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第一讲：序论一、阅读视野：百年中国文学发展▪起点：1917年标志性事件：《文学改良刍议》（胡适）发表▪定位：（1）古典与现代之间的断裂（2）西方与东方的对接（3）现代化、本土化历程中的多元探索1、“第一个十年”▪时段：1917—1927年A、文学现象——（1）新文学的发生：1917；（2）与旧文学阵营的论战（与鸳鸯蝴蝶派；与学衡派；与甲寅派）；（3）新文学的分化B、代表作家——鲁迅、胡适、郁达夫、冰心、徐志摩、叶绍钧、王鲁彦等2、“第二个十年”▪时段：1927——1937年A、文学现象——（1）时代重心的转移（地理重心；文化重心）；（2）众声喧哗的文学思潮：京派、海派（左翼、新感觉派）（3）各文体的成熟与鼎盛B、代表作家——老舍、沈从文、茅盾、巴金；戴望舒、卞之琳；曹禺；丁玲、萧红3、“第三个十年”▪时段：1937——1949年A、文学现象——（1）文学的区域化：沦陷区、国统区与解放区（2）成熟与分化B、代表作家——张爱玲、钱钟书、赵树理；艾青、穆旦等4、“十七年文学”▪时段：1949——1966年A、文学现象——（1）赞歌与颂歌（2）革命经验写作与想象力的匮乏（“一本书作家”）B、代表作品——“三红一创”+青、保、林5、“文革文学”▪时段：1966——1976年A、文学现象——（1）主流文学：“三突出”与“三陪衬”（2）地下文学：朦胧诗的兴起B、代表作家作品——“八个样板戏”、浩然与《金光大道》；北岛、食指与地下写作附：八个样板戏▪《沙家浜》现代京剧▪《红灯记》现代京剧▪《智取威虎山》现代京剧▪《海港》现代京剧▪《奇袭白虎团》现代京剧▪《红色娘子军》芭蕾舞剧▪《白毛女》芭蕾舞剧▪《沙家浜》交响乐附：地下文学：▪丰子恺《缘缘堂续笔》▪北岛《回答》▪食指《相信未来》6、新时期与新世纪文学▪时段：1977年——A、文学现象——思潮流派的频繁更叠（伤痕文学、反思文学、改革文学、寻根文学、先锋文学、新写实小说、新历史小说、朦胧诗、第三代诗、女性写作、晚生代写作等）B、代表作家——贾平凹、王蒙、王安忆、张炜、张承志、苏童、叶兆言、余华、史铁生、莫言、毕飞宇、迟子建、阎连科、李锐、陈染、林白；北岛、舒婷；高行健、孟京辉等二、特点：“如何现代，怎样文学”（一）如何现代▪语符的现代性▪文体与美学品质的现代性▪人性呈现的现代深度例：▪过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲（温庭筠《望江南》）▪“我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是过客”（郑愁予《错误》）例三：人性开掘的现代深度例1：鲁迅《孤独者》例2：张爱玲《倾城之恋》例3：钱钟书《围城》（二）怎样文学：现代汉语的美感（东方文学的诗性与灵性》▪例：戴望舒《白蝴蝶》、《我思想》给什么智慧给我，小小的白蝴蝶，翻开了空白之页，合上了空白之页？翻开的书页：寂寞；合上的书页：寂寞。
引论一、感性思考：1、你认为文学是什么？2、你认为文学是怎么产生的？3、你喜欢阅读文学作品吗？你是怎么选择作品的？4、在你读过的作品中有没有一部作品使你至今难忘？5、你如何看待作家？你认为作家与现实世界有无关系？有你最喜欢的作家吗？…………二、文学理论的基本内容1、文学本体论★文学起源★文学发展★文学的本质及其定义2、文学形态论★文本层次论★作品体裁论及其审美特征，如诗歌、小说、散文等文体及其审美特征★文学风格与文学流派★文学思潮及作品类型论如浪漫主义、现实主义、现代主义等及其审美特征★文学形象论，如典型、意象、意境等3、文学创作论★作家论及文学创作基本原理4、文学接受论★文学传播★文学欣赏★文学批评美国当代学者艾布拉姆斯（1912——）在《镜与灯——浪漫主义文论及其批评传统》建立了一个研究文学的坐标系：世界↑作品↙↘艺术家欣赏者艾氏坐标提出了作品研究的四要素，根据作品与其他三者的不同结合形成了不同研究内容，艾氏理论对人们理解文学和研究文学产生了深远影响。
