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一、(2016·四川省绵阳市高三月考)阅读下面的文字，完成1～3题。
汉字自从成了汉语的书面符号，一直是中华民族文化最重要的载体。
从甲骨文所记录的商周编年史，毛公鼎的篆文所镌刻的嬴秦的历史，先秦诸子的论辩和散文，汉代的《史记》《说文》，直到康乾盛世所刻的九百卷、近五万首的《全唐诗》和近八万卷的包括经史子集的《四库全书》，浩瀚的典籍集聚了一代又一代文化精英的思维逻辑和艺术创造。
中国作为古典文献的大国，其文献数量或质量都无愧为上乘。
汉字所以能够长盛不衰，它的生命力来自它的内部结构。
汉字是形音义三位一体的结构体，在形音义之中，表意是它的主体功能。
隶变之后字形稳定少变，占汉字大多数的形声字，表意的形旁相对明确，表音能力较差。
稳定的形、义使它超越了标音能力的缺陷，尽管古今汉语和南北方言语音发生了重大变化，人们还能“由文知义”。
于是，隔代的人可以共享书面阅读，异地的人可以借助文字沟通。
不同的民族虽有各自的语言，用汉字书写的书面语，都被大家尊为共同的文化载体。
唐代之后的一千年间，《切韵》系韵书作为标准音，通过科举取士普及全国，形成了“文读”的字音类别，使古今南北的字音差异保持着多多少少的对应，使操着不同口音的人都认同统一的汉语。
满族入关统治中国三百年，正是处在古代汉语向现代汉语转变的历史时期，也是中华文化达到鼎盛的时期，《四库全书》和《红楼梦》所标志的文言和白话也登上了顶峰。
这就是各民族共同使用汉字、多民族共同创造统一文化的最好见证。
统一的文字不但维系着统一的书面语和统一的民族文化，也使我们这个拥有数亿人口的大国能够经常保持着统一的局面。
汉字在它的青春时期，不但勤勤恳恳地为中华民族服务，还作为中华文明古国的友好大使，传播到东亚的许多邻国，形成了太平洋西岸的汉字文化圈。
日本在明治维新之前向中国学习了一千年，先是直接学汉字，读四书五经，公元720年成书的《古事记》就是用文言文写的，750年创造了汉字笔画式的表音文字——假名，用汉字和假名拼音来书写日语。
高考语文一轮复习提高题专题复习论述文本阅读专项训练练习题含答案一、论述类文本阅读1．阅读下文，完成各题。
在既有的殷商甲骨文残片中，已经多次出现“登人”字样。
这里的“登人”即登记人口的意思。
当时的登记人口是以人丁为计量单位，目的是征集兵丁组建军队。
西周时创建了原始的人口登记办法。
据《周礼》记载：“司民掌登万民之数，自生齿以上，皆书于版。
”当时已设立了掌握户籍的官职“司民”。
秦朝户籍管理更加严格和完备，登记的内容非常详细，对不报、虚报和假报户口的或未经官府批准而檀自更籍的，统统严加惩罚，还做出了迁徒时必须审核和必须办理更籍手续等规定。
汉代的户籍管理实行“编户齐民”，从法律意义上说，所谓“编户齐民”，是指所有编入户籍的居民，不论东西南北，不分男女老幼，都是国家的公民，具有平等的权利与义务。
20世纪20年代出土的张掖郡居延汉简记载这样的一个户籍信息：“徐宗，年五十；妻一人；子男（户主儿子）一人；男同产（户主兄弟）二人；女同产（户主姐妹）二人。
宅一区直三千；田五十亩，直五千；用牛二，直五千。
”内容已经相当详备。
唐朝在申报户籍信息的时候，必须接受一道叫做“团貌”的程序。
就是衙门在居民登记户籍时，要查看相貌。
因此，唐代的户籍档案通常还记录有人户的体貌特征。
在敦煌出土的唐代籍帐残卷中，就发现不少户籍资料都注明了诸如“右足破，耳下小瘤，面有黑子”之类的文字。
这些对体貌特征的描述相当于今天户籍中的照片，可以防止作伪，也可作为民户脱籍逃亡后的追捕线索。
另外，在唐代“贱民”是没有户籍的，他们只能依附于“良民”。
宋朝结束了五代十国的战乱局面，因此全国人口增长迅速，开宝九年（976年），全国户数为309万户，大观四年（1110年）则达到峰值2088万户。
