下载文档原格式
《鱼我所欲也》人教版九年级语文下册第19课教案教学目标1、积累文言知识，领会文章的思想内涵2、理解文意，理清论证思路3、掌握的论证方法。
资料助读孟子性善论的要点：1、善是人的本性。
2、人有四种本心：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。
3、人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。
4、本性也需要养。
教学过程第一课时一、导入二、初读课文读准字音苟得辟一箪食一豆羹蹴尔不屑乡为身死一、再读课文疏通文意（结合文下注释疏通文意，标出疑难，师生释疑。
）解释以下加点词语和句子故患有所不辟也万钟则不辩礼义而受之所识穷乏者得我与乡为身死而不受非独贤者有是心也乡为身死而不受故不为苟得也所识穷乏者得我与由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
此之谓失其本心。
二、概括主旨人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的本心。
第二课时一、复习检查二、结合原文把握内涵边讨论边明确1、的论点是什么?怎样提出来的?2、文中运用了那些修辞手法？用了哪些论证方法？3、此之谓失其本心中本心具体指什么?这与舍生取义有何联系?4、我们该如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?三、课堂小结孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。
面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。
舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。
四、中考链接（一）贵阳市(09贵州省)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，令为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.解释文段中加点的词。
《鱼，我所欲也》教案教学目标知识与能力目标1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
过程与方法1．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
情感态度与价值观引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心。
教学重点1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2．掌握本文的论证方法。
教学难点理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
教具安排多媒体课件课时安排一课时教学过程一、引入人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻如何作出正确的选择呢?相信孟子会给我们提供帮助的。
二、检查预习1.朗读课文，读准字音。
患（huàn）、恶（wù）、箪（dān）、羹（gēng）、蹴（cù）。
2.作者作品简介孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。
受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。
他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。
宣王对他很客气，可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。
孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。
其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。
《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。
三、整体感知1. 教师范读课文，提醒学生注意字的读音。
2.学生自读课文，感知课文内容。
3.师生通译全文，总结归纳本课当中的一些词句用法。
译文：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。
生命也是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃生命而选取道义。
鱼我所欲也原文及翻译注释拼音人教版（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如工作报告、致辞讲话、条据书信、合同范本、规章制度、应急预案、心得体会、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as work reports, speeches, policy letters, contract templates, rules and regulations, emergency plans, insights, teaching materials, essay encyclopedias, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!鱼我所欲也原文及翻译注释拼音人教版《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。
九年级下册《鱼我所欲也》原文、译文及课文分析
《鱼我所欲也》是中国唐代诗人白居易所作的一首七绝，描述了作者在夏日炎炎的天气下无聊的情绪和向往自然的心境。
该诗在表面上描绘了作者与鱼儿的互动，实则隐喻着人们对自由、宁静和幸福的追求。
原文：
池鱼不宁复惊起，水波微茫稍敛姿。
世事一场大梦后，人生几度秋凉意？
译文：
池中鱼儿相互惊扰，水波微静，稍稍收敛姿态。
人生经历尽大大小小的变幻，如同短暂的梦境，几度秋风凉意？
注释：
1. “池鱼不宁复惊起”：指池塘中的鱼儿翻滚着游动，不安定和安宁。
2. “水波微茫稍敛姿”：指水面微微波动，形态稍稍平静。
3. “世事一场大梦后，人生几度秋凉意？”：作者寓哀思于此。
生命短暂，世事变幻无常，如同梦境一般，几经秋风凉意，人生转瞬间就逝去了。
课文分析：
这首诗表现了作者对自然的向往和人生的感慨。
在炎热的夏季，他无聊地站在池边看着悠然自得的鱼儿在水中穿梭，表面上看似平淡，实则蕴涵着深刻的内涵。
“池鱼不宁复惊起”，这句诗触及了人的心灵，鱼儿的自由自在和游动的轻盈，引起了作者的共鸣，他想要和鱼儿一样，畅游于美好的自然世界之中，追求自由和幸福。
然而，生命如同梦境，转瞬即逝，使得人们的追求和向往有时显得如此微小和渺茫，而“人生几度秋凉意”，则是诗人对人生感慨的写照。
这篇诗歌充满哲理性，表现了经验的积累和作者对人生的思考。
它也让人们清楚认识到，生命短促，我们应该珍惜时间，抓住每一刻的美好，追求自由和幸福，不要把一生的时间浪费在繁琐的事情上。
《鱼我所欲也》《孟子》·鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也,二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
