论语关于学习的句子

论语中关于读书的名言警句1.·论语中的读书名言1、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

”——《论语·子罕》2、知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语·为政》 3、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”——《论语·子罕》4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

——《论语·子罕》5、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

”——《论语·公冶长》6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”——《论语·子罕》 7、工欲善其事，必先利其器。

——《论语·卫灵公》8、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

”——《论语·为政》 9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

”——《论语·雍也》10、与朋友交，言而有信。

——《论语·学而》11、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”——《论语·为政》 12、敏而好学，不耻下问。

——《论语·公冶长》13、士不可以不弘毅，任重而道远。

——《论语·泰伯》 14、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

”——《论语·述而》15、子曰：“知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。

”——《论语·雍也》。

2.《论语》中的名句关于读书的句子有那些1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”2曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”3子曰：“温故而知新，可以为师矣.”《为政》翻译：孔子说："在温习旧知识后，能有新体会，新发现，这样的人是可以当老师的."4子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆.”《为政》翻译：孔子说："只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害3.《论语》中的读书名言学而篇第一1、子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！” 【今译】孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗！有朋友从远处来，不也快乐吗！别人不了解我，我并不怨恨，不也是君子吗！” 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 【今译】孔子说：“花言巧语，一副和气善良的脸色，这种人是很少有仁德的！” 3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 【今译】曾子说：“我每天多次检查反省自己：为别人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友交往，是否真诚讲信用呢？对老师所传授的知识，是否复习了呢？” 4、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时.” 【今译】孔子说：“治理拥有一千辆兵车的诸侯国，要严肃慎重、专心认真办理政事，又严守信用；节约财政开支，又爱护民众；按照农时的忙闲去役使人民.” 5、子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁.行有馀力，则以学文.” 【今译】孔子说：“孩子们，在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人.这样做了还有馀力，就要用来学习各种文化知识.” 6、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信.虽曰不学，吾必谓之学矣.” 【今译】子夏说：“尊重有贤德的人，而看轻貌美的女色；事奉父母，能尽力而为；为君主做事，能有献身精神；和朋友交往，说话诚实能讲信用.这样的人即使是说没学习过什么，我也一定要说他是学习过了.” 7、子曰：“君子不重则不威，学则不固.主忠信.无友不如己者.过则无惮改.” 【今译】孔子说：“君子[举止]不庄重，就没有威严，[态度]不庄重，学习的知识学问就不巩固.做人主要讲求忠诚，守信用.不要跟不如自己的人交朋友.如果有了过错，就不要害怕改正.” 8、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政.求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之.夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！” 【今译】子禽问子贡：“我们老师每到一个诸侯国，一定会了解那一国的政事，是他主动询问别人而得知的呢，还是别人主动告诉他的呢？”子贡说：“老师是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦让来了解政事的.[也可以说是求来的，但是]老师求得的方法，大概与别人求得的方法不相同吧？” 9、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已.” 【今译】孔子说：“君子吃饭不追求饱足，居住不追求享受安逸，做事勤快敏捷，说话小心谨慎，向有道德的人看齐，时时改正自己的缺点错误，[这样做，].就可以说是一个好学的人了.” 10、子曰：“不患人之不己知，患不知人也.” 【今译】孔子说：“不怕别人民不了解自己[的长处好处]，怕的是自己不了解别人[的好歹].” 为政篇第二1、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪.’” 【今译】孔子说：“《诗经》三百[零五]篇，用一句话来概括[它的全部内容]，可以说是：‘思想纯正，没有邪恶的东西.’” 2、子曰：“道之以政①，齐之以刑②，民免而无耻②；道之以德，齐之以礼，有耻且格④.” 【今译】孔子说：“用行政命令来治理，用刑法来处罚，人民虽然能避免犯罪，但还不是从心里知道[犯罪]是可耻的；用道德教化来治理，用礼来约束，人民就会有羞耻之心，而且会[自觉地]改过.” 3、子曰：“吾十有五而志于学①，三十而立，四十而不惑，五十而知天命②，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.” 【今译】孔子说：“我十五岁时开始立志学习；三十岁时能自立于世；四十岁时遇事就不迷惑；五十岁时懂得了什么是天命；六十岁时能听得进不同的意见；到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩.” 4、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” 【今译】孔子说：“[了解人，要]看他言行的动机，观察他所采取的方法，考察他安心于做什么. [这样去了解，] 人怎么能隐瞒得了呢？人怎么能隐瞒得了呢？” 5、子曰：“温故而知新，可以为师矣.” 【今译】孔子说：“时时温习已学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以为人师表了.” 6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周.” 【今译】孔子说：“君子能[ 在道义上] 团结人但不[ 以私情而] 互相勾结；小人蒃于拢勾结而不[ 在道义上] 团结人.” 7、子曰：“学而不思，则罔；思而不学，则殆.” 【今译】孔子说：“学习了而不深入思考，就会迷惑；[但] 只是去空想而不去学习，那就危险了.” 8、子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！” 【今译】孔子说：“仲由，我教导你的[知识]，知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的.” 9、哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服.” 【今译】鲁哀公问：“怎样做才能使人民服从呢？”孔子回答说：“ 选拔正直的人，安排的位置在邪恶的人之上，人民便服了；选拔邪恶的人，安排的位置在正直的人之上，人民就不服了.”。

