相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。

(此处打印有误，已订正。

)相如虽然才能低下，难道还怕廉将军吗？只是我考虑到这样一个问题，强大的秦国不敢对赵用兵，只是因为我们两个人在啊。

10.故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

必修三古文重点翻译句子1、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

战争开始，战鼓声咚咚响起，士兵们抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。

2、数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

如果不在适当的时候放置渔网，就无法捕到足够的鱼；如果不在适当的季节砍伐，就无法利用好木材。

3、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

五亩住宅的场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿上丝织品的衣服。

4、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

蓄养鸡、狗、猪，不错过它们的繁殖时节，七十岁的人就可以吃上肉了。

5、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

认真地兴办学校教育，把尊敬父母、热爱兄长的道理反复讲给老百姓听，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。

7、___，斯天下之民至焉。

只要大王不要归咎于年成，那么天下的百姓就都会来归顺了。

8、故木受绳则直，___则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过已。

木材经过墨线校正后就变得笔直，金属放在磨刀石上磨过就锋利了。

君子广泛地研究并且每天检查、反省自己的言行，就能智慧明达而且行动也没有过错了。

9、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

借助马车远行的人，并不是脚步快，却能达到千里；借助船只的人，并非会游泳，却可以横渡江河。

君子的本性同一般人并没有什么特别之处，不过是善于借助外物罢了。

10、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善___而神明自得，圣心备焉。

堆积泥土成为高山，风雨就会从那里兴起；汇集水流成为深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行养成好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。

11、___一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

骏马跳跃一次，（毕竟）不能超过十步远；劣马拉车十天（也能行千里），（它的）成功在于坚持不懈。

研究的目的在于传承道统，接受教育，解决疑惑。

我向老师研究道理，不需要在意他的年龄。

如果不懂得句读，有疑惑不能解决，有些人会向老师请教，有些人则不会。

《烛之武退秦师》1.若亡郑而有利于君，敢以烦执事。

2.越国以鄙远，君知其难也。

焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。

3.若舍郑认为东道主，行李之来往，共其乏困，君亦无所害。

4.夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？5.微夫人之力不及此。

因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。

吾其还也。

《烛之武退秦师》参照译文：1.若是灭掉郑国对您有利处，那就唐突地拿亡郑这件事情来麻烦您。

2.超出晋国把远方的郑国作为（秦国的）东部边疆，您知道这是困难的，（您）哪里要用灭掉郑国而给邻邦晋国增添土地呢？邻国的权力变雄厚了，您秦国的权力也就相对削弱了。

3.假如您放弃围攻郑国而把它看作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来常常，（郑国能够随时）供应他们缺乏的东西，对您秦国也没有什么害处。

4.晋国有什么满足的呢？（此刻它）已经在东边使郑国成为它的边疆，又想要向西扩大界限。

假如不侵损秦国，晋国将从哪里获得（他所求的土地）呢？5.若是没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。

依赖他人的力量却伤害他，这是不仁义的；失去自己的联盟者，这是不理智的；用杂乱相攻取代结合一致，这是不勇武的。

我们仍是回去吧！”《廉颇蔺相如传记》1.计不决，求人可使报秦者，未得。

2.今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其必然不敢留君，而束君归赵矣。

3.赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。

均之二策，宁许以负秦曲。

4.臣认为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不行。

5.何者？严大国之威以（来）修敬也。

6.臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。

7.左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。

8.臣因此去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

9.吾因此为此者，以先国家之急而后私仇也。

”《廉颇蔺相如传记》参照译文：1.想法拿不定，想找个能够差遣去答复秦国的人，又找不到。

2.此刻您居然从赵国逃到燕国，燕王惧怕赵国，那种局势下燕王必定不敢收容您，反而会把您捆绑起来送回赵国。

【原文】环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

欲饮，则泉香而酒冽；欲歌，则有曲终人散之恨。

既至幽暗而深秀者，而余亦不能忘情于酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝；晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

【翻译】环绕滁州的都是山。

它的西南方向有若干山峰，树林和山谷特别美丽，远远望去，树木茂盛而幽深秀丽的地方，是琅琊山。

沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，水从两座山峰之间流出，这就是酿泉。

想要喝水，泉水香甜而酒水清澈；想要唱歌，却有一种曲终人散的遗憾。

到了幽深秀丽的地方，我也不能忘记饮酒的乐趣。

至于太阳升起时，树林中的雾气散开，云归山洞，山洞变得昏暗；阴暗明亮的变化，是山间的早晨和傍晚。

野花开放，散发出幽香，美好的树木枝繁叶茂，形成浓密的荫蔽，风霜使山色更加高洁，水位下降，石头露出水面，这是山间的四季变化。

早晨出发，傍晚返回，四季的景色各不相同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上唱歌，行人休息在树下，前面的人呼唤，后面的人回应，弯腰曲背的老人和小孩，来来往往络绎不绝的，是滁州的百姓在游玩。

在溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥；用酿泉酿酒，泉水香甜酒水清凉；摆上山中的野味和野菜，杂乱地陈列在面前的是太守的宴会。

宴会上的乐趣，不在于丝竹乐器，射箭的人中了靶心，下棋的人赢了棋，酒杯和酒筹交错，起身坐下大声喧哗的是宾客们的欢乐。

脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。

高一语文必修三文言文知识点：重点语句翻译
高一语文必修三文言文的学习是高中语文学习的重点，文言字词的学习当中，其中有很多的重点语句需要进行翻译。

下面是编辑老师为大家提供的高一语文必修三文言文知识点：重点语句翻译，供大家参考。

1、予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲。

译：我虽然正气凛然，没什么惭愧的，但在君主和双亲面前，却没有一点事功来掩饰自己的罪过。

2、然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。

断头置城上，颜色不少变。

译：这五个人受斩刑的时候，神情昂然，喊着巡抚的名字而骂他，谈笑着死去。

被砍下的首级放在城上，脸色没有一点改变。

3、而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?
译：然而这五个人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能为大义所激励，踏上死地而不回头，这又是什么缘故呢?
4、故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

译：所以，我和同社的各位先生，惋惜这座坟墓空有那块石碑，就替它写了这篇碑记，也借以说明死生的重大意义，平民也对国家有重要的作用啊。

5、以其无礼于晋，且贰于楚也。

译：因为郑文公曾对晋文公无礼，而且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。

6、既东封郑，又欲肆其西封。

译：他已经把郑国当作东边的疆界，又想扩张他西边的疆界。

7、阙秦以利晋，惟君图之。

译：损害秦国而让晋国受益，希望您还是多多考虑这件事。

8、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不赢。

译：范增多次向项王使眼色，再三举起他所佩带的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。

必修三文言重点句翻译，注意落实好加点词的意思，有特殊句式在后面指出来。

1.填然鼓．之，兵刃既接．，弃甲曳兵而走．，或．百步而后止，或．五十步而后止。

（）译文：2．直．不百步耳，是．亦走．也。

”（）译文：。

3．是．何异于．刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。

( )译文：。

4．七十者衣．帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王．者，未之．有也。

( )译文：。

5．河内凶．，则移其民于．河东，移其粟于河内;河东凶亦然．。

( )译文：6．谨．庠序之．教，申之．以孝悌之义，颁．白者不负戴于．道路矣。

( )译文：7.鸡豚狗彘之．畜，无失其时，七十者可以食肉矣.( )译文：8.王无罪岁．．，斯．天下之民至．焉。

( )译文：9.故．木受绳则直，金．就砺．则利，君子博学而日．．参省乎．己，则知．明而行无过矣。

( ) 译文：10.假．舆马者，非利足也，而致．千里；假舟楫者，非能水．也，而绝．江河。

( )译文：11.故不积跬步．．至千里；不积小流，无以．．成江海。

( )．．，无以译文：。

12.蚓无爪牙之．利，筋骨之．强，上．食埃土，下．饮黄泉，用心一．也。

( )译文：。

13.青，取之于．蓝，而青于．蓝；冰，水为之，而．寒于．水。

( )译文：。

14.然．秦以．区区之地，致．万乘之势，序．八州而朝．同列，百有．余年矣。

( )译文：1。

15.一夫作难．．而七庙隳．，身死人手，为．天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！( )译文：16. 然陈涉瓮．牖绳．枢之子，氓隶之人，而迁徙之．徒也.( )译文：17.斩木为兵．，揭．竿为旗，天下云．集响．应，赢．粮而景．从。

( )译文：18.乃使蒙恬北．筑长城而守藩篱，却．匈奴七百余里;胡人不敢南．下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

( )译文：19.句读之．不知，惑之．不解，或．师．焉，或不．焉，小学．．，吾未见其明也．。

( )．．而大遗译文：20.是故．．无．贵无．贱无．长无少，道之所存，师．之所存也。

( )译文：21.是故弟子不必．．不如师，师不必贤于．弟子。