三、文学理论的学科归属文学理论文艺学→文学批评→相互依存，关系密切文学史学补充：区分狭义文艺学、广义文艺学，此处是狭义文艺学文学理论：是文艺学的分支学科，它与文学创作、文学批评、文学史等关系密切，它通过对诸多文学现象的审视，侧重于研究文学活动中的一般规律。
它力图指导、制约文学批评及文学史的研究，而它自身的发展又离不开作家、作品、文学批评、文学史研究等诸多文学现象的启迪与支持。
（学生记）第一章文学本体论文学理论要以文学整体为对象，通过讨论文学的存在根据、基本性质和主要特征，来回答“什么是文学”的问题。
所谓的文学整体，是指文学理论对各种类型、各种形态和各个时代的文学现象的抽象和概括。
从文学理论学习的角度来说，重要的并不是一个结论，而是探讨问题的思路和方法，这只有通过各种文学观的比较方可见出。
第一节文学观念与文学起源一、文学观念从历史上看，人们对“什么是文学”的认识是多种多样的。
文学院文学理论课程讲义简编（一）倪思然（按照知识点和问题点内容的重要性，从最重要到最次要，依次分为重点掌握、一般掌握、简要了解、粗略浏览四个层次）第一讲课程导语基本概念1.文学理论（粗略浏览）：文学理论（也称：文学概论）是有关文学的产生、作家特征、作品内容构成、创作过程、艺术技巧、读者欣赏、批评和文学发展的基本理论的概述和简论。
文学理论亦可称作文学原理，是对文学活动的最基本的、最一般的、最简要的概括与说明。
文学理论一般包括如下内容：什么是文学，什么是作品，作家如何创作，读者如何阅读，文学批评如何进行，文学如何发展这样几个大问题。
2.文学理论的研究对象（结合课本P5~6，一般掌握，准备大题）：文学理论的研究对象是文学和文学活动。
具体而言有以下内容：（1）文学作为独特的艺术门类。
文学是具有意识形态属性和审美属性的语言艺术。
（2）文学作为一种活动存在。
文学活动，即从事文学的活动，具有多个环节，包括：生活、作家、作品和读者等要素。
A．文学活动的基本过程：①社会生活是文学的源泉；②作家根据生活体验，创作出文学作品；③作品经过读者的阅读和再创造，或经由批评家的评论。
B.文学活动的两个层面：文学创作——文学作品——文学接受文学生产——文学价值——文学消费C.文学活动是“人的本质力量的对象化”。
此处依据马克思的学说：文学是“人的本质力量的对象化”，即在文学活动中，人把自身的肉体的特别是精神的力量都投入其中，并在其中充分体现出了自己的力量。
3.文学理论的应有品格（结合课本P6~9，粗略浏览）：（1）文学理论的实践性文学实践就是文学创作实践活动和文学鉴赏实践活动。
文学理论总是随着文学活动实践的发展而发展、变化而变化，从文学实践中来，并接受文学实践的检验。
（2）文学理论的人文性“人文”(humanities, 来源于拉丁文humanitas, “人”)，狭义的“人文”是关于人类价值和文明教化的学科知识。
广义的“人文”是指对于人区别于动物需要的基本关怀，即充分肯定人和人的价值具有首要的意义。
《中国文学》课程标准教案一、课程概述（一）课程性质中国文学课程是汉语言国际教育专业的专业必修课程与专业基础课程。
是为学生适应就业需要、适应岗位和职业需要，为学生终身发展奠定重要基础的素质教育课程。