1．学而不思则罔，死而不学则殆三人行，必有我师焉2．日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里3．海日生残夜，江春入旧年4．几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥5．商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花6．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时7．老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已8．问渠那得清如许，为有源头活水来9．我寄愁心与明月，随风直到夜郎西10．曲径通幽处，禅房花木深11．夕阳西下，断肠人在天涯12．无可奈何花落去，似曾相识燕归来13．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄14．开轩面场圃，把酒话桑麻待到重阳日，还来就菊花。

论语关于学习的名言读书名言论语关于学习的名言1、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？《论语述而》2、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。

《论语子罕》3、子曰：当仁，不让于师。

《论语卫灵公》4、子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

《论语卫灵公》5、己所不欲，勿施于人。

《论语颜渊》6、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

《论语为政》7、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。

《论语子罕》8、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

出自《论语子路》9、言必信，行必果。

《论语子路》10、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

《论语雍也》11、工欲善其事，必先利其器。

《论语卫灵公》12、子曰：人而无信，不知其可也。

《论语为政》13、子曰：不患人之不己知，患其不能也。

《论语宪问》14、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

《论语子罕》15、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

《论语子罕》16、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

《论语里仁》17、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

《论语为政》18、敏而好学，不耻下问。

《论语公冶长》19、子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

《论语公冶长》20、知之为知之，不知为不知，是知也。

《论语为政》21、子曰：知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。

《论语雍也》22、既来之，则安之。

《论语季氏》23、子曰：温故而知新，可以为师矣。

《论语为政》24、子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

《论语述而》25、子曰：君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

《论语颜渊》26、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

《论语子罕》27、子曰：过而不改，是谓过矣。

《论语卫灵公》28、子曰：人无远虑必有近忧。

《论语卫灵公》29、子曰：有教无类。

《论语卫灵公》30、子曰：不患人之不己知，患不知人也。

论语中教育我们要虚心好学的句子
一、让我们虚心好学
1. 孔子说：“学而时习之，不亦说乎？” 我们应当虚心学习，勤于实践。

2. 孟子说：“君子学以聚之，问以辩之”。

我们一定要向别人学习，多问多问题，提出各种讨论，让知识更加清晰明确。

3. 学习地道，多谨慎，永远不要忘记学习的本质，要虚心好学。

4. 许多伟大的思想帝王，他们不仅把自己的思想发挥到极致，而且还是学无止境的人，因此他们身上永远有新鲜的灵感和思想。

5. “知之为知之，不知为不知”，要虚心拾掇书内精髓，启发心灵深处的火花。