当然，短时间内人口不会如此膨胀，但是它却从另外一方面表明户口统计更加完整（少数民族因为政府的“羁磨之策”也不断被编入户）。
宋朝的户籍制度不再区分“良民”与“贱民”，而是根据居城或居乡，划为“坊郭户”与“乡村户”，这是中国历史上最早的城乡居民户口。
高考语文名师高效资料附答案解析论述类文本阅读巩固练(一)一、阅读下面的文章，完成后面题目。
晚明时期，商业出现空前繁荣，对中国思想文化的变迁产生了重要影响，其中一个重要的表现就是通俗文化的兴起。
商业出版的繁荣特别是图书产品结构的变化，既得益于城镇和以工商业者为主体的市民阶层的兴起，又反过来促进了市民阶层这一新兴受众群体的增长。
与此同时，相当一部分士大夫的生活方式、人生态度、价值观念以及审美取向和阅读情趣都发生了很大变化，逐渐与市民阶层趋同。
这些因素都进一步促进了通俗文化的传播。
虽然早在宋元时期白话小说就已开始兴起，但当时主要是作为说书人的底本而存在，主要依靠说唱进行传播，很少刊刻，即使偶有刊刻，也大都是以单篇形式流传。
从明代嘉靖年间开始，很多书坊开始刊行这类白话小说。
现在我们所熟知的四大名著中的《西游记》就是在嘉靖时成书并刊行的，《水浒传》和《三国演义》虽然成书于元末明初，但其广泛刊行也是始于嘉靖年间。
《三国演义》《水浒传》和《西游记》商业出版的巨大成功，刺激了同类小说的创作。
《三国演义》刊刻后，一大批历史演义小说创作出来并很快得以刊行。
《西游记》畅销后，神魔小说的创作和刊刻也出现了一个高峰。
一些书坊还组织编纂和刊刻了三大名著的续本，如《西游补》《续编三国志后传》《后水浒传》等。
除了传统的历史演义小说和神魔小说外，晚明反映普通市民阶层生存状态和价值观念的世情小说的刊刻更是异常繁荣，其中长篇以《金瓶梅》为代表，短篇小说集则以“三言”“二拍”为代表。
晚明时期，很多知名文人还积极投身小说的编纂和点评工作中，尤以李贽、陈继儒为代表。
文人士大夫的热心参与使白话小说这类新的文学体裁逐渐被社会接受，也使白话小说成为继汉赋、唐诗、宋词之后又一个重要文学体裁。
除了白话小说之外，日用类书的大量出版也是晚明通俗文化繁荣的一个重要方面。
晚明时期，随着商业出版的繁荣，日用类书的编纂和刊刻蔚然成风，出版的日用类书几乎囊括了社会生活的各个方面，有很强的实用性和娱乐性。
,[学生用书P8])1．(2015·滨州市高三模拟)在下面横线处填上合适的句子，使之与上下文形成句式相似、语意连贯的一段话.无论身处顺境还是身陷逆境，你都可以走进诗歌的意境，与诗人神交，来净化心灵，升华灵魂.名利双收的时候，你可以感受“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”的通达，获得淡泊的心境；__________________________________________________；一帆风顺的时候，你可以品味“却是平流无石处，时时闻说有沉沦”的睿智，保持头脑的警醒；__________________________________________________________.解析：本题考查仿写能力.句子中的关键词是“身处顺境还是身陷逆境”以及“诗歌”，它们为我们指明了答题方向.前面的“名利双收、一帆风顺”讲的是顺境，那么后面要求我们仿写的就是逆境了，这样才能符合题干里面的“与上下文形成句式相似、语意连贯的一段话”的要求.答案：(示例)不堪重负的时候，你可以感受“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的安闲，卸去沉重的压力遭遇困厄的时候，你可以品味“野火烧不尽，春风吹又生”的坚强，跳出困窘的泥潭2．《萃文校园网·中学生版》设有四个版面，请在版面名称之后填写体现版面宗旨的句子.要求：第二版与第一版、第三版与第四版字数相同，结构一致.解析：本题考查仿写能力.第一版呈现出来的版面宗旨扣住了版面名称“校园新闻”，用两个动宾结构的句式来表述；第四版则用主谓结构加上动宾结构的形式来表述.