鱼是我想要的，熊掌也是我想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我只有放弃鱼而选择熊掌了。
·生，亦我所欲也；义，亦我所欲也,二者不可得兼，舍生而取义者也。
生命是我想要的，正义也是我想要的，如果这两种东西不能同时得到的话，那么我就牺牲生命而选择正义了。
·生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。
生命是我想要的，但我所想要的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以灾祸我不躲避。
·如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？如果人们想要的东西没有超过生命的，那么凡是求得生存的手段，有什么手段不可用的呢？·使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的，有什么不可用呢？·由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。
通过某种方法就能保全生命却不采用；通过某种办法就能够躲避灾祸，却不采用。
·是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。
那是因为他们想要的，有胜过生命更宝贵的东西；他们所厌恶的，有超过死亡的事，·非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不仅仅是贤能的人有这种本性，人人都有，不过贤能的人能够不丧失罢了。
·一箪（dān）食，一豆羮（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。
一筐饭，一碗汤，得到它就可生存下去，得不到就会死亡。
·呼尔而与之，行道之人弗（fú）受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。
《鱼我所欲也》教案
一、导入：我们通译完了课文，初步感知了课文，这节课我们主要分析课文。
二、齐读课文
三、复习议论文的知识点
由于本文类似于现代文中的议论文体裁，围绕三要素进行复习提问。
四、分析课文
㈠本文的论点是什么？作者是怎样提出来的？
明确：论点是舍生取义。
孟子用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的。
如二者不可兼得，我宁愿舍弃鱼而取熊掌（鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。
二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌）生命是我想要的，义也是我想要的，如二者不可兼得，我宁愿舍弃生命而要义。
在这里，孟子把生命比作鱼，
把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。
这个主张是全篇的中心论点。
㈡在提出论点的过程中用了什么论证方法？有何作用？
比喻论证。
用“鱼和熊掌”比喻“生和义”不可兼得时舍生取义的道理。
生动形象，通俗易懂，更有说服力，同时又使文章具有文学趣味。
㈢文章是怎样围绕论点进行论证的？
老师提示：先看从“生亦我所欲……有所不辟也”找一生读并解释。
学生如不理解让大家结合下面“如使人之……何不为也？”理解。
找一生解释之后引导同学能说出前两句是从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。
后两句言外之意是：这样下去，人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗？隐含着一旦将爱惜生命和惧怕死亡发展到极端，那么在生命受到考验的时候，人的行为就会失去准则，做出让人不齿的事情来，最终，人的价值和尊严丧失殆尽的意思。
因此这两句话，具有警醒人心的作用。
这是从反面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。
㈣这一正一反叫做什么论证方法？有何作用？
明确：对比论证。
从正反两方面进行论述，鲜明、突出地论证了舍生取义的道理，使文章更全面，更严密，更有说服力。
㈤看下两句“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
”是从哪个角度论证的？
先找一生读并解释。
明确这是从客观事实论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时有人舍生取义。
㈥本段最后一句作者进一步指出，其实人人都有向善之心，之所以只有“贤者”才能做到“舍生取义”，是因为“贤者”能够保有“本心”而已。
通过以上论证，文章开头提出的中心论点就成立了。
为了使这种道理更令人信服，更容易被人接受，孟子接着用具体的事例来说明。
大家看第二段。
㈦找一生读“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”并解释。
“所恶有甚于死者”，当面忍受别人的侮辱比死亡更令人厌恶，所以宁愿饿死也不愿接受
别人侮辱性的施舍。
连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做，常人更不用说了。
这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时就会舍生取义。
㈧在孟子看来，“非独贤者有是心也，人皆有之”，人人都有这种重义之心，人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。
但是，在现实生活中却并非都是如此，有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍，而在和平安宁的环境中却见利忘义。
这种现象该如何解释呢？找一生读“万钟则不辩礼义而受之……此之谓失其本心”并解释。
华丽的住房也好，妻妾的侍奉也好，朋友的感激也好，这些都是身外之物，与生命相比是微不足道的。
当初宁肯饿死也不愿受侮，现在却为了这些身外之物而不顾廉耻，这是什么原因造成的呢？“此之谓失其本心”，孟子认为这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。
孟子警告说：“是亦不可以已乎？”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事不是可以罢休了吗？
㈨小结：本文通过运用比喻、对比、举例论证的方法，具体清楚地论证了“舍生取义”的主张。
五、拓展思考：在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可兼得”的问题和应当“舍生取义”的观点，你同意作者的观点吗？那么在现代社会，我们面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢？
提示：取义未必舍生（卧薪尝胆）
六、如分析顺利，有剩余时间，背诵课文。
提示背诵方法：⒈注意句与句的逻辑联系
⒉注意层内部两两相对的句子内容
⒊注意句首第一字
七、板书设计
一、⒈论点：舍生取义——比喻论证
⒉正面论证
对比论证
⒊反面论证
⒋从客观事实上论证
⒌指出：非独——皆有（人之初性本善）
二、⒈一箪食，一豆羹——弗受决定生命——义存在
举例论证
对比论证
⒉万钟————受决定身外之物——义丧失
八、布置作业：复习并背诵课文。