6. 将新知识与老师指导的学习原则联系起来，付诸实践，能够更好地领悟。

7. 把所学的知识与实际情况联系起来，可以更深刻地理解。

8. 多站在实践的角度中从不同的视角看问题，做动手的实践，更容易领会其中的道理和真谛。

9. 好的学习习惯对日后的学习有着重要的作用，保持一颗好奇心和求知欲，勤加实践，学习才能走更远。

10. 每每当受到挑战和困难时，要虚心求教，不怕困难重重，日复一日，不懈练习，收获也会随之而来。

论语对学生最有意义的句子《论语》是儒家学派的开山之作，孔子及其弟子的言行记录构成了这部经典。

它不仅蕴含了深刻的人生哲理，也为后世学子提供了宝贵的学习和为人处世的指导。

以下是一些在学生群体中广为流传，被认为最有意义的句子。

一、学而时习之，不亦说乎？这句话出自《论语·学而》篇，强调学习的重要性以及反复练习的价值。

对于学生来说，这句话鼓励他们要不断学习，将所学知识通过实践来巩固，这样的过程是愉悦且富有成就感的。

二、温故而知新，可以为师矣。

在《论语·为政》篇中，孔子提到通过复习旧知识可以获得新的理解。

对于学生而言，这意味着要经常回顾已学内容，通过复习来深化理解，当能够从旧知识中提炼出新见解时，就具备了教导他人的能力。

三、知之为知之，不知为不知，是知也。

这句话出自《论语·为政》篇，孔子在这里强调了认识自己无知的重要性。

对于学生来说，这提醒他们在学习过程中要有自知之明，明白自己的不足，勇于承认不知道，这是成长和进步的开始。

四、三人行，必有我师焉。

《论语·述而》篇中的这句话，鼓励学生在生活中处处留心学习，任何人身上都有可以学习的地方。

这是一种谦逊好学的态度，对于学生建立终身学习的观念有着积极的影响。

五、己所不欲，勿施于人。

《论语·颜渊》篇中的这句“黄金法则”，教导学生在与人交往时要换位思考，尊重他人。

在学习生活中，这句话提醒学生要善待同学，营造和谐的学习环境。

六、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

《论语·述而》篇中的这句话，表达了学习的态度和方法。

它告诉学生要默默地记取知识，不断地学习而不感到满足，教诲别人而不感到疲倦，这是学者应有的精神风貌。

《论语》中的这些句子，跨越千年时光依旧闪耀着智慧的光芒，对于今天的学子来说，它们不仅是知识的源泉，更是心灵成长的滋养。

论语中关于学习的句子导读：1、知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语·为政》2、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

”——《论语·卫灵公》3、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

”——《论语·雍也》4、子曰：“当仁，不让于师。

”——《论语·卫灵公》5、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

”——出自《论语·子路》6、子曰：“人而无信，不知其可也。

”——《论语·为政》7、子曰：“过而不改，是谓过矣。

”——《论语·卫灵公》8、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”——《论语·为政》9、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

”——《论语·颜渊》10、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”——《论语·子罕》11、子曰：“人无远虑，必有近忧。

”——《论语·卫灵公》12、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

”——《论语·公冶长》13、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

”——《论语·学而》14、既来之，则安之。

——《论语·季氏》15、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

”——《论语·述而》16、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》17、士不可以不弘毅，任重而道远。

——《论语·泰伯》18、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”——《论语·为政》19、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”——《论语·子罕》20、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》21、敏而好学，不耻下问。