答案：(示例)第二版：关注班级动态，展示青春风采第三版：信息交流，汇四面八方新资讯3．(2015·寿光高三检测)仿照下面句子写一段文字，要求：①结构与所给句子相似.②内容要有一定的哲理性.春蚕和蜘蛛，虽然都在忙忙碌碌地织网，但一个在奉献，一个在索取.奉献者给予人类的是宝贵的财富，索取者留给人们的却是轻蔑的鄙弃.答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：所给示例从“春蚕和蜘蛛”不同的价值取向进行阐释，后一句运用对比手法写出二者的不同.作答时，可另选话题，格式要与所给句子相仿.答案：(示例)蜜蜂和蝴蝶，虽然都在快快乐乐地起舞，但一个在创造，一个在虚度.创造者奉献给人类的是甜美的生活，虚度者留给人们的却是无奈的叹息.4．阅读下面的文字，并使用“事业”“人”“民族”三个词语在下面这段话的横线处填写恰当语句，注意调整词语顺序，使前后内容连贯并构成排比句.爱怕犹豫.爱是羞怯和机灵的，一不留神它就吃了鱼饵闪去.爱的起初往往是柔弱无骨的碰撞和翩若惊鸿的引力.在爱的极早期，就敏锐地识别自己的真爱，是一种能力，更是一种果敢.________________，________________；________________，________________；________________，________________；爱一种信仰，就至死不悔地坚守.解析：所补写的句子要与前后语意保持连贯，还要注意调整词语顺序，必须是“人、事业、民族”；量词和动词的使用也要恰如其分.答案：(示例)爱一个人就斩钉截铁地追求爱一桩事业就奋不顾身地投入爱一个民族就大义凛然地献身5．下面是网友仿照《沁园春雪》对雾霾天气的调侃：“北京风光，千里朦胧，万里尘飘，望三环内外，浓雾茫茫，鸟巢上下，阴霾滔滔……”请另选一首诗词，仿其形式，调侃一下雾霾天气.答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本题考查仿写能力.所给例句仿照《沁园春雪》的形式，作答时，话题仍为“雾霾天气”，但仿用的诗词格式可灵活选取，一旦选取某种诗词样式，一定要注意严格按照格式来写.答案：(示例1)《虞美人》：浓雾阴霾何时了，星星知多少？九州昨夜又无风，牛郎不堪回首雾霾中.高楼大厦应犹在，只是空气改.问君能有几多愁？恰似一城雾气四处游.(示例2)《再别康桥》：悄悄地风走了，不知雾呼呼地来.风挥一挥衣袖，带不起一粒尘埃.6．(2016·德州市高三月考)中央电视台的《中国汉字听写大会》影响巨大，既展示了汉字的无穷魅力，也敲响了汉字危机的警钟.请仿照例句再写两个句子表达你对此的看法或感受.(句式、字数与示例大致相同即可)示例：汉字书写，书写的是美丽中文不老的历史，传承的是汉字背后的文化积淀.提笔忘字，是国人对民族语言的冷漠，更是民族文化传承的危机.答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：示例所给的话题是“汉字书写”，作答时，要求从正反两个方面来谈感受，一正一反，言之成理即可，句式、字数按题干要求只需与示例大致相当.答案：汉字书写，书写的是民族语言深厚的情感，传承的是中华文明的灿烂辉煌.提笔忘字，是技术发展带来的冲击，更是教育工作者追求功利的结果.。
,[学生用书P20])1．现在网购已成为许多人不可缺少的一种购物方式，每年的“双十一”更是网购者的节日。
请根据下列图表，按要求回答问题。
根据表一、表二，2014年“双十一”网购有以下特点：①________________________________________________；(不超过15个字)②________________________________________________；(不超过15个字)③________________________________________________。
