维果斯基的社会文化理论

维果斯基社会文化观的主要观点与对教育教学的启示维果斯基（Lev Vygotsky）是20世纪俄国心理学家和教育家，被广泛认为是社会文化学派的奠基人之一、维果斯基的社会文化观强调社会环境对个体认知与发展的重要性，他认为人类的心理过程是在社会互动和文化背景的基础上进行的。

维果斯基的社会文化观有以下主要观点：1.社会环境对个体认知与发展的影响：维果斯基认为，个体的思维和发展是在社会和文化环境中逐渐形成的。

孩子的学习和认知过程依赖于与他人的合作和交流，通过语言和文化符号的使用，从社会互动中获得新的认知和思考方式。

2. 区分实际发展水平和潜在发展水平：维果斯基提出了“区域性发展水平”（Zone of Proximal Development，ZPD）的概念，指的是一个人能通过他人的帮助而达到的认知和发展水平，而不能单独完成的水平。

他认为教育的关键是将教学与学生的ZPD相匹配，提供适当的支持和引导，促进学生在思维和发展上的进步。

3. 内部化：维果斯基提出了内部化（internalization）的概念，指的是个体通过社会互动和合作逐渐将外部的经验和知识转化为内在的心理结构和思维能力的过程。

个体通过语言、符号和工具的使用，将社会文化中的知识和技能内化为自己的能力，从而推动认知和发展的进步。

维果斯基的社会文化观对教育教学有以下启示：1.强调社会互动与合作：教育过程应该重视学生之间和学生与教师之间的社会互动和合作。

教师可以提供适当的支持和指导，创造积极的合作学习环境，鼓励学生通过交流和合作从他人中学习。

2.关注学生的发展水平：教师应该了解学生的实际发展水平和潜在发展水平，根据学生的个体差异和需要进行差异化教学。

通过在学生的ZPD范围内设置适当的教学目标和任务，教师可以提供适度的支持，引导学生逐步发展。

3.重视语言和符号的使用：语言和符号是教育过程中的关键工具，通过语言的使用，学生可以表达和分享自己的思考，从他人的话语中获得新的知识和理解。

专题讲座（二）专题二维果茨基社会文化历史理论的心理发展观一、维果茨基的社会文化历史发展理论社会文化历史理论是维果斯基在20世纪20-30年代提出的，关注文化与智慧的传递，强调社会环境对认知发展的影响。

阅读专栏2-1维果斯基——心理学界的莫扎特列夫?谢苗诺维奇?维果斯基(1896-1934)，白俄罗斯人，前苏联（俄国）着名的教育家和心理学家。

维果斯基出生于比罗卢西亚的一个小镇——奥沙，自幼聪颖好学，机敏过人。

1917年，毕业于莫斯科大学法律系和沙尼亚夫斯基大学历史哲学系，曾先后工作于莫斯科实验心理学研究所、缺陷研究所、莫斯科心理学研究所，并在莫斯科、列宁格勒、哈尔科夫等城市的许多高等学校讲授心理学。

1934年维果斯基因患肺结核逝世，年仅38岁。

维果斯基的主要贡献是提出“文化历史发展理论”，该理论强调人类社会文化对人的心理发展的重要作用，他认为人的高级心理机能是在人的活动中借助语言形成和发展起来的，并提出了“最近发展区”的理论。

维果斯基为后世留下了186种计200万字的着作。

主要着作有：《意识是行为心理学的问题》、《儿童期高级形式注意机制的发展》、《高级心理机能的发展》、《精神分裂症的概念障碍》、《心理学讲义》、《思维与语言》。

被誉为20世纪最有影响的心理学家之一。

（一）心理发展观维果斯基提出的社会文化历史理论，强调社会文化对人类心理产生和发展的影响，揭示了人类心理发展的本质，是一个人的心理（从出生到成年），在环境与教育影响下，由低级心理机能逐渐向高级心理机能转化的过程。

维果斯基指出在社会交往中，发展出人类特有的心理机能（如随意注意、逻辑思维等），使具有低级机能的生物个体变为具有高级机能的人，同时个体的生物基础也发生相应的变化，而在这个过程中言语起着特殊的作用。