——《论语·公冶长》22、己所不欲，勿施于人。

关于学习方法的论语
1．子①曰：“学而时习之,不亦说②乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠③,不亦君子乎?”
出自《论语学而》.《论语》是记录孔子及其弟子言行的书.孔
子(前551一前479),名丘,宇仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,伟大的思想家、教育家,儒家学派创始人. ①《论语》中“予
曰”的“子’’都是指孔子. ②[说(yuè) ]通“悦”. ③[愠(yùn) ]恼恨.
2．与朋友交,言而有信.
出自《论语学而》.此话是孔子的学生子夏说的.
3．子曰：“不患人之不己知①,患不知人也.”
出自《论语学而》.①[不己知]不了解我.
4．子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而
知天命,六十而耳顺①,七十而从心所欲不逾矩②.”
出自《论语为政》.①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非. ②[不逾矩]不越出规矩.
5．子曰：“温故而知新,可以为师矣.”
出自《论语为政》.
6．子曰：“学而不思那么罔,思而不学那么殆①.”
出自《论语为政》.①[殆(dài)]精神疲倦而无所得.
7．知之为知之,不知为不知,是知也.
出自《论语为政》.
8．敏而好学,不耻下问.
出自《论语公冶长》.
9．子曰：“默而识①之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
出自《论语述而》.①[识(zhì)]记住.
10．子曰：“不愤①不启,不悱②不发.举一隅不以三隅反,那么不复也.”
出自《论语述而》.①[愤]心求通而未得. ②[悱(fěi)]想说而说不出来.
11．子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.”
出自《论语述而》.。

《论语十二章》从文中找出求知态度,学习方法和修身做人的句子.1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

译文：对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。

比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得更快。

2、三人行，必有我师焉。

译文：几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。

我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。

3、博学而笃，志切问而近思，仁在其中矣。

译文：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣意思du是博览群书并广泛学习zhi，而且能坚守自己的志向，恳切dao地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。

学习方法：1、学而时习之，不亦说乎？译文：学到知识后按时温习并实践练习，不是一件令人心生喜悦的事吗？2、温故而知新，可以为师矣。

译文：温故而知新可以为师矣的意思是温习学过的旧知识，并且反复的阅读，这样你就可以当老师了。

3、学而不思则罔，思而不学则殆。

译文：一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。

而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。

修身做人：1、人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？2、不义而富且贵，于我如浮云。

译文：通过不正当的手段得到的荣华富贵，对我而言就如同天上的浮云，毫无意义。

3、三军可夺帅，匹夫不可夺志。

译文：一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。

《论语》中的学习观一、学习的态度1、爱学乐学（勤奋刻苦地学）6.20 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”【译文】孔子说：“［对于任何学问和事业，］懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。

”启示：兴趣是最好的老师6.11 子曰：“贤哉，回也！一箪⑴食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”【译文】孔子说：“颜回多么有修养呀，一竹筐饭，一瓜瓢水，住在小巷子里，别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。

颜回多么有修养呀！”【注释】⑴箪——音单，dān，古代盛饭的竹器，圆形。

孔子曾站在河岸上感叹道：“逝者如斯夫!不舍昼夜”（子罕9·17），消逝的时光就像这河水一样，日夜不停地流着。

因此，他劝勉学生说“学如不及，犹恐失之。

”（泰伯8·17）意思是学习像追逐什么而赶不上那样，即使追赶上了还担心再失去它。

一寸光阴一寸金，寸金准买寸光阴，要惜时如金地、夜以继日地抓紧学习，这就要勤奋，“发愤忘食”，就要刻苦，“乐以忘忧”。

学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!（《论语·述而》）“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。

孔于的一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”这句话的意思是：学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，这对我来说有什么呀。

2、脚踏实地7.2 子曰：“默而识⑴之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉⑵？”【译文】孔子说：“［把所见所闻的］默默地记在心里，努力学习而不厌弃，教导别人而不疲倦，这些事情我做到了哪些呢？”【注释】⑴识——音志，zhì，记住。

⑵何有于我哉——“何有”在古代是一常用语，在不同场合表示不同意义。

像《诗·邶风·谷风》“何有何亡？黾勉求之”的“何有”便是“有什么”的意思，译文就是用的这一意义。

也有人说，《论语》的“何有”都是“不难之辞”，那么，这句话便该译为“这些事情对我有什么困难呢”。