(不超过15个字)根据表三，网购成交额位列前三位的三省共同特点是：④________________________________________________。
(不超过15个字)解析：首先要读懂图表所表述的内容“网购”，然后抓住图表中的数字和文字，用简洁的语言表述。
答案：①双十一正在走向全球化②总成交额高③电商销售逐渐朝无线化发展④都是经济大省，实力雄厚2．(2015·昌邑高三期末)根据下面图表提供的信息，将农村转移劳动力务工行业分布的特点写成一段话。
要求：内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。
答：________________________________________________________________________________________________解析：从农村转移劳动力务工行业分布图中的数据比例来看，制造业和建筑业比例最高，这两类行业都属于低技能劳动密集型行业；其次是批发和零售业、住宿和餐饮业，这两类行业都属于门槛相对较低、与日常生活有较大联系的行业。
综合起来概括即可。
答案：农村转移劳动力集中分布于低技能劳动密集型行业，主要是制造业和建筑业，此外是就业门槛相对较低、与日常生活有较大联系的行业，如批发和零售业、住宿和餐饮业等。
明确论述类文本考查的两个重点一、(2016·江西三校高三联考)阅读下面的文字，完成1～3题。
既有的社会生命经验显示，人类情感呈向下趋势。
父母对子女多为无条件、无保留的情感输出，而同时，幼年子女大多无法体谅父母苦心，及其成家育子之后，又会将更多情感输出给其子女。
如此下去，为父母者始终是付出多于回报。
有鉴于此人性弱点，中国先哲自古就提倡孝道，强调子女对父母的情感反哺，欲借此对人性加以矫正。
其后国家亦大力提倡孝道，并将其精神注入法律之中，以法律维护、成全孝道，无疑极大增强了孝道文化的贯彻效果。
于是在中国，就形成了“甲代抚育乙代，乙代赡养甲代，乙代抚育丙代，丙代又赡养乙代”这种“下一代对上一代都要反馈的模式”。
而且这种反馈应是物质、精神、宗教三方面的，要发之于心，形之于色，并付之于言行。
一念一色、一言一行皆须毕恭毕敬，不离于孝道。
如此等等，都在法律制度上一一加以确认，并辅之以宣传教化、行政强制乃至严刑重罚，遂使孝道文化在中国绵远流长，代代不息，将中国人融化在一派血浓于水的温情之中。
其温情有三。
一曰，强调情感反哺。
孝道乃报恩之举，年幼受之父母，成年后反哺双亲。
然而此时父母皆已年老，身体、精神日益衰弱，欲行孝道便不可有嫌弃之心。
因此，孝道要求既要尽量保证衣食无缺，又要善事父母，言行温和礼敬，不可使父母年老体衰之身心更受情感伤害，晚景凄凉，心灰意冷。
国法遂依此意将杀、殴、骂、告父母、供养有阙等行为列为打击对象。
二曰，顾及人伦纽带。
孝慈亲情乃天性秉赋，与生俱来。
《韩非子·八经》明确地说：“法通乎人情关乎治理。
”为了顾及这种情感纽带，于是实践中出现了宽容复仇、存留养亲等屈法以伸孝道之司法惯例与制度。
三曰，注重精神传递。
父母过世之后，对其追念亦属孝道情感应有之义。
一方面要尽心服丧，依循礼制恰当地表达丧亲之痛；另一方面要传递香火，使前代尊亲不至绝祀。
国家法律于是对丧期违礼的种种行为加以禁止，对官员服丧进行系统规定，对无子休妻制度加以确认。
, [学生用书P12])1．把下面的长句改写成四个较短的句子，使意思表达得更清楚。
(可以改变语序，增删词语，但不得改变原意)俄罗斯科学家设计出一种外形为不透光的黑色管状物，具有重量轻、能耗小、精确度高、抗干扰能力强的特点和数字摄像、使航天器准确识别方向等功能的新型星际“指南针”。
答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：俄罗斯科学家设计出一种新型星际“指南针”。
这种新型星际“指南针”的外形为不透光的黑色管状物。