其目的培养学生汉语方面的阅读、欣赏、理解和表达能力、写作能力；帮助学生在充分掌握专业知识的同时，提升他们的职业能力和综合素养，使他们具有进一步深造和接受高等教育的潜质，最终成为优秀的高级应用人才。
（二）课程定位该课程主要对接汉语国际教育、高级秘书、文化产业以及其他相关行业的职业岗位，是提高相关职业素质与职业能力的基础课程。
本课程上承“中国文化概论”，从文学角度深刻领会中国文化精神，下接“跨文化交际理论”，为中外文化交流提供认知基础。
“中国文学”课程主要讲授从古自今中国文学发展的主要过程概论和突出成就。
把语文能力训练与专业的“职业化”训练紧密结合起来，为提高学生的全面素质和综合职业能力奠定基础，为实现专业人才培养目标服务。
（三）课程设计思路总体思路：我校是一所省属综合性本科院校，建设目标是特色鲜明的高水平应用型综合性大学，汉语国际教育专业的人才培养目标是：培养能够在国内外各类学校从事汉语教学和语文教学，在政府机关、外贸机构、文化交流、新闻出版、企事业等单位从事与语言文字、文化传播交流相关工作的中国语言文学学科应用型专门人才。
本课程整体设计理念可简要概括为：以学生能力发展为中心、为学生职业生涯发展服务：以教师讲评和小组主题发言、课堂讨论为主，辅以学生的课外经典作品阅读，必要时借助现代多媒体教学手段。
有效实现教师讲解与学生预习、自学相结合；课堂讲授与提问提示相结合；知识传授与能力培养相结合。
1、以学生为主体，以能力为中心。
整体课程以学生能力培养为中心层级递进地设计“练——基础训练”、“悟——阅读进阶”、“用——能力拓展”三大能力训练模块，培养学生理解表达能力、思考辨识能力、综合应用能力。
教学过程中围绕学生训练活动过程设计教学环节，开展能力训练。
《中国文学批评史》讲稿第一讲、绪论第一部分：中国文学批评史学科之成立1906年，章太炎（1869－1936）在日本东京讲授《文心雕龙》1913－1918年，黄侃（1886－1935）首先在北京大学开设《文心雕龙》课1923年，范文澜(1893－1969)在南开大学开设《文心雕龙》课1934年秋，陈子展（1898－1990）在复旦大学开设“中国文学批评史”1958年，高教部批准成立复旦大学中文系中国文学研究室，主任郭绍虞（1893－1984），主要从事文学批评史研究。
郭绍虞从同济大学调入，刘大杰（1904─1977）从暨南大学调入，朱东润（1896－1988）从沪江大学调入，兼之已有的陈子展、赵景深（1902—1985）、王运熙，共同构成复旦文学批评史的中坚。
中宣部周扬(1908－1989)在《文艺报》1958年第17期发表《建立中国自己的马克思主义的文艺理论和批评》，第一次公开批评了对苏联文艺及理论的崇拜，倡议建设有民族特色的马克思主义文艺学，强调要继承借鉴民族的文学遗产，以便在自己民族历史文化的基础上去吸收世界文化的精华。
1959年，周扬提出建立马列文艺理论，指示复旦大学、南京大学各编一套批评史与文论选，开展竞赛。
周扬亲自分派郭绍虞主编《中国历代文论选》（三卷，中华书局上海编辑所1962年），刘大杰主编《中国文学批评史》（上卷，中华书局上海编辑所1964年，先秦至隋唐五代，王运熙执笔，刘大杰修改润色）。
这两种高校统编教材，确立了复旦大学在中国文学批评史研究的核心地位。
1962年，复旦大学中文系以这套三卷本的《中国历代文论选》为教材，在高年级开设了“中国文学批评史”专门课程，这在新中国的高校文科教学中是首创之举。
也是从这一年起，复旦大学中国文学批评史专业开始招收研究生，郭绍虞先生、朱东润先生、刘大杰先生都挂牌招生。
1979年，《中国历代文论选》作了较大的修订增补，主要是增加了小说、戏剧、民歌等方面的理论和近代部分的文学理论，这大大补充了原书范围、结构上的不足，原先的三卷本也因此扩为四卷本。