（二）高级心理机能维果斯基将心理机能分为两种，即低级心理机能和高级心理机能。

前者是人和动物共有的，如感觉、知觉、不随意注意等，是消极适应自然的心理形式。

维果斯基的社会文化历史发展理论及其对教育的启示一、基本内容：1、文化历史发展观维果斯基从种系和个体发展的角度分析了心理发展的实质，提出“文化历史发展理论”。

他区分了两种心理机能。

一种是作为动物进化结果的低级心理机能，是个体早期以直接的方式与外界相互作用表现出来的特征。

另一种则是作为历史发展结果的高级心理机能，即以符号系统为中介的心理机能。

人的高级心理机能是社会历史的产物，受社会规律的制约。

2、心理发展观心理发展是个体在环境与教育的影响下，逐渐向高级机能转化的过程，主要有四个表现：1、随意机能不断发展；2、抽象概括机能提高；3、各种心理机能之间的关系不断变化、重组；4、心理活动个性化，个性的形成是高级心理机能发展的重要标志。

3、内化学说高级心理机能是外部活动不断内化的结果。

内化最初的含义指社会意识向个体意识的转化。

维果斯基给内化概念赋予新的含义，指外部的实际动作向内部智力动作的转化。

内化的过程不仅通过教学来实现，而且也能通过日常的生活、游戏、劳动来实现。

社会文化历史发展理论重要假设是人的心理过程的变化与他的实践活动过程的变化都是被中介的。

在此基础上，维果斯基认为“心理”和“意识”是本质不同的两个概念，心理适用于动物和人，而意识只适用于人。

4、最近发展区维果斯基认为，教学时必须注意儿童有两种发展水平：一种是儿童的现有发展水平，另一种即将达到的发展水平，两种水平之间的差异称为“最近发展区”。

它表现为“在有指导的情况下，凭借成人的帮助所达到的解决问题的水平与在独立活动中所达到的解决问题的水平之间的差异”。

二、对教育教学的启示，主要有三个方面：第一，从“最近发展区”的角度。

最近发展区的提出说明了儿童发展的可能性。

维果斯基认为，重要的不是今天为止已经完结了的发展过程，而是那些现在仍处于形成状态的、刚刚在发展的过程。

教学不等同于发展，也不可能立竿见影的决定发展，但如果从教学内容和方法上弄清楚儿童发展的两种水平，则更加有利于学生的发展。

维果斯基及其社会文化发展理论概述维果斯基，1896-1934，前苏联想心理学家，社会文化历史学派创始人，他的《高级心理机能的发展》一书是该学派的奠基之作，是“维列鲁学派”(列昂节夫、鲁利亚都)中的重要人物。

一、维果斯基理论的基本前提1、他认为只有在儿童所经历的历史和文化背景下来理解儿童的发展才有意义;2、他认为发展依赖于随着个体成长而形成的符号系统(sing systems)。

二、文化历史发展理论维果斯基从种系和个体发展的角度分析了心理发展实质，提出了文化历史发展理论，来说明的人的高级心理机能的社会历史发生问题。

1、两种心理机能：低级机能&高级机能低级心理机能是个体作为动物而产生的进化结果，是个体早期以直接的方式与外界相互作用时表现出来的特征，如基本的知觉加工和自动化过程;高级心理机能是作为历史产物的进化结果，即以符号系统为中介的心理机能，如记忆的精细加工系统。

高级心理机能是人类在本质上区别于动物的特征。

2、高级心理机能的社会起源——心理工具(各种符号系统)维果斯基认为最重要的心理工具是语言，他认为儿童使用语言不仅限于社会交往，而且也是以一种自我管理的方式计划、指导和监控自己的行为。

自我管理的语言被称为“内在言语”或“个人言语”。

3-7岁，儿童出现了由外部语言向内部语言过程的表现—自言自语。

3、心理机能的中介结构——历史文化儿童的认知能力的发展始于社会关系和文化，儿童的记忆、注意、推理能力的发展都和学习使用社会的创造发明有关。

如语言、数学体系和记忆方法，在一种文化背景中，会包含学习如何借助电脑进行计算;而在另一种文化背景中，会包含用自己的手指或珠子计数。

三、心理发展观心理发展是个体的心理自出生到成年，在环境与教育的影响下，在低级心理机能的基础上，逐渐向高级技能转化的过程。

1、由低级机能向高级机能发展的四个表现⑴随意机能的不断发展⑵抽象-概括机能的提高⑶各种心理机能之间的关系不断变化、重组，形成间接的、以符号为中介的心理结构⑷心理活动的个性化2、儿童心理发展的原因⑴心理机能的发展是起源于社会文化历史的发展，受社会规律的制约;⑵从个体发展来看，儿童在与成人交往过程中通过掌握高级心理机能的工具-语言、符号系统，从而在低级的心理机能基础上形成了各种新质的心理机能;⑶高级心理机能是外部活动不断内化的结果。