它具有重量轻、能耗小、精确度高和抗干扰能力强的特点。
它还具有数字摄像、使航天器准确识别方向等功能。
2．(2015·威海市高三质检)把下面这个长句改写成几个较短的句子，可以改变语序、增删词语，但不得改变原意。
他的著作用康德、叔本华的美学思想，就境界的主客体及其对待关系、境界的辩证结构及其内在的矛盾运动、境界美的分类与各自特点，对境界这一中国传统的美学范畴进行了详细的阐释。
答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：他的著作对境界这一中国传统的美学范畴进行了详细的阐释，阐释的依据是康德、叔本华的美学思想，阐释的内容既有境界的主客体及其对待关系，也有境界的辩证结构及其内在的矛盾运动，还有境界美的分类与各自特点。
3．将下面的四个短句改为语意连贯的长句。
要求：不可改变原意，可改变语序和增删个别词语。
2019高考语文大二轮复习题点一论述类文本阅读题点对点练1 论述类文本阅读（整体读文）（含2018高考真题）编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（2019高考语文大二轮复习题点一论述类文本阅读题点对点练1 论述类文本阅读（整体读文）（含2018高考真题））的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为2019高考语文大二轮复习题点一论述类文本阅读题点对点练1 论述类文本阅读（整体读文）（含2018高考真题）的全部内容。
题点对点练1 论述类文本阅读（整体读文)一、阅读下面的文字，完成1～3题.①“原乡"是早年台湾客家人对于大陆故乡的称呼,原意是指一个宗系之本乡，换言之，原乡是指祖先未迁移前所居住的地方.“原”字小篆字体为“”，像泉水从山崖里涌出来。
“乡"字甲骨文为“”，像二人对食形，本义是用酒食款待别人，后引申为“乡村”、“自己生长的地方或祖籍"两种解释。
所谓“原乡”即“原色本乡”，意味着传承祖先的历史记忆和原味生态环境。
②原乡规划理论的提出,是基于我们对人类工业化、城市化进程中,以发展大城市和大力开发经济为指导思想来引导规划所产生的担忧,尤其是中国在新农村建设和城乡统筹过程中,大量的村落被毁，村民集中在社区楼房居住所表现出来的新农村的“城市化运动”，离“原乡"的本义越来越远，这样的规划在毁掉城市后又将毁掉美丽的乡村.于是,原乡规划理论应运而生。
③原乡规划借鉴老庄哲学顺应自然的“无为自化"思想,强调在规划过程中尊重自然,尊重景观本色,尊重乡村本色,尊重自然规律,以实现自然境域下人们生活与生产的原真性，以“道法自然”“天人合一"为规划的最高境界。
一、(2016·甘肃省重点中学月考)阅读下面的文字，完成1～4题。
不回头刘墉一到滇缅边界的腾冲办签售会，等着签名的队伍很长，一直排到书店门外，有个女孩签完却不走，坚持要问我一个问题：“我刚考上大学，再过一个月就要去北京了，留在腾冲的这段日子，我该怎么过？”“好好跟爸爸妈妈过啊！”我说，“想想，你这一离开就是多远、多久，还不快把握机会跟父母聚聚！”女生的双眼突然泛上泪光，但又一下子换成坚毅的表情：“我不能留在家里，因为爸爸妈妈疼我的时候，我会伤心。
虽然我舍不得他们，但是非走不可。
”二朋友请我吃饭，在座的还有他们刚学成归国的女儿。
“您知道吗！两年前她出国的时候，我们两口子为她整理行李，她大小姐动都不动，好像出国的不是她。
走的那天，我太太坐在行李上压着，由我拉拉链，那么费力，她也不过来帮一把。
送到机场，上车下车全是我们老两口抬她的行李。
终于送进去了，我们被挡在外面，还舍不得走，远远看着她验关，关员一指行李，好像要她打开来检查，我们急死了！天哪！她怎么提得动？却见这大小姐手一伸，轻轻松松就把行李抬上了检查台，打开检查完，又两三下拉上拉链，把行李交运，头也不回，往前走了。
”老朋友笑道，“她不知道我们远远看，都急死了，却连头也没回，好像一点都没有依依不舍的样子。
”说到这儿，她女儿淡淡一笑：“在家里我不收拾行李，因为不愿面对要出国的事实；走进机场，你们帮不了忙，只剩我一个人了，我非提不可。
那时候怎么回头？回头，我会哭；回头，我还往不往前走？”三看获得2004年蒙利娄影展最佳影片的《叙利亚新娘(The Syrian Bride)》。
一位住在戈兰高地的女孩，透过征婚广告，决定嫁给叙利亚的一个电视演员。
因为以叙的仇恨，两国素不往来，女家费了很大力量，才得到许可，把新娘送到戈兰高地与叙利亚接壤处的“联合国维和区”。
新娘在大批家人的簇拥下走到边界，远远看见未婚夫和许多亲友，站在叙利亚的那侧等待。
已经跟家人一一吻别，新娘却为了签证问题，迟迟不能过去。
,[学生用书P132])1．阅读下面的两篇同题文章，看看它们有什么不同，为什么“例文一”得45分，“例文二”却得56分？阅读下面的材料，按照要求作文。
有时候我们要特别看重自己，哪怕你渺小得如同一朵野蔷薇，因为蔷薇自有蔷薇的精彩，有了你，荒野才不会感到寂寞。
有时候我们又要看轻自己，哪怕你高大得如同昆仑，因为没有大地的承载，你无法挺起脊梁；没有山石的堆积，你无法展示雄壮。
什么时候把自己看得重，什么时候把自己看得轻，把握好分寸，是一种智慧。
对此，你有何思考与感悟？请任选角度，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自拟题目；②自定立意；③除诗歌外，文体不限；④不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
看重与看轻我们有时候极渺小，就像墙角的蔷薇；我们有时候很高大，如巍峨顶天的昆仑。
我们可以微小似沙砾，低到尘埃；我们可以雄壮如苍鹰，高到长天。
什么时间，我们应卑微？什么时间，我们应骄傲？是非为炬，烛照灵魂。
中日甲午战争爆发，北洋舰队致远号巡洋舰管带邓世昌不顾自己的生死毅然决定驾驶致远号撞沉日本主力舰，却被敌方的鱼雷击中，发生爆炸导致致远舰沉没。
邓世昌坠海后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说：“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”其所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，但邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中……在民族大义面前，邓世昌看轻自己，臵个人生死于不顾，最终成为可歌可泣的民族英雄。
其所作所为被后人所景仰，激励了一代又一代的青年。
所以，在大是大非面前，请看轻自己。
在父母面前，请看重自己。
在父母眼里，你就是全部，你没有理由看轻自己！他们的血肉铸就你，他们的汗水养大你，他们用青丝让你茁壮，他们用皱纹保你健康……在父母面前，请看重你自己。
你应该如大树，为他们遮风挡雨；你应该如茶花，为他们献上亮色和热情；你应该如春蚕，吐丝纺纱为他们披上华丽的外衣……看重你自己，在父母心中，任何一点对自己的看轻，都是给他们最大的伤害！“人定胜天”的呼喊是多么可笑。
自然给我们的教训实在应该记取。
让我们在自然的怀抱，感受它的歌唱：它让所有的色彩和谐美丽，它让所有的声音犹如天籁，它让每一个付出都收获厚实、温暖、甜香，它让清瘦而至于沉寂的大地披上洁白的衣裳。
不要愚蠢地傲视自然，应该心怀敬畏走近、仰视它，别妄想征服自然，你只是一个小小的蜉蝣。
自然的一个呵欠就会让你消失于无形——自然是真正的主人，一定要对它心存敬畏！因此，在自然面前，请看轻你自己。
在自己的世界里，请看重自己。
人的诞生是奇迹，饱蕴着无限的神奇，你没有理由看轻你自己。
每个人都是独一无二的烟火，终将绚烂绽放，惊诧世人的惊异，所以，不必看轻你自己。