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维果斯基，1896-1934，前苏联想心理学家，社会文化历史学派创始人，他的《高级心理机能的发展》一书是该学派的奠基之作，是“维列鲁学派”(列昂节夫、鲁利亚都)中的重要人物。

㈠维果斯基理论的基本前提1、他认为只有在儿童所经历的历史和文化背景下来理解儿童的发展才有意义;2、他认为发展依赖于随着个体成长而形成的符号系统(sing systems)。

㈡文化历史发展理论维果斯基从种系和个体发展的角度分析了心理发展实质，提出了文化历史发展理论，来说明的人的高级心理机能的社会历史发生问题。

1、两种心理机能：低级机能&高级机能低级心理机能是个体作为动物而产生的进化结果，是个体早期以直接的方式与外界相互作用时表现出来的特征，如基本的知觉加工和自动化过程;高级心理机能是作为历史产物的进化结果，即以符号系统为中介的心理机能，如记忆的精细加工系统。

高级心理机能是人类在本质上区别于动物的特征。

2、高级心理机能的社会起源——心理工具(各种符号系统)维果斯基认为最重要的心理工具是语言，他认为儿童使用语言不仅限于社会交往，而且也是以一种自我管理的方式计划、指导和监控自己的行为。

自我管理的语言被称为“内在言语”或“个人言语”。

3-7岁，儿童出现了由外部语言向内部语言过程的表现—自言自语。

3、心理机能的中介结构——历史文化儿童的认知能力的发展始于社会关系和文化，儿童的记忆、注意、推理能力的发展都和学习使用社会的创造发明有关。

如语言、数学体系和记忆方法，在一种文化背景中，会包含学习如何借助电脑进行计算;而在另一种文化背景中，会包含用自己的手指或珠子计数。

㈢心理发展观心理发展是个体的心理自出生到成年，在环境与教育的影响下，在低级心理机能的基础上，逐渐向高级技能转化的过程。

维果茨基是20世纪著名的俄国历史学家和社会学家，他在社会文化历史观方面的研究著作被誉为社会历史学和文化历史学领域的经典之作。

维果茨基的社会文化历史观主要包括以下几个方面:一、社会历史观维果茨基强调了社会历史的独特性和复杂性，他认为社会是人类活动的产品，历史是社会发展的表现。

他指出社会历史是由人类的思想、信仰、行为和制度等多种因素交织而成的，这些因素相互作用、相互影响，共同构成了社会历史的内在规律。

维果茨基的社会历史观强调了历史的客观性和整体性，认为社会历史是一个复杂的动态系统，需要全面、系统地研究和分析。

二、文化历史观在文化历史观方面，维果茨基重点关注了文化的形成、变迁和传承。

他认为文化是人类创造和积淀的精神财富，是人类社会生活的灵魂。

维果茨基指出文化的发展是历史的重要组成部分，文化传统、思想观念、价值观念等在历史变迁中起着重要作用。

他强调文化是社会历史的核心，要深入研究文化的发展和演变。

三、历史发展规律维果茨基认为历史发展具有一定的规律性，虽然历史变迁存在着偶然性和复杂性，但是在历史发展的长河中，却也具有一定的规律性。

维果茨基分析和总结了不同社会历史阶段的主要特征和规律，并强调了历史的阶段性和周期性，认为历史的发展是有规律可循的。

四、社会文化历史的研究方法维果茨基提出了“想象历史”的概念，认为通过历史想象可以还原和理解历史文化的内在逻辑和精神内涵。

他强调历史研究需要综合运用史料、史实和历史文献等多种研究方法，而且还需要通过历史想象进行再现和还原，以便更好地理解历史的发展和变迁。

维果茨基的社会文化历史观是以社会历史和文化历史为基础的，强调历史发展的规律性和内在枢纽，提出了一系列研究和分析历史的新观点和新方法，对社会历史学和文化历史学的发展产生了深远的影响。

维果茨基的社会文化历史观对于历史学、社会学和文化研究领域产生了深远的影响。

在他的著作中，不仅仅对于社会历史和文化历史进行了深入的研究，还在研究方法上进行了创新，提出了一系列新观点和新方法，对于学术研究和学科发展做出了巨大的贡献。