我就是我，自尊自重；你依然是你，自强自立……就算苦难如滔滔江水不止不休，也要坚信你的坚守会让上帝的恩赐只会延迟而不会消失。
你，我，我们，都将昂首挺胸地走在愈挫愈勇的人生大道上！看重自己，你就是你；看轻自己，你不是唯一。
关于看重与看轻，请你慎重：在铺满鲜花或长满荆棘的人生小径上，看重，也看轻！点评：本文紧紧围绕“看重与看轻”展开，从四个角度展开论述，较好地传达了自己对生活的感悟与思考。
选材上，从“在大是大非面前”“在父母面前”“在自然面前”“在自己的世界里”四个方面，分别阐述“看重与看轻”，既全面又辩证，有较强的感染力；结构上，采用“总分总”模式，利于阅卷者把握；语言也有一定的文采和感人的力量。
但是本文也存在几个明显的失误：一是第一个分论点部分所举例子与全文的风格不一致；二是主体部分中心句位置混乱，不够醒目；三是文章的语言总体感觉不流畅，在遣词造句方面多有值得打磨之处。
看轻与看重我们可以渺小，如墙角蔷薇；我们也可以高大，如巍峨昆仑。
我们可以微似沙砾，低到尘埃；我们也可以壮如雄鹰，高到长天。
何时，我们应卑微地埋进土层？何时，我们应骄傲地昂首蓝天？在大是大非面前，请看轻自己。
是非为炬，烛照灵魂。
在大是大非面前，一己之私何等渺小，理当看轻。
于是，最美女教师舍自身给学生以安全；于是，美国幼儿园教师用躺倒的身躯接住孩子；于是，汉武帝引鞭西指，壮心不已；于是……他们无一例外地选择看轻自己！看轻自己，却得到了永恒，纵使付出双腿，纵使献出生命，纵使魂系狼烟。
他们这般看轻自己，却让自己如泰山般伟大！如果平凡的破碎是至灵至性的遗漏，那么他们的灵魂将如银色梨花般缀满我们的天空。
在父母面前，请看重自己。
父母眼里，你就是全部；父母心中，你永远光彩照人。
你没有理由看轻自己！他们用血肉铸就你，他们用青丝微霜换你茁壮成长，他们用皱纹保你青葱……在父母面前，你应该如大树一般伸展枝叶为他们遮风挡雨，你应该如油灯般燃烧自己为他们带来光亮和热度，你应该如春蚕般吐丝纺纱为他们披上华丽的外衣……看重你自己，因为在父母心中，任何一点对自己的看轻，都是给他们的带血利刃！在自然面前，请看轻自己。
让我们匍匐在自然怀抱中，感受它庄严的歌唱：它让所有的色彩轻舞飞扬，它让所有的音符倾情歌唱，它让收获的季节厚实、温暖而香甜，它让清瘦而至于沉寂的大地披上洁白的梦的衣裳。
与其愚蠢地傲视自然，莫如心怀敬畏走近、仰视它，莫如心平气和与它相处相亲……别妄想征服自然，你只是一个小小的蜉蝣，自然的一个呵欠就会让你消失于无形——自然是真正的主人，一定要对它心存敬畏！在自己的世界里，请看重自己。
每个人的诞生，都是奇迹，饱蕴着无限的神奇。
你没有理由看轻你自己！每个人都是独一无二的烟火，终将绚烂绽放，让世人惊诧，所以，不必看轻你自己！我就是我，自尊自重；你依然是你，自强自立……就算苦难如滔滔江水不止不休，也要坚信你的坚守会让上帝的恩赐只会延迟而不会消失。
你，我，我们，都将昂首挺胸地走在愈挫愈勇的人生大道上！看重自己，还是看轻自己？无法定论，没有答案！请携一腔崇敬与满心自尊，在铺满鲜花或长满荆棘的人生小径上，看重，也看轻！点评：“包装”后的这篇文章，选材涉及古今中外，既关注时代，又观照内心，丰富而别致，立意更显高远，给人颇多启示；主体部分四个段落中心句的打磨与位置的调整，使文章结构更加明晰，中心更加闪亮；首尾的调整，使文章首尾照应，结构圆合，让人印象深刻；最精彩的是语言、句式的修改、打磨，使文章在思想深邃的同时，别致灵动，佳句迭出，语势绵密，文采斐然，凸显了文采和诗意，动人心扉！在阅卷场上，本文可评为一类卷。
2．下面是一篇亟待“包装”的作文，请你指出原文的问题，并为之“包装”。
关怀平凡的人①爱美之心人皆有之，人们往往容易关注美好的事物。
但又总记不起那寻常的美好。
有谁还记得哺育了我们的母乳的甜美滋味？又有谁诚心亲吻过养育了世间万物的土地？最应该记住的却被忘却，最应该感激的也被忘记。
为什么会这样？因为它们太平凡了，平凡得如同呼吸一样，只有在感冒鼻塞时才会注意到它的存在，才能体会出它的价值。
②现在大家都知道有个叫雷锋的喜欢做好事，他将自己有限的生命投入到了无限的为人民服务之中；知道有一个党的好干部焦裕禄。
但他们去世以前，有谁知道他们呢？英雄总是在去世以后才被人们发现，这不是太晚了吗？③美国的原世贸大厦有一个“趋势”公司，里面的职员个个都是商界精英。
年轻人恃才傲物是在所难免的，不少人对大楼里的清洁工人很不在乎，认为他们没什么作用。
直到有一天清洁工人因病未能来打扫，使得整个公司里垃圾成堆，乱七八糟，人们大声呼喊清洁工也没用，于是老板借着这一事件告诉了他的员工一个道理：再平凡的人也有他的价值。
有的价值是非常巨大的，人们一看便知，但有的价值虽说不大但又必不可少，这种价值只有在人们失去它时才能体会出来。
这就像人们只有在口渴时才能感到水的珍贵。
④不知为何，我想起了我们学校每天整理各班垃圾的那个老伯，也想起了班上垃圾筒里满满的那堆垃圾。
晚唐诗人杜牧曾经说过：“睫在眼前看不见。
”人们只有在失去睫毛时才会懂得它的价值。
美好的事物只有失去时才被人们所发现所叹惜，这是何等的悲哀！我们需要惊天动地的伟大，也需要朴实无华的平凡，不要再让平凡的美丽流泪，让我们给平凡以关怀。
问题主要有：(1)议论不给力。
原文在列举材料后的分析没有扣住“给平凡以关怀”这个论点。
如第②段两个问句，把平凡撇到一边，去议论英雄，离了题，意思是想说平凡人并不平凡，但即使英雄，他在出名之前也不被人重视。
(2)结构太松散。
可把第②段和第③段交换位置。
因为第③段谈论的是平凡的清洁工，是一般的情况，第②段谈论的是英雄在出名之前作为平凡人的情况，是个特殊的材料。
第④段谈到的学校清洁工这个材料，与世贸大厦的材料属于同一类，应该归并到原文第③段。
(3)语言有瑕疵。
本文语言从总体上看是通顺的，是生动、富有哲理的。
但仔细研究，不当之处还有很多。
如第④段：第一句语意不明，应改为：这使我想起了学校里每天整理各班垃圾的那位老伯，就是他每天默默无闻地劳作，才使得我们的教室干净整洁。
[包装后的作文]给平凡以关注爱美之心人皆有之，人们往往容易关注伟大的美好，但总记不起寻常的美好。
有谁还记得哺育了我们的母乳的甜美滋味？又有谁诚心亲吻过养育了世间万物的土地？最应该记住的却被忘记，最应该感激的也被遗忘。
为什么会这样？因为它们太平凡了，平凡得如同呼吸一样，只有在感冒鼻塞时才会注意到它的存在；平凡得如同水一样，只有在口渴时才能感到它的珍贵。
凡人琐事往往容易被人忽略，甚至只有在失去它时才显示其价值。
美国的原世贸大厦有一个“趋势”公司，里面的职员个个都是商界精英，不少人瞧不起大楼里的清洁工人，认为他们没有价值。
有一天清洁工人因病未能来打扫，整个公司里垃圾成堆，乱七八糟。
老板于是借着这一事件告诉了他的员工一个道理：再平凡的人也有他的价值。
这使我想起了学校里每天整理各班垃圾的那位老伯，就是他每天默默无闻的劳作，才使得我们的教室干净整洁。
我们身边有无数平凡的事物、平凡的人，正是他们构成了社会坚实的基础。
精英固然可贵，然而蕴含在琐事中的平凡，更为伟大。
有些英雄在他们还是平凡人的时候，也往往被人们忽略。
现在大家都知道有个叫雷锋的喜欢做好事，他将自己有限的生命投入到了无限的为人民服务之中；知道有一位党的好干部焦裕禄，他将自己毕生的精力献给了兰考的土地和人民。
在他们去世以前，却很少有人知道他们的事迹。
英雄的价值在去世后才被人们发现，不是太可惜了吗？为什么这些平凡的东西常常不被人们关注呢？因为平凡的东西我们看得太多了，已经熟视无睹。
我们更容易被一些新锐的、有趣的东西吸引，而往往忽略了身边的平凡。
平凡的东西有没有价值？我们知道，很多伟大的人物和伟大的事物都来自平凡，还有很多科学发明创造也是从关注身边的琐事开始的。
牛顿就是从苹果落地这再平凡不过的现象中发现了万有引力定律，瓦特也是从跳动的壶盖上得到了蒸汽机的启发。
晚唐诗人杜牧曾经说过：“睫在眼前看